Usul16

Chapter on a Man Who is Killed, and Some of His Heirs Pardon While Others Demand Retaliation or Blood Money

3 hadithsPrinted-page view →
No. ٥٣٠٥chapter #5305vol. 4 · page 138
faqih-5297
فِي رِوَايَةِ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ قُتِلَ وَ لَهُ وَلِيَّانِ فَعَفَا أَحَدُهُمَا وَ أَرَادَ الْآخَرُ أَنْ يَقْتُلَ قَالَ يَقْتُلُ وَ يَرُدُّ عَلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ الْمُقَادِ نِصْفَ الدِّيَةِ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.5305 - In the narration of Jameel ibn Darraj, it is reported that Commander of the Faithful (as) ruled regarding a man who was killed and had two heirs. One of them forgave the killer, while the other wanted to proceed with the execution. Imam (as) ruled: "He may execute the killer but must return half of the blood money (diyyah) to the heirs of the slain."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]كأنّه مضمون الخبر و لفظه كما في الكافي و التهذيبين مسندا عن ابن أبي عمير، عن جميل، عن بعض أصحابه رفعه الى أمير المؤمنين عليه السلام« فى رجل قتل و له وليان فعفا أحدهما و أبى الآخر أن يعفو، قال: ان أراد الذي لم يعف أن يقتل قتل و ردّ نصف الدية على أولياء المقتول المقاد منه». و الظاهر أن المصنّف نقله بالمعنى.ص 138

No. ٥٣٠٦chapter #5306vol. 4 · pages 138-139
faqih-5298
وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ رَجُلٍ قُتِلَ وَ لَهُ أَبٌ وَ أُمٌّ وَ ابْنٌ فَقَالَ الِابْنُ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَقْتُلَ قَاتِلَ أَبِي وَ قَالَ الْآخَرُ أَنَا أَعْفُو وَ قَالَ الْآخَرُ أَنَا أُرِيدُ أَنْ آخُذَ الدِّيَةَ قَالَ‌ فَلْيُعْطِ الِابْنُ أُمَّ الْمَقْتُولِ السُّدُسَ مِنَ الدِّيَةِ وَ يُعْطِي وَرَثَةَ الْقَاتِلِ السُّدُسَ مِنَ الدِّيَةِ حَقَّ الْأَبِ الَّذِي عَفَا وَ يَقْتُلُهُ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.5306 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abu Walad Al-Hannat that he asked Abu Abdullah (as) about a man who was killed and had a father, a mother, and a son. The son said: "I want to kill the murderer of my father," the mother said: "I forgive," and the father said: "I want to take the blood money (diyyah)." Imam (as) replied: "The son should give the mother of the murdered man one-sixth of the blood money and give the heirs of the murderer one-sixth of the blood money in the right of the father who forgave, and then he may kill the murderer."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[3]يعني الأب كما هو صريح الكافي و التهذيب.ص 138

[4]يعني الام كما هو في التهذيبين و الكافي.ص 138

No. ٥٣٠٧chapter #5307vol. 4 · page 139
faqih-5299
وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي وَلَّادٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ رَجُلٍ قُتِلَ وَ لَهُ أَوْلَادٌ صِغَارٌ وَ كِبَارٌ أَ رَأَيْتَ إِنْ عَفَا أَوْلَادُهُ الْكِبَارُ فَقَالَ لَا يُقْتَلُ وَ يَجُوزُ عَفْوُ الْكِبَارِ فِي حِصَصِهِمْ فَإِذَا كَبِرَ الصِّغَارُ كَانَ لَهُمْ أَنْ يَطْلُبُوا حَقَّهُمْ مِنَ الدِّيَةِ. وَ قَدْ رُوِيَ‌ أَنَّهُ إِذَا عَفَا وَاحِدٌ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ عَنِ الدَّمِ ارْتَفَعَ الْقَوَدُ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.5307 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abu Walad who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who was killed and had both young and adult children. I asked: "What if his adult children forgave (the murderer)?" Imam (as) replied: "The murderer will not be killed, and the forgiveness of the adults is valid concerning their shares. When the younger children reach adulthood, they have the right to claim their share of the blood money (diyyah)." It has also been narrated: "If one of the heirs forgives regarding the blood, the retribution (qisas) is nullified."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[1]ظاهره عدم جواز القود كما هو مذهب العامّة، و يمكن أن يقال: جواز أخذ الدية لا ينافى جواز القود مع أنّه يمكن حمله على غير العمد.( المرآة).ص 139

[2]المراد ما رواه الكليني ج 7 ص 358 في الصحيح عن عبد الرّحمن، عن أبي- عبد اللّه عليه السّلام قال:« سألته عن رجل قتل رجلين عمدا و لهما أولياء فعفا أولياء أحدهما و أبى الآخرون، قال: فقال: يقتل الذي لم يعف و ان أحبوا أن يأخذوا الدية أخذوا، قال عبد الرحمن: فقلت لابى عبد اللّه عليه السلام: فرجلان قتلا رجلا عمدا و له وليّان فعفا أحد الوليين، قال: فقال: إذا عفا بعض الأولياء درأ عنهما القتل و طرح عنهما من الدية بقدر حصة من عفى و أديا الباقي من أموالهما الى الذين لم يعفوا» و قال الفاضل التفرشى: ينبغي حمله على الاستحباب للجمع.ص 139