من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 254
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
Same indexed hadith faqih-2333; it ends on this printed page after beginning on pages 253-254.
وَ قَالَ لَهُ زَيْدٌ الشَّحَّامُ
أُخْرِجُ مِنَ الْمَسْجِدِ حَصَاةً قَالَ فَرُدَّهَا أَوِ اطْرَحْهَا فِي مَسْجِدٍ.
[7]في الكافي« أخرج من المسجد و في ثوبى حصاة».ص 253
[8]يدل على جواز الرد الى مسجد آخر مع إمكان الرد إليه و هو خلاف المشهور.( المرآة).ص 253
وَ رَوَى الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُقِيمَ بِمَكَّةَ سَنَةً قُلْتُ
كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ يَتَحَوَّلُ عَنْهَا وَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ بِنَاءٌ فَوْقَ الْكَعْبَةِ.
[1]يدل على كراهة المجاورة و رفع بناء فوق الكعبة بأن يكون سمكه ارفع من سمك الكعبة فلا يكره البناء في الجبال المرتفعة عليها كأبى قبيس مطلقا بل مع زيادة السمك، و روى الشيخ في الصحيح عن عليّ بن مهزيار قال:« سألت أبا الحسن عليه السلام المقام بمكّة أفضل أو الخروج الى الامصار؟ فكتب عليه السلام: المقام عند بيت اللّه أفضل»( م ت) أقول: المشهور كراهة المجاورة بمكّة و علل بخوف الملالة و قلة الاحترام أو الخوف من ملامسة الذنب لانه فيها أعظم أو بأن المقام فيها يقسى القلب.ص 254
وَ رُوِيَ أَنَّ الْمُقَامَ بِمَكَّةَ يُقْسِي الْقَلْبَ.
[2]رواه في الكافي ج 4 ص 230 مرسلا أيضا و فيه بدل القلب« القلوب» و كأنّه محمول على الغالب كما هو المشاهد فيها و في مشاهد الأئمّة صلوات اللّه عليهم.ص 254
وَ رَوَى دَاوُدُ الرَّقِّيُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ
إِذَا فَرَغْتَ مِنْ نُسُكِكَ فَارْجِعْ فَإِنَّهُ أَشْوَقُ لَكَ إِلَى الرُّجُوعِ.
[3]طريق المصنّف إليه غير نقى، لكن رواه الكليني في الحسن كالصحيح عن ابن أبي عمير عمن ذكره عن ذريح المحاربى عنه عليه السلام.ص 254
وَ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ
لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع شَجَرَةٌ أَصْلُهَا فِي الْحِلِّ وَ فَرْعُهَا فِي الْحَرَمِ فَقَالَ حُرِّمَ أَصْلُهَا لِمَكَانِ فَرْعِهَا قُلْتُ فَإِنَّ أَصْلَهَا فِي الْحَرَمِ وَ فَرْعَهَا فِي الْحِلِّ قَالَ حُرِّمَ فَرْعُهَا لِمَكَانِ أَصْلِهَا.
Hadith.2341 - It has been narrated from Mu'awiyah ibn Ammar, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a tree whose root is in the non-sacred area (hill) and its branches extend into the sacred area (Haram). Imam (as) replied: "The root is sanctified because of the branch's location." I then asked: "What if its root is in the Haram and its branch extends into the hill?" Imam (as) said: "The branch is sanctified because of the root's location."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
وَ رَوَى حَرِيزٌ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ كُلُّ شَيْءٍ يَنْبُتُ فِي الْحَرَمِ فَهُوَ حَرَامٌ عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ إِلَّا مَا أَنْبَتَّهُ أَنْتَ أَوْ غَرَسْتَهُ.
Hadith.2342 - It has been narrated from Hariz, from him (Abu Abdullah (as)), that he said: "Everything that grows in the Haram is forbidden for all people, except for what you yourself plant or cultivate."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[4]من قوله« الا ما أنبته-» ليس في الكافي و سيأتي تحت رقم 2047 تفصيله.ص 254
[١]يدل على كراهة المجاورة و رفع بناء فوق الكعبة بأن يكون سمكه ارفع من سمك الكعبة فلا يكره البناء في الجبال المرتفعة عليها كأبى قبيس مطلقا بل مع زيادة السمك، و روى الشيخ في الصحيح عن عليّ بن مهزيار قال:« سألت أبا الحسن عليه السلام المقام بمكّة أفضل أو الخروج الى الامصار؟ فكتب عليه السلام: المقام عند بيت اللّه أفضل»( م ت) أقول: المشهور كراهة المجاورة بمكّة و علل بخوف الملالة و قلة الاحترام أو الخوف من ملامسة الذنب لانه فيها أعظم أو بأن المقام فيها يقسى القلب.
[٢]رواه في الكافي ج 4 ص 230 مرسلا أيضا و فيه بدل القلب« القلوب» و كأنّه محمول على الغالب كما هو المشاهد فيها و في مشاهد الأئمّة صلوات اللّه عليهم.
[٣]طريق المصنّف إليه غير نقى، لكن رواه الكليني في الحسن كالصحيح عن ابن أبي عمير عمن ذكره عن ذريح المحاربى عنه عليه السلام.
[٤]من قوله« الا ما أنبته-» ليس في الكافي و سيأتي تحت رقم 2047 تفصيله.