Usul16

Accusation and Evil Guessing

No. ١chapter #1vol. 2 · page 361
alkafi-2771
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

إِذَا اتَّهَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ انْمَاثَ الْإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ‌ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ.

English translationMuhammad Sarwar

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Ibrahim ibn ‘Umar al-Yamani from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “‘When a believer accuses his brother (in faith), belief melts away in his heart just as salt melts away in water.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • حسن كالصحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (11/13)
الهوامش1

[3]ماثه موثا و موثانا محركة: خلطه و دافه. انماث. أى اختلط و ذاب.ص 361

No. ١٥٢chapter #1vol. 8 · page 158
alkafi-14905
عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

كَتَبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِلَى الشِّيعَةِ لَيَعْطِفَنَّ ذَوُو السِّنِّ مِنْكُمْ وَ النُّهَى عَلَى ذَوِي الْجَهْلِ وَ طُلَّابِ الرِّئَاسَةِ أَوْ لَتُصِيبَنَّكُمْ لَعْنَتِي أَجْمَعِينَ‌.

English translationMuhammad Sarwar

152. From him, from Ali Bin Asbaat, from Al-A’la Bin Razeyn, from Muhammad Bin Muslim who said: Abu Abdullah wrote to the Shiites: ‘Let those who are elderly from among you be sympathetic, and prohibit the ignorant ones and the seekers of leadership, or else you will all be affected by my (asws) curse’.

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

2
  • لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/19)
الهوامش1

[5]« ليعطفن» من العطف بمعنى الميل و الشفقة أي ليترحموا و يعطفوا على ذوى الجهل بأن ينهونهم عما ارتكبوه من المنكرات و في بعض النسخ‌[ عن ذوى الجهل‌] فالمراد هجرانهم و اعراضهم عنهم.( آت)ص 158

No. ٢chapter #2vol. 2 · page 361
alkafi-2772
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ مَنِ اتَّهَمَ أَخَاهُ فِي دِينِهِ- فَلَا حُرْمَةَ بَيْنَهُمَا وَ مَنْ عَامَلَ أَخَاهُ بِمِثْلِ مَا عَامَلَ‌ بِهِ النَّاسَ فَهُوَ بَرِي‌ءٌ مِمَّا يَنْتَحِلُ‌.

English translationMuhammad Sarwar

2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from certain individuals of his people from al-Husayn ibn Hazim from Husayn ibn ‘Umar ibn Yazid from his father who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Whenever one accuses his brother (in belief) in his religious matters, religious relations will cease to exist between them. Whoever deals with his brother (in belief) just as he deals with other people, his religious relations (religious brotherhood) toward him all comes apart.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مرسل مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (11/14)
الهوامش3

[4]أي انقطعت علاقة الاخوة و زالت الرابطة الدينية بينهما.ص 361

[5]في بعض النسخ‌[ يعامل‌]. و المراد بالناس المخالفون.ص 361

[6]أي برى‌ء ممّا ادعاه من الدين أو الاخوة.ص 361

No. ٣chapter #3vol. 2 · page 362
alkafi-2773
عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
Show clickable narrator chain

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي كَلَامٍ لَهُ‌ ضَعْ أَمْرَ أَخِيكَ عَلَى أَحْسَنِهِ حَتَّى يَأْتِيَكَ مَا يَغْلِبُكَ مِنْهُ‌ وَ لَا تَظُنَّنَّ بِكَلِمَةٍ خَرَجَتْ مِنْ أَخِيكَ سُوءاً وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِي الْخَيْرِ مَحْمِلًا.

English translationMuhammad Sarwar

3. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from his father from those whom he has mentioned (in his book) from al-Husayn ibn al-Mukhtar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) has said in one of his speeches, ‘Deal with the issues related to your brother (in belief) with best interpretations until you receive overwhelming evidence to support the facts. Do not act on (evil) guesswork about a word that has come from your brother (in belief) as long as you can manage to find a place for it in goodness.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (11/15)
الهوامش1

[1]« ضع أمر أخيك» أي احمل ما صدر عن أخيك من قول أو فعل على أحسن محتملاته و إن كان مرجوحا من غير تجسس حتّى يأتيك منه أمر لا يمكنك تأويله، فان الظنّ قد يخطئ و التجسس منهى عنه و في بعض النسخ‌[ يقلبك‌] بالقاف.ص 362