Source reader — Usul16

بَابُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ النِّكَاحِ وَ مَا حَرَّمَ مِنْهُ‌

No. ٤٤٤٠vol. 3 · pages 412-413

faqih-4434

Same indexed hadith faqih-4434; it ends on this printed page after beginning on pages 412-413.

Show complete hadith text

رَوَى مُوسَى بْنُ بَكْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

لَا يُدْخَلُ‌ بِالْجَارِيَةِ حَتَّى يَأْتِيَ لَهَا تِسْعُ سِنِينَ أَوْ عَشْرُ سِنِينَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4440 - And Musa ibn Bakr narrated from Zurara, from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: "A girl should not be consummated with until she reaches nine or ten years of age."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[1]مروى في الكافي و التهذيب ج 2 ص 229 و الترديد لان كثيرا من الجواري يتضرر بالجماع قبل العشر.ص 413

No. ٤٤٤١vol. 3 · page 413

faqih-4435

وَ رُوِيَ: "أَنَّ مَنْ دَخَلَ بِامْرَأَةٍ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ تِسْعَ سِنِينَ فَأَصَابَهَا عَيْبٌ فَهُوَ ضَامِنٌ" -

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4441 - And it is narrated: "Whoever has intercourse with a woman before she reaches nine years of age, and she suffers harm, he is liable (for compensation)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[2]رواه الشيخ عن محمّد بن أبي خالد، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام هكذا« قال: من وطئ امرأته قبل تسع سنين فأصابها عيب فهو ضامن».ص 413

No. ٤٤٤٢vol. 3 · page 413

faqih-4436

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ مَمْلُوكَةً لَهُ وَ جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَقَالَ قَدْ مَضَى عِتْقُهَا وَ يَرْتَجِعُ عَلَيْهَا سَيِّدُهَا بِنِصْفِ قِيمَةِ ثَمَنِهَا تَسْعَى فِيهَا- وَ لَا عِدَّةَ لَهُ عَلَيْهَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4442 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abdullah ibn Sinan, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who freed his female slave and made her emancipation her dowry, then divorced her before consummating the marriage. Imam (as) said: "Her emancipation has taken effect, and her master reclaims half of her value, which she must work to pay off. She has no waiting period ('iddah) upon him."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[3]اعلم أن فقهاءنا كافة أطبقوا على بطلان تزويج الإنسان بأمته بأى مهر كان الا إذا جعل مهرها عتقها، و اختلفوا في اشتراط تقديم التزويج على العتق و عكسه و جواز كل منهما و الحق أنّه لا فرق بين تقديم العتق و التزويج كما استحسنه المحقق في الشرائع.ص 413

No. ٤٤٤٣vol. 3 · page 413

faqih-4437

فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ أَمَةً لَهُ وَ جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ

Show clickable narrator chain

يَسْتَسْعِيهَا فِي نِصْفِ قِيمَتِهَا فَإِنْ أَبَتْ كَانَ لَهَا يَوْمٌ وَ لَهُ يَوْمٌ فِي الْخِدْمَةِ قَالَ فَإِنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ وَ لَهُ مَالٌ أَدَّى عَنْهَا نِصْفَ قِيمَتِهَا وَ عَتَقَتْ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4443 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Yunus ibn Yaqub, who narrated from Abu Abdullah (as) regarding a man who freed his female slave and made her emancipation her dowry, then divorced her before consummating the marriage. Imam (as) said: "He makes her work to pay off half of her value. If she refuses, then she serves him one day and herself one day." Imam (as) further said: "If she has a child and he has wealth, he pays on her behalf half of her value, and she becomes fully free."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٤٤٤٤vol. 3 · page 413

faqih-4438

رَوَى عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِأَمَتِهِ أَعْتَقْتُكِ وَ جَعَلْتُ عِتْقَكِ مَهْرَكِ قَالَ عَتَقَتْ وَ هِيَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَتْ تَزَوَّجَتْهُ وَ إِنْ شَاءَتْ فَلَا فَإِنْ تَزَوَّجَتْهُ فَلْيُعْطِهَا شَيْئاً فَإِنْ قَالَ قَدْ تَزَوَّجْتُكِ وَ جَعَلْتُ مَهْرَكِ عِتْقَكِ فَإِنَّ النِّكَاحَ وَاقِعٌ وَ لَا يُعْطِيهَا شَيْئاً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4444 - Ali ibn Jafar narrated from his brother Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) that he said: I asked him about a man who said to his female slave, "I have freed you and made your emancipation your dowry." Imam (as) replied: "She is freed, and she has the choice, if she wishes, she may marry him, and if she wishes, she may not. If she marries him, then he should give her something. However, if he said: 'I have married you and made your dowry your emancipation,' then the marriage is valid, and he does not have to give her anything."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[4]لعل وجهه عدم ذكر التزويج أصلا، لا تأخيره فلا يدلّ على اشتراط تقديم التزويج كما هو القول المشهور( سلطان) و في بعض النسخ« لا يعطها شيئا».ص 413

الهوامش · 4 footnotes⌄

^[١]مروى في الكافي و التهذيب ج 2 ص 229 و الترديد لان كثيرا من الجواري يتضرر بالجماع قبل العشر.

^[٢]رواه الشيخ عن محمّد بن أبي خالد، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام هكذا« قال: من وطئ امرأته قبل تسع سنين فأصابها عيب فهو ضامن».

^[٣]اعلم أن فقهاءنا كافة أطبقوا على بطلان تزويج الإنسان بأمته بأى مهر كان الا إذا جعل مهرها عتقها، و اختلفوا في اشتراط تقديم التزويج على العتق و عكسه و جواز كل منهما و الحق أنّه لا فرق بين تقديم العتق و التزويج كما استحسنه المحقق في الشرائع.

^[٤]لعل وجهه عدم ذكر التزويج أصلا، لا تأخيره فلا يدلّ على اشتراط تقديم التزويج كما هو القول المشهور( سلطان) و في بعض النسخ« لا يعطها شيئا».

من لا يحضره الفقيه, volume 3, page 413

بَابُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ النِّكَاحِ وَ مَا حَرَّمَ مِنْهُ‌