Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ الِامْتِنَاعِ مِنَ الشَّهَادَةِ وَ مَا جَاءَ فِي إِقَامَتِهَا وَ تَأْكِيدِهَا وَ كِتْمَانِهَا

No. ٣٣٢٦vol. 3 · page 57
faqih-3320

رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ‌ قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ ع‌ لَا يَنْبَغِي لِلَّذِي يُدْعَى إِلَى شَهَادَةٍ أَنْ يَتَقَاعَسَ عَنْهَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3326 - It is narrated from Muhammad ibn al-Fudayl who said that the Righteous Servant, peace be upon him, said: "One who is called to bear witness should not refrain from it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 84 بسند صحيح عنه.ص 57

[4]التقاعس: التأخر كما في القاموس.ص 57

No. ٣٣٢٧vol. 3 · page 57
faqih-3321

رَوَى هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ‌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا قَالَ

Show clickable narrator chain

قَبْلَ الشَّهَادَةِ وَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ مَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ‌ قَالَ بَعْدَ الشَّهَادَةِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3327 - It is narrated from Hisham ibn Salim, from Abu Abdullah (as), regarding the words of Allah (swt), the Almighty and Majestic: "And the witnesses should not refuse when they are called" (Surah Al-Baqarah 2:282) Imam (as) said: "This refers to before giving testimony." And regarding His (swt) words: "And whoever conceals it, his heart is indeed sinful" (Surah Al-Baqarah 2:283) Imam (as) said: "This refers to after giving testimony."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[5]طريق المصنّف الى هشام بن سالم صحيح و هو ثقة.ص 57

[6]في المجمع اسناد الاثم الى القلب لان الكتمان فعله لان العزم على الكتمان انما يقع بالقلب و لان إضافة الاثم الى القلب أبلغ في الذم كما أن إضافة الايمان الى القلب أبلغ في المدح.ص 57

[7]روى الكليني الخبر في الكافي بتقطيع في موضعين بسند حسن كالصحيح.ص 57

faqih-3322

رَوَى عُثْمَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لَهُ يَكُونُ لِلرَّجُلِ مِنْ إِخْوَانِي عِنْدِي الشَّهَادَةُ لَيْسَ كُلُّهَا تُجِيزُهَا الْقُضَاةُ عِنْدَنَا قَالَ إِذَا عَلِمْتَ أَنَّهَا حَقٌّ فَصَحِّحْهَا بِكُلِّ وَجْهٍ حَتَّى يَصِحَّ لَهُ حَقُّهُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3328 - It is narrated from Uthman ibn Isa, from some of our companions, from Abu Abdullah (as). I said to Imam (as), "A man from my brothers has a testimony with me, but not all of it is admissible by the judges here." Imam (as) said: "If you know that it is true, then validate it in every possible way so that his right is established."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]كأن يكون لامرأة من جهة مهر المتعة شي‌ء عند رجل و إذا أخبر بأنّه من جهة المتعة لا يجيزها العامّة فيغيرها و يقول من جهة النكاح أو يقول: لها عليه هذا المبلغ و لا يسمى شيئا، أو كان من جهة الرد في الارث و هم لا يجيزونها بل يحكمون به للعصبة فيشهد بأن له عليهم دين كذا و كذا و هكذا في سائر ما هو مخالف لرأى العامّة، و من الأفاضل من عمم الخبر بحيث يشمل حكم العدل كما إذا شهدت المرأة بوصيّة عشرة دراهم لرجل و الحاكم يحكم بربعه فيشهد بأربعين درهما ليصل إليه ما أوصى له، و فيه اشكال و اللّه يعلم.( المرآة).ص 58

No. ٣٣٢٩vol. 3 · page 58
faqih-3323

رَوَى جَابِرٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ مَنْ كَتَمَ الشَّهَادَةَ أَوْ شَهِدَ بِهَا لِيُهْدِرَ بِهَا دَمَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَوْ لِيُتْوِيَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ‌ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لِوَجْهِهِ ظُلْمَةٌ مَدَّ الْبَصَرِ وَ فِي وَجْهِهِ كُدُوحٌ‌ تَعْرِفُهُ الْخَلَائِقُ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ وَ مَنْ شَهِدَ شَهَادَةَ حَقٍّ لِيُحْيِيَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لِوَجْهِهِ نُورٌ مَدَّ الْبَصَرِ تَعْرِفُهُ الْخَلَائِقُ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَ لَا تَرَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- وَ أَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3329 - It is narrated from Jabir, from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said that the Messenger of Allah (swt), peace and blessings be upon him and his family, said: "Whoever conceals testimony or gives false testimony to shed the blood of a Muslim or to destroy the wealth of a Muslim, will come on the Day of Judgment with darkness on his face extending as far as the eye can see, and scars on his face by which all creatures will recognize him by his name and lineage. And whoever testifies truthfully to preserve the wealth of a Muslim, will come on the Day of Judgment with light on his face extending as far as the eye can see, and all creatures will recognize him by his name and lineage." Then Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), said: "Do you not see that Allah (swt), the Almighty and Glorious, says: 'And establish the testimony for Allah (swt)'?" (Surah At-Talaq 65:2)

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[2]توى- كرضى-: هلك( القاموس) و في الكافي ج 7 ص 380 و التهذيب ج 2 ص 84 بسند فيه أبو جميلة مفضل بن صالح الضعيف« ليزوى» و في النهاية« ما زويت عنى مما أحبّ» أي صرفته و قبضته، و اللام فيه و في« ليهدر» للعاقبة.ص 58

[3]« مد البصر» أي تسرى ظلمته الى غيره بقدر مد البصر، و الكدوح: الخدوش جمع كدح و كل أثر من خدش أو عض فهو كدح كما في النهاية.ص 58

[4]أي يجب أن تكون اقامة الشهادة للّه فإذا تضمن اتلاف مال المسلم أو اهدار دمه من غير حقّ فلا يكون للّه قال في المجمع: هذا- الكلام- خطاب للشهود أي أقيموها لوجه اللّه و اقصدوا بأدائها التقرب إلى اللّه لا الطلب لرضا المشهود له و الاشفاق من المشهود عليه.ص 58

No. ٣٣٣٠vol. 3 · page 58
faqih-3324

قَالَ ع‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ مَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ‌ قَالَ كَافِرٌ قَلْبُهُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3330 - And Imam (as) said regarding the saying of Allah (swt), the Almighty and Glorious: "And whoever conceals it, then indeed his heart is sinful" (Surah Al-Baqarah 2:283) Imam (as) said: "His heart is disbelieving."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[5]لم أجده مسندا، و رواه المفسر الجرجانى في تفسيره مرسلا أيضا.ص 58