Usul16

Chapter on the Boundaries of Mina, Arafat, and Muzdalifah

No. ٢٩٧٨chapter #1vol. 2 · page 463
faqih-2973

رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ وَ أَبُو بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

حَدُّ مِنًى مِنَ الْعَقَبَةِ إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ وَ حَدٌّ عَرَفَاتٍ مِنَ الْمَأْزِمَيْنِ إِلَى أَقْصَى الْمَوْقِفِ.

الهوامش · 2

[2]إلى هنا صحيحة معاوية بن عمّار كما في الكافي ج 4 ص 461 رواها في الحسن ذيل حديث، و الباقي من حديث أبي بصير كما في الكافي ج 4 ص 462 رواه في الصحيح. و المراد من العقبة هي التي فيها جمرة العقبة.ص 463

[3]محسر بضم الميم و كسر السين المهملة و تشديدها واد بين منى و مزدلفة و هو الى منى أقرب و حدّ من حدودها، و المأزمين: موضع بين عرفة و المشعر و طريق بين جبلى المشعر الذي في جانب عرفة و هو مخالف للمشهور و لما يأتي الا أن يقال توابع عرفة، و قرأ بعض الأفاضل المأرمين- بالراء- المهملة- و فسره بالميلين المنصوبين لحد الحرم، قال في النهاية الآرام الاعلام و هي حجارة تجمع و تنصب في المفازة يهتدى بها، واحدها ارم- كعنب-ص 463

No. ٢٩٧٩chapter #2vol. 2 · page 463
faqih-2974

وَ قَالَ ع‌ حَدُّ عَرَفَةَ مِنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وَ ثَوِيَّةَ وَ نَمِرَةَ وَ

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2979 - Imam (as) said: "The boundary of Arafat includes the Valley of 'Uranah, Thuwiyyah, Namirah, and Dhi al-Majaz, and extends behind the mountain to its rear."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]نمرة- كفرحة-: ناحية بعرفات أو الجبل الذي عليه أنصاب الحرم على يمينك خارجا من المازمين تريد الموقف و مسجدها، و« عرنه»- بضم العين و فتح الراء- قال في-- القاموس:« بطن عرنة بعرفات و ليس من الموقف»، و ثوية- بفتح الثاء المثلثة و كسر الواو و تشديد الياء المفتوحة- كذا ضبطه الاكثر. و في الصّحاح« ثوية- بهيئة التصغير-: اسم موضع».ص 463

No. ٢٩٨٠chapter #3vol. 2 · page 464
faqih-2975

وَ وَقَفَ النَّبِيُّ ص‌ بِعَرَفَةَ فِي مَيْسَرَةِ الْجَبَلِ فَجَعَلَ النَّاسُ يَبْتَدِرُونَ‌

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2980 - The Prophet (peace be upon him and his family) stood at Arafat on the left side of the mountain. People rushed to the place where the hooves of his camel had been, trying to stand beside it. He moved the camel away, but they repeated the same behavior. He (sw) said: "O people, it is not the spot beneath the hooves of my camel that is the place of standing (Mawqif), but rather, all of this is a place of standing." He gestured with his hand and said: "All of Arafat is a place of standing. If only the area beneath the hooves of my camel were valid, it would not suffice for the people." He (sw) did the same at Muzdalifah, stating that the whole area is a valid place of standing. He advised: "If you see a gap, move forward and fill it with yourself and your mount, for Allah (swt) loves that these gaps are filled. Avoid standing on the ridges, and beware of Al-Araak, Namirah, the Valley of 'Uranah, Thuwiyyah, and Dhi al-Majaz, as these are not part of Arafat."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]هذا هو حديث معاوية بن عمّار رواه الكليني ج 4 ص 463 في الصحيح عن أبي- عبد اللّه عليه السلام.ص 464

No. ٢٩٨١chapter #4vol. 2 · page 465
faqih-2976

وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ قَالَ‌ أَصْحَابُ الْأَرَاكِ لَا حَجَّ لَهُمْ وَ هُمُ الَّذِينَ يَقِفُونَ‌

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2981 - In another narration, Imam (as) said: "Those who stand under the Araak trees have no valid Hajj, as they are not within the designated standing area (Arafat)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٢٩٨٢chapter #5vol. 2 · page 466
faqih-2977

وَ وَقَفَ النَّبِيُّ ص بِجَمْعٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَبْتَدِرُونَ أَخْفَافَ نَاقَتِهِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ وَ هُوَ وَاقِفٌ فَقَالَ إِنِّي وَقَفْتُ وَ كُلُّ هَذَا مَوْقِفٌ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2982 - The Prophet (peace be upon him and his family) stood at Jam‘ (Muzdalifah), and people rushed to the place where the hooves of his camel were. He (sw) gestured with his hand while standing and said: "I am standing here, but all of this is a valid place of standing (Mawqif)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]تقدم الكلام فيه.ص 466

No. ٢٩٨٣chapter #6vol. 2 · page 466
faqih-2978

وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «كَانَ أَبِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقِفُ بِالْمَشْعَرِ اَلْحَرَامِ حَيْثُ يَبِيتُ».

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2983 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "My father (as) used to stand at Al-Mash'ar al-Haram where he would spend the night."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[3]يدل على الاستحباب لما رواه الكليني ج 4 ص 469 في الصحيح عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« اصبح على طهر بعد ما تصلى الفجر فقف ان شئت قريبا من الجبل و ان شئت حيث شئت- الخبر».ص 466

[4]روى الكليني ج 4 ص 468 في الحسن كالصحيح عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث قال:« و يستحب للصرورة أن يقف على المشعر الحرام و يطأه برجله- الحديث» و في آخر حسن كالصحيح عن معاوية بن عمّار عنه عليه السلام في حديث« ثم أفض حين يشرق لك ثبير و ترى الإبل موضع أخفافها».ص 466

[5]روى الكليني ج 4 ص 469 في مرسل عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« يستحب للصرورة أن يطأ المشعر الحرام و أن يدخل البيت».ص 466