من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 39
[١]يدل على جواز اعطاء الزكاة لواجب النفقة بعد الموت لانهم خرجوا عن الوصف، و أمّا اعطاء قدر منه الى الغير فعلى الاستحباب على الظاهر، و ان كان الوقوف مع النصّ أحوط بغير نية الوجوب و الندب، بل ينوى القربة؛ و يدلّ أيضا على وجوب اخراج الواجبات المالية مع الوصية بل يجب مطلقا.( م ت).
[٢]لعل المراد من السؤال أنّه هل يجب على الامام الزكاة أو كيف يؤدى و الى من يؤدى.
[٣]يعني ان الامام هو خليفة اللّه تعالى لا يفعل شيئا الا بأمره و ارادته، فان وجب عليه شيء لا يؤخره عن وقت وجوبه.
[٤]الخمس حقّ مالى ثبت بالكتاب و السنّة و الإجماع لبنى هاشم بالاصل عوضا عن الزكاة و مرادنا بالإجماع هنا اجماع المسلمين.
[٥]رواه الكليني- رحمه اللّه- في الكافي ج 1 ص 547 بطريق صحيح عن البزنطى عن محمّد بن على عنه( ع) و محمّد بن على مشترك لكن راويه أحمد بن أبي نصر البزنطى و هو من أصحاب الإجماع.
Same indexed hadith faqih-1641; it ends on this printed page after beginning on pages 38-39.
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع رَجُلٌ مَاتَ وَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ وَ أَوْصَى أَنْ تُقْضَى عَنْهُ الزَّكَاةُ وَ وُلْدُهُ مَحَاوِيجُ إِنْ دَفَعُوهَا أَضَرَّ بِهِمْ ذَلِكَ ضَرَراً شَدِيداً فَقَالَ يُخْرِجُونَهَا فَيَعُودُونَ بِهَا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَ يُخْرِجُونَ مِنْهَا شَيْئاً فَيُدْفَعُ إِلَى غَيْرِهِمْ.
Hadith.1641 - It is narrated from Ali ibn Yaqtin, who said: I said to Abu al-Hasan al-Awwal (Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as)) "A man died, and he had Zakat due on him. He instructed in his will that the Zakat be paid on his behalf, but his children are needy. Paying the Zakat would cause them severe hardship. What should they do?" The Imam (as) replied: "They should pay the Zakat and then return it to themselves, keeping a portion to be given to others."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]يدل على جواز اعطاء الزكاة لواجب النفقة بعد الموت لانهم خرجوا عن الوصف، و أمّا اعطاء قدر منه الى الغير فعلى الاستحباب على الظاهر، و ان كان الوقوف مع النصّ أحوط بغير نية الوجوب و الندب، بل ينوى القربة؛ و يدلّ أيضا على وجوب اخراج الواجبات المالية مع الوصية بل يجب مطلقا.( م ت).ص 39
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْخُذَ الزَّكَاةَ وَ هُوَ لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهَا فَيَتَصَدَّقَ بِهَا قَالَ نَعَمْ وَ قَالَ فِي الْفِطْرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ.
Hadith.1642 - Isma'il ibn Jabir narrated: I said to Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) "Is it permissible for a man to take Zakat even though he does not need it, and then give it in charity?" Imam (as) replied: "Yes." Imam (as) also said the same regarding the Fitrah.
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَا عَلَى الْإِمَامِ مِنَ الزَّكَاةِ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الدُّنْيَا لِلْإِمَامِ يَضَعُهَا حَيْثُ يَشَاءُ وَ يَدْفَعُهَا إِلَى مَنْ يَشَاءُ جَائِزٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ ذَلِكَ إِنَّ الْإِمَامَ لَا يَبِيتُ لَيْلَةً أَبَداً وَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي عُنُقِهِ حَقٌّ يَسْأَلُهُ عَنْهُ.
Hadith.1643 - It is narrated from Abu Basir, who said: I asked Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) "What obligation does the Imam have concerning Zakat?" Imam (as) replied: "O Abu Muhammad, do you not know that the world belongs to the Imam? He places it wherever he wishes and gives it to whomever he wishes, and this is permissible for him by Allah (swt), the Almighty. The Imam never spends a single night while there remains a right of Allah (swt), the Almighty, upon him without fulfilling it, for Allah (swt) will hold him accountable for it."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]لعل المراد من السؤال أنّه هل يجب على الامام الزكاة أو كيف يؤدى و الى من يؤدى.ص 39
[3]يعني ان الامام هو خليفة اللّه تعالى لا يفعل شيئا الا بأمره و ارادته، فان وجب عليه شيء لا يؤخره عن وقت وجوبه.ص 39
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 39-40.
إِذَا بَلَغَ قِيمَتُهُ دِينَاراً فَفِيهِ الْخُمُسُ.
Hadith.1644 - Abu al-Hasan Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) was asked about what is extracted from the sea, such as pearls, rubies, and emeralds, and about mines of gold and silver: "Is there Zakat on them?" Imam (as) replied: "If their value reaches one dinar, then Khums (one-fifth) is due on them."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[5]رواه الكليني- رحمه اللّه- في الكافي ج 1 ص 547 بطريق صحيح عن البزنطى عن محمّد بن على عنه( ع) و محمّد بن على مشترك لكن راويه أحمد بن أبي نصر البزنطى و هو من أصحاب الإجماع.ص 39
[1]يدل على وجوب الخمس في المعادن إذا بلغ قيمتها دينارا و حمل على الاستحباب لما يأتي تحت رقم 1647 عن أبي الحسن الرضا( ع). و سيأتي الكلام فيه.ص 40