Usul16

Chapter on the Divorce of a Woman Who Has Not Been Consummated and the Ruling on a Woman Whose Husband Passes Away Before or After Consummation

14 hadithsPrinted-page view →
No. ٤٧٧٣chapter #1vol. 3 · page 505
faqih-4767
رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ مَهْرِهَا وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَّى لَهَا مَهْراً فَ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ‌- .. عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ‌ وَ لَيْسَ لَهَا عِدَّةٌ تَتَزَوَّجُ مَنْ شَاءَتْ مِنْ سَاعَتِهَا.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4773 - Muhammad ibn al-Fudayl narrated from Abu al-Sabbah al-Kinani, who reported from Abu Abdullah (as) that he said: "If a man divorces his wife before consummating the marriage, she is entitled to half of her dowry. However, if he had not specified a dowry for her, then 'provision must be made for her in a fair manner', 'according to the means of the wealthy and according to the means of the poor.' She does not have to observe any waiting period (iddah) and may marry whomever she wishes immediately."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]يستفاد من الرواية و الآية الانقسام الى اليسار و الاعسار، و الاصحاب قسموها الى اليسار و الوسط و الاعسار.ص 505

No. ٤٧٧٤chapter #2vol. 3 · page 506
faqih-4768
رَوَى عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها فَمَتِّعُوهُنَّ وَ سَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلًا قَالَ
Show clickable narrator chain

مَتِّعُوهُنَّ أَيْ جَمِّلُوهُنَ‌ بِمَا قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ مَعْرُوفٍ فَإِنَّهُنَّ يَرْجِعْنَ بِكَآبَةٍ وَ وَحْشَةٍ وَ هَمٍّ عَظِيمٍ وَ شَمَاتَةٍ مِنْ أَعْدَائِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي وَ يُحِبُّ أَهْلَ الْحَيَاءِ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ أَشَدُّكُمْ إِكْرَاماً لِحَلَائِلِهِمْ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4774 - Amr ibn Shimr narrated from Jabir, who reported from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) regarding the saying of Allah (swt), the Almighty: "Then if you divorce them before you have touched them, there is no waiting period (iddah) for you to count against them. So provide for them and release them in a gracious manner." (Surah Al-Ahzab 33:49) Imam (as) said: "Provide for them," meaning adorn them with whatever you are able to from kindness, for they return with sorrow, loneliness, great grief, and become a subject of gloating for their enemies. Indeed, Allah (swt), the Almighty, is generous, feels shy, and loves those who possess modesty. The most honorable among you is the one who honors his wives the most.

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[1]أي افعلوا معهن بالجميل.ص 506

No. ٤٧٧٥chapter #3vol. 3 · page 506
faqih-4769

فِي رِوَايَةِ الْبَزَنْطِيِ‌ أَنَّ مُتْعَةَ الْمُطَلَّقَةِ فَرِيضَةٌ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4775 - In the narration of Al-Bazanti: "The mut'ah (compensatory gift) for a divorced woman is an obligation (faridah)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]في الكافي ج 6 ص 105 عن القمّيّ، عن أبيه، عن البزنطى قال:« ذكر بعض أصحابنا أن متعة المطلقة فريضة» و هو كما ترى موقوف، و اعلم أن تمتع المطلقة التي لم يدخل بها و لم يفرض لها مهر واجب بظاهر الآية و الاخبار فان فرض لها فلها نصف المسمى و ان لم يفرض فبقدر يساره و أطلق عليه التمتع.ص 506

No. ٤٧٧٦chapter #4vol. 3 · page 506
faqih-4770

رُوِيَ‌ أَنَّ الْغَنِيَّ يُمَتِّعُ بِدَارٍ أَوْ خَادِمٍ وَ الْوَسَطَ يُمَتِّعُ بِثَوْبٍ وَ الْفَقِيرَ بِدِرْهَمٍ أَوْ خَاتَمٍ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4776 - It is narrated: "The wealthy man should provide a house or a servant as a parting gift, the middle-income man should provide clothing, and the poor man should provide a silver coin or a ring."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[3]مروى في فقه الرضا عليه السلام و لم نعثر على سند له.ص 506

No. ٤٧٧٧chapter #5vol. 3 · page 506
faqih-4771

رُوِيَ‌ أَنَّ أَدْنَاهُ الْخِمَارُ وَ شِبْهُهُ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4777 - It is narrated: "The minimum (parting gift) is a headscarf or something similar to it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[4]رواه الكليني في الضعيف على المشهور عن أبي بصير قال: قلت لابى جعفر عليه السلام: أخبرنى عن قول اللّه عزّ و جلّ‌« وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ» ما أدنى ذلك المتاع إذا كان معسرا لا يجد؟ قال: خمار أو شبهه».ص 506

No. ٤٧٧٨chapter #6vol. 3 · pages 506-507
faqih-4772
رَوَى الْحَلَبِيُّ وَ أَبُو بَصِيرٍ وَ سَمَاعَةُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ‌ قَالَ
Show clickable narrator chain

هُوَ الْأَبُ أَوِ الْأَخُ أَوِ الرَّجُلُ يُوصَى إِلَيْهِ وَ الَّذِي يَجُوزُ أَمْرُهُ فِي مَالِ الْمَرْأَةِ فَيَبْتَاعُ لَهَا وَ يَتَّجِرُ- فَإِذَا عَفَا فَقَدْ جَازَ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4778 - Al-Halabi, Abu Basir, and Sama'ah narrated from Abu Abdullah (as) regarding the saying of Allah (swt), the Exalted: "And if you divorce them before you have touched them and you have already specified a dowry for them, then half of what you have specified must be paid, unless they forgo it or the one in whose hand is the marriage contract forgoes it" (Surah Al-Baqarah 2:237). Imam (as) said: "It refers to the father, the brother, or the man who is entrusted with her affairs and whose authority over the woman's wealth is accepted, as he buys and trades for her. So, if he waives it, it becomes valid."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[1]حمل الأخ على كونه وكيلا أو وصيا، و الذي يجوز أمره على الوكيل المطلق الشامل وكالته لمثل هذا، و يستفاد من الخبر أن للوصى النكاح، و ربما خصص بما إذا كان وصيا في خصوص النكاح.ص 507

No. ٤٧٧٩chapter #7vol. 3 · page 507
faqih-4773

فِي خَبَرٍ آخَرَ يَأْخُذُ بَعْضاً وَ يَدَعُ بَعْضاً وَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَدَعَ كُلَّهُ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4779 - And in another narration: "He may take a part and leave a part, but he does not have the right to forgo all of it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]رواه الشيخ في الصحيح عن رفاعة عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و هو أحوط و ان كان ظاهر القرآن و الاخبار أعم( م ت) أقول: قال الشهيد الثاني: لا فرق بعد ابقاء البعض بين القليل و الكثير، و الرواية يقتضى عدم الفرق في جواز عفوه بين كونه مصلحة للمولى عليه و عدمه نعم يشترط بعد الطلاق قبل الدخول.ص 507

No. ٤٧٨٠chapter #8vol. 3 · page 507
faqih-4774
وَ سَأَلَ عُبَيْدُ بْنُ زُرَارَةَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : عَنِ اِمْرَأَةٍ هَلَكَ زَوْجُهَا وَ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا قَالَ
Show clickable narrator chain

"لَهَا اَلْمِيرَاثُ وَ عَلَيْهَا اَلْعِدَّةُ كَامِلَةً وَ إِنْ سَمَّى لَهَا مَهْراً فَلَهَا نِصْفُهُ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَّى لَهَا مَهْراً فَلاَ شَيْءَ لَهَا".

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4780 - Ubayd ibn Zurarah asked Abu Abdullah (as) about a woman whose husband passed away before consummating the marriage. Imam (as) replied: "She is entitled to inheritance and must observe the complete waiting period (iddah). If he had specified a dowry for her, she is entitled to half of it, and if he had not specified a dowry, she is entitled to nothing."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[3]رواه الكليني في الموثق كالصحيح ج 6 ص 120.ص 507

[4]كما دل عليه النصوص راجع الكافي ج 6 ص 115 و 116 و عليه الفتوى، و ان كانت حاملا فينفق عليها من مال ولدها.ص 507

No. ٤٧٨١chapter #9vol. 3 · page 507
faqih-4775
سَأَلَ شِهَابٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَدَّاهَا إِلَيْهَا فَوَهَبَتْهَا لَهُ وَ قَالَتْ
Show clickable narrator chain

أَنَا فِيكَ أَرْغَبُ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ يَرْجِعُ عَلَيْهَا بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4781 - Shihab asked Abu Abdullah (as) about a man who married a woman with a dowry of one thousand dirhams. He paid her the dowry, and she gifted it back to him, saying, "I desire you more." However, he divorced her before consummating the marriage. Imam (as) replied: "He is entitled to reclaim five hundred dirhams from her."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[5]لان هبتها له كسائر اتلافاتها فيجب عليها ردّ نصف المهر، و قيل: هذا الحكم مقطوع به في كلام الاصحاب.ص 507

No. ٤٧٨٢chapter #10vol. 3 · page 507
faqih-4776
رَوَى عَلِيُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

مُتْعَةُ النِّسَاءِ وَاجِبَةٌ دُخِلَ بِهَا أَوْ لَمْ يُدْخَلْ بِهَا وَ تُمَتَّعُ قَبْلَ أَنْ تُطَلَّقَ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4782 - Ali ibn Ri'ab narrated from Zurara, who reported from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: "The compensation (mut'ah) for women is obligatory, whether the marriage was consummated or not. This compensation should be granted before she is divorced."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[6]هذه الجملة متعلقة بغير المدخول بها يعنى الجملة الأخيرة، و لا يبعد التعميم بأن يكون التقديم في المدخول بها مستحبا.ص 507

No. ٤٧٨٣chapter #11vol. 3 · page 508
faqih-4777

: وَ قَضَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي اِمْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَ لَمْ يَمَسَّهَا قَالَ "لاَ تَنْكِحُ حَتَّى تَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ عِدَّةَ اَلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا".

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4783 - Commander of the Faithful (as) ruled concerning a woman whose husband passed away without consummating the marriage, saying: "She must not remarry until she completes a waiting period (iddah) of four months and ten days, which is the prescribed waiting period for a woman whose husband has passed away."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[1]رواه الكليني ج 6 ص 119 بسند موثق عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« قضى- الخ».ص 508

[2]الحداد ترك الزينة للمتوفى عنها زوجها، و المطلقة يكفيها من يوم الطلاق لان الغرض استبراء الرحم بخلاف المتوفى عنها زوجها فالمطلوب منها استبراء الرحم و التعزية رعاية لحق زوجها، و روى الكليني و الشيخ في الصحيح عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام« فى الرجل يموت و تحته امرأة و هو غائب، قال: تعتدّ من يوم يبلغها وفاته»، و في الحسن كالصحيح عن زرارة و محمّد بن مسلم و بريد العجليّ عن أبي جعفر عليه السلام أنّه قال« فى الغائب عنها زوجها إذا توفّى قال: المتوفى عنها[ زوجها] تعتدّ من يوم يأتيها الخبر لأنّها تحد عليه».ص 508

No. ٤٧٨٤chapter #12vol. 3 · page 508
faqih-4778
كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع‌ فِي امْرَأَةٍ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَ هِيَ فِي عِدَّةٍ مِنْهُ وَ هِيَ مُحْتَاجَةٌ لَا تَجِدُ مَنْ يُنْفِقُ عَلَيْهَا وَ هِيَ تَعْمَلُ لِلنَّاسِ هَلْ يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ وَ تَعْمَلَ وَ تَبِيتَ عَنْ مَنْزِلِهَا لِلْعَمَلِ وَ الْحَاجَةِ فِي عِدَّتِهَا قَالَ
Show clickable narrator chain

فَوَقَّعَ ع لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4784 - Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar wrote to Abu Muhammad al-Hasan ibn Ali (as) regarding a woman whose husband had passed away while she was still in her waiting period (iddah) and who was in need, with no one to provide for her, and she worked for people. He asked whether it was permissible for her to leave her house, work, and even stay away from her home overnight for work and necessity during her waiting period. Imam (as) responded: "There is no harm in that, God willing."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[3]يدل على جواز البيتوتة عن منزلها للضرورة.ص 508

No. ٤٧٨٥chapter #13vol. 3 · page 508
faqih-4779
سَأَلَ عَمَّارٌ السَّابَاطِيُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ عَنِ الْمَرْأَةِ يَمُوتُ عَنْهَا زَوْجُهَا هَلْ يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَنْزِلِهَا فِي عِدَّتِهَا قَالَ
Show clickable narrator chain

نَعَمْ تَخْتَضِبُ وَ تَدَّهِنُ وَ تَكْتَحِلُ وَ تَمْتَشِطُ وَ تَصْبَغُ وَ تَلْبَسُ الْمُصَبَّغَ وَ تَصْنَعُ مَا شَاءَتْ بِغَيْرِ زِينَةٍ لِزَوْجٍ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4785 - Ammar al-Sabati asked Abu Abdullah (as) about a woman whose husband has passed away. He inquired whether it is permissible for her to leave her house during her waiting period (iddah). The Imam (as) replied: "Yes, she may apply henna, use oils, apply kohl, comb her hair, dye it, wear colored clothing, and do whatever she wishes as long as it is not for adornment intended for a husband."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[4]حمل على الأمة أو التقية أو الاكتحال بغير الاثمد و المشط في الحمام، و في طريق المصنّف الى عمّار الساباطى من لم يوثق.ص 508

No. ٤٧٨٦chapter #14vol. 3 · page 508
faqih-4780

فِي خَبَرٍ آخَرَ قَالَ: لَا بَأْسَ بِأَنْ تَحُجَّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَ هِيَ فِي عِدَّتِهَا وَ تَنْتَقِلَ مِنْ مَنْزِلٍ إِلَى مَنْزِلٍ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4786 - In another narration, it was said: "There is no harm for a woman whose husband has passed away to perform Hajj during her waiting period (iddah) and to move from one house to another."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[5]رواه الكليني ج 6 ص 116 في الموثق عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد اللّه( ع).ص 508