Usul16

The Chapter on the Virtues of Prayer

No. ٦٢٢chapter #622vol. 1 · page 207
faqih-621

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «اَلصَّلاَةُ مِيزَانٌ فَمَنْ وَفَّى اِسْتَوْفَى.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.622 - The Messenger of Allah (sw) said: "Prayer is a balance, so whoever fulfils it properly will receive their due reward."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]كأن الصدوق- رحمه اللّه- حمل قوله صلّى اللّه عليه و آله« الصلاة ميزان» على تساوى أجزائه في الكيفيات و وجوب المراعات كتساوى كفتى الميزان و من وفى اللّه بذلك الميزان العمل أو الإخلاص استوفى الاجر من اللّه تعالى، فالباء في قوله« بذلك» باء الاستعانة و الآلة و ليس صلة لقوله« و في» كما توهم بعض الفضلاء و اعترض على الصدوق( ره) بأنه قرأها بالتخفيف و حسبها من قولهم و في بالعهد، و استغرب هذا منه، ثمّ لا يخفى أنّه لا حاجة في تشبيهها بالميزان اعتبار تساوى أجزائها كما تكلف الصدوق- رحمه اللّه- بل الظاهر أن مراده صلّى اللّه عليه و آله أنّه كما بالميزان يكال الأشياء فبالصلاة يكال العبودية و العمل و الإخلاص، فمن و في اللّه بمكيال الصلاة ما هو مقصود اللّه تعالى و مطلوبه من الصلاة كالاخلاص و العبودية في سائر الاعمال كما سيجي‌ء استوفى منه تعالى الاجر، فقوله عليه السلام:« فمن و في استوفى» تفريع و تفصيل لقوله ميزان. و من طرق العامّة قال سلمان:« الصلاة مكيال فمن أوفى أوفى له، و من طفف طفف. فقد علمتم ما قال اللّه في المطففين» و في مجمع البيان-- قريب من ذلك.( سلطان)ص 207

No. ٦٢٣chapter #623vol. 1 · page 208
faqih-622

وَ قَالَ الصَّادِقُ ع

Show clickable narrator chain

إِنَّ طَاعَةَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ خِدْمَتُهُ فِي الْأَرْضِ وَ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ خِدْمَتِهِ يَعْدِلُ الصَّلَاةَ فَمِنْ ثَمَّ نَادَتِ الْمَلَائِكَةُ زَكَرِيَّا ع وَ هُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ

No. ٦٢٤chapter #624vol. 1 · page 208
faqih-623

وَ قَالَ النَّبِيُّ ص‌ مَا مِنْ صَلَاةٍ يَحْضُرُ وَقْتُهَا إِلَّا نَادَى مَلَكٌ بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ أَيُّهَا النَّاسُ قُومُوا إِلَى نِيرَانِكُمُ الَّتِي أَوْقَدْتُمُوهَا عَلَى ظُهُورِكُمْ فَأَطْفِئُوهَا بِصَلَاتِكُمْ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.624 - The Prophet, said: "There is no prayer whose time arrives except that an angel calls out in front of the people, 'O’ people, stand up to extinguish the fires you have ignited upon your backs with your prayers.'".

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]في بعض الأحاديث الشريفة« ان ملك الموت عليه السلام يحضر في كل يوم خمس مرّات في بيوت الناس في أوقات الصلوات الخمس و ينادى على أحد من الآحاد و ينادى بهذه أيها الناس قوموا الى نيرانكم التي أوقدتموها».ص 208

No. ٦٢٥chapter #625vol. 1 · page 208
faqih-624

وَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمَسْجِدَ وَ فِيهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ تَدْرُونَ مَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنَّ رَبَّكُمْ يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ الْمَفْرُوضَاتِ مَنْ صَلَّاهُنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ لَقِيَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ أُدْخِلُهُ بِهِ الْجَنَّةَ- وَ مَنْ لَمْ يُصَلِّهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ وَ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَذَاكَ إِلَيَّ إِنْ شِئْتُ عَذَّبْتُهُ وَ إِنْ شِئْتُ غَفَرْتُ لَهُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.625 - "The Messenger of Allah (sw) entered the mosque where some of his companions were present and said: "Do you know what your Lord (azj) has said?" They replied: "Allah (swt) and His Messenger know best." He (sw) said: "Your Lord (azj) says: 'These five obligatory prayers—whoever performs them at their appointed times and maintains them, will meet Me on the Day of Judgment with a promise from Me to admit him into Paradise. And whoever does not perform them at their appointed times and does not maintain them, then that is up to Me—if I wish, I will punish him, and if I wish, I will forgive him.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]رواه أيضا في ثواب الأعمال ص 48 مسندا.ص 208

No. ٦٢٦chapter #626vol. 1 · page 208
faqih-625

وَ قَالَ الصَّادِقُ ع

Show clickable narrator chain

أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ عَلَى الصَّلَاةِ فَإِذَا قُبِلَتْ قُبِلَ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ وَ إِذَا رُدَّتْ عَلَيْهِ رُدَّ عَلَيْهِ سَائِرُ عَمَلِهِ

No. ٦٢٧chapter #627vol. 1 · page 209
faqih-626

وَ قَالَ ع‌ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى الصَّلَاةَ فِي وَقْتِهَا وَ حَافَظَ عَلَيْهَا ارْتَفَعَتْ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً- تَقُولُ حَفِظْتَنِي حَفِظَكَ اللَّهُ وَ إِذَا لَمْ يُصَلِّهَا لِوَقْتِهَا وَ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا ارْتَفَعَتْ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةً تَقُولُ ضَيَّعْتَنِي ضَيَّعَكَ اللَّهُ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.627 - Imam (as) said: "When a servant performs prayer at its prescribed time and maintains it, it ascends as a pure, white light, saying, 'You preserved me, may Allah (swt) preserve you.' But if he does not perform it at its prescribed time and does not maintain it, it ascends as a dark, black shadow, saying, 'You neglected me, may Allah (swt) neglect you.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٢٦٨chapter #628vol. 1 · page 209
faqih-627

وَقَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «أَقْرَبُ مَا يَكُونَ اَلْعَبْدُ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ سَاجِدٌ

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.628 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "The closest a servant is to Allah (swt), the Mighty and Majestic, is when he is in prostration (Sujood)”.

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]إلى هنا رواه في الثواب ص 56، و لعلّ الباقي من كلام المؤلّف.ص 209

No. ٦٢٩chapter #629vol. 1 · page 209
faqih-628

وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع

Show clickable narrator chain

مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ شِيعَتِنَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا اكْتَنَفَتْهُ بِعَدَدِ مَنْ خَالَفَهُ مَلَائِكَةٌ يُصَلُّونَ خَلْفَهُ وَ يَدْعُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ

No. ٦٣٠chapter #630vol. 1 · page 209
faqih-629

وَ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ ع‌ صَلَاةٌ فَرِيضَةٌ خَيْرٌ مِنْ عِشْرِينَ حَجَّةً وَ حَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ بَيْتٍ مَمْلُوءٍ ذَهَباً يُتَصَدَّقُ مِنْهُ حَتَّى يَفْنَى.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.630 - It has been narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as): "An obligatory prayer (fardh) is better than twenty pilgrimages (Hajj), and one Hajj is better than a house filled with gold given in charity until it is depleted."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٦٣١chapter #631vol. 1 · page 209
faqih-630

وَ قَالَ ع‌ إِيَّاكُمْ وَ الْكَسَلَ فَإِنَّ رَبَّكُمْ رَحِيمٌ يَشْكُرُ الْقَلِيلَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ يُرِيدُ بِهِمَا وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهِمَا الْجَنَّةَ- وَ إِنَّهُ لَيَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ تَطَوُّعاً يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَ إِنَّهُ لَيَصُومُ الْيَوْمَ تَطَوُّعاً يُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.631 - Imam (as) said: "Beware of laziness, for your Lord (azj) is Merciful and appreciates even the smallest acts. Indeed, a person may pray two rak'ahs (units of prayer) sincerely seeking the Face of Allah (swt) (The Aimmah (as)), and Allah (swt) will admit him into Paradise because of them. And indeed, a person may give a single dirham in charity with sincerity, seeking the Face of Allah (swt), and Allah (swt) will admit him into Paradise because of it. And indeed, a person may fast one day as a voluntary act, sincerely seeking the Face of Allah (swt), and Allah (swt) will admit him into Paradise because of it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٦٣٢chapter #632vol. 1 · page 209
faqih-631

وَ قَالَ الصَّادِقُ ع

Show clickable narrator chain

لَا تَجْتَمِعُ الرَّغْبَةُ وَ الرَّهْبَةُ فِي قَلْبٍ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا صَلَّيْتَ فَأَقْبِلْ بِقَلْبِكَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يُقْبِلُ بِقَلْبِهِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي صَلَاتِهِ وَ دُعَائِهِ إِلَّا أَقْبَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ بِقُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ مَعَ مَوَدَّتِهِمْ إِيَّاهُ بِالْجَنَّةِ

الهوامش · 2

[2]المراد بالرغبة الميل الى ما عند اللّه من الرضوان أو الثواب، و من الرهبة الخوف و الخشية من عظمته تعالى أو عقوبته العاصى عن أمره.ص 209

[3]كما قال سبحانه‌« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا»ص 209

No. ٦٣٤chapter #634vol. 1 · page 210
faqih-633

وَ سَأَلَ مُعَاوِيَةُ بْنُ وَهْبٍ- أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ أَفْضَلِ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ الْعِبَادُ إِلَى رَبِّهِمْ وَ أَحَبِّ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا هُوَ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

مَا أَعْلَمُ شَيْئاً بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ أَ لَا تَرَى أَنَّ الْعَبْدَ الصَّالِحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ع قَالَ‌ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.634 - Muawiya ibn Wahb asked Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) about the best means by which the servants can draw closer to their Lord (azj) and what is most beloved to Allah (swt), the Mighty and Majestic. Imam (as) replied: "I do not know of anything, after knowledge (of Allah (swt)), that is better than this prayer. Do you not see that the righteous servant, Jesus, son of Mary (as), said: 'And He has enjoined upon me prayer' (Surah Maryam 19:31)?".

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[1]أي لا أعلم شيئا من بعد المعرفة ذا فضيلة مثل فضيلة حاصلة من هذه الصلاة و يلزم منه ضرورة أفضلية الصلاة.ص 210

[2]فذكر عليه السلام أو لا من بين الاعمال المأمور بها الصلاة لكونها أفضلها.ص 210

No. ٦٣٥chapter #635vol. 1 · page 210
faqih-634

وَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ص فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ فَقَالَ لَهُ أَعِنِّي بِكَثْرَةِ السُّجُودِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.635 - A man came to the Messenger of Allah (sw) and said: "Pray to Allah (swt) to admit me into Paradise." The Prophet (as) replied: "Help me [in achieving this for you] by increasing the number of your prostrations (Sujood)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٦٣٦chapter #636vol. 1 · page 210
faqih-635

وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ- لِلْمُصَلِّي ثَلَاثُ خِصَالٍ إِذَا هُوَ قَامَ فِي صَلَاتِهِ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ قَدَمَيْهِ إِلَى أَعْنَانِ السَّمَاءِ وَ يَتَنَاثَرُ الْبِرُّ عَلَيْهِ مِنْ أَعْنَانِ السَّمَاءِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ وَ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ يُنَادِي لَوْ يَعْلَمُ الْمُصَلِّي مَنْ يُنَاجِي مَا انْفَتَلَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.636 - Muhammad ibn Muslim narrated from Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) that He said: "The one who prays has three qualities: When he stands for prayer, the angels encompass him from his feet up to the highest part of sky, Goodness descends upon him from the highest part of the sky to the crown of his head, And an angel assigned to him calls out, 'If the one praying knew whom he is conversing with, he would never turn away (from the prayer).'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]في الصحاح أعنان السماء صفائحها و ما اعترض من أقطارها.ص 210

[4]الانفتال: الانصراف. و فتله أي صرفه.ص 210

No. ٦٣٨chapter #638vol. 1 · pages 210-211
faqih-637

وَ قَالَ الصَّادِقُ ع

Show clickable narrator chain

أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الصَّلَاةُ وَ هِيَ آخِرُ وَصَايَا الْأَنْبِيَاءِ ع فَمَا أَحْسَنَ مِنَ الرَّجُلِ أَنْ يَغْتَسِلَ أَوْ يَتَوَضَّأَ فَيُسْبِغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَتَنَحَّى حَيْثُ لَا يَرَاهُ أَنِيسٌ فَيُشْرِفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ وَ هُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ نَادَى إِبْلِيسُ يَا وَيْلَاهْ أَطَاعُوهُ وَ عَصَيْتُ وَ سَجَدُوا وَ أَبَيْتُ

الهوامش · 2

[6]أي يأخذ ناحية أي جانبا حيث لا يراه أحد. يدل على استحباب الاسباغ و المشهور أن الاسباغ غسل كل عضو مرتين و الأحوط الصب مرتين و الغسل مرة و ملاحظة وصول الماء الى أعضائه بل مع الدعوات و الاشارات التي تقدم بعضها.( م ت).ص 210

[1]قوله« و سجدوا و أبيت» لعل المعنى و أمروا بالسجود فسجدوا و أمرت بالسجود فأبيت من السجود المأمور به، فالفرق بينه و بين ما مر أن الأول تأسف على أصل الطاعة و الثاني عليها في خصوص السجدة و الا فسجدة الناس للرب تعالى و لم يأب عنها و انما أبى عن سجدة آدم عليه السلام، فلا مجال للمتأسف على أنهم سجدوا للّه و أبيت عن سجدة آدم.( مراد).ص 211

No. ٦٣٩chapter #639vol. 1 · page 211
faqih-638

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص

Show clickable narrator chain

مَثَلُ الصَّلَاةِ مَثَلُ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ إِذَا ثَبَتَ الْعَمُودُ ثَبَتَتِ الْأَطْنَابُ وَ الْأَوْتَادُ وَ الْغِشَاءُ وَ إِذَا انْكَسَرَ الْعَمُودُ لَمْ يَنْفَعْ وَتِدٌ وَ لَا طُنُبٌ وَ لَا غِشَاءٌ

No. ٦٤٠chapter #640vol. 1 · page 211
faqih-639

وَ قَالَ ع‌ إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَاةِ فِيكُمْ كَمَثَلِ السَّرِيِّ وَ هُوَ النَّهَرُ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ يَغْتَسِلُ مِنْهُ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَبْقَ الدَّرَنُ مَعَ الْغُسْلِ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ لَمْ تَبْقَ الذُّنُوبُ مَعَ الصَّلَاةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.640 - Imam (as) said: "The example of prayer among you is like that of a stream (sari), a river at the door of one of you, into which he bathes five times a day. No dirt remains with bathing five times, and similarly, no sins remain with the five daily prayers."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٦٤١chapter #641vol. 1 · page 211
faqih-640

وَ قَالَ الصَّادِقُ ع

Show clickable narrator chain

مَنْ قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً وَاحِدَةً لَمْ يُعَذِّبْهُ وَ مَنْ قَبِلَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً لَمْ يُعَذِّبْهُ

No. ٦٤٢chapter #642vol. 1 · page 211
faqih-641

وَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ: «مَنْ حَبَسَ نَفْسَهُ عَلَى صَلاَةٍ فَرِيضَةٍ يَنْتَظِرُ وَقْتَهَا فَصَلاَّهَا فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَ سُجُودَهَا وَ خُشُوعَهَا ثُمَّ مَجَّدَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَظَّمَهُ وَ حَمَّدَهُ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ صَلاَةٍ أُخْرَى لَمْ يَلْغُ بَيْنَهُمَا كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ كَأَجْرِ اَلْحَاجِّ وَ اَلْمُعْتَمِرِ وَ كَانَ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.642 - Imam (as) said: "The Messenger of Allah (sw) used to say: "Whoever devotes himself to a prescribed prayer, waiting for its time, then prays it at its first appointed time, completes its bowing (ruku'), prostration (Sujood), and attentiveness (khushu'), and then glorifies, magnifies, and praises Allah (swt), the Mighty and Majestic, until the time for the next prayer arrives without engaging in idle talk in between, Allah (swt) will record for him the reward of a pilgrim (Hajj) and one who performs 'Umrah, and he will be among the people of 'Illiyyīn (the highest ranks in Paradise)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]« لم يلغ» من اللغو كأنّه عليه السلام أراد أنّه لم يتكلم بكلام ليس فيه فائدة معتبرة في الشرع.( مراد).ص 211