من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 441
[١]الطريق إليه صحيح و هو ثقة عين كما في الخلاصة.
[٢]مع عدم وجوبها عليه و استقرارها. أو لم تستقر بأن يكون الموت في سنة الاستطاعة قبل الإتيان بالحج.( م ت).
[٣]و لم يترك نفقة العيال و لم يكن مستقرا و له ورثة.
[٤]فالحاصل يحمل على سنة الاستطاعة إذا لم تكن له نفقة العيال أو كانت و لم يصر مستطيعا بأن يكون قد مات قبل أو ان الحجّ بمقدار ما يمكن الإتيان به أو قبل دخول الحرم كما قاله بعض.( م ت).
[٥]الطريق إليه ضعيف بمحمّد بن سنان و روى نحوه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمّار قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل مات فأوصى أن يحج عنه، قال: ان كان صرورة فمن جميع المال و ان كان تطوعا فمن ثلثه».
[٦]يدل على أن حجّة الإسلام من الأصل كسائر الديون المالية، و غيرها من الثلث و يشمل النذر. و الخبر بكتاب الوصية أنسب من هذا الكتاب.
Same indexed hadith faqih-2911; it ends on this printed page after beginning on pages 440-441.
أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ حَاجّاً وَ مَعَهُ جَمَلٌ لَهُ وَ نَفَقَةٌ وَ زَادٌ فَمَاتَ فِي الطَّرِيقِ قَالَ إِنْ كَانَ صَرُورَةً ثُمَّ مَاتَ فِي الْحَرَمِ فَقَدْ أَجْزَأَتْ عَنْهُ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ وَ إِنْ كَانَ مَاتَ وَ هُوَ صَرُورَةٌ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ جُعِلَ جَمَلُهُ وَ زَادُهُ وَ نَفَقَتُهُ وَ مَا مَعَهُ فِي حَجَّةِ الْإِسْلَامِ- فَإِنْ فَضَلَ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَهُوَ لِلْوَرَثَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ قُلْتُ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَتِ الْحَجَّةُ تَطَوُّعاً ثُمَّ مَاتَ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ لِمَنْ يَكُونُ جَمَلُهُ وَ نَفَقَتُهُ وَ مَا مَعَهُ قَالَ يَكُونُ جَمِيعُ مَا مَعَهُ وَ مَا تَرَكَ لِلْوَرَثَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيُقْضَى عَنْهُ أَوْ يَكُونَ أَوْصَى بِوَصِيَّةٍ فَيَنْفُذَ ذَلِكَ لِمَنْ أَوْصَى لَهُ وَ يُجْعَلَ ذَلِكَ مِنْ ثُلُثِهِ.
Hadith.2916 - Ali ibn Ri'ab narrated from Burayd al-‘Ijli, who said: I asked Abu Ja'far (as) about a man who set out for Hajj with his camel, provisions, and expenses, but died on the way. Imam (as) said: "If he was a ṣarūra (someone who had not performed the Hajj of Islam) and died within the haram, it suffices as the Hajj of Islam. If he died as a ṣarūra before entering into Ihram, his camel, provisions, expenses, and all that he had with him should be used to fulfill the Hajj of Islam on his behalf. If there is anything left over, it goes to his heirs, provided he had no debts." I asked: "What if the Hajj was voluntary, and he died on the way before entering into Ihram? What happens to his camel, expenses, and belongings?" Imam (as) said: "Everything he had and left behind goes to his heirs unless he had debts, in which case they are paid from his estate. If he left a will, it is carried out for the person he designated, with the will being fulfilled from one-third of his estate."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]الطريق الى ابن رئاب صحيح و هو ثقة جليل، و ضريس الكناسى ثقة خير فاضل.ص 440
[3]بريد بن معاوية العجليّ من وجوه أصحابنا ثقة فقيه له محل عند الأئمّة عليهم السلام.ص 440
[4]قال في المدارك: ذهب علماؤنا الى أنّه إذا مات بعد الاحرام و دخول الحرم أجزأ عنه، و اختلفوا فيما إذا كان بعد الاحرام و قبل دخول الحرم و الأشهر عدم الاجزاء، و ذهب الشيخ في الخلاف و ابن إدريس الى الاجتزاء و ربما أشعر به مفهوم قوله عليه السلام« قبل أن يحرم» لكنه معارض بمنطوق قوله عليه السلام« و ان كان مات دون الحرم».ص 440
هُمْ أَحَقُّ بِمِيرَاثِهِ إِنْ شَاءُوا أَكَلُوا وَ إِنْ شَاءُوا حَجُّوا عَنْهُ.
Hadith.2917 - Harun ibn Hamzah al-Ghanawi narrated from Abu Abdullah (as) regarding a man who died without performing the Hajj of Islam and left behind only enough wealth for the expenses of Hajj, and he had heirs. Imam (as) said: "They have the greater right to his inheritance. If they wish, they may use it for themselves, and if they wish, they may perform Hajj on his behalf."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]الطريق إليه صحيح و هو ثقة عين كما في الخلاصة.ص 441
[2]مع عدم وجوبها عليه و استقرارها. أو لم تستقر بأن يكون الموت في سنة الاستطاعة قبل الإتيان بالحج.( م ت).ص 441
[3]و لم يترك نفقة العيال و لم يكن مستقرا و له ورثة.ص 441
[4]فالحاصل يحمل على سنة الاستطاعة إذا لم تكن له نفقة العيال أو كانت و لم يصر مستطيعا بأن يكون قد مات قبل أو ان الحجّ بمقدار ما يمكن الإتيان به أو قبل دخول الحرم كما قاله بعض.( م ت).ص 441
إِنْ كَانَ صَرُورَةً فَهِيَ مِنْ صُلْبِ مَالِهِ إِنَّمَا هِيَ دَيْنٌ عَلَيْهِ وَ إِنْ كَانَ قَدْ حَجَّ فَهِيَ مِنَ الثُّلُثِ.
Hadith.2918 - It was narrated from Harith, the seller of mats, that Abu Abdullah (as) was asked about a man who had instructed in his will that a Hajj be performed on his behalf. Imam (as) said: "If he was a ṣarūra (someone who had not performed the Hajj of Islam), it should be taken from the principal of his estate, as it is a debt upon him. But if he had already performed Hajj, it should be taken from one-third of his estate."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[5]الطريق إليه ضعيف بمحمّد بن سنان و روى نحوه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمّار قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل مات فأوصى أن يحج عنه، قال: ان كان صرورة فمن جميع المال و ان كان تطوعا فمن ثلثه».ص 441
[6]يدل على أن حجّة الإسلام من الأصل كسائر الديون المالية، و غيرها من الثلث و يشمل النذر. و الخبر بكتاب الوصية أنسب من هذا الكتاب.ص 441