من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 400
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
مَنْ صَلَّى بِقَوْمٍ فَاخْتَصَّ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ دُونَهُمْ فَقَدْ خَانَهُمْ
[4]يدل على استحباب دعاء الامام بلفظ الجمع و يكره بالانفراد و ان كان المنقول منفردا.ص 400
وَ رَوَى أَبُو بَصِيرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ:
لَا تُسْمِعَنَّ الْإِمَامَ دُعَاكَ خَلْفَهُ.
Hadith.1188 - Abu Basir narrated from one of the Imams (as) who said: "Do not let the Imam hear your supplication behind him”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[5]يدل على كراهة اجهار المأموم بالدعوات.ص 400
وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَمَّالٍ قَالَ:
صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْفَجْرَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ فِي الثَّانِيَةِ جَهَرَ بِصَوْتِهِ نَحْواً مِمَّا كَانَ يَقْرَأُ وَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ عَافِنَا وَ اعْفُ عَنَّا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*.
Hadith.1189 - Abu Bakr ibn Abi Samal who said: "I prayed behind Abu Abdullah (as) for Fajr (dawn prayer). When he finished the recitation in the second rak'ah, he raised his voice slightly as if reciting and said: Allahumma ighfir lana wa irhamna wa ‘afina wa ‘u‘fu ‘anna fi ad-dunya wa al-akhirah. Innaka ‘ala kulli shay’in qadeer 'O’ Allah (swt), forgive us, have mercy on us, grant us well-being, and pardon us in this world and the Hereafter. Truly, You have power over all things.'".
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[6]في كتب الرجال و المشيخة« أبى سمال» باللام و هو إبراهيم بن محمّد بن الربيع و في طريقه عيثم و لا يبعد أن يكون عثمان بن عيسى فيكون ضعيفا. و في أكثر النسخ« أبى سماك».ص 400
[7]يعني دعا عليه السلام في القنوت بلفظ الجمع.ص 400
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 400-401.
وَ رَوَى حَفْصُ بْنُ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَجْلِسَ حَتَّى يُتِمَّ مَنْ خَلْفَهُ صَلَاتَهُمْ وَ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ التَّشَهُّدَ وَ لَا يُسْمِعُونَهُ هُمْ شَيْئاً يَعْنِي الشَّهَادَتَيْنِ وَ يُسْمِعَهُمْ أَيْضاً السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ.
Hadith.1190 - Hafs ibn al-Bakhtari narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) who said: "It is appropriate for the Imam to sit until those behind him complete their prayers. The Imam should also recite the tashahhud (testimony of faith) loud enough for those behind him to hear, but they should not make their recitation audible to him—referring to the two testimonies (Shahadatayn). He should also audibly recite 'Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah (swt).'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[1]ظاهره يعم المسبوقين.ص 401
[١]أي سورة السجدة.
[٢]رواه الحسين بن سعيد في كتابه كما في البحار و قال سلطان العلماء: ظاهره اختصاص هذا بالمأموم و عبارة بعض الاصحاب يفيد استحبابه للامام و المأموم.
[٣]أي مع المخالفين اذ عادتهم قول ذلك.( سلطان).
[٤]يدل على استحباب دعاء الامام بلفظ الجمع و يكره بالانفراد و ان كان المنقول منفردا.
[٥]يدل على كراهة اجهار المأموم بالدعوات.
[٦]في كتب الرجال و المشيخة« أبى سمال» باللام و هو إبراهيم بن محمّد بن الربيع و في طريقه عيثم و لا يبعد أن يكون عثمان بن عيسى فيكون ضعيفا. و في أكثر النسخ« أبى سماك».
[٧]يعني دعا عليه السلام في القنوت بلفظ الجمع.