من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 116
[١]العذق- بالكسر-: عنقود التمر أو العنب، و القنو من النخلة. و المكتل شبيه الزنبيل تسع خمسة عشر صاعا.
[٢]اللابة: الحرّة، و لابتا المدينة حرّتان تكتنفانها، و الحرّة- بالفتح و التشديد أرض ذات أحجار سود.
[٣]استدل بهذا الخبر على وجوب الترتيب في الكفّارة و حمل على الاستحباب و ان كان ظاهره الوجوب جمعا بينه و بين سائر الاخبار الظاهرة في التخيير.
[٤]يمكن تطبيق الروايتين بأن في رواية جميل انه كان في المكتل عشرون صاعا و ذلك لا يدلّ على أنّه صلّى اللّه عليه و آله أعطى الرجل مجموع العشرين فجاز أن يكون( ص) أعطى الرجل منها خمسة عشر صاعا و ليس في الرواية الأولى أنّه لم يكن في المكتل أزيد من خمسة عشر صاعا لينا في ذلك، و أمّا رواية إدريس الآتية فينبغي أن يحمل العشرون فيها على الاستحباب، و لعلّ الرجل الذي أمره النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بالعشرين غير الرّجل الذي أعطاه خمسة عشر فيحمل الامر أيضا على أمر الندب دون الوجوب و كذا الكلام في حديث محمّد ابن النعمان.( مراد).
[٥]السند ضعيف لمكان محمّد بن سنان في الطريق.
Same indexed hadith faqih-1884; it ends on this printed page after beginning on pages 115-116.
هَلَكْتُ وَ أَهْلَكْتُ فَقَالَ وَ مَا أَهْلَكَكَ قَالَ أَتَيْتُ امْرَأَتِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَنَا صَائِمٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ص أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ لَا أَجِدُ قَالَ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا أُطِيقُ قَالَ تَصَدَّقْ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِيناً قَالَ لَا أَجِدُ فَأُتِيَ النَّبِيُّ ص بِعِذْقٍ فِي مِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ص خُذْهَا فَتَصَدَّقْ بِهَا فَقَالَ وَ الَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيّاً مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ خُذْهُ فَكُلْهُ أَنْتَ وَ أَهْلُكَ فَإِنَّهُ كَفَّارَةٌ لَكَ.
Hadith.1885 - Abd al-Mu’min ibn al-Qasim al-Ansari narrated from Abu Ja'far (as): "A man came to the Prophet (peace be upon him and his family) and said: 'I have perished, and I have ruined myself.' The Prophet (peace be upon him and his family) asked: 'What has ruined you?' The man replied: 'I had relations with my wife during the day in the Month of Ramadan while I was fasting.' The Prophet (peace be upon him and his family) said: 'Free a slave.' The man said: 'I cannot afford it.' The Prophet (peace be upon him and his family) then said: 'Fast for two consecutive months.' The man replied: 'I am unable to do that.' The Prophet (peace be upon him and his family) said: 'Feed sixty poor people.' The man said: 'I cannot afford that either.' Then the Prophet (peace be upon him and his family) was given a basket containing fifteen sa' (a unit of measure) of dates. The Prophet (peace be upon him and his family) said: 'Take this and give it in charity.' The man replied: 'By the One who sent you with the truth as a Prophet, there is no family between these two hills more in need of it than us.' The Prophet (peace be upon him and his family) said: 'Take it, and eat it with your family, for it will serve as your expiation.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[5]في الطريق الحكم بن مسكين و أبو كهمس و هما مجهولان.ص 115
[6]يقال لمن ارتكب أمرا عظيما: هلكت و أهلكت من باب التفعيل و الافعال.ص 115
[1]العذق- بالكسر-: عنقود التمر أو العنب، و القنو من النخلة. و المكتل شبيه الزنبيل تسع خمسة عشر صاعا.ص 116
[2]اللابة: الحرّة، و لابتا المدينة حرّتان تكتنفانها، و الحرّة- بالفتح و التشديد أرض ذات أحجار سود.ص 116
[3]استدل بهذا الخبر على وجوب الترتيب في الكفّارة و حمل على الاستحباب و ان كان ظاهره الوجوب جمعا بينه و بين سائر الاخبار الظاهرة في التخيير.ص 116
وَ فِي رِوَايَةِ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّ الْمِكْتَلَ الَّذِي أُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ ص كَانَ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ.
Hadith.1886 - In the narration of Jamil ibn Darraj from Abu Abdullah (as): "The basket that was brought to the Prophet (peace be upon him and his family) contained twenty sa' of dates."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]يمكن تطبيق الروايتين بأن في رواية جميل انه كان في المكتل عشرون صاعا و ذلك لا يدلّ على أنّه صلّى اللّه عليه و آله أعطى الرجل مجموع العشرين فجاز أن يكون( ص) أعطى الرجل منها خمسة عشر صاعا و ليس في الرواية الأولى أنّه لم يكن في المكتل أزيد من خمسة عشر صاعا لينا في ذلك، و أمّا رواية إدريس الآتية فينبغي أن يحمل العشرون فيها على الاستحباب، و لعلّ الرجل الذي أمره النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بالعشرين غير الرّجل الذي أعطاه خمسة عشر فيحمل الامر أيضا على أمر الندب دون الوجوب و كذا الكلام في حديث محمّد ابن النعمان.( مراد).ص 116
عَلَيْهِ عِشْرُونَ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ فَبِذَلِكَ أَمَرَ النَّبِيُّ ص الرَّجُلَ الَّذِي أَتَاهُ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ.
Hadith.1887 - Idris ibn Hilal narrated from Abu Abdullah (as) that he was asked about a man who had relations with his wife during the Month of Ramadan. Imam (as) said: "He must provide twenty sa' of dates. This is what the Prophet (peace be upon him and his family) instructed the man who came to him and asked about this matter."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[5]السند ضعيف لمكان محمّد بن سنان في الطريق.ص 116
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 116-117.
كَفَّارَتُهُ جَرِيبَانِ مِنْ طَعَامٍ وَ هُوَ عِشْرُونَ صَاعاً.
Hadith.1888 - Muhammad ibn al-Nu'man narrated from Imam (as) that he was asked about a man who broke his fast for one day in the Month of Ramadan. Imam (as) said: "His expiation is two jars (jariban) of food, which is equivalent to twenty sa'."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]الضمير يرجع الى الجريبين باعتبار أنهما مقدار من طعام.( مراد).ص 117