Source reader — Usul16

بَابُ الدَّيْنِ وَ الْقَرْضِ‌

Same indexed hadith faqih-3687; it ends on this printed page after beginning on pages 184-185.

Show complete hadith text

رُوِيَ عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ عَلَيَّ دَيْناً لِأَيْتَامٍ وَ أَخَافُ إِنْ بِعْتُ ضَيْعَتِي بَقِيتُ وَ مَا لِيَ شَيْ‌ءٌ قَالَ لَا تَبِعْ ضَيْعَتَكَ وَ لَكِنْ‌ أَعْطِ بَعْضاً وَ أَمْسِكْ بَعْضاً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3693 - It is narrated from Burayd Al-Ijli who said: I said to Abu Abdillah (as), "I owe a debt to orphans, and I fear that if I sell my estate, I will be left with nothing." Imam (as) said: "Do not sell your estate; rather, give some and keep some."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[1]أي مع رخصة الولى أو أنّه عليه السلام رخص لولايته العامّة. و يستفاد من الخبر جواز التأخير مع الضرورة. و في الكافي ج 5 ص 96« ان على دينا و أظنه قال: لايتام».ص 185

No. ٣٦٩٤vol. 3 · page 185

faqih-3688

قَالَ النَّبِيُّ ص‌ لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَنْطَلِقُ مِنْ عِنْدِهِ غَرِيمُهُ رَاضِياً إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الْأَرْضِ وَ نُونُ الْبُحُورِ وَ لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَنْطَلِقُ صَاحِبُهُ غَضْبَانَ وَ هُوَ مَلِيٌّ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِكُلِّ يَوْمِ يَحْبِسُهُ أَوْ لَيْلَةٍ ظُلْماً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3694 - The Prophet (peace be upon him and his family) said: "There is no debtor whose creditor leaves him satisfied except that the creatures of the earth and the fish in the seas pray for him. And there is no debtor whose creditor leaves him angry while he is capable of paying, except that Allah (swt), the Mighty and Exalted, records for him-each day or night that he withholds payment unjustly-a sin."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

^[2]لم أجده من طريقنا، و رواه البيهقيّ في شعب الايمان عن خولة بنت قيس بن فهد النجارية امرأة حمزة بن عبد المطلب، و قوله« صلت عليه دواب الأرض» أي دعت له بالمغفرة، و المراد بنون البحار حيتانها.ص 185

^[3]في شعب الايمان« و لا غريم يلوى غريمه و هو يقدر الا كتب اللّه عليه في كل يوم و ليلة اثما».ص 185

No. ٣٦٩٥vol. 3 · page 185

faqih-3689

رَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ خَضِرِ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ عَلَى الرَّجُلِ مَالٌ فَيَجْحَدُهُ قَالَ

Show clickable narrator chain

إِنِ اسْتَحْلَفَهُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ بَعْدَ الْيَمِينِ شَيْئاً وَ إِنْ حَبَسَهُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئاً وَ إِنْ تَرَكَهُ وَ لَمْ يَسْتَحْلِفْهُ فَهُوَ عَلَى حَقِّهِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3695 - Ibrahim ibn Abdul Hamid narrated from Khidr ibn Amr Al-Nakha'i, from Abu Abdillah (as) regarding a man who has money owed to him by another man, but the debtor denies it. Imam (as) said: "If he makes him swear an oath, then he has no right to take anything from him after the oath. And if he imprisons him, he has no right to take anything from him. But if he leaves him and does not make him swear, then his right remains intact."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

^[4]واقفى موثق و الطريق إليه حسن كالصحيح بابراهيم بن هاشم رواه عن ابن أبي عمير عنه كما في الكافي و خضر بن عمرو مجهول.ص 185

^[5]جملة« و ان حبسه فليس له أن يأخذ منه شيئا» ليست في الكافي و التهذيب و لعلها من الراوي مؤكدة لما سبق أي إذا حبسه باليمين فلا يأخذ شيئا بعد ذلك. و في بعض النسخ« فاذا احتسبه» من الاحتساب أي ان قال: أمرك إلى اللّه أو أنت مع اللّه أو ترك الحلف تعظيما للّه فحينئذ ليس له المطالبة لكن الاصحاب لم يذكروا غير اليمين في الاسقاط بل اختلفوا في اليمين فبعضهم ذهب الى أنّه لا يسقط الا بشرط الاسقاط.ص 185

No. ٣٦٩٦vol. 3 · pages 185-186

faqih-3690

Complete indexed hadith starts here; printed across pages 185-186.

رَوَى عَلِيُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ لِي عِنْدَهُ مَالٌ فَكَابَرَنِي عَلَيْهِ وَ حَلَفَ ثُمَّ وَقَعَ لَهُ عِنْدِي مَالٌ أَ فَآخُذُهُ مَكَانَ مَالِيَ الَّذِي أَخَذَهُ وَ أَحْلِفُ عَلَيْهِ كَمَا صَنَعَ هُوَ فَقَالَ إِنْ خَانَكَ فَلَا تَخُنْهُ وَ لَا تَدْخُلْ فِيمَا عِبْتَهُ عَلَيْهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3696 - Ali ibn Ri'ab narrated from Sulayman ibn Khalid who said: I asked Abu Abdillah (as) about a man who owed me money but denied it and swore an oath. Then, some of his money came into my possession. Should I take it in place of what he took from me and swear an oath as he did? Imam (as) said: "If he has betrayed you, do not betray him, and do not commit what you criticized him for."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[1]يدل على عدم جواز المقاصة بعد الاحلاف كما هو المشهور بين الاصحاب، بل لا نعلم فيه مخالفا الا أن يكذب المنكر نفسه بعد ذلك.( المرآة) و طريق المصنّف الى على بن رئاب صحيح و هو ثقة.ص 186

الهوامش · 5 footnotes⌄

^[١]أي مع رخصة الولى أو أنّه عليه السلام رخص لولايته العامّة. و يستفاد من الخبر جواز التأخير مع الضرورة. و في الكافي ج 5 ص 96« ان على دينا و أظنه قال: لايتام».

^[٢]لم أجده من طريقنا، و رواه البيهقيّ في شعب الايمان عن خولة بنت قيس بن فهد النجارية امرأة حمزة بن عبد المطلب، و قوله« صلت عليه دواب الأرض» أي دعت له بالمغفرة، و المراد بنون البحار حيتانها.

^[٣]في شعب الايمان« و لا غريم يلوى غريمه و هو يقدر الا كتب اللّه عليه في كل يوم و ليلة اثما».

^[٤]واقفى موثق و الطريق إليه حسن كالصحيح بابراهيم بن هاشم رواه عن ابن أبي عمير عنه كما في الكافي و خضر بن عمرو مجهول.

^[٥]جملة« و ان حبسه فليس له أن يأخذ منه شيئا» ليست في الكافي و التهذيب و لعلها من الراوي مؤكدة لما سبق أي إذا حبسه باليمين فلا يأخذ شيئا بعد ذلك. و في بعض النسخ« فاذا احتسبه» من الاحتساب أي ان قال: أمرك إلى اللّه أو أنت مع اللّه أو ترك الحلف تعظيما للّه فحينئذ ليس له المطالبة لكن الاصحاب لم يذكروا غير اليمين في الاسقاط بل اختلفوا في اليمين فبعضهم ذهب الى أنّه لا يسقط الا بشرط الاسقاط.

من لا يحضره الفقيه, volume 3, page 185

بَابُ الدَّيْنِ وَ الْقَرْضِ‌