شف : محمد بن[٢] أحمد بن الحسن بن شاذان ، عن أحمد بن محمد بن أيوب ، عن علي بن عنبسة ، عن بكر بن أحمد ، وحدثنا أحمد بن محمد الجراح ، عن أحمد بن الفضل ، عن بكر بن أحمد بن محمد ، عن علي ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن محمد بن علي ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها الحسين بن علي 7 قال :

حدثنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 قال : قال رسول الله (ص) : لما دخلت الجنة رأيت فيها شجرة تحمل الحلي والحلل ، أسفلها خيل بلق وأوسطها حور عين ، وفي أعلاها الرضوان ، قلت : ياجبرئيل لمن هذه الشجرة؟ قال : هذه لابن عمك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 ، فإذا أمر الله بدخول الجنة يؤتى بشيعة علي حتى ينتهي بهم إلى هذه الشجرة فيلبسون الحلي و الحلل ، ويركبون الخيل البلق[٣] ، وينادي مناد : هؤلاء شيعة علي ، صبروا في الدينا على الاذى ، فحبوا[٤] في هذا اليوم بهذا[٥].

شف : من كتاب الخصائص العلوية لمحمد بن علي بن الفتح[٦] ، عن إسماعيل بن محمد بن الفضل ، عن عبدالوهاب بن أبي عبدالله ، عن محمد بن الحسن القطان ، عن إبراهيم بن عبدالله ، عن يحيى بن بكير ، عن جعفر الاحمر ، عن هلال الصيرفي ، عن أبي كثير الانصاري ، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال :

قال رسول الله (ص) لما اسري بي إلى السماء انتهى بي إلى قصر من لؤلؤ فراشه من ذهب يتلالا ، فأوحى الله ^[١]المحتضر : ١٤٣ ـ ١٤٦. وفيه اختلافات ذكرت بعضها. إلي أنه لعلي 7 ، وأوحى إلي في علي بثلاث خصال : أنه سيد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين^[١]. بشا : محمد بن علي بن عبدالصمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن محمد بن القاسم الفارسي عن أحمد بن مروان الضبي ، عن محمد بن أحمد ، عن ابن البلخي ، عن محمد بن علي بن خلف ، عن نصر بن مزاحم ، عن جعفر الاحول ، عن هلال بن مقلاص ، عن عبدالله بن أسعد ، عن أبيه مثله[٢].

شف : من كتاب المناقب[٣] تأليف علي بن محمد بن الطبيب الشافعي ، عن محمد بن أحمد بن عثمان ، عن محمد بن العباس ، عن ابن أبي داود ، عن إبراهيم بن عباد ، عن يحيى بن أبي بكر ، عن معد بن زياد ، عن هلال الوزان ، عن أبي كثير الاسدي ، عن عبدالله بن أسعد بن زرارة[٤] قال :

قال رسول الله (ص) : انتهيت ليلة اسري بي إلى السدرة المنتهى واوحي إلي في علي ثلاث : أنه إمام المتقين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين إلى جنات النعيم[٥].

شف : عن علي بن محمد بن الطيب بإسناده قال :

قال رسول الله : لما كان ليلة اسري بي إلى السماء إذا قصر أحمر من ياقوت يتلالا ، فاوحي إلي في علي أنه سيد المسلمين ، وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين[٦].

شى : عن عبدالصمد بن بشير قال :

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : أتى جبرئيل رسول الله (ص) وهو بالابطح بالبراق ، أصغر من البغل ، وأكبر من الحمار ، عليه ألف ألف محفة من نور ، فشمس البراق[٧] حين أدناه منه ليركبه ، فلطمه جبرئيل 7 لطمة ^[١]اليقين في امرة أمير المؤمنين : ١٧٩ و ١٨٠ ، وأخرجه من كتاب الخصائص بطريق أخر عن أسعد في ص ١٧٩ ، وعن كتاب كفاية الطالب في ص ١٧٧. عرق البراق منها ، ثم قال : اسكن فإنه محمد ، ثم رف به من بيت المقدس إلى السماء فتطايرت الملائكة من أبواب السماء ، فقال جبرئيل : الله أكبر ، الله أكبر ، فقالت الملائكة عبد مخلوق^[١] ، قال : ثم لقوا جبرئيل فقالوا : يا جبرئيل من هذا؟ قال : هذا محمد فسلموا عليه ، ثم رف به إلى السماء الثانية فتطايرت الملائكة فقال جبرئيل : أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، فقالت الملائكة : عبد مخلوق ، فلقوا جبرئيل فقالوا : من هذا؟ فقال : محمد ، فسلموا عليه ، فلم يزل كذلك في سماء سماء ، ثم أتم الاذان ، ثم صلى بهم رسول الله في السماء السابعة وأمهم رسول الله (ص) ، ثم مضى به جبرئيل 7 حتى انتهى به إلى موضع فوضع إصبعه على منكبه ، ثم رفعه ، فقال له : امض يا محمد ، فقال له : يا جبرئيل تدعني في هذا الموضع؟ قال : فقال له : يا محمد ليس لي أن أجوز هذا المقام ، ولقد وطئت موضعا ما وطئه أحد قبلك ، ولا يطأه أحد بعدك ، قال : ففتح الله له من العظيم ماشاء الله ، قال : فكلمه الله : « آمن الرسول بما انزل إليه من ربه » قال : نعم يا رب « والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير » قال تبارك وتعالى : « لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت » قال محمد : « ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفرلنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين[٢] » قال : قال الله : يا محمد من لامتك بعدك[٣]؟ فقال : الله أعلم ، قال : علي أمير المؤمنين ، قال : قال أبوعبدالله 7 : والله ما كانت ولايته إلا من الله مشافهة لمحمد 9[٤].

شى : عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال :

سمعته يقول : إن جبرئيل احتمل رسول الله (ص) حتى أتى به إلى مكان من السماء ثم تركه ، وقال له : ما وطئ ^[١]هكذا في الكتاب ، والظاهر أن في الحديث سقط وتصحيف ، يعلم ذلك مما سبق ، ولعلهم قالوا ذلك عقيب قوله : أشهد أن محمدا رسول الله.

شى : عن هشام بن سالم ، عن الصادق 7 قال :

لما اسري برسول الله 9 حضرت الصلاة فأذن وأقام جبرئيل ، فقال : يا محمد تقدم ، فقال رسول الله : تقدم يا جبرئيل ، فقال له : إنا لا نتقدم الآدميين منذ امرنا بالسجود لآدم 7^[٢].

شى : عن هارون بن خارجة قال :

قال أبوعبدالله 7 : يا هارون كم بين منزلك وبين المسجد الاعظم؟ فقلت : قريب ، قال : يكون ميلا؟ فقلت : أظنه أقرب[٣] فقال : فما تشهد الصلاة كلها فيه؟ فقلت : لا والله جعلت فداك ربما شغلت : فقال لي : أما إني لو كنت بحضرته ما فاتتني فيه صلاة ، قال : ثم قال هكذا بيده : ما من ملك مقرب ولانبي مرسل ولاعبد صالح إلا وقد صلى في مسجد كوفان حتى محمد 9 لي اسري به مر به جبرئيل فقال : يا محمد هذا مسجد كوفان ، فقال استأذن لي حتى اصلي فيه ركعتين ، فاستأذن له فهبط به وصلى فيه ركعتين ، ثم قال : أما علمت أن عن يمينه روضة من رياض الجنة ، وعن يساره روضة من رياض الجنة؟ أما علمت أن الصلاة المكتوبة فيه تعدل ألف صلاة في غيره؟ والنافلة خمس مائة صلاة؟ والجلوس فيه من غير قراءة القرآن عبادة؟ قال : ثم قال هكذا بإصبعه فحركها : مابعد المسجدين أفضل من مسجد كوفان^[٤].

فس : أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن العباس ، عن أبي جعفر 7 في قوله تعالى :

« ماضل صاحبكم وما غوى » يقول : ما ضل في علي وماغوى « وما ينطق » فيه « عن الهوى » وما كان ماقال فيه إلا بالوحي الذي اوحي إليه ، ثم قال « علمه شديد القوى » ثم أذن له فوفد إلى السماء ، وقال : « ذو مرة فاستوى وهو بالافق الاعلى * ثم دنا فتدلى ، فكان قاب قوسين أو أدنى » وكان بين لفظه وبين سماع محمد (ص) كما بين وترالقوس وعودها « فأوحى إلى عبده ما أوحى » فسئل رسول الله (ص) عن ذلك (١ و ٢ و ٤) تفسير العياشى : مخطوط. الوحي ، فقال : اوحي إلي أن عليا سيد المؤمنين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، وأول خليفة يستخلفه خاتم النبيين^[١].

ير : أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم أو غيره ، عن سيف بن عميرة ، عن بشار ، عن أبي داود ، عن بريدة قال :

كنت جالسا مع رسول الله (ص) وعلي معه إذ قال : يا علي ألم أشهدك معي سبع مواطن؟ حتى ذكر الموطن الرابع : ليلة الجمعة ، اريت ملكوت السماوات والارض رفعت لي ، حتى نظرت إلى ما فيها ، فاشتقت إليك فدعوت الله ، فإذا أنت معي ، فلم أرمن ذلك شيئا إلا وقد رأيت[٢].

فس : أبي ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي داود ، عن أبي بردة الاسلمي[٣] قال

سمعت رسول الله (ص) يقول لعلي : يا علي إن الله أشهدك معي في سبع مواطن : أما أول ذلك فليلة أسرى بي إلي السماء قال لي جبرئيل : أين أخوك؟ قلت : خلفته ورائي ، قال : ادع الله فليأتك به ، فدعوت وإذا مثالك معي ، وإذا الملائكة وقوف صفوف ، فقلت : يا جبرئيل من هؤلاء؟ قال : هم الذين يباهيهم الله بك يوم القيامة فدنوت فنطقت بما كان وبما يكون إلى يوم القيامة. والثانى : حين أسرى بي في المرة الثانية فقال لي جبرئيل : أين أخوك؟ قلت : خلفته ورائي ، قال : ادع الله فليأتك به ، فدعوت الله فإذا مثالك معي ، فكشط لي عن سبع سماوات حتى رأيت سكانها وعمارها وموضع كل ملك منها. والثالث : حين بعثت إلى الجن فقال لي جبرئيل : أين أخوك؟ قلت : خلفته ورائي فقال : ادع الله فليأتك به ، فدعوت الله فإذا أنت معي ، فما قلت لهم : شيئا ولا ردوا علي شيئا إلا سمعته. ^[١]تفسير القمى : ٥٦١. والرابع : خصصنا بليلة القدر وليست لاحد غيرنا. والخامس : دعوت الله فيك ، وأعطاني^[١] فيك كل شئ إلا النبوة ، فإنه قال : خصصتك بها وختمتها بك. وأما السادس : لما اسري بي إلى السماء جمع الله لي النبيين فصليت بهم ، ومثالك خلفي. والسابع : هلاك الاحزاب بأيدينا[٢].

ير : محمد بن عيسى ، عن أبي عبدالله المؤمن ، عن علي بن حسان ، عن أبي داود السبيعي ، عن بريدة الاسلمي ، عن رسول الله (ص) قال :

قال رسول الله (ص) : يا علي إن الله أشهدك معي سبع مواطن ، حتى ذكر الموطن الثاني : أتاني جبرئيل فأسرى بي إلى السماء فقال : أين أخوك؟ فقلت : ودعته خلفي ، قال : فقال : فادع الله يأتيك به ، قال : فدعوت الله فإذا أنت[٣] معي ، فكشط لي عن السماوات السبع ، والارضين السبع حتى رأيت سكانها وعمارها وموضع كل ملك منها ، فلم أر من ذلك شيئا إلا وقد رأيته كما رأيته[٤].

ما : الحفار ، عن الجعابي ، عن سعيد بن عبدالله بن عجب الانصاري[٥] عن خلف بن درست ، عن القاسم بن هارون ، عن سهل بن سفيان ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس قال :

قال رسول الله (ص) : لما عرج بي إلى السماء دنوت[٦] من ربي عزوجل حتى كان بيني وبينه قاب قوسين أو أدنى فقال : يا محمد من تحب من الخلق؟ قلت : يارب عليا ، قال : التفت يا محمد ، فالتفت عن يساري فإذا علي بن أبي طالب[٧]. ^[١]في المصدر : فأعطانى.

ع : الوراق ، عن سعد ، عن ابن عيسى والفضل بن عامر ، عن سليمان بن مقبل ، عن محمد بن زياد الازدي ، عن عيسى بن عبدالله الاشعري ، عن الصادق جعفر بن محمد 8 قال :

حدثنى أبي ، عن جدي ، عن أبيه : قال ، قال رسول الله (ص) لما : اسري بي إلى السماء حملني جبرئيل على كتفه الايمن ، فنظرت إلى بقعة بأرض الجبل حمراء أحس لونا من الزعفران ، وأطيب ريحا من المسك ، فإذا فيها شيخ على رأسه برنس ، فقلت لجبرئيل : ما هذه البقعة الحمراء التي هي أحسن لونا من الزعفران ، وأطيب ريحا من المسك ، قال : بقعة شيعتك وشيعة وصيك علي ، فقلت : من الشيخ صاحب البرنس؟ قال : إبليس ، قلت : فمايريد منهم؟ قال يريد أن يصدهم عن ولاية أمير المؤمنين ، و يدعوهم إلى الفسق والفجور ، فقلت : يا جبرئيل أهو بنا إليهم ، فأهوى بنا إليهم أسرع من البرق الخاطف. والبصر اللامح ، فقلت : قم يا ملعون ، فشارك أعداءهم في أموالهم وأولادهم ونسائهم ، فإن شيعتي وشيعة علي ليس لك عليهم سلطان فسميت قم^[١].

ع : أبي ، عن محمد العطار ، عن الصفار ولم يحفظ إسناده قال :

قال رسول الله 9 : لما اسري بي إلى السماء سقط من عرقي فنبت منه الورد فوقع في البحر ، فذهب السمك ليأخذها ، وذهب الدعموص ليأخذها ، فقالت السمكة : هي لي ، وقال الدعموص : هي لي ، فبعث الله عزوجل إليهما ملكا يحكم بينهما ، فجعل نصفها للسمكة ، وجعل نصفها للدعموص. قال الصدوق ـ ; ـ : قال أبي 2 : وترى أوراق الورد تحت جلناره وهي خمسة : اثنتان منها على صفة السمك ، واثنتان منها على صفة الدعموص ، وواحدة منها نصفها على صفة السمك ، ونصفها على صفة الدعموص[٢].

ع : عن محمد بن جعفر البندار ، عن سعيد بن أحمد بن أبي سالم ، عن يحيى بن الفضل الوراق ، عن يحيى بن موسى ، عن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أنس قال :

فرضت على النبي (ص) ليلة اسري به الصلاة خمسين ، ثم نقصت فجعلت خمسا ثم نودي يا محمد : إنه لا يبدل القول لدي فإن لك بهذه الخمس خمسون

فس : أبي ، عن بعض أصحابه رفعه قال :

قال رسول الله (ص) لفاطمة إنه لما اسري بي إلى السماء وجدت مكتوبا على صخرة بيت المقدس : « لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، أيدته بوزيره ، ونصرته بوزيره » فقلت لجبرئيل : ومن وزيري؟ فقال : علي بن أبي طالب 7 فلما انتهيت إلى سدرة المنتهى وجدت مكتوبا عليها : « إني أنا الله لا إله إلا أنا وحدي ، محمد صفوتي من خلقي فلا يقطعه ، وذلك قوله : « وظل ممدود^[١] » وأسفلها ثمار أهل الجنة ، وطعامهم متدلى في بيوتهم ، يكون في القضيب منها مائة لون من الفاكهة مما رأيتم في دار الدنيا[٢] ومما لم تروه ، وما سمعتم به وما لم تسمعوا مثلها ، وكلما يجتنى منها شئ نبتت مكانها اخرى لا مقطوعة ولا ممنوعة ، وتجري نهر في أصل تلك الشجرة تنفجر[٣] منها الانهار الاربعة نهر من ماء غير آسن ، ونهر من لبن لم يتغير طعمه ، ونهر من خمر لذة للشاربين ، ونهر من عسل مصفى. الخبر[٤].

ما : المفيد : عن أحمد بن الوليد ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن علي ، عن عبدالله بن إبراهيم ، عن الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده : قال :

قال رسول الله (ص) : لما اسري بي إلى السماء وانتهيت إلى سدرة المنتهى نوديت : يا محمد استوص بعلي خيرا ، فإنه سيد المسلمين وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين يوم القيامة[٥].

فس : أبي ، عن حماد ، عن أبي عبدالله 7 قال :

قال رسول الله (ص) : لما اسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت فيها قيعان يقق ، ورأيت فيها ملائكة يبنون لبنة من ذهب ، ولبنة من فضة ، وربما أمسكوا ، فقلت لهم : ما بالكم ربما بنيتم وربما أمسكتم فقالوا : حتى تجيئنا النفقة ، فقلت : ومانفقتكم؟ فقالوا : قول المؤمن في الدنيا : « سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر » فإذا قال بنينا ، وإذا أمسك أمسكنا[٦].

وقال : قال رسول الله (ص) : لما أسرى بي ربي إلى سبع سماواته أخذ بيدي جبرئيل فأدخلني الجنة فأجلسني على درنوك من درانيك الجنة ، فناولني سفرجلة فانفلقت نصفين ، فخرجت من بينها حوراء ، فقامت بين يدي فقالت : السلام عليك يا محمد السلام عليك يا أحمد ، السلام عليك يا رسول الله ، فقلت : وعليك السلام من أنت؟ فقالت : ^[١]الواقعة : ٣٠. أنا الراضية المرضية خلقنى الجبار^[١] من ثلاثة أنواع أسفلي من المسك ، ووسطي من العنبر ، وأعلاي من الكافور ، وعجنت بماء الحيوان ، ثم قال جل ذكره لي : كوني فكنت لاخيك ووصيك علي بن أبي طالب 7[٢].

كنز : محمد بن العباس ، عن أحمد بن محمد النوفلي ، عن أحمد بن هلال ، عن ابن محبوب ، عن ابن بكير ، عن حمران قال :

سألت أبا جعفر 7 عن قول الله عزوجل في كتابه : « ثم دنافتدلى * فكان قاب قوسين أو أدنى » فقال : أدنى الله محمدا منه ، فلم يكن بينه وبينه إلا قنص لؤلؤ فيه فراش[٣] ، يتلالا فاري صورة ، فقيل له : يا محمد أتعرف هذه الصورة؟ فقال : نعم هذه صورة علي بن أبي طالب ، فأوحى الله إليه أن زوجة فاطمة واتخذه وصيا[٤]