قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
Show clickable narrator chain
تَنَفَّلُوا فِي سَاعَةِ الْغَفْلَةِ وَ لَوْ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ فَإِنَّهُمَا تُورِثَانِ دَارَ الْكَرَامَةِ
The Reward of Voluntary Prayers During the Time of Heedlessness
15 hadithsPrinted-page view →
وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ: «دَارَ اَلسَّلاَمِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1560 - In another narration: "The Abode of Peace."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]كما رواه المصنّف- رحمه اللّه- مسندا في ثواب الأعمال و معاني الأخبار و المجالس و العلل. و روى الشيخ- رحمه اللّه- في المصباح ص 76 عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه( ع) قال:« من صلى بين العشاءين ركعتين يقرأ في الأولى الحمد، و ذا النون اذ ذهب مغاضبا- الى قوله- و كذلك ننجى المؤمنين» و في الثانية الحمد و قوله:« وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ- الى آخر الآية-» فاذا فرغ من القراءة رفع يديه و قال:« اللهم انى أسألك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها الا أنت أن تصلى على محمّد و آل محمد- و أن تفعل بى كذا و كذا- اللّهمّ أنت ولى نعمتى، و القادر على طلبتى، تعلم حاجتى فأسألك بحق محمّد و آله عليه و عليهم السلام لما قضيتها لي» و سأل اللّه حاجته أعطاه اللّه ما سأل».ص 565
رَوَى بُكَيْرُ بْنُ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ص الضُّحَى قَطُّ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1561 - Bukayr ibn A'yan narrated from Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) that He said: "The Messenger of Allah (sw) never prayed the Duha prayer."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]يدل كالاخبار المستفيضة عن أهل البيت( ع) على عدم مشروعية صلاة الضحى( م ت) و العامّة يقولون باستحبابها.ص 565
وَ رَوَى عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْمُخْتَارِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain
سَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الضُّحَى فَقَالَ أَوَّلُ مَنْ صَلَّاهَا قَوْمُكَ إِنَّهُمْ كَانُوا مِنَ الْغَافِلِينَ فَيُصَلُّونَهَا وَ لَمْ يُصَلِّهَا رَسُولُ اللَّهِ ص وَ قَالَ إِنَّ عَلِيّاً ع مَرَّ عَلَى رَجُلٍ وَ هُوَ يُصَلِّيهَا فَقَالَ عَلِيٌّ ع مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ فَقَالَ أَدَعُهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ- فَقَالَ ع أَكُونُ أَنْهَى عَبْداً إِذا صَلَّى.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1562 - Abdul Wahid ibn al-Mukhtar al-Ansari narrated from Abu Ja'far (as), who said: "I asked him about the Duha prayer” Imam (as) said: ‘The first people to perform it were your people, for they were among the heedless, so they performed it. The Messenger of Allah (sw) did not perform it.' He also said: 'Imam Ali (as) passed by a man who was performing it, and Imam Ali (as) said: ‘What is this prayer?’ The man replied: ‘Should I leave it, O’ Commander of the Faithful?’ He (Imam Ali (as)) said: ‘Would I forbid a servant when he prays?’".
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]أي ان كانت صلاتك صلاة مشروعة فكيف نهيتك عنها مع أن اللّه تعالى يقول:ص 566
وَ رَوَى زُرَارَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain
مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ص الضُّحَى قَطُّ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَ لَمْ تُخْبِرْنِي أَنَّهُ كَانَ ع يُصَلِّي فِي صَدْرِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَالَ بَلَى إِنَّهُ كَانَ يَجْعَلُهَا مِنَ الثَّمَانِ الَّتِي بَعْدَ الظُّهْرِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1563 – Zurarah narrated from Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) that He said: "The Messenger of Allah (sw) never prayed the Duha prayer." So I (Zurarah) said to him, "Did you not inform me that He (sw) used to pray four rak'ahs in the forenoon?" Imam (as) replied: "Yes, but he used to count it among the eight rak'ahs that are prayed after Dhuhr."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ- أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الصَّلَاةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ
Show clickable narrator chain
ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا الْوَتْرُ وَ رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ كَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُصَلِّي وَ لَوْ كَانَ فَضْلًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَعْمَلَ بِهِ وَ أَحَقَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1564 - Abdullah ibn Sinan asked Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) about the prayer during the month of Ramadan. Imam (as) said: "Thirteen rak'ahs, including the Witr prayer and two rak'ahs before the Fajr prayer. This is how the Messenger of Allah (sw) used to pray, and if there was any greater virtue in adding more, the Messenger of Allah (sw) would have been the most diligent and deserving of it."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]يدل على عدم مشروعية نافلة رمضان، و حمل على الجماعة كما يفعله العامّة و يسمونها بالتراويح للاخبار الكثيرة الدالة على مشروعيتها( م ت) و قال سلطان العلماء:ص 566
وَ سَأَلَهُ عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ دَعَاهُ رَجُلٌ وَ هُوَ يُصَلِّي فَسَهَا فَأَجَابَهُ
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1565 - Uqbah ibn Khalid asked Him (Imam Abu Abdullah (as)) about a man who was praying and another man called out to him, causing him to become distracted and respond to the person's request. What should he do? Imam (as) said: "He should continue with his prayer."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
وَ رَوَى عِمْرَانُ الْحَلَبِيُّ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain
يَنْبَغِي تَخْفِيفُ الصَّلَاةِ مِنْ أَجْلِ السَّهْوِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1566 - Imran Al-Halabi narrated from Imam (as) that He said: "It is recommended to lighten (shorten) the prayer because of forgetfulness."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]المراد به أعم من الشك و لو أمكن دفعه بالخاتم و غيره فهو مقدم على التخفيف لما تقدم.( م ت).ص 567
وَ رَوَى سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain
يَجُوزُ صَدَقَةُ الْغُلَامِ وَ عِتْقُهُ وَ يَؤُمُّ النَّاسَ إِذَا كَانَ لَهُ عَشْرُ سِنِينَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1567 - Sama’a bin Mehran narrated from Imam (as) that He said: "The charity given by a boy, his emancipation (freeing a slave), and leading people in prayer are permissible if he is ten years old."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]يعارض الاخبار التي اشترطت الاحتلام، و حمل على امامة الصبيان. و جوز الشيخ- رحمه اللّه- في بعض كتبه امامة الصبى؛ و ابن الجنيد إذا كان سلطانا كولى عهد المسلمين، و قال استاذنا الشعرانى- مد ظله-: اعلم ان كثيرا منا و من العامّة عند تعريف الصحة و الفساد التزموا بأن عبادات الصبى يصحّ أن يطلق عليها لفظ الصحيح و ذلك لان الصحيح هو المطابق للامر سواء كان الامر متعلقا بمن جرى على يديه الفعل أو غيره، ألا ترى أنّه يقال حج الصبى صحيح و ان كان رضيعا و ذلك لانه مطابق للامر، و هذا لا يستلزم كونه مخاطبا بالخطاب الشرعى و مأمورا بالتكليف، قال العلامة- رحمه اللّه- في المختلف ما حاصله: ان غير البالغ ليس من أهل التكليف و لا يقع منه الفعل على وجه يعدّ طاعة لأنّها موافقة الامر و الصبى ليس مأمورا إجماعا و أمر الولى بأمرهم بالصلاة ليس أمرا لهم، فان الامر بالامر بالشيء ليس أمرا بذلك الشيء- انتهى. و هو حقّ ألا ترى أنك تأمر ابنك بان يامر عبده بشراء شيء و هذا لك جائز و لا يستلزم ذلك أن تأمر عبده بغير واسطة لانه غير جائز اذ ليس لك بالنسبة الى عبد ابنك مولوية و لا يجب عليه اجابتك مع أنّه يجب عليه اجابة ابنك و يجب على ابنك اجابتك، و بالجملة إذا كان للامر مولوية على المأمور و مأمور المأمور كليهما بحيث يجب عليهما طاعته كان الامر بالامر أمرا، و أمّا اذ لم يكن للامر مولوية بالنسبة الى مأمور المأمور و لا يجب عليه طاعته فالامر بالامر ليس أمرا و مع ذلك فيجوز اطلاق الصحة على عبادات الصبى و ان لم يكن مخاطبا، و قيل: إذا كان غرض الامر امتثال مأمور المأمور بشرط أمر المأمور إيّاه لم يكن الامر بالامر بالشيء أمرا بذلك الشيء، و ليس بجيد لان مأمور المأمور حينئذ مأمور أيضا مشروطا، و الامر المشروط أيضا أمر كامر الزوجة باطاعة زوجها.ص 567
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
Show clickable narrator chain
إِذَا صَلَّيْتَ مَعَهُمْ غُفِرَ لَكَ بِعَدَدِ مَنْ خَالَفَكَ
الهوامش · 1⌄
[1]قوله:« معهم» أي المخالفين.ص 568
وَ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain
إِذَا صَلَّيْتَ فَصَلِّ فِي نَعْلَيْكَ إِذَا كَانَتْ طَاهِرَةً فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ السُّنَّةِ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1569 - It is narrated from Him (Imam Al-Sadiq (as)) through Abd al-Rahman ibn Abi Abdillah that Imam (as) said: "If you pray, then pray in your sandals (shoes) if they are clean, for that is from the Sunnah."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[2]يدل على استحباب الصلاة في النعل العربى إذا كانت طاهرة، و قد تقدمت الاخبار فيه، و اشتراط الطهارة فيه مع أنّه ممّا لا تتم فيه الصلاة اما على الاستحباب و اما على استثنائها من العمومات مطلقا او إذا كانت ميتة.( م ت).ص 568
وَ رَوَى الْحَلَبِيُّ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain
إِذَا صَلَّيْتَ فِي السَّفَرِ شَيْئاً مِنَ الصَّلَوَاتِ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا فَلَا يَضُرُّكَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1570 - It is narrated by Al-Halabi from Him (Imam Al-Sadiq (as)) that He said: "If you pray any of the prayers during travel outside of its (regular) time, it will not harm you."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[3]يدل على أن السفر عذر في عدم ايقاع الصلاة في وقت الفضيلة( م ت) أو محمول على النافلة.ص 568
وَ رُوِيَ عَنْ عَائِذٍ الْأَحْمَسِيِّ أَنَّهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain
دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فَابْتَدَأَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ الْمَفْرُوضَاتِ لَمْ يَسْأَلْكَ عَمَّا سِوَى ذَلِكَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1571 - It is narrated from Aidh al-Ahmasi that He said: "I entered upon Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) while I intended to ask him about prayer. Without me asking, he began (by saying): 'If you meet Allah (swt), the Mighty and Majestic, with the five obligatory prayers, He will not ask you about anything beyond that.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[4]تقدم تحت رقم 615 كالخبر الآتي.ص 568
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
Show clickable narrator chain
الْمُؤْمِنُ مُعَقِّبٌ مَا دَامَ عَلَى وُضُوءٍ
الهوامش · 1⌄
[5]رواه الشيخ في الصحيح، و يحتمل أن يكون المراد أن مجرد الكون على الوضوء كاف في ثواب التعقيب، أو كاف في المصلى، فالاولى أن يكون ذاكرا مع الإمكان.( م ت).ص 568
وَ رَوَى عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
Show clickable narrator chain
قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ مِنْ صَلاَةِ اَلنَّوَافِلِ مَا لاَ يَدْرِي مَا هُوَ مِنْ كَثْرَتِهَا كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ «فَلْيُصَلِّ حَتَّى لاَ يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى مِنْ كَثْرَتِهَا فَيَكُونَ قَدْ قَضَى بِقَدْرِ مَا عَلِمَهُ مِنْ ذَلِكَ، » ثُمَّ قَالَ قُلْتُ لَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى اَلْقَضَاءِ فَقَالَ «إِنْ كَانَ شُغُلُهُ فِي طَلَبِ مَعِيشَةٍ لاَ بُدَّ مِنْهَا أَوْ حَاجَةٍ لِأَخٍ مُؤْمِنٍ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ وَ إِنْ كَانَ شُغُلُهُ لِجَمْعِ اَلدُّنْيَا وَ اَلتَّشَاغُلِ بِهَا عَنِ اَلصَّلاَةِ فَعَلَيْهِ اَلْقَضَاءُ وَ إِلاَّ لَقِيَ اَللَّهَ وَ هُوَ مُسْتَخِفٌّ مُتَهَاوِنٌ مُضَيِّعٌ لِحُرْمَةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ » قُلْتُ فَإِنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى اَلْقَضَاءِ فَهَلْ يُجْزِي أَنْ يَتَصَدَّقَ فَسَكَتَ مَلِيّاً ثُمَّ قَالَ «فَلْيَتَصَدَّقْ بِصَدَقَةٍ» قُلْتُ فَمَا يَتَصَدَّقُ قَالَ «بِقَدْرِ طَوْلِهِ وَ أَدْنَى ذَلِكَ مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مَكَانَ كُلِّ صَلاَةٍ» قُلْتُ وَ كَمِ اَلصَّلاَةُ اَلَّتِي يَجِبُ فِيهَا مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ قَالَ «لِكُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاَةِ اَللَّيْلِ مُدٌّ وَ لِكُلِّ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلاَةِ اَلنَّهَارِ مُدٌّ» فَقُلْتُ لاَ يَقْدِرُ فَقَالَ «مُدٌّ إِذاً لِكُلِّ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ صَلاَةِ اَلنَّهَارِ» قُلْتُ لاَ يَقْدِرُ قَالَ «فَمُدٌّ إِذاً لِصَلاَةِ اَللَّيْلِ وَ مُدٌّ لِصَلاَةِ اَلنَّهَارِ وَ اَلصَّلاَةُ أَفْضَلُ وَ اَلصَّلاَةُ أَفْضَلُ وَ اَلصَّلاَةُ أَفْضَلُ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1573 - Abdullah ibn Sinan narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: I asked him about a person who has so many missed (Qadha) prayers that he cannot count them, what should he do? Imam (as) said: "Let him pray until he no longer knows how many he has prayed due to their abundance, and he would have compensated for the amount he is aware of." I then asked: "What if he cannot complete all the Qadha prayers?" Imam (as) said: "If his preoccupation is due to seeking a necessary livelihood or helping a fellow believer in need, there is no obligation on him. But if his preoccupation is for gathering worldly gain and being distracted from prayer, then he must make up for them; otherwise, he will meet Allah (swt) while being negligent, belittling, and neglecting the sanctity of Messenger of Allah (sw)." I asked: "What if he still cannot make up for them? Is charity sufficient?" The Imam remained silent for a while and then said: "Let him give charity." I asked: "How much charity?" Imam (as) said: "As much as he can afford, with the minimum being a 'mud' (a specific measure) of food for each missed prayer." I asked: "How many prayers require a 'mud' of charity?" Imam (as) said: "A 'mud' for every two units (rak'ahs) of the night prayer and a 'mud' for every two units of the day prayer." I said: "What if he cannot do this?" Imam (as) said: "Then one 'mud' for every four units of the day prayer." I said: "What if he cannot manage even this?" Imam (as) said: "Then one 'mud' for the entire night prayer and one 'mud' for the entire day prayer. However, prayer is superior, and prayer is superior, and prayer is superior."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 4⌄
[6]الضمير راجع الى« ما» باعتبار الصلاة و في التهذيب« من كثرته».ص 568
[7]يمكن أن يكون المراد به الأعمّ من الظنّ الغالب أيضا و ان كان تحصيل العلم أولى لظاهر الخبر، و استدلّ به على وجوب تحصيل العلم في القضاء إذا لم يعلم مقداره بمفهوم الموافقة-- و لا بأس به لتأييده بأخبار أخر و للمقدّمة، و ان كان الأحوط في الزائد عن الظنّ الغالب نية الاحتياط، و يدلّ على شدة الاهتمام بالنوافل، و على أن التصدق مطلوب مع المشقة و ان لم يكن للمرض.( م ت).ص 568
[1]أي طويلا، كما في قوله تعالى« وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا» أى طويلا.ص 569
[2]الطول- بفتح الطاء-: الوسع و الغنى و الزيادة.ص 569