Usul16

Prayer on a Ship

14 hadithsPrinted-page view →
No. ١٣٢٠chapter #1320vol. 1 · page 456
faqih-1321
سَأَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْحَلَبِيُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain

يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَ يَصُفُّ رِجْلَيْهِ- فَإِنْ دَارَتْ‌ وَ اسْتَطَاعَ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ فَلْيَفْعَلْ وَ إِلَّا فَلْيُصَلِّ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ وَ إِنْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ فَلْيُصَلِّ قَائِماً وَ إِلَّا فَلْيَقْعُدْ ثُمَّ يُصَلِّي‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1320 - Ubaydullah ibn Ali Al-Halabi asked Abu Abdullah (as) about praying on a ship. Imam (as) said: "Face the Qiblah and place your feet firmly. If the ship turns and you are able to adjust to face the Qiblah, then do so. If not, then pray in whatever direction it turns you. If you can stand, then pray standing; otherwise, sit and pray”.

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[3]« فان دارت» أي السفينة و استطاع المصلى أن يتوجه الى القبلة بأن يدور على خلاف ما دارت عليه السفينة فليفعل.( مراد).ص 456

[4]روى الكليني في الكافي ج 3 ص 441 مثله في الصحيح عن حماد بن عثمان عنه عليه السلام و في الحسن كالصحيح عن حماد بن عيسى ما يقرب منه.ص 456

No. ١٣٢١chapter #1321vol. 1 · pages 456-457
faqih-1322

وَ قَالَ لَهُ جَمِيلُ بْنُ دَرَّاجٍ‌ تَكُونُ السَّفِينَةُ قَرِيبَةً مِنَ الْجُدِّ- فَأَخْرُجُ وَ أُصَلِّي قَالَ صَلِّ فِيهَا أَ مَا تَرْضَى بِصَلَاةِ نُوحٍ ع‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1321 - Jamil ibn Darraj asked him (Abu Abdullah (as)): "The ship is close to the shore ; should I disembark and pray?" He (as) replied: "Pray on it (the ship). Are you not content with the prayer of Noah (as)?"

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[5]الجد- بضم المعجمة و شد الدال المهملة- شاطئ النهر. و قوله« فأخرج» استفهام بحذف حرفه.ص 456

[1]قال في الذكرى:« جواز الصلاة فيها فرضا و نفلا و ان كانت سائرة هو قول ابن بابويه و ابن حمزة، و كثير من الاصحاب جوزوه و لم يذكروا الاختيار، و الأقرب المنع الا لضرورة» و قال سلطان العلماء: و لا يخفى أن حديث جميل بن دراج مع صحته يدلّ على جواز الصلاة اختيارا.ص 457

No. ١٣٢٢chapter #1322vol. 1 · page 457
faqih-1323

وَ قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ‌ نَخْرُجُ إِلَى الْأَهْوَازِ فِي السُّفُنِ فَنُجَمِّعُ فِيهَا الصَّلَاةَ فَقَالَ نَعَمْ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ فَقَالَ لَهُ فَنَسْجُدُ عَلَى مَا فِيهَا وَ عَلَى الْقِيرِ قَالَ لَا بَأْسَ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1322 - Ibrahim ibn Maymun said to him (Abu Abdullah (as)): "We travel to Ahwaz in ships, and we combine the prayers on board." He (as) replied: "Yes, there is no harm in that." He further asked: "And we prostrate on what is in the ship and on the pitch (tar)?" Imam (as) said: "There is no harm."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش3

[2]الطريق إليه صحيح و لكنه غير معلوم الحال. و رواه الشيخ في صحيح عنه أيضا.ص 457

[3]أي نصلى جماعة.( مراد).ص 457

[4]هى مادة سوداء تطلى السفن بها. و قوله:« على ما فيها- الخ» يمكن حمله على الضرورة و على ما إذا كان ممّا يصحّ السجود عليه أو بعد القاء ذلك عليه.( مراد).ص 457

No. ١٣٢٣chapter #1323vol. 1 · page 457
faqih-1324
وَ رَوَى عَنْهُ مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain

الْقِيرُ مِنْ نَبَاتِ الْأَرْضِ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1323 - Mansur ibn Hazim reported from him (Abu Abdullah (as)) that He said: "Pitch (tar) is from the vegetation of the earth."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[5]أي حكمه حكم النبات في جواز السجود عليه في حال الاضطرار أو مطلقا و قد تقدم الاخبار في المنع و الجواز، و يمكن حمل أخبار المنع على الكراهة أو على الحرمة مع التمكن من غيره( م ت) و قال الفاضل التفرشى: قوله من نبات الأرض أي بمنزلته و الا فليس ممّا يسمى نباتا، ثمّ الحكم بكونه بمنزلة النبات لا يستلزم الحكم بصحة السجود عليه الا إذا ظهر أنّه بمنزلته من جهة صحة السجدة عليه و هو غير ظاهر من الحديث، و نقل المؤلّف إيّاه في هذا البحث لا يوجب حمل الحديث عليه، نعم ذلك يفيد أنه- رحمه اللّه- حمله عليه، و حمل الشيخ- رحمه اللّه- مثله في الاستبصار على الضرورة أو التقية.ص 457

No. ١٣٢٤chapter #1324vol. 1 · page 457
faqih-1325

وَ سَأَلَ زُرَارَةُ أَبَا جَعْفَرٍ ع‌ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي النَّوَافِلَ فِي السَّفِينَةِ قَالَ يُصَلِّي نَحْوَ رَأْسِهَا.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1324 – Zurarah asked Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) about a man performing supererogatory (nafilah) prayers on a ship. Imam (as) said: "He should pray in the direction of its front (bow)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[6]أي يجعل رأسها قبلة فيتوجه حيث توجهت السفينة و ذلك لعدم اشتراط النافلة بالاستقبال و لعلّ التخصيص برأسها لانه بمنزلة رأس الدابّة.( مراد).ص 457

No. ١٣٢٥chapter #1325vol. 1 · page 458
faqih-1326
وَ سَأَلَ يُونُسُ بْنُ يَعْقُوبَ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْفُرَاتِ وَ مَا هُوَ أَصْغَرُ مِنْهُ مِنَ الْأَنْهَارِ فِي السَّفِينَةِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain

إِنْ صَلَّيْتَ فَحَسَنٌ‌ وَ إِنْ خَرَجْتَ فَحَسَنٌ وَ سَأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ وَ هِيَ تَأْخُذُ شَرْقاً وَ غَرْباً فَقَالَ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ثُمَّ كَبِّرْ ثُمَّ دُرْ مَعَ السَّفِينَةِ حَيْثُ دَارَتْ بِكَ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1325 - Yunus ibn Ya'qub asked Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) about praying in the Euphrates or smaller rivers while on a ship. Imam (as) said: "If you pray (on the ship), it is good, and if you disembark to pray, it is also good." He further asked about praying on a ship that moves eastward and westward. He (as) replied: "Face the Qiblah, say the takbir (opening declaration of prayer), and then turn with the ship wherever it turns."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش3

[1]تقدم مرارا أن في طريقه الحكم بن مسكين و لم يوثق صريحا.ص 458

[2]يدل على جواز الصلاة في السفينة مع إمكان الخروج كما هو الغالب في الأنهار الصغيرة، و على وجوب الاستقبال مهما أمكن.( م ت).ص 458

[3]قوله عليه السلام:« ثم در مع السفينة حيث دارت بك» ظاهره أن المراد بدوران المصلى دورانه بالعرض بدوران السفينة فلا يلتفت إلى غير ما يتوجه إليه من أجزاء السفينة و حينئذ ينبغي حمله على ما إذا لم يستطع من الاستقبال اما لمانع أو لسرعة حركتها بحيث لو دار المصلى مثلها على خلاف جهتها لخرج عن هيئة الصلاة، و في قول السائل« و هي تأخذ شرقا و غربا» ايماء الى ذلك، و يحتمل أن يراد دوران المصلى بالذات الى ما لا يفوته الاستقبال فيدور على خلاف ما دارت عليه السفينة، فمعنى« مع السفينة» مع دوران السفينة و حينئذ يقيد بما إذا لم يكن مانع من دوران المصلى كما مر.( مراد).ص 458

No. ١٣٢٦chapter #1326vol. 1 · page 458
faqih-1327
وَ سَأَلَهُ هَارُونُ بْنُ حَمْزَةَ الْغَنَوِيُ‌ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفِينَةِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain

إِنْ كَانَتْ مُحَمَّلَةً ثَقِيلَةً إِذَا قُمْتَ فِيهَا لَمْ تَتَحَرَّكْ فَصَلِّ قَائِماً وَ إِنْ كَانَتْ خَفِيفَةً تَكَفَّأُ فَصَلِّ قَاعِداً.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1326 - Harun ibn Hamzah al-Ghanawi asked him (Abu Abdullah (as)) about praying on a ship. Imam (as) said: "If it is heavily loaded and does not move when you stand, then pray standing. But if it is light and unstable, then pray seated."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[4]ثقة عين و في طريق المؤلّف إليه يزيد بن إسحاق شعر و لم يوثق، لكن الطريق عند العلامة- رحمه اللّه- صحيح.ص 458

[5]« تكفأ» على صيغة المجهول اما من كفأت الاناء أي كببته و قلبته، و هو مكفوء أى مكبوب مقلوب، أو من أكفأته من باب الافعال فهو مكفأ بمعناه.( م ح ق).ص 458

No. ١٣٢٧chapter #1327vol. 1 · pages 458-459
faqih-1328
وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع‌ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي السَّفِينَةِ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَضَعَ الْحَصِيرَ عَلَى الْمَتَاعِ أَوِ الْقَتِ‌ وَ التِّبْنِ وَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِيرِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ‌ ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain

لَا بَأْسَ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1327 - Ali ibn Ja'far asked his brother Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) about a man on a ship: Is it permissible for him to place a mat over goods, straw, wheat, barley, or other items and then pray on it? Imam (as) said: "There is no harm."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[6]قال الفيومى في المصباح: القتّ: الفصفصة إذا يبست و قال الازهرى: القت حبّ برى لا ينبته الآدمي، فإذا كان عام قحط و فقد أهل البادية ما يقتاتون به من لبن و تمر و نحوهما دقوه و طبخوه و اجتزءوا به على ما فيه من الخشونة- انتهى أقول: هو ما يقال له بالفارسية--« اسفست». و التبن: ساق الذرع بعد دياسه. قال المولى المجلسيّ- رحمه اللّه- الغرض من السؤال اما لعدم الاستقرار التام أو لحرمة المأكول، و الجواب بعدم اللزوم و عدم الحرمة أو للاضطرار و ان كان مكروها أو حراما في حال الاختيار.ص 458

[1]في بعض النسخ« و أشباه ذلك».ص 459

No. ١٣٢٨chapter #1328vol. 1 · page 459
faqih-1329

وَ قَالَ عَلِيٌّ ع‌ إِذَا رَكِبْتَ السَّفِينَةَ وَ كَانَتْ تَسِيرُ فَصَلِّ وَ أَنْتَ جَالِسٌ‌ وَ إِذَا كَانَتْ وَاقِفَةً فَصَلِّ وَ أَنْتَ قَائِمٌ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1328 - Ali (as) said: "When you are on a ship and it is moving, then pray while seated. If it is stationary, then pray standing."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]حمل على التعذر للاخبار المتقدمة و غيرها.( م ت).ص 459

No. ١٣٢٩chapter #1329vol. 1 · page 459
faqih-1330

وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‌ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ‌ إِذَا عَزَمَ اللَّهُ لَكَ عَلَى الْبَحْرِ فَقُلِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ- بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ‌ فَإِذَا اضْطَرَبَ بِكَ الْبَحْرُ فَاتَّكِ عَلَى جَانِبِكَ الْأَيْمَنِ وَ قُلْ- بِسْمِ اللَّهِ اسْكُنْ بِسَكِينَةِ اللَّهِ وَ قِرَّ بِقَرَارِ اللَّهِ وَ اهْدَأْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1329 - Abu Ja'far (as) said to some of his companions: "When Allah (swt) grants you the opportunity to embark on the sea, recite what Allah (swt), the Mighty and Majestic, said: 'In the Name of Allah (swt) shall be its sailing and its anchoring; indeed, my Lord (azj) is All-Forgiving, Most Merciful' (Qur'an 11:41). If the sea becomes turbulent for you, lean on your right side and say: 'In the Name of Allah (swt), be calm with the tranquility of Allah (swt), be settled with the settling of Allah (swt), and be at peace by the permission of Allah (swt), and there is no power nor strength except by Allah (swt).'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش4

[3]لعل فيه سهوا.ص 459

[4]أي وقع في قلبك العزم على الركوب. و الخبر أصله كما في الكافي ج 3 ص 471 مسندا عن عليّ بن أسباط قال:« قلت لابى الحسن الرضا عليه السلام: جعلت فداك ما ترى آخذ برا أو بحرا فان طريقنا مخوف شديد الخطر؟ فقال: اخرج برا و لا عليك أن تأتي مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و تصلى ركعتين في غير وقت فريضة ثمّ لتستخير اللّه مائة مرة و مرة ثمّ تنظر فان عزم اللّه لك في البحر فقل الذي قال اللّه عزّ و جلّ: وَ قالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها- الى آخر الحديث بلفظه مع زيادة في آخره-» و الظاهر أن السهو من المصنّف حيث أسنده الى أبى جعفر عليه السلام. و قد جاء الخبر في الكافي مكرّرا بألفاظ مختلفة كلها من حديث ابن الجهم و عليّ بن اسباط عن الرضا عليه السلام.ص 459

[5]أي في حال سيرها و حال سكونها و وقوفها. و رسى الشي‌ء يرسو: ثبت.ص 459

[6]أي أسكن، من الهدوء و هو السكون.ص 459

No. ١٣٣٠chapter #1330vol. 1 · page 459
faqih-1331
وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

كَانَ أَبِي ع يَكْرَهُ الرُّكُوبَ فِي الْبَحْرِ لِلتِّجَارَةِ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1330 - Muhammad ibn Muslim reported from one of the Imams (as) who said: "My father (as) disliked traveling by sea for trade."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[7]في الكافي ج 5 ص 256 مسندا عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام« أنهما كرها ركوب البحر للتجارة».ص 459

No. ١٣٣١chapter #1331vol. 1 · page 460
faqih-1332
وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ عَنْ رُكُوبِ الْبَحْرِ فِي هَيَجَانِهِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain

وَ لِمَ يُغَرِّرُ الرَّجُلُ بِدِينِهِ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1331 - Muhammad ibn Muslim asked Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) about traveling by sea when it is turbulent. He (as) replied: "Why would a person endanger his life and his religion?".

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[1]في الكافي أيضا مسندا عن ابن مسلم« عن أبي جعفر عليه السلام أنّه قال:« فى ركوب البحر للتجارة يغرر الرجل بدينه» و فيه عن المعلى بن خنيس قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يسافر فيركب البحر؟ فقال: ان أبى كان يقول: انه يضر بدينك هو ذا الناس يصيبون أرزاقهم و معيشتهم». و قوله« فى هيجانه» اما« فى» بمعنى مع أي مع هيجانه لان الغالب لا يخلو البحر منه أو المراد وقت هيجانه. و« يغرر» من التغرير أي لم جعل الرجل دينه في معرض الهلاك و قد أمر أن لا يلقى بنفسه الى التهلكة في قوله تعالى‌« وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ»ص 460

No. ١٣٣٢chapter #1332vol. 1 · page 460
faqih-1333

وَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ رُكُوبِ الْبَحْرِ فِي هَيَجَانِهِ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1332 - The Messenger of Allah (sw) forbade traveling by sea when it is turbulent.

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ١٣٣٣chapter #1333vol. 1 · page 460
faqih-1334

وَ قَالَ ع‌ مَا أَجْمَلَ فِي الطَّلَبِ مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.1333 - Imam (as) said: "How commendable is the effort of the one who travels by sea to seek [livelihood or purpose]”.

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]في الكافي ج 5 ص 256 ابن اسباط عن الرضا عليه السلام في حديث- الى أن قال:-« و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ما أجمل في الطلب من ركب البحر». و في خبر آخر عن عليّ بن إبراهيم رفعه قال: قال عليّ عليه السلام:« ما أجمل في الطلب من ركب البحر للتجارة» و قوله« ما» فى« ما أجمل» بقرينة ما تقدم نافية، و قيل: يمكن أن يكون« ما أجمل» فعل تعجب فالمعنى طلب شي‌ء في ركوب البحر مستحسن.ص 460