Usul16

Chapter on the Hajj of Children

No. ٢٨٩٣chapter #1vol. 2 · page 433
faqih-2888

رَوَى زُرَارَةُ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ‌ إِذَا حَجَّ الرَّجُلُ بِابْنِهِ وَ هُوَ صَغِيرٌ- فَإِنَّهُ يَأْمُرُهُ أَنْ يُلَبِّيَ وَ يَفْرِضَ الْحَجَّ فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْ أَنْ يُلَبِّيَ لَبَّى عَنْهُ‌ وَ يُطَافُ بِهِ وَ يُصَلَّى عَنْهُ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لَيْسَ لَهُمْ مَا يَذْبَحُونَ عَنْهُ‌ قَالَ يُذْبَحُ عَنِ الصِّغَارِ وَ يَصُومُ الْكِبَارُ وَ يُتَّقَى عَلَيْهِمْ‌ مَا يُتَّقَى عَلَى الْمُحْرِمِ مِنَ الثِّيَابِ وَ الطِّيبِ فَإِنْ قَتَلَ صَيْداً فَعَلَى أَبِيهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2893 - Zurara narrated from one of the Imams (as), who said: "If a man takes his young child for Hajj, he instructs him to recite the Talbiyah and obligates the Hajj upon him. If the child cannot recite the Talbiyah properly, the father recites it on his behalf. The child is carried for Tawaf, and prayers are performed on his behalf." I asked: "What if they do not have the means to slaughter (an animal) on his behalf?" Imam (as) said: "An animal is slaughtered for the children, while the adults fast. The same restrictions of Ihram regarding clothing and fragrance apply to the child. However, if the child kills game, the liability falls upon the father."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 6

[1]كذا في أكثر النسخ فيكون صحيحا و في بعض النسخ« روى عن زرارة» فرواه الكليني عن العدة، عن سهل، عن البزنطى، عن المثنى، عن زرارة فيكون ضعيفا على المشهور لمقام سهل.ص 433

[2]في بعض النسخ و التهذيب ج 1 ص 564« لبوا عنه» بصيغة الجمع فيدل على جواز التلبية عنه لغير الولى.ص 433

[3]في الكافي و التهذيب بدون لفظ« عنه».ص 433

[4]يحتمل أن يكون المراد بالكبار المميّزين من الاطفال أو البلّغ- بشد اللام- أى يصومون لانفسهم و يذبحون لاطفالهم و الأول أظهر( المرآة) و قال المولى المجلسيّ- رحمه اللّه-:ص 433

[5]في بعض النسخ« يتقى عليه» و في الكافي و التهذيب كما في المتن.ص 433

[6]لانه صار سببا لاحرامه، و المشهور لزوم جميع الكفّارات على الولى و هذا الخبر يدل على خصوص كفّارة الصيد، و قيل: يلزمه في ماله لكونه صادرا عن جنايته، و أيضا اختلف في أنّه هل يختلف عمده و خطاؤه أو يكون عمده في قوة الخطأ كما هو حكمه في باب الديات.ص 433

No. ٢٨٩٤chapter #2vol. 2 · page 433
faqih-2889

وَ رُوِيَ عَنْ أَيُّوبَ أَخِي أُدَيْمٍ‌ قَالَ‌ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مِنْ أَيْنَ يُجَرَّدُ الصِّبْيَانُ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

كَانَ أَبِي ع يُجَرِّدُهُمْ مِنْ فَخٍ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2894 - It was narrated from Ayyub, the brother of Udaym, who said: Abu Abdullah (as) was asked: "From where are the children stripped (for Ihram)?" Imam (as) said: "My father (as) used to strip them at Fakh."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[7]طريق المصنّف الى أيوب بن الحرّ صحيح، و هو ثقة لكن قوله« روى» يشعر بكونه مأخوذا من الكافي أو غيره و فيه في طريقه سهل بن زياد فيكون السند ضعيفا على المشهور.ص 433

[8]الظاهر أن المراد بالتجريد الاحرام كما فهمه الاكثر، و فخ: بئر معروف على فرسخ-- من مكّة، و قد نص الشيخ و غيره على أن الافضل الاحرام بالصبيان من الميقات لكن رخص في تأخير الاحرام بهم حتّى يصيروا الى فخ و تدلّ على أن الافضل الاحرام بهم من الميقات روايات( المرآة) و قال المولى المجلسيّ: ذهب جماعة الى أنّه لا يدلّ على أكثر من التجريد و هو واجب من الاحرام فيمكن أن يكون احرامهم من الميقات سوى التجريد و يكون تجريدهم منه جمعا بينه و بين ما سيأتي.( م ت).ص 433

No. ٢٨٩٥chapter #3vol. 2 · page 434
faqih-2890

وَ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ‌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ مَعِي صِبْيَةً صِغَاراً وَ أَنَا أَخَافُ عَلَيْهِمُ الْبَرْدَ فَمِنْ أَيْنَ يُحْرِمُونَ فَقَالَ ائْتِ بِهِمُ الْعَرْجَ‌ فَلْيُحْرِمُوا مِنْهَا فَإِنَّكَ إِذَا أَتَيْتَ الْعَرْجَ وَقَعْتَ فِي تِهَامَةَ ثُمَّ قَالَ فَإِنْ خِفْتَ عَلَيْهِمْ فَائْتِ بِهِمُ الْجُحْفَةَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2895 - It was narrated from Yunus ibn Ya'qub, from his father, who said: I said to Abu Abdullah (as): "I have young children with me, and I fear the cold for them. From where should they enter the state of Ihram?" Imam (as) said: "Take them to Al-‘Arj, and let them enter Ihram from there, for when you reach Al-‘Arj, you will have entered Tihamah." Then Imam (as) added: "If you still fear for them, take them to Al-Juhfah."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 4

[1]يونس بن يعقوب ثقة و في طريق المصنّف إليه الحكم بن مسكين و لم يوثق صريحا و هو حسن، و يعقوب بن قيس أبوه لم يوثق أيضا و رواه الكليني بطريق قوى عن يونس عن أبيه في الكافي ج 4 ص 303.ص 434

[2]العرج- كفلس-: عقبة بين مكّة و المدينة( المراصد) و قيل قرية من أعمال الفرع على أيّام من المدينة.ص 434

[3]المراد أعمال مكّة و توابعها التي لا يجوز لاحد أن يدخلها بدون الاحرام. و تهامة أرض أولها ذات عرق من قبل نجد الى مكّة و ما وراءها بمرحلتين( المصباح المنير).ص 434

[4]الجحفة- بضم الجيم هي مكان بين مكّة و المدينة محاذية لذى الحليفة من الجانب الشاميّ قريب من رابغ بين بدر و خليص و هي أقرب من العرج الى مكّة.ص 434

No. ٢٨٩٦chapter #4vol. 2 · page 434
faqih-2891

وَ رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ انْظُرُوا مَنْ كَانَ مَعَكُمْ مِنَ الصِّبْيَانِ فَقَدِّمُوهُ إِلَى الْجُحْفَةِ أَوْ إِلَى بَطْنِ مَرٍّ وَ يُصْنَعُ بِهِمْ مَا يُصْنَعُ بِالْمُحْرِمِ وَ يُطَافُ بِهِمْ وَ يُرْمَى عَنْهُمْ وَ مَنْ لَا يَجِدُ الْهَدْيَ مِنْهُمْ فَلْيَصُمْ عَنْهُ وَلِيُّهُ وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَضَعُ السِّكِّينَ فِي يَدِ الصَّبِيِّ ثُمَّ يَقْبِضُ عَلَى يَدِهِ الرَّجُلُ فَيَذْبَحُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2896 - Mu'awiyah ibn Ammar narrated from Abu Abdullah (as), who said: "Look at the children who are with you. Take them to Al-Juhfah or Batn Marr, and treat them as you would treat those in the state of Ihram. Perform Tawaf for them, throw (the pebbles) on their behalf, and if they cannot offer the sacrifice, their guardian should fast on their behalf. Imam Ali ibn Al-Husayn (as) used to place the knife in the child's hand, then an adult would hold the child's hand to perform the slaughter."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[5]بطن مر موضع بقرب مكّة من جهة الشام نحو مرحلة.ص 434

[6]قوله« كان عليّ بن الحسين عليهما السلام- الخ» داخل في حديث معاوية كما في الكافي ج 4 ص 304، و وضع السكين في يد الصبى على المشهور محمول على الاستحباب( المرآة).ص 434

No. ٢٨٩٧chapter #5vol. 2 · pages 434-435
faqih-2892

وَ سَأَلَهُ سَمَاعَةُ عَنْ رَجُلٍ أَمَرَ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَمَتَّعُوا قَالَ

Show clickable narrator chain

عَلَيْهِ أَنْ يُضَحِّيَ‌ عَنْهُمْ‌ قُلْتُ فَإِنَّهُ أَعْطَاهُمْ دَرَاهِمَ فَبَعْضُهُمْ ضَحَّى وَ بَعْضُهُمْ أَمْسَكَ الدَّرَاهِمَ وَ صَامَ قَالَ قَدْ أَجْزَأَ عَنْهُمْ وَ هُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ تَرَكَهَا قَالَ قَالَ وَ لَوْ أَنَّهُ أَمَرَهُمْ فَصَامُوا كَانَ قَدْ أَجْزَأَ عَنْهُمْ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2897 - It was narrated that Sama'ah asked Imam (as) about a man who instructed his servants to perform Tamattu‘ (Umrah and Hajj combined). Imam (as) said: "It is incumbent upon him to offer the sacrifice on their behalf." I said: "What if he gave them dirhams, and some of them offered the sacrifice while others kept the dirhams and chose to fast?" Imam (as) said: "It is sufficient for them, and he has the choice to leave it as is if he wishes." Imam (as) further said: "If he had commanded them to fast instead, it would have sufficed for them."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[1]الظاهر أن المراد بالغلمان العبيد و حمله المصنّف على الصبيان و هو بعيد. و الخبر في الكافي أيضا مضمر.ص 435

[2]أي ان شاء ترك الدراهم لمن صام و ان شاء أخذها منه و اكتفاء بالشق الأول أولى.( مراد).ص 435

[3]يدل على اجزاء الصوم عنهم مع التمكن.ص 435

No. ٢٨٩٨chapter #6vol. 2 · page 435
faqih-2893

وَ رَوَى صَفْوَانُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ ابْنِ عَشْرِ سِنِينَ يَحُجُّ قَالَ عَلَيْهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ إِذَا احْتَلَمَ وَ كَذَلِكَ الْجَارِيَةُ عَلَيْهَا الْحَجُّ إِذَا طَمِثَتْ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2898 - Safwan narrated from Ishaq ibn Ammar, who said: I asked Abu al-Hasan (as) about a ten-year-old boy performing Hajj. Imam (as) said: "The Hajj of Islam becomes obligatory upon him if he reaches puberty, and likewise for a girl—it becomes obligatory upon her when she begins menstruating."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]يدل على اشتراط البلوغ في حجّة الإسلام و الطمث دليل البلوغ في الزمان المحتمل له( م ت).ص 435

No. ٢٨٩٩chapter #7vol. 2 · page 435
faqih-2894

وَ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا جَعْفَرٍ الثَّانِيَ عَنِ الصَّبِيِّ مَتَى يُحْرَمُ بِهِ قَالَ إِذَا اثَّغَرَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2899 - It was narrated from Ali ibn Mahziyar, from Muhammad ibn al-Fudhayl, who said: I asked Abu Ja'far al-Thani, Imam Muhammad al-Jawad (as) about when a child should be entered into the state of Ihram. Imam (as) said: "When they begin to grow teeth."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[5]ثغر- مجهولا- و أثغر، و اثغر- بشدّ المثلّثة- الغلام ألقى سنّه أو نبت و القاء السنّ غالبا يكون في سنّ يحصل فيه تميز ما و هو السبع، و يحمل على الحجّ التمرينى و الا فالظاهر استحبابه في أقل من هذا كما تقدّم، و قال العلّامة المجلسيّ: لعلّه محمول على تأكد الاستحباب أو على احرامهم بأنفسهم دون أن يحرم عنهم.ص 435

No. ٢٩٠٠chapter #8vol. 2 · page 435
faqih-2895

وَ رَوَى أَبَانٌ عَنِ الْحَكَمِ‌ قَالَ

Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ الصَّبِيُّ إِذَا حُجَّ بِهِ فَقَدْ قَضَى حَجَّةَ الْإِسْلَامِ حَتَّى يَكْبَرَ وَ الْعَبْدُ إِذَا حُجَّ بِهِ فَقَدْ قَضَى حَجَّةَ الْإِسْلَامِ حَتَّى يُعْتَقَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2900 - Aban narrated from Al-Hakam, who said: I heard Abu Abdullah (as) say: "If a child is taken for Hajj, it does not fulfill the Hajj of Islam when they grow up. Similarly, if a servant is taken for Hajj, it does not fulfill the Hajj of Islam until they are freed."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[6]يعني به حكم بن حكيم الصيرفى الثقة كما في التهذيب.ص 435

[7]بهذا الخبر يجمع بين الاخبار الدالة على جواز حجّهما و عدم اجزائها عن حجّة الإسلام يعنى أن العبد تكفيه ما دام عبدا فلا بدّ له من حجّة اخرى بعد العتق و الاستطاعة و كذا الصبى.ص 435