رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ :
Show clickable narrator chain
« « اَلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومٰاتٌ » ، - شَوَّالٌ وَ ذُو اَلْقَعْدَةِ وَ ذُو اَلْحِجَّةِ وَ مَنْ أَرَادَ اَلْحَجَّ وَفَّرَ شَعْرَهُ إِذَا نَظَرَ إِلَى هِلاَلِ ذِي اَلْقَعْدَةِ وَ مَنْ أَرَادَ اَلْعُمْرَةَ وَفَّرَ شَعْرَهُ شَهْراً».
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2520 - Mu‘awiyah ibn Ammar narrated from Abu Abdullah (as), who said: "The Hajj is in well-known months" (Surah Al-Baqarah 2:197)—Shawwal, Dhu al-Qa‘dah, and Dhu al-Hijjah. Whoever intends to perform Hajj should let their hair grow from the sighting of the crescent of Dhu al-Qa‘dah. Whoever intends to perform ‘Umrah should let their hair grow for a month."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[4]قال العلّامة المجلسيّ- رحمه اللّه-: استحباب توفير شعر الرأس للمتمتّع من أوّل ذى القعدة و تأكده عند هلال ذى الحجة قول الشيخ في الجمل و ابن إدريس و سائر المتأخرين، و قال الشيخ في النهاية:« فاذا أراد الإنسان أن يحج متمتّعا فعليه أن يوفر شعر رأسه و لحيته من أول ذى القعدة و لا يمس شيئا منهما» و هو يعطى الوجوب. و نحوه قال في الاستبصار: و قال المفيد في المقنعة إذا أراد الحجّ فليوفر شعر رأسه في مستهل ذى القعدة فان حلقه في ذى القعدة كان عليه دم يهريقه، و قال السيّد في المدارك: لا دلالة لشيء من الروايات على اختصاص الحكم بمن يريد حج التمتع فالتعميم أولى.ص 301
[1]في التهذيب ج 1 ص 460 بإسناده الصحيح عن إسماعيل بن جابر قال:« قلت لابى عبد اللّه عليه السلام: كم أوفر شعرى إذا أردت هذا السفر؟ قال: اعفه شهرا».ص 302
[2]في التهذيب ج 1 ص 460 في الموثّق عنه قال:« قلت لابى الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام: مرنى كم أوفر شعرى إذا أردت العمرة، فقال: ثلاثين يوما».ص 302