رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
Show clickable narrator chain
أَيُّمَا مُؤْمِنٍ قَدَّمَ مُؤْمِناً فِي خُصُومَةٍ إِلَى قَاضٍ أَوْ سُلْطَانٍ جَائِرٍ فَقَضَى عَلَيْهِ بِغَيْرِ حُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَدْ شَرِكَهُ فِي الْإِثْمِ.
الهوامش · 2⌄
[1]الطريق إليه صحيح و هو ثقة كما في الخلاصة.ص 4
[2]يدل على حرمة التحاكم اليهم مع وجود حاكم العدل و إمكان أخذ الحق به، و أما في صورة التعذّر أو عدم وجود العدل فان كان الحق ثابتا بينه و بين اللّه فغير معلوم حرمته.ص 4