الكافي- ط الاسلامية — Volume 8, Page 191
[١]في بعض النسخ[ فأطعموه إياه]. و قوله:« فقعد الدم» أي سكن و لعله كان طحاله من غليان الدم فقد يكون منه نادرا أو انهم ظنوا أنّه الطحال فأخطئوا و يحتمل أن يكون المراد أنه انفصل عنه الدم.( آت)
[٢]الحزاء نبت بالبادية يشبه الكرفس إلّا أنّه أعرض ورقا منه.( آت)
[٣]الريح الشابكة: لعل المراد الريح التي تحدث في الجلد فتشبك بين اللحم و الجلد و الحام لم نعرف له معنى و لعله من حام الطير على الشيء اي دوم أي الريح اللازمة( آت). و الابردة- بكسر الهمزة و الراء-: علة معروفة من غلبة البرد و الرطوبة يفتر عن الجماع( الصحاح). و الحلبة- بالضم-: نبت نافع للصدر و السعال و الربو و البلغم و البواسير و الظهر و الكبد و المثانة و الباءة.( القاموس)
[٤]أي لم ينعقد الولد من مائه و يحتمل أن يكون المراد قلة الباه.( آت)
[٥]اللبن الحليب هو الذي لم يغير و لم يصنع منه شيء آخر و إنّما وصف به إذ قد يطلق اللبن على الماست.( آت)
[٦]معلى بن محمّد هذا هو أبو الحسن البصرى مضطرب الحديث و المذهب( قاله العلامة في الخلاصة) و في بعض النسخ[ عن عليّ بن محمّد].
Same indexed hadith alkafi-14973; it ends on this printed page after beginning on pages 190-191.
اشْتَكَى غُلَامٌ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع فَسَأَلَ عَنْهُ فَقِيلَ إِنَّهُ بِهِ طُحَالًا فَقَالَ أَطْعِمُوهُ الْكُرَّاثَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَأَطْعَمْنَاهُ إِيَّاهُ فَقَعَدَ الدَّمُ ثُمَّ بَرَأَ.
219. A number of our companions, from Sahl Bin Ziyad, from Ali Bin Hassaan, from Musa Bin Bakr who said: Once a boy complained to Abu Al-Hassan (asws), so he (asws) asked about him, so they told him (asws) that the boy had the spleen trouble. So he (asws) said: ‘Feed him leek for three days’. So we fed it to him, he excreted blood, then was free (cured)’.
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[5]الطحال- بكسر الطاء-: غدة اسفنجية في يسار جوف الإنسان و غيره من الحيوانات لازقة بالجنب و الجمع: أطحلة و طحل و طحالات. و الطحال- بضم الطاء-: داء يصيب الطحال- بكسر الطاء-.ص 190
[1]في بعض النسخ[ فأطعموه إياه]. و قوله:« فقعد الدم» أي سكن و لعله كان طحاله من غليان الدم فقد يكون منه نادرا أو انهم ظنوا أنّه الطحال فأخطئوا و يحتمل أن يكون المراد أنه انفصل عنه الدم.( آت)ص 191
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع وَ شَكَوْتُ إِلَيْهِ ضَعْفَ مَعِدَتِي فَقَالَ اشْرَبِ الْحَزَاءَ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ فَفَعَلْتُ فَوَجَدْتُ مِنْهُ مَا أُحِبُّ.
220. Muhammad Bin Yahya, from someone else, from Muhammad Bin Isa, from Muhammad Bin Amro Bin Ibrahim who said: I asked Abu Ja’far (asws) and complained to him (asws) of a weak stomach, so he (asws) said: ‘Drink ‘الْحَزَاءَ’ Al-Haza’a with the cold water’. So I did it, and found what I liked’.
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[2]الحزاء نبت بالبادية يشبه الكرفس إلّا أنّه أعرض ورقا منه.( آت)ص 191
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ ع يَقُولُ مِنَ الرِّيحِ الشَّابِكَةِ وَ الْحَامِ وَ الْإِبْرِدَةِ فِي الْمَفَاصِلِ تَأْخُذُ كَفَّ حُلْبَةٍ وَ كَفَّ تِينٍ يَابِسٍ تَغْمُرُهُمَا بِالْمَاءِ وَ تَطْبُخُهُمَا فِي قِدْرٍ نَظِيفَةٍ ثُمَّ تُصَفِّي ثُمَّ تُبَرِّدُ ثُمَّ تَشْرَبُهُ يَوْماً وَ تَغِبُّ يَوْماً حَتَّى تَشْرَبَ مِنْهُ تَمَامَ أَيَّامِكَ قَدْرَ قَدَحٍ رَوِيٍّ.
221. Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from bakr Bin Saleh who said: I heard Abu Al-Hassan the First (asws) saying: ‘The one with wind (gastric trouble), and Al-Haam, and the coldness in the joints should take a handful of fenugreek (plant) and a handful of dry fig, soak these two in the water, and cook these two in a clean pot, then drain it, then cool it, then drink from it every other day until the completeness of your days the measurement of a cup’.
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[3]الريح الشابكة: لعل المراد الريح التي تحدث في الجلد فتشبك بين اللحم و الجلد و الحام لم نعرف له معنى و لعله من حام الطير على الشيء اي دوم أي الريح اللازمة( آت). و الابردة- بكسر الهمزة و الراء-: علة معروفة من غلبة البرد و الرطوبة يفتر عن الجماع( الصحاح). و الحلبة- بالضم-:ص 191
مَنْ تَغَيَّرَ عَلَيْهِ مَاءُ الظَّهْرِ فَلْيَنْفَعْ لَهُ اللَّبَنُ الْحَلِيبُ وَ الْعَسَلُ.
222. A number of our companions, from Ahmad Bin Muhammad Bin Khalid, from Muhammad Bin Ali, from Nuh Bin Shuayb, from the one whom he mentioned: Abu Al-Hassan (a.s.) said: ‘The one who’s water of the back (semen) has changed, so the butter milk and the honey would be beneficial for him’.
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[4]أي لم ينعقد الولد من مائه و يحتمل أن يكون المراد قلة الباه.( آت)ص 191
[5]اللبن الحليب هو الذي لم يغير و لم يصنع منه شيء آخر و إنّما وصف به إذ قد يطلق اللبن على الماست.( آت)ص 191
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 191-192.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فِيمَ يَخْتَلِفُ النَّاسُ قُلْتُ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْحِجَامَةَ فِي يَوْمِ الثَّلَاثَاءِ أَصْلَحُ قَالَ فَقَالَ لِي وَ إِلَى مَا يَذْهَبُونَ فِي ذَلِكَ قُلْتُ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ يَوْمُ الدَّمِ قَالَ فَقَالَ صَدَقُوا فَأَحْرَى أَنْ لَا يُهَيِّجُوهُ فِي يَوْمِهِ أَمَا عَلِمُوا أَنَّ فِي يَوْمِ الثَّلَاثَاءِ سَاعَةً مَنْ وَافَقَهَا لَمْ يَرْقَأْ دَمُهُ حَتَّى يَمُوتَ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ.
223. Al-Husayn Bin Muhammad, from Moala Bin Muhammad, from Muhammad Bin Jamhour, from Humraan who said: Abu Abdullah (asws) said: ‘So in what do the people differ?’ I said, ‘They are alleging that the cupping (Al-Hajaamat) during the day of Tuesday is correct’. He (asws) said to me: ‘And to what (direction) are they going with regards to that?’ I said, ‘They are alleging that it is the day of the blood’. He (asws) said: ‘They are right. So it is more appropriate not to stir it in its day. But rather, know that during the day of Tuesday there is a particular time, if it coincides with it, his bleeding would not stop until he dies, or what Allah (azwj) so Desires’.
Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.
[6]معلى بن محمّد هذا هو أبو الحسن البصرى مضطرب الحديث و المذهب( قاله العلامة في الخلاصة) و في بعض النسخ[ عن عليّ بن محمّد].ص 191