من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 389
[١]قال الشيخ بعد نقله في الاستبصار ج 2 ص 291: فالوجه في هذه الأخبار أن نحملها على غير المتمتّع فانه موسّع له تأخير ذلك عن النحر و غده، يدلّ على ذلك ما رواه الحسين ابن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن فضالة، عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: « سألته عن المتمتّع متى يزور البيت؟ قال: يوم النحر أو من الغد و لا يؤخّر، و المفرد و القارن ليسا سواء موسّع عليهما» على أنّه يكره للمتمتّع تأخير ذلك أكثر من يومين و ان لم يكن ذلك مفسدا للحجّ يدلّ على ذلك ما رواه الكليني في الحسن كالصحيح عن معاوية بن عمّار عن الصادق عليه السلام« فى زيارة البيت يوم النحر قال: زره فان شغلت فلا يضرّك أن تزور البيت من الغد و لا تؤخّر أن تزور من يومك فانه يكره للمتمتع أن يؤخره و موسّع للمفرد أن يؤخّره».
[٢]يدلّ على اغتفار النسيان في ترك الطواف. و لعلّ المراد أنّه لا يفسد حجّه فيعود اليه وجوبا مع المكنة و مع التعذر يستنيب كما في شرح اللّمعة، و قد حمل على طواف الوداع.
[٣]مروى في الكافي ج 4 ص 513 بتقديم و تأخير و زيادة فيه هكذا« قال لا تحل له النساء حتّى يزور البيت و قال: يأمر أن يقضى عنه ان لم يحجّ فان توفّى قبل أن يطاف عنه فليقض عنه وليّه أو غيره».
Same indexed hadith faqih-2778; it ends on this printed page after beginning on pages 388-389.
لَا بَأْسَ أَنَا رُبَّمَا أَخَّرْتُهُ حَتَّى تَذْهَبَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ وَ لَكِنْ لَا يَقْرَبِ النِّسَاءَ وَ الطِّيبَ.
Hadith.2783 - Ubaydullah ibn Ali al-Halabi narrated from Abu Abdullah (as), who said: I asked him about a man who forgot to perform the visitation of the Kaaba (Tawaf al-Ziyara) until the morning. Imam (as) said: "There is no harm in that. I myself sometimes delay it until the days of Tashreeq have passed. However, he must not approach women or use perfume."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]قال الشيخ بعد نقله في الاستبصار ج 2 ص 291: فالوجه في هذه الأخبار أن نحملها على غير المتمتّع فانه موسّع له تأخير ذلك عن النحر و غده، يدلّ على ذلك ما رواه الحسين ابن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن فضالة، عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:ص 389
لَا يَضُرُّهُ إِذَا كَانَ قَدْ قَضَى مَنَاسِكَهُ.
Hadith.2784 - Hisham ibn Salim narrated from Abu Abdullah (as), who said: I asked him about someone who forgot to perform the visitation of the Kaaba (Tawaf al-Ziyara) and returned to their family. Imam (as) said: "It does not harm them if they have completed their other rites."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]يدلّ على اغتفار النسيان في ترك الطواف. و لعلّ المراد أنّه لا يفسد حجّه فيعود اليه وجوبا مع المكنة و مع التعذر يستنيب كما في شرح اللّمعة، و قد حمل على طواف الوداع.ص 389
وَ رَوَى هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا بَأْسَ إِنْ أَخَّرْتَ زِيَارَةَ الْبَيْتِ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ إِلَّا أَنَّكَ لَا تَقْرَبُ النِّسَاءَ وَ لَا الطِّيبَ.
Hadith.2785 - Hisham ibn Salim narrated from Abu Abdullah (as), who said: "There is no harm in delaying the visitation of the Kaaba (Tawaf al-Ziyara) until the days of Tashreeq have passed, except that you must not approach women or use perfume."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لَهُ رَجُلٌ نَسِيَ طَوَافَ النِّسَاءِ حَتَّى رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ قَالَ يَأْمُرُ أَنْ يُقْضَى عَنْهُ إِنْ لَمْ يَحُجَّ فَإِنَّهُ لَا تَحِلُّ لَهُ النِّسَاءُ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.
Hadith.2786 - Mu'awiyah ibn Ammar narrated from Abu Abdullah (as), who said: I asked him about a man who forgot to perform Tawaf al-Nisa and returned to his family. Imam (as) said: "He must arrange for someone to perform it on his behalf if he is not performing Hajj again. Women do not become permissible to him until he performs the tawaf of the Kaaba."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[3]مروى في الكافي ج 4 ص 513 بتقديم و تأخير و زيادة فيه هكذا« قال لا تحل له النساء حتّى يزور البيت و قال: يأمر أن يقضى عنه ان لم يحجّ فان توفّى قبل أن يطاف عنه فليقض عنه وليّه أو غيره».ص 389