من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 333
[١]روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 584 في الصحيح عن ابن محبوب، عن داود الرقّى عن أبي عبد اللّه عليه السلام« فى رجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء، قال: إذا لم يجد بدنة فسبع شياه، فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما». و رواه الكليني عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن محمّد، عن داود الرقّى.
[٢]روى الكليني في الكافي ج 4 ص 440 في الحسن كالصحيح و الشيخ في التهذيب في الصحيح عن الحلبيّ و اللفظ للكليني قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثمّ بالصفا و المروة و قد تمتّع ثمّ عجل فقبل امرأته قبل أن يقصر من رأسه، فقال: عليه دم يهريقه، و ان جامع فعليه جزور أو بقرة» و قال العلّامة المجلسيّ- ره-: ظاهره التخيير و المشهور أنّه يجب عليه بدنة فان عجز فشاة و هو اختيار ابن إدريس، و قال ابن أبي عقيل: عليه بدنة، و قال سلّار: عليه بقرة. و المعتمد الاوّل، و قال في التحرير: و لو جامع امرأته عامدا قبل التقصير وجب عليه جزور ان كان موسرا و ان كان متوسطا فبقرة، و ان كان فقيرا فشاة و لا تبطل عمرته، و المرأة ان طاوعته وجب عليها مثل ذلك و لو أكرهها تحمّل عنها الكفّارة و لو كان جاهلا لم يكن عليه شيء، و لو قبل امرأته قبل التقصير وجب عليه دم شاة.
[٣]أي يريد أن يخدمهم على وجه الإكرام و هم يقسمون عليه على وجه التواضع ان لا تفعل.( المرآة).
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمُحْرِمِ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ الْعَمَلَ فَيَقُولُ لَهُ أَصْحَابُهُ وَ اللَّهِ لَا تَعْمَلْهُ فَيَقُولُ وَ اللَّهِ لَأَعْمَلَنَّهُ فَيُحَالِفُهُ مِرَاراً فَيَلْزَمُهُ مَا يَلْزَمُ صَاحِبَ الْجِدَالِ فَقَالَ لَا إِنَّمَا أَرَادَ بِهَذَا إِكْرَامَ أَخِيهِ إِنَّمَا يَلْزَمُهُ مَا كَانَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَعْصِيَةً.
Hadith.2592 - Ibn Muskan narrated from Abu Basir, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a Muhrim (one in the state of Ihram) who intends to perform a certain action, and his companions say to him, "By Allah (swt), do not do it." This person then replies, "By Allah (swt), I will do it," and they exchange such oaths repeatedly. Does this make him liable for what applies to one who disputes (jidal)? Imam (as) said: "No, for his intention in this is to honor his brother. He is only liable if it involves disobedience to Allah (swt), the Almighty."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[3]أي يريد أن يخدمهم على وجه الإكرام و هم يقسمون عليه على وجه التواضع ان لا تفعل.( المرآة).ص 333
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 333-334.
وَ رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ اتَّقِ الْمُفَاخَرَةَ وَ عَلَيْكَ بِوَرَعٍ يَحْجُزُكَ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ مِنَ التَّفَثِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي إِحْرَامِكَ بِكَلَامٍ قَبِيحٍ فَإِذَا دَخَلْتَ مَكَّةَ فَطُفْتَ بِالْبَيْتِ تَكَلَّمْتَ بِكَلَامٍ طَيِّبٍ وَ كَانَ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِذَلِكَ.
Hadith.2593 - Mu'awiyah ibn Ammar narrated from Abu Abdullah (as), who said: "Avoid boasting, and adhere to piety that restrains you from disobedience to Allah (swt), the Almighty. Indeed, Allah (swt), the Almighty, says: 'Then let them complete their prescribed duties.' Among these duties is refraining from speaking foul words while in Ihram. When you enter Makkah and perform Tawaf around the Ka'bah, speak good and kind words, as this will serve as atonement for any inappropriate speech during your state of Ihram."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]هذا جزء من الحديث الذي تقدم تمامه في الهامش على الكليني و الشيخ- رحمهما اللّه-ص 334