من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 292
[١]أي إذا أقبلت بالنتاج فهو و إذا أدبرت يعنى بالموت يذبحها صاحبها و ينتفع من لحمها و جلدها، أما البقر فوسط، و أمّا الإبل فاقبالها ادبارها لانه إذا حصل له بعض النتاج أو النفع أنفق لها صاحبها أزيد من نتاجها.
[٢]يعني يوم القيامة لان عقال الناقة و عليها حملها ظلم عليها فإذا كان يوم القيامة تخاصم صاحبه بين يدي الجبار و تقول: ما ذنبى حتّى ظلمتنى فينتصف اللّه سبحانه منك لها.
[٣]الزاملة المحمل و بعير يحمل الطعام و المتاع، و ميل الحمل الى جانب سبب لدبر الدّابة.
[٤]هو سعيد بن بيان سابق الحاجّ الهمدانيّ و مع أنّه ثقة يذمّ فعله، و قيل انه كان يذهب بجماعة الى الحجّ في نهاية السرعة و ذهب بهم في هذا الخبر من القادسية التي كانت قريبة من النجف الى عرفات في ثمانية أيّام و شيء. و روى العيّاشى عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:--« أتى قنبر أمير المؤمنين عليه السلام فقال: هذا سابق الحاجّ، فقال: لا قرّب اللّه داره هذا خاسر الحاجّ يتعب البهيمة، و ينقر الصّلاة، أخرج إليه فاطرده».
وَ قَالَ ع فِي الْغَنَمِ إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ أَقْبَلَتْ وَ الْبَقَرُ إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ وَ الْإِبِلُ إِذَا أَقْبَلَتْ أَدْبَرَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ.
Hadith.2489 - Imam (as) said: "Regarding sheep: when they come forward, they bring blessings, and when they go away, they still bring blessings. Regarding cattle: when they come forward, they bring blessings, and when they go away, they take blessings with them. Regarding camels: when they come forward, they take blessings away, and when they go away, they take even more blessings away."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]أي إذا أقبلت بالنتاج فهو و إذا أدبرت يعنى بالموت يذبحها صاحبها و ينتفع من لحمها و جلدها، أما البقر فوسط، و أمّا الإبل فاقبالها ادبارها لانه إذا حصل له بعض النتاج أو النفع أنفق لها صاحبها أزيد من نتاجها.ص 292
أَيْنَ صَاحِبُهَا مُرُوهُ فَلْيَسْتَعِدَّ غَداً لِلْخُصُومَةِ.
Hadith.2490 - Al-Sakuni narrated with his chain of transmission that the Prophet (peace and blessings of Allah (swt) be upon him and his family) saw a camel tied up with its gear still on it. Prophet (sw) said: "Where is its owner? Tell him to prepare for a dispute tomorrow (on the Day of Judgment)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]يعني يوم القيامة لان عقال الناقة و عليها حملها ظلم عليها فإذا كان يوم القيامة تخاصم صاحبه بين يدي الجبار و تقول: ما ذنبى حتّى ظلمتنى فينتصف اللّه سبحانه منك لها.ص 292
وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ قَالَ النَّبِيُّ ص أَخِّرُوا الْأَحْمَالَ فَإِنَّ الْيَدَيْنِ مُعَلَّقَةٌ وَ الرِّجْلَيْنِ مُوثَقَةٌ.
Hadith.2491 - In another narration, the Prophet (peace and blessings of Allah (swt) be upon him and his family) said: "Delay the loading (of animals), for their front legs are suspended, and their hind legs are bound."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
يَا غُلَامُ اعْدِلْ عَلَى هَذَا الْحَمْلِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْعَدْلَ.
Hadith.2492 - Ibn Faddal narrated from Hammad al-Lahham, who said: A caravan passed by Abu Abdullah (as), and he noticed a pack camel that had leaned to one side under its load. Imam (as) said: "O boy, adjust the load on this animal, for Allah (swt), the Exalted, loves justice."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[3]الزاملة المحمل و بعير يحمل الطعام و المتاع، و ميل الحمل الى جانب سبب لدبر الدّابة.ص 292
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 292-293.
الْوَلِيدَ بْنَ صَبِيحٍ يَقُولُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ رَأَى هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ بِالْقَادِسِيَّةِ وَ شَهِدَ مَعَنَا عَرَفَةَ- فَقَالَ مَا لِهَذَا صَلَاةٌ مَا لِهَذَا صَلَاةٌ.
Hadith.2493 - It is narrated from Ayyub ibn A‘yan, who said: I heard Al-Walid ibn Sabih say to Abu Abdullah (as): "Abu Hanifah saw the crescent moon of Dhu al-Hijjah at Qadisiyyah and attended Arafat with us." Abu Abdullah (as) replied: "This act has no prayer, this act has no prayer (i.e., it is not valid or accepted)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]هو سعيد بن بيان سابق الحاجّ الهمدانيّ و مع أنّه ثقة يذمّ فعله، و قيل انه كان يذهب بجماعة الى الحجّ في نهاية السرعة و ذهب بهم في هذا الخبر من القادسية التي كانت قريبة من النجف الى عرفات في ثمانية أيّام و شيء. و روى العيّاشى عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:--« أتى قنبر أمير المؤمنين عليه السلام فقال: هذا سابق الحاجّ، فقال: لا قرّب اللّه داره هذا خاسر الحاجّ يتعب البهيمة، و ينقر الصّلاة، أخرج إليه فاطرده».ص 292
[1]لأنّه لا يمكن الصلاة مع هذه الحركة الّا بالايماء و احداث هذه الضرورة اختيارى لامكان الخروج قبله بايّام فمعنى نفى الصّلاة عدم اتيانها على وجهها لاشتغاله بالسير و السرعة.ص 293