Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ مِيرَاثِ الْغَرْقَى وَ الَّذِينَ يَقَعُ عَلَيْهِمُ الْبَيْتُ فَلَا يُدْرَى أَيُّهُمْ مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ‌

No. ٥٦٥٦vol. 4 · page 306
faqih-5645

رَوَى اِبْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قَالَ :

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْقَوْمِ يَغْرَقُونَ فِي اَلسَّفِينَةِ أَوْ يَقَعُ عَلَيْهِمُ اَلْبَيْتُ فَيَمُوتُونَ وَ لاَ يُعْلَمُ أَيُّهُمْ مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ قَالَ "يُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ"

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5656 - Ibn Mahbub narrated from Abdur Rahman who said: I asked Abu Abdullah (as) about a group of people who drown in a ship or a house collapses on them, causing their death, and it is not known who among them died first. Imam (as) said: "They inherit from one another."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[1]اذا لم يكن لهما وارث أولى منهما، و مع وجود وارث آخر فبنسبة الارث يرث كل واحد منهما من الآخر و لا يرث ممّا ورث منه( م ت) و قوله« و كذا» فى الكافي و التهذيب« و كذلك».ص 306

[2]قال في المسالك: من شرط التوارث علم تقدم موت المورث بحيث يكون الوارث حيا بعد موته، فمع اقتران موتهما أو الشك لا يثبت الوارث، و استثنى من ذلك صورة واحدة بالنص و الإجماع و هي ما لو اتفق موتهما بالغرق أو الهدم و اشتبه الحال فانّه يرث كل واحد منهما من الآخر، و المشهور أن كلّا منهما يرث من صلب مال الآخر لا ممّا ورث من الأول، و ذهب المفيد و سلّار الى أن الثاني يرث من الأول من ماله الأصل و ممّا ورث من الثاني و يقدم في التوريث الاضعف أي الاقل نصيبا بأن يفرض موت الأقوى أوّلا، و هل على الوجوب أو الاستحباب ذهب الى كل فريق، و الفائدة على مذهب المفيد ظاهرة و على غيره تعبّدى، و لا خلاف في عدم التوريث لو ماتا حتف أنفهما فأما لو ماتا بسبب آخر غير الهدم و الغرق كالحرق و القتل و اشتبه الحال ففى توارثهما كالغرق قولان أحدهما و به قال المعظم العدم، و الثاني و هو ظاهر كلام الشيخ في النهاية و ابن الجنيد و أبى الصلاح تعميم الحكم في كل الأسباب.( المرآة).ص 306

No. ٥٦٥٧vol. 4 · page 307
faqih-5646

وَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي امْرَأَةٍ وَ زَوْجِهَا سَقَطَ عَلَيْهِمَا بَيْتٌ قَالَ

Show clickable narrator chain

تُوَرَّثُ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ ثُمَّ يُوَرَّثُ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5657 - Ali ibn Mahziyar narrated from Fadalah, from Aban, from Al-Fadl ibn Abdul Malik, from Abu Abdullah (as) regarding a woman and her husband upon whom a house collapsed. Imam (as) said: "The woman inherits from the man, and then the man inherits from the woman."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]أي يقدم الاضعف ثمّ الأقوى تعبدا، و لو كان يرث ممّا ورثت منه لكان للتقديم فائدة( م ت) أقول: روى الكليني نحوه في الصحيح على محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام و فيه« تورث المرأة من الرجل و الرجل من المرأة. معناه يورث بعضهم من بعض من صلب أموالهم، لا يرثون ممّا يورث بعضهم من بعض شيئا» فبناء على كون الذيل من كلام الامام عليه السلام يورث كل من الآخر ما كان تالدا و كان من صلب ماله لا ما كان طارفا و ورثه من الآخر كما هو المشهور، و الحكمة في تقديم المرأة خفية، لكن المسألة لا تخلو عن الاشكال لان ذيل الصحيحة غير معلوم كونه من كلام الإمام عليه السلام، نعم في التهذيب ج 2 ص 435 مسندا عن حمران بن أعين عمّن ذكره عن أمير المؤمنين عليه السلام« فى قوم غرقوا جميعا أهل البيت، قال: يرث هؤلاء من هؤلاء، و هؤلاء من هؤلاء و لا يرث هؤلاء ممّا ورثوا من هؤلاء شيئا، و لا يورث هؤلاء ممّا ورثوا من هؤلاء شيئا» و لم يحرز استناد المشهور الى هذه المرسلة حتّى يقال ينجبر من حيث السند.ص 307

No. ٥٦٥٨vol. 4 · page 307
faqih-5647

وَ رَوَى عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ وَ امْرَأَةٍ انْهَدَمَ عَلَيْهِمَا بَيْتٌ فَقَتَلَهُمَا وَ لَا يُدْرَى أَيُّهُمَا مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

يُوَرَّثُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ زَوْجِهِ كَمَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِوَرَثَتِهِمَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5658 - Asim ibn Humeid narrated from Muhammad ibn Qays, from Abu Jafar Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: "The Commander of the Faithful (as) ruled regarding a man and a woman upon whom a house collapsed, causing their death, and it was not known which of them died first. Imam (as) said: 'Each of them inherits from their spouse according to what Allah (swt), the Mighty and Majestic, has prescribed for their heirs.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]رواه الشيخ في الصحيح و يدلّ على توريث كل واحد منهما من صاحبه ثمّ صاحبه منه فيفرض موت الزوج أولا و تورث المرأة الثمن مع الولد و الربع مع عدمه، ثمّ يفرض موت الزوجة و يورث الزوج الربع أو النصف ممّا تركته من غير ما ورثته منه.( م ت).ص 307

faqih-5648

وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنْ بَيْتٍ وَقَعَ عَلَى قَوْمٍ مُجْتَمِعِينَ فَلَا يُدْرَى أَيُّهُمْ مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ قَالَ

Show clickable narrator chain

يُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ قُلْتُ إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ أَدْخَلَ فِيهَا قَالَ وَ مَا أَدْخَلَ فِيهَا قُلْتُ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ لِأَحَدِهِمَا مِائَةُ أَلْفٍ وَ الْآخَرُ لَيْسَ لَهُ شَيْ‌ءٌ وَ كَانَا فِي سَفِينَةٍ فَغَرِقَا وَ لَمْ يُدْرَ أَيُّهُمَا مَاتَ أَوَّلًا كَانَ الْمِيرَاثُ لِوَرَثَةِ الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَيْ‌ءٌ وَ لَمْ يَكُنْ لِوَرَثَةِ الَّذِي لَهُ الْمَالُ شَيْ‌ءٌ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَقَدْ سَمِعَهَا وَ هُوَ هَكَذَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5659 - Muhammad ibn Abi Umayr narrated from Abdur Rahman, from Abu Abdullah (as), who said: I asked Imam (as) about a house that collapsed on a group of people gathered together, and it was not known who among them died first. Imam (as) said: "They inherit from one another." I said: "Abu Hanifah has given a different ruling regarding this." Imam (as) asked: "And what did he say?" I replied: "He said that if two men were on a ship, one of whom had one hundred thousand (in wealth) and the other had nothing, and the ship sank, and it was not known which of them died first, the inheritance would go to the heirs of the one who had nothing, and the heirs of the wealthy one would receive nothing." Abu Abdullah (as) said: "Indeed, he has heard it, and it is exactly as it should be."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]لعل الحكم المذكور مخصوص بما إذا لم يكن لأحدهما مال فلا مجال للتمسّك به للقول المشهور، و في بعض النسخ« لقد شنعها و هو هكذا» و كأنّه من تصحيف النسّاخ.ص 308

No. ٥٦٦٠vol. 4 · page 308
faqih-5649

وَ رَوَى حَمَّادُ بْنُ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ‌ دَخَلَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَا تَقُولُ فِي بَيْتٍ سَقَطَ عَلَى قَوْمٍ فَبَقِيَ مِنْهُمْ صَبِيَّانِ أَحَدُهُمَا حُرٌّ وَ الْآخَرُ مَمْلُوكٌ لِصَاحِبِهِ فَلَمْ يُعْرَفِ الْحُرُّ مِنَ الْمَمْلُوكِ فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ يُعْتَقُ نِصْفُ هَذَا وَ نِصْفُ هَذَا وَ يُقْسَمُ الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَيْسَ كَذَلِكَ لَكِنَّهُ يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ فَهُوَ الْحُرُّ وَ يُعْتَقُ هَذَا فَيُجْعَلُ مَوْلًى لَهُ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5660 - Hammad ibn Isa narrated from Al-Husayn ibn Al-Mukhtar, who said: Abu Hanifah entered upon Abu Abdullah (as), and Abu Abdullah (as) asked him: "What do you say about a house that collapsed on a group of people, leaving behind two boys - one of them is free and the other is a slave belonging to the free one - but it is not known which is the free one and which is the slave?" Abu Hanifah replied: "Half of this one and half of that one should be freed, and the wealth should be divided equally between them." Abu Abdullah (as) said: "It is not so. Rather, a draw (lot) should be cast between them, and the one upon whom the lot falls is the free one, and the other is freed and made his client (mawla)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.