ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.5718 - With the statement of the Prophet (sw), peace and blessings be upon him and his family: "There is no harm and no reciprocation of harm in Islam."
[4]رواه الطبراني و البيهقيّ في الشعب عن معاذ و الضياء المقدسى و الدارقطنى و الرويانى عن عائذ بن عمرو المزنى بدون قوله« عليه» بسند مرفوع كما في كشف الخفاء للعجلوني.ص 334
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.5720 - It was narrated from Abu Al-Aswad Al-Duʾali that Muadh ibn Jabal was in Yemen when people gathered around him and said: "A Jewish man has died and left behind a Muslim brother." Muadh said: "I heard the Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) say: 'Islam increases and does not diminish.'" Therefore, he allowed the Muslim to inherit from his Jewish brother.
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.5721 - Muhammad ibn Sinan narrated from Abdur Rahman ibn Aʿyan from Abu Jafar Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) regarding a Christian man who dies leaving behind a Muslim son. Imam (as) said: "Indeed, Allah (swt), the Mighty and Majestic, has only increased us in honor through Islam. Therefore, we inherit from them, but they do not inherit from us."
[1]قوله عليه السلام« لم يزدنا» فى الكافي و التهذيبين« لم يزده» و قوله« إلا عزّا» قال المولى المجلسيّ: أى كيف يكون كذلك بأن يكون يرث في حال كفره و لا يرث في حال إسلامه فيكون الإسلام حينئذ سببا لذله و الحال أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال:« الإسلام يعلو و لا يعلى».ص 335
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.5722 - Zurah narrated from Samaah from Abu Abdullah (as) who said: I asked Imam (as) whether a Muslim can inherit from a polytheist. Imam (as) replied: "Yes, but a polytheist does not inherit from a Muslim."
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.5723 - Musa ibn Bakr narrated from Abdur Rahman ibn Aʿyan from Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) who said: "People of two different religions do not inherit from one another. We inherit from them, but they do not inherit from us. Indeed, Allah (swt), the Mighty and Majestic, has only increased us in honor through Islam."
[2]رواه الكليني في الحسن كالصحيح عن عبد اللّه بن أعين كالشيخ و لم يذكر المؤلّف طريقه الى موسى بن بكر.ص 335
[3]تقدم أن ظاهر الكلام يدلّ على أنّه لا يرث أهل ملة عن أهل ملة أخرى و حمل على نفى التوارث من الجانبين معا، و قال في القواعد: الكفّار يتوارثون و ان اختلفوا في الملل فاليهودى يرث النصرانى و الحربى و بالعكس، و في الشرائع الكفّار يتوارثون و ان اختلفوا في النحل، و في النافع المسلمون يتوارثون و ان اختلف آراؤهم و كذا الكفّار و ان اختلفت مللهم، و قال في جامع المدارك: أما توارث المسلمين مع اختلاف الآراء فلعموم ما دل على التوريث بالنسب و السبب من الكتاب و السنة، و ما دل من الاخبار على ابتناء المواريث على الإسلام دون الايمان و فيها أن الإسلام هو ما عليه جماعة الناس من الفرق كلها و به حقنت الدماء و عليه جرت المناكح و المواريث، و أمّا ثبوت التوارث بين الكفّار مع اختلافهم فهو المعروف و ان حكى الخلاف عن بعض، و استدلّ عليه بالعمومات، و نفى التوارث بين الملتين مفسر في النصوص بالإسلام و الكفر، نعم شرط توارث الكفّار فقد الوارث المسلم غير الإمام عليه السلام، و يمكن أن يقال الكفّار إذا كانوا مقرين على دينهم فمع عدم التوارث بينهم و بين من يخالفهم كيف يتوارثون؟ص 335
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.5724 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Al-Hasan ibn Salih from Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) who said: "A Muslim prevents a disbeliever from inheriting and inherits from him, but a disbeliever neither prevents a believer from inheriting nor does he inherit from him."
[1]« المسلم يحجب الكافر أي يمنعه من الميراث قريبا كان المسلم أو بعيدا، قريبا كان الكافر أو بعيدا، مسلما كان الميت أو كافرا، فلو كان المسلم ضامن جريرة يحجب أولاد الكافر عن الميراث.ص 336
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.5725 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abu Walad Al-Hannat who said: I heard Abu Abdullah (as) say: "A Muslim man inherits from his dhimmi (non-Muslim under Islamic protection) wife, but she does not inherit from him."
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.5726 - Al-Hasan ibn Ali Al-Khazzaz narrated from Ahmad ibn A'id from Abu Khadijah from Abu Abdullah Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) who said: "A disbeliever does not inherit from a Muslim, but a Muslim may inherit from a disbeliever - unless the Muslim has made a will (wasiyyah) bequeathing something to the disbeliever."
[2]الاستثناء من الحكم الأول أي للمسلم أن يوصى للكافر بشيء، و حمل على غير الحربى لكونه من الموادة لقول اللّه تعالى« لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ» لكن فيه نظر لاحتمال أن يكون المراد بمن حاد اللّه المنافقين الذين تولوا قوما غضب اللّه عليهم أي اليهود، كما هو ظاهر الآيات في سورة المجادلة من قوله تعالى« أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا- الى آخر السورة».ص 336
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.5727 - Asim ibn Humaid narrated from Muhammad ibn Qays who said: I heard Abu Jafar Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) say: "A Jew and a Christian do not inherit from Muslims, but Muslims inherit from Jews and Christians."
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.5728 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Ali ibn Ri'ab from Abu Basir who said: I asked Abu Jafar Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) about a Muslim man who died and had a Christian mother, along with a Muslim wife and Muslim children. Imam (as) said: "If his mother accepts Islam before the inheritance is divided, she is given one-sixth." I asked: "What if he has no wife, no children, and no heir entitled to a share in the Book from among the Muslims, and his mother is Christian, and his relatives are Christians who would have a share in the Book if they were Muslim - who inherits his wealth?" Imam (as) said: "If his mother embraces Islam, then all of his inheritance belongs to her. But if his mother does not embrace Islam and some of his relatives who have a rightful share in the Book accept Islam, the inheritance goes to them. If none of his relatives become Muslim, then his inheritance belongs to the Imam."
[3]أي سواء كان لهم سهم بخصوصه أو يستفاد له سهم من آية أولى الارحام، بل ينبغي التعميم على وجه يشمل وارثه ضامن الجريرة حيث استفيد من السنة و وجوب اتباعها من الكتاب العزيز.( مراد).ص 336
[1]ينبغي حمل القرابة في قوله عليه السلام« و ان لم يسلم من قرابته أحد» على الوارث مجازا فيشمل الوارث السببى أيضا.( مراد).ص 337
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.5729 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Hisham ibn Salim from Abd Al-Malik ibn Aʿyan or Malik ibn Aʿyan from Abu Jafar (as) who said: I asked Imam (as) about a Christian man who died, leaving behind a Muslim nephew (son of his brother) and a Muslim niece (daughter of his sister), while his own children and wife were Christians. Imam (as) said: "I see that the Muslim nephew should be given two-thirds of what he left behind, and the Muslim niece should be given one-third of what he left behind, provided he does not have young children. However, if he has young children, then the two heirs must provide for the children from what they inherited from their father until the children reach maturity." It was asked: "How should they provide for the children?" Imam (as) replied: "The heir of the two-thirds share must cover two-thirds of the expenses, and the heir of the one-third share must cover one-third of the expenses. Once the children mature, the heirs are no longer responsible for their expenses." It was then asked: "What if his children embrace Islam while they are still young?" Imam (as) said: "In that case, what their father left behind should be handed over to the Imam until they reach maturity. If they remain steadfast in Islam upon reaching maturity, the Imam will give them their inheritance. But if they do not remain in Islam upon maturity, the Imam will return the inheritance to the Muslim nephew and niece, giving the nephew two-thirds of what was left and the niece one-third."
[2]في الكافي و التهذيب« عن هشام بن سالم، عن مالك بن أعين».ص 337
[3]اذا كانا لاب و أم أو لاب.( المرآة).ص 337
[4]قال في المسالك: قد تقرّر أن الولد يتبع أبويه في الكفر كما يتبعهما في الإسلام لاشتراكهما في الحريّة و ان من أسلم من الاقارب الكفّار بعد اقتسام الورثة المسلمين لا يرث، و من أسلم قبله يشارك أو يخصّ، و من لوازم عدم المشاركة اختصاص الوارث المسلم بنصيبه من الارث و لا يجب عليه بذله و لا شيء منه للقريب الكافر صغيرا كان أم كبيرا، لكن أكثر الاصحاب خصوصا المتقدمين منهم كالمفيد و الشيخ و الصدوقين و الاتباع الى استثناء صورة واحدة من هذه القواعد و هي ما إذا خلف الكافر أولادا صغارا غير تابعين في الإسلام لاحد و ابن أخ و ابن أخت مسلمين فأوجبوا على الوارثين المذكورين مع حكمهم بارثهما أن ينفقا على الاولاد بنسبة استحقاقهما من التركة الى أن يبلغ الاولاد، فان أسلموا دفعت اليهم التركة-- و الا استقرّ ملك المسلمين عليها، و استندوا في ذلك الى رواية مالك بن أعين، و قد اختلف الاصحاب في تنزيل هذه الرواية لكونها معتبرة الاسناد على طرق أربع ثلاثة منها للمحقق في النكت:ص 337
ARead English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn⌄
Hadith.5730 - Ibn Abi Umayr narrated from Ibrahim ibn Abd Al-Hamid who said: I asked Abu Abdullah (as) about a Christian man who accepted Islam and then reverted to Christianity and died. Imam (as) said: "His inheritance goes to his Christian children." I then asked about a Muslim who converted to Christianity and then died. Imam (as) said: "His inheritance goes to his Muslim children."
[1]أي ميراثه لولده النصارى إذا لم تكن له وارث مسلم، و قيل: يمكن حمل الولد على كونهم صغارا فهم في حكم النصارى لكنهم أسلموا بعد البلوغ، و حمل قوله« أسلم ثمّ رجع» على إرادة أن يسلم ثمّ بدا له فلم يسلم.ص 339