Source reader — Usul16

Usul16Shia hadith research

AboutSearch corpus

من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 43

View original source

Arabic text size

Chapter context:Chapter on Khums

بَابُ الْخُمُسِ‌

No. ١٦٥٣chapter #10vol. 2 · pages 42-43

Same indexed hadith faqih-1653; it ends on this printed page after beginning on pages 42-43.

Show complete hadith text

وَ رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

أَيُّمَا ذِمِّيٍ‌ اشْتَرَى مِنْ مُسْلِمٍ أَرْضاً فَعَلَيْهِ الْخُمُسُ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1653 - Abu Ubaydah al-Haddha’ narrated from Abu Ja’far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) who said: "Any non-Muslim under the protection of Islam (dhimmi) who buys land from a Muslim is obligated to pay Khums on it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

^[6]طريق المؤلّف الى أبى عبيدة الحذاء و هو زياد بن عيسى الكوفيّ الثقة غير مذكور في المشيخة، و الخبر رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 389 بسند صحيح. و هو المعمول به عند فقهائنا رضوان اللّه تعالى عليهم.ص 42

No. ١٦٥٤chapter #11vol. 2 · page 43

No. ١٦٥٥chapter #12vol. 2 · page 43

No. ١٦٥٦chapter #13vol. 2 · page 43

No. ١٦٥٧chapter #14vol. 2 · pages 43-44

الهوامش7 footnotes

^[١]في بعض النسخ« و قد أحللنا».

^[٢]يمكن أن يكون الترديد من الراوي، و رواه الكليني ج 1 ص 546 و الشيخ في التهذيب ج 1 ص 388. و في بعض نسخ الفقيه مكان« ولادتهم»« أولادهم».

^[٣]أي ما لاحظت الحرام و الحلال في تحصيله أو تساهلت في أحكام البيع و الشراء، فخلطت الحلال بالحرام.

^[٤]رواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن زياد عن الصادق عليه السلام مع اختلاف في اللفظ راجع التهذيب ج 1 ص 384 و 389 و حمل على ما إذا كان قدر المال و صاحبه مجهولين و لعل مصرفه مصرف الصدقات.

^[٥]في بعض النسخ« سئل أبو عبد اللّه عليه السلام».

^[٦]تقدم الكلام فيه في أبواب الزكاة.

^[٧]هو من وكلاء الهادى عليه السلام أقامه مقام الحسين بن عبد ربّه و كتب عليه السلام الى الموالى ببغداد و المدائن و السواد و ما يليها: قد أقمت أبا عليّ بن راشد مقام الحسين بن عبد ربّه و من قبله من وكلائى و أوجبت في طاعته طاعتى و في عصيانه الخروج الى عصيانى.

وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ:

Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ ع إِنَّا نُؤْتَى بِالشَّيْ‌ءِ فَيُقَالُ هَذَا كَانَ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع عِنْدَنَا فَكَيْفَ نَصْنَعُ فَقَالَ مَا كَانَ لِأَبِي ع بِسَبَبِ الْإِمَامَةِ فَهُوَ لِي وَ مَا كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَهُوَ مِيرَاثٌ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ‌ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ ص‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1657 - It is narrated from Abu Ali ibn Rashid, who said: I said to Abu al-Hasan al-Thalith (Imam Ali ibn Muhammad Al-Hadi (as)) "We are sometimes brought something, and it is said, 'This belonged to Abu Ja'far (Imam Muhammad ibn Ali Al-Jawad (as)) and is now with us.' What should we do with it?" The Imam (as) replied: "Whatever belonged to my father (as) due to his position as the Imam is now mine. As for anything else, it is inheritance distributed according to the Book of Allah (swt) and the Sunnah of His Prophet, peace and blessings be upon him and his family."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

^[7]هو من وكلاء الهادى عليه السلام أقامه مقام الحسين بن عبد ربّه و كتب عليه السلام الى الموالى ببغداد و المدائن و السواد و ما يليها: قد أقمت أبا عليّ بن راشد مقام الحسين بن عبد ربّه و من قبله من وكلائى و أوجبت في طاعته طاعتى و في عصيانه الخروج الى عصيانى.ص 43

^[1]يعني ما كان فيه من سهم الإمام عليه السلام فهو للامام الذي بعده و ما كان من الأموال الشخصية له دون السهم فهو لورثته يقسم فيهم على ما فرض اللّه و سن نبيه صلّى اللّه عليه و آله و ذلك لان مال الغنيمة لا يصير ملكا لاربابها ما لم يصل اليهم و كذا حصّة الإمام عليه السلام.ص 44