من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 500
كَانَ أَبِي ع رُبَّمَا قَضَى عِشْرِينَ وَتْراً فِي لَيْلَةٍ.
Hadith.1434 - Hariz narrated that Imam (as) said, "My father (Imam (as)) would sometimes make up twenty Witr prayers in a single night."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]دل على أنّه عليه السلام قد منع الوتر كثيرا( مراد) أقول: فى الجواهر:ص 500
[١]دل على أنّه عليه السلام قد منع الوتر كثيرا( مراد) أقول: فى الجواهر: « و بالى أن بعض العامّة منع من تعدّد الوتر في ليلة واحدة و لو قضاء». و الظاهر بحسب العبارة أن المروى عنه هو أبو جعفر عليه السلام لكن الظاهر أن المراد هو الصادق عليه السلام لان حريز بن عبد اللّه السجستانيّ كان من أصحابه لا من أصحاب أبى جعفر الباقر عليه السلام.( سلطان).
[٢]الطريق فيه عليّ بن حسان و هو ان كان الواسطى فهو صحيح و ان كان الهاشمى فضعيف( صه) و قال صاحب منهج المقال: و كانه الواسطى فان الظاهر رواية الهاشمى عن عمه عبد الرحمن بن كثير. أقول: رواه الكليني في الكافي ج 3 ص 283 عن على عن أبيه، عن ابن أبي عمير عن عليّ بن عطية فهو حسن كالصحيح.
[٣]كذا في جميع النسخ- يعنى بالباء الموحدة ثمّ الياء المثناة التحتانية-: ضد السواد و هو المعروف لكن ذكر الشيخ بهاء الملّة و الدين- قدّس سرّه- في الحبل المتين المراد ببياضها نهرها كما في رواية هشام بن هذيل عن الكاظم عليه السلام و قد سأله« عن وقت صلاة الصبح، فقال: حين تعرض الفجر فتراه كانه نهر سورى» انتهى كلامه في المتن و كتب طاب ثراه في الحاشية: أن النباض بالنون و الباء الموحدة و آخره الضاد معجمة و أصله من نبض-- الماء إذا سال و ربما قرئ بالباء الموحدة ثمّ الياء المثناة من تحت- انتهى. و الظاهر أن النباض بالنون تصحيف لوجود النهر مع البياض. و قال الفيض في الوافي النباض بالنون و الباء الموحدة من نبض الماء إذا سال، و ربما قرء بالموحدة ثمّ الياء المثناة من تحت». و سورى على وزن بشرى موضع بالعراق و هو بلد السريانيين و موضع من أعمال بغداد.
يَقْضِيهِ وَتْراً أَبَداً.
Hadith.1435 - Abdullah ibn al-Mughirah asked Abu Ibrahim Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) about a man who misses the Witr prayer. Imam (as) said: "He should make it up as a single Witr always."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الْفَجْرُ هُوَ الَّذِي إِذَا رَأَيْتَهُ كَانَ مُعْتَرِضاً كَأَنَّهُ بَيَاضُ نَهَرِ سُورَى.
Hadith.1436 - Ali ibn Atiyyah narrated from Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) that He said: "The true Fajr (dawn) is the one that, when you see it, appears spread out horizontally, like the whiteness of the Surā river."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]الطريق فيه عليّ بن حسان و هو ان كان الواسطى فهو صحيح و ان كان الهاشمى فضعيف( صه) و قال صاحب منهج المقال: و كانه الواسطى فان الظاهر رواية الهاشمى عن عمه عبد الرحمن بن كثير.ص 500
[3]كذا في جميع النسخ- يعنى بالباء الموحدة ثمّ الياء المثناة التحتانية-: ضد السواد و هو المعروف لكن ذكر الشيخ بهاء الملّة و الدين- قدّس سرّه- في الحبل المتين المراد ببياضها نهرها كما في رواية هشام بن هذيل عن الكاظم عليه السلام و قد سأله« عن وقت صلاة الصبح، فقال: حين تعرض الفجر فتراه كانه نهر سورى» انتهى كلامه في المتن و كتب طاب ثراه في الحاشية: أن النباض بالنون و الباء الموحدة و آخره الضاد معجمة و أصله من نبض-- الماء إذا سال و ربما قرئ بالباء الموحدة ثمّ الياء المثناة من تحت- انتهى.ص 500