Source reader — Usul16

بَابُ وَصْفِ الصَّلَاةِ مِنْ فَاتِحَتِهَا إِلَى خَاتِمَتِهَا

Same indexed hadith faqih-935; it ends on this printed page after beginning on pages 316-317.

Show complete hadith text

لِقَوْلِ أَبِي جَعْفَرٍ اَلثَّانِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «لاَ بَأْسَ أَنْ يَتَكَلَّمَ اَلرَّجُلُ فِي صَلاَةِ اَلْفَرِيضَةِ بِكُلِّ شَيْءٍ يُنَاجِي بِهِ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.936 - The saying of Imam Muhammad ibn Ali Al-Jawad (as): "There is no harm if a person speaks in the obligatory prayer with anything by which he converses with his Lord (azj), Mighty and Majestic."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٩٣٧vol. 1 · page 317

faqih-936

عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

«كُلُّ شَيْءٍ مُطْلَقٌ حَتَّى يَرِدَ فِيهِ نَهْيٌ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.937 - It is narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) that He said: "Everything is permissible unless there is a prohibition regarding it”.

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[1]هذا الخبر يدلّ على أن الأصل في الأشياء الاباحة و ينافى القول بأن الأصل في الصلاة الحرمة.ص 317

No. ٩٣٨vol. 1 · page 317

faqih-937

وَ قَالَ الْحَلَبِيُّ لَهُ‌ أُسَمِّي الْأَئِمَّةَ ع فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَجْمِلْهُمْ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.938 - Al-Halabi asked him, "Should I mention the names of the Imams (as) in prayer?" Imam (as) replied: "Mention them collectively”.

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[2]ظاهره أنى أسميهم بأساميهم في الصلاة عليهم في التشهد كما اسمى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و معنى« أجملهم» أي أذكرهم بأمر شامل لهم مثل« آل محمد» فيمكن أن يفهم منه وجوب الصلاة على آل محمد( ع).( مراد).ص 317

No. ٩٣٩vol. 1 · page 317

faqih-938

وَ قَالَ الصَّادِقُ ع

Show clickable narrator chain

كُلُّ مَا نَاجَيْتَ بِهِ رَبَّكَ فِي الصَّلَاةِ فَلَيْسَ بِكَلَامٍ

الهوامش · 1⌄

^[3]أي فليس بكلام مخلّ بالصلاة.( مراد).ص 317

No. ٩٤٠vol. 1 · page 317

faqih-939

وَ سَأَلَهُ مَنْصُورُ بْنُ يُونُسَ بُزُرْجَ‌ عَنِ الرَّجُلِ يَتَبَاكَى فِي الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ حَتَّى يَبْكِيَ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

قُرَّةُ عَيْنٍ وَ اللَّهِ وَ قَالَ ع إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَاذْكُرْنِي عِنْدَهُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.940 - Mansur ibn Yunus Buzurj asked Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) about a person who strives to cry during the obligatory prayer until tears flow. Imam (as) replied: "It is a source of great joy, by Allah (swt)." The Imam also said: "When this happens, remember me in that moment”.

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[4]« قرة عين» كناية عن السرور و الفرح أي يوجبهما في الآخرة، و يمكن أن يكون ذلك إشارة الى قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله« قرة عينى في الصلاة» أي التباكى الذي يترتب عليه البكاء ينبغي أن يكون في الصلاة فيفهم منه معنى آخر لقول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله غير ما هو المشهور( مراد) أقول: الطريق صحيح، و هو منصور بن يونس القرشيّ مولاهم يكنى أبا يحيى من أصحاب الكاظم عليه السلام واقفى.ص 317

No. ٩٤١vol. 1 · page 317

faqih-940

وَ رُوِيَ‌ أَنَّ الْبُكَاءَ عَلَى الْمَيِّتِ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَ الْبُكَاءَ لِذِكْرِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ فِي الصَّلَاةِ. وَ رُوِيَ‌ أَنَّهُ مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا وَ لَهُ كَيْلٌ أَوْ وَزْنٌ إِلَّا الْبُكَاءَ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ مِنْهُ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنَ النِّيرَانِ وَ لَوْ أَنَّ بَاكِياً بَكَى فِي أُمَّةٍ لَرُحِمُوا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.941 - It has been narrated that "crying over a deceased person interrupts the prayer, but crying out of remembrance for Paradise and Hellfire is among the best deeds during prayer." It is also narrated that "there is a measure or weight for everything except for tears shed out of the fear of Allah (swt), as a single drop of it can extinguish vast fires of Hell. And if a person who cries were present among a nation, they would be blessed with mercy."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[5]مضمون مأخوذ من الخبر الذي رواه في ثواب الأعمال ص 200 بإسناده عن محمّد ابن مروان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« ما من شي‌ء إلا و له كيل و وزن الا الدموع فان القطرة منها تطفئ بحارا من نار، و إذا اغرورقت العين بمائها لم يرهق وجهه قتر و لا ذلة فإذا فاضت حرمه اللّه على النار، و لو أن باكيا بكى في امة لرحموا».ص 317

الهوامش · 5 footnotes⌄

^[١]هذا الخبر يدلّ على أن الأصل في الأشياء الاباحة و ينافى القول بأن الأصل في الصلاة الحرمة.

^[٢]ظاهره أنى أسميهم بأساميهم في الصلاة عليهم في التشهد كما اسمى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و معنى« أجملهم» أي أذكرهم بأمر شامل لهم مثل« آل محمد» فيمكن أن يفهم منه وجوب الصلاة على آل محمد( ع).( مراد).

^[٣]أي فليس بكلام مخلّ بالصلاة.( مراد).

^[٤]« قرة عين» كناية عن السرور و الفرح أي يوجبهما في الآخرة، و يمكن أن يكون ذلك إشارة الى قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله« قرة عينى في الصلاة» أي التباكى الذي يترتب عليه البكاء ينبغي أن يكون في الصلاة فيفهم منه معنى آخر لقول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله غير ما هو المشهور( مراد) أقول: الطريق صحيح، و هو منصور بن يونس القرشيّ مولاهم يكنى أبا يحيى من أصحاب الكاظم عليه السلام واقفى.

^[٥]مضمون مأخوذ من الخبر الذي رواه في ثواب الأعمال ص 200 بإسناده عن محمّد ابن مروان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« ما من شي‌ء إلا و له كيل و وزن الا الدموع فان القطرة منها تطفئ بحارا من نار، و إذا اغرورقت العين بمائها لم يرهق وجهه قتر و لا ذلة فإذا فاضت حرمه اللّه على النار، و لو أن باكيا بكى في امة لرحموا».

من لا يحضره الفقيه, volume 1, page 317

بَابُ وَصْفِ الصَّلَاةِ مِنْ فَاتِحَتِهَا إِلَى خَاتِمَتِهَا