Same indexed hadith tahdhib-283; it ends on this printed page after beginning on pages 108-109.
Show complete hadith text
Show clickable narrator chain
يغتسل الذي غسل الميت ، وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ، ولكن إذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ، ولا بأس أن يمسه بعد الغسل ويقبله. فما تتضمن هذه الاخبار من لفظ الامر بالغسل من مس الميت وتغسيل الاموات يدل على الوجوب لان الامر يقتضي بظاهره الوجوب ولا يعدل عن الوجوب إلى الندب الا بدلالة.
الهوامش2
[٢٨٣]الاستبصار ج ١ ص ٩٩ الكافي ج ١ ص ٤٤.ص 108
[٢٨٤]الاستبصار ج ١ ص ٩٩ الكافي ج ١ ص ٤٥.ص 108