Usul16

Rare Ahadith

No. ١chapter #1vol. 3 · page 191
alkafi-4521

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:

Show clickable narrator chain

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَمَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ وَ لَمْ يَقُمْ أَبُو جَعْفَرٍ ع فَقَعَدْتُ مَعَهُ وَ لَمْ يَزَلِ الْأَنْصَارِيُّ قَائِماً حَتَّى مَضَوْا بِهَا ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ ع مَا أَقَامَكَ قَالَ رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ع يَفْعَلُ ذَلِكَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ اللَّهِ مَا فَعَلَهُ الْحُسَيْنُ ع وَ لَا قَامَ لَهَا أَحَدٌ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ قَطُّ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ شَكَّكْتَنِي أَصْلَحَكَ اللَّهُ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي رَأَيْتُ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from al-Nadr ibn al-Suwayd from Yahya ibn ‘Imran al-Halabiy from ‘Abd Allah ibn Muskan from Zurarah who has said the following: “Once I was with of abu Ja‘far (a.s.), when a man from Ansar was also there. A funeral procession passed by and the Ansariy man stood up; but abu Ja’far (a.s.), did not do so, and I remained sitting with him. The Ansariy remained standing until the procession passed by and then he sat down. The Imam asked, ’What made you stand up?’ He replied, ‘I saw al-Husayn ibn Ali do as I did.’ Abu Ja’far (a.s.), said, ’By Allah, al-Husayn did not do so and no one from us (Ahl al-Bayt) has ever done so.’ The Ansariy then said, ‘What you just said has placed me in doubt. I thought I had seen him (al-Husayn) doing so.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (14/82)
الهوامش · 1

[4]هذا الخبر يدلّ على عدم استحباب القيام عند مرور الجنازة مطلقا، كما هو المشهور بين الاصحاب و هو المشهور بين العامّة و ذهب بعضهم الى الوجوب و بعضهم الى الاستحباب و اختلف اخبارهم في ذلك.( آت)ص 191

No. ١chapter #1vol. 4 · page 307
alkafi-7051

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع‌ فِي رَجُلٍ أَعْطَى رَجُلًا دَرَاهِمَ يَحُجُّ بِهَا عَنْهُ حَجَّةً مُفْرَدَةً أَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَمَتَّعَ‌ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِ‌ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

نَعَمْ إِنَّمَا خَالَفَهُ إِلَى الْفَضْلِ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub from Hisham ibn Salim from abu Basir who has said the following: “I once asked one of the two Imam, (abu Ja’far or abu ‘Abd Allah), ‘Alayhim al-Salam, about a man who pays someone to perform al-Hajj in Ifrad manner (al-Hajj without al- £ Umrah) for him; if it is permissible to perform in al-Hajj al-Tamattu‘ (advantageous) manner. He (the Imam) said, ‘He has opposed him in what is more virtuous.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (17/217)
الهوامش · 1

[1]المشهور بين الاصحاب أنّه يجب على الموجر أن يأتي بما شرط عليه من تمتع او قران او افراد و هذه الرواية تدلّ على جواز العدول عن الافراد الى التمتع و مقتضى التعليل الواقع فيها اختصاص هذا الحكم بما إذا كان المستأجر مخيرا بين الانواع كالمتطوع و ذى المنزلين و ناذر الحجّ مطلقا لان التمتع لا يجزئ مع تعين الافراد فضلا عن أن يكون أفضل منه و قال المحقق في المعتبر:ص 307

No. ١chapter #1vol. 5 · page 398
alkafi-9680

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَوْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

قِيلَ لَهُ إِنَّا نُزَوِّجُ صِبْيَانَنَا وَ هُمْ صِغَارٌ قَالَ فَقَالَ إِذَا زُوِّجُوا وَ هُمْ صِغَارٌ لَمْ يَكَادُوا يَتَأَلَّفُوا.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

1. Muhammad ibn ‘Isma’il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from and Afi ibn Ibrahim has narrated from his father from all from Ibn Abi ‘Umayr from Hisham ibn al-Hakam who has said the following: “It was once said to abu ‘ Abd Allah, or abu al-Hassan (a.s.), ‘We give our children in marriage when they are small children.’ He (the narrator) has said that he (the Imam) said, ‘If they are given in marriage when they are small, they may fail to develop loving relationships.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • حسن كالصحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (20/137)
No. ٢chapter #2vol. 3 · page 192
alkafi-4522

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع جَالِساً فَمَرَّتْ عَلَيْهِ جَنَازَةٌ فَقَامَ النَّاسُ‌ حِينَ طَلَعَتِ الْجَنَازَةُ فَقَالَ الْحُسَيْنُ ع مَرَّتْ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى طَرِيقِهَا جَالِساً فَكَرِهَ أَنْ تَعْلُوَ رَأْسَهُ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ فَقَامَ لِذَلِكَ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from ibn abu Najran from Muthanna al-Hannat who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said that Ali ibn Al-Husayn (a.s.), was sitting when (people with) the dead body passed by. People stood up when the dead body appeared. Ali ibn Al-Husayn (a.s.), said, ‘Once, (people with) the dead body of a Jewish person passed by; the Messenger of Allah was sitting on (the side of) way. He did not like the dead body of Jewish person higher over his head and to avoid this he stood up.”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (4/84)
الهوامش · 2

[1]زاد في هامش بعض النسخ« و لم يقم الحسين عليه السلام».ص 192

[2]قوله عليه السلام:« و ان قدر .. الخ» التفاوت من الخطاب الى الغيبة و قوله عليه السلام:« الى صاحبه» أي الى صاحب زمانه في كل وقت و زمان و اسقاط المنتهى إليه في الكلام للتقية.( رف) كذا في هامش المطبوع.ص 192

No. ٢chapter #2vol. 4 · page 307
alkafi-7052

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ حَرِيزٍ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ أَعْطَى رَجُلًا حَجَّةً يَحُجُّ بِهَا عَنْهُ مِنَ الْكُوفَةِ فَحَجَّ عَنْهُ مِنَ الْبَصْرَةِ قَالَ لَا بَأْسَ إِذَا قَضَى جَمِيعَ مَنَاسِكِهِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

2. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad ibn Mahbub from ibn Ri’ab from Hariz who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah (a.s.), about a man who pays someone to perform al-Hajj for him from al-Kufah and he performs it from al-Basrah. He (the Imam) said, ‘It is not harmful; if he performs all acts, then his al-Hajj is complete.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (7/218)
الهوامش · 1

[2]رواه الشيخ بسند صحيح عن حريز و قال- رحمه اللّه- في جملة من كتبه و المفيد في المقنعة بجواز العدول عن الطريق الذي عينه المستأجر إلى طريق آخر مطلقا مستدلين بهذه الرواية و أورد عليه بانها لا تدلّ صريحا على جواز المخالفة لاحتمال أن يكون قوله:« من الكوفة» صفة لرجل لا صلة ليحج.( آت)ص 307