Usul16

Chapter on Freedom

13 hadithsPrinted-page view →
No. ٣٥١٥chapter #1vol. 3 · page 141
faqih-3509

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ

Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ‌ إِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ أَحْرَارٌ إِلَّا مَنْ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالرِّقِّ وَ هُوَ مُدْرِكٌ مِنْ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ وَ مَنْ شَهِدَ عَلَيْهِ شَاهِدَانِ بِالرِّقِّ صَغِيراً كَانَ أَوْ كَبِيراً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3515 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from 'Abdullah ibn Sinan, who said: "I heard Abu Abdullah (as) say: Commander of the Faithful, peace be upon him, used to say: 'Indeed, all people are free, except for the one who acknowledges servitude upon himself while being of sound understanding-whether he is a slave or a bondwoman-or the one upon whom two witnesses testify to his servitude, whether he is young or old.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٣٥١٦chapter #2vol. 3 · page 141
faqih-3510

رُوِيَ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ أَقَرَّ أَنَّهُ عَبْدٌ قَالَ يَأْخُذُهُ بِمَا قَالَ أَوْ يَرُدَّ الْمَالَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3516 - Al-'Abbas ibn 'Amir narrated from Aban, from Muhammad ibn al-Fadl al-Hashimi, who said: "I said to Abu Abdullah (as), 'A man admitted that he is a slave.' Imam (as) said: 'He will be held accountable based on what he said, or he must return the wealth.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[1]أي إذا اشتراه أحد باقراره بالعبودية ثمّ ظهر كذبه فعليه أن يرد على المشترى الثمن بل بما أغرم لانه ضيع حقه( م ت) و قال سلطان العلماء: قوله« يأخذه» لعل المراد أنه يأخذ المشترى العبد بما قال أي بما أقر على نفسه بالعبودية أو« يرد المال» بصيغة المجهول أي الثمن من البائع الى المشترى لو لم يقر بالعبودية، و لعلّ هذا إذا لم يكن ثابت العبودية بأن يباع في الاسواق فان ظاهر اليد و التصرف يقتضى الملك بل وجده في يده و ادعى رقيته و لم يعلم شراءه و لا بيعه فانه حينئذ لو لم يقر بالعبودية بل أنكرها لم يقبل دعوى البائع الا بالبينة عملا بأصالة الحرية، و ان سكت أو كان صغيرا فاستقرب في التذكرة أصالة الحرية و في التحرير ظاهر اليد و اختاره الشهيد( ره)، و احتمال كون« يرد» بصيغة المعلوم و ارجاع ضمير الفاعل الى العبد أي يرد العبد ثمنه الى المشترى على تقدير ثبوت حريته لانه موجب لتلفه يأباه لفظة« أو» بل المناسب حينئذ الواو.ص 141

No. ٣٥١٧chapter #3vol. 3 · page 141
faqih-3511

رَوَى السَّكُونِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِذَا عَمِيَ الْعَبْدُ فَلَا رِقَّ عَلَيْهِ وَ الْعَبْدُ إِذَا أَجْذَمَ فَلَا رِقَّ عَلَيْهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3517 - Al-Sakooni narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), from his forefathers, peace be upon them, who said: The Messenger of Allah (swt), peace be upon him and his family, said: "If a slave becomes blind, there is no servitude upon him; and if a slave becomes leprous, there is no servitude upon him."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[2]يدل على الانعتاق بالعمى و الجذام كما هو المشهور بين الاصحاب، و ألحق ابن حمزة بالجذام البرص، و ألحق الاكثر الاقعاد و مستندهم غير معلوم و يظهر من المحقق التوقّف فيه.( المرآة).ص 141

No. ٣٥١٨chapter #4vol. 3 · page 142
faqih-3512

قَالَ الصَّادِقُ ع

Show clickable narrator chain

إِذَا عَمِيَ الْعَبْدُ فَقَدْ عَتَقَ

الهوامش · 1⌄

[1]رواه الكليني ج 6 ص 189 في الحسن كالصحيح عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان عنه عليه السلام.ص 142

No. ٣٥١٩chapter #5vol. 3 · page 142
faqih-3513

رَوَى هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِيمَنْ نَكَّلَ بِمَمْلُوكِهِ أَنَّهُ حُرٌّ لَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهِ سَائِبَةٌ يَذْهَبُ فَيَتَوَلَّى إِلَى مَنْ أَحَبَّ فَإِذَا ضَمِنَ حَدَثَهُ فَهُوَ يَرِثُهُ.

الهوامش · 1⌄

[2]في الكافي« فاذا ضمن جريرته فهو يرثه» و عليه الاصحاب.( المرآة).ص 142

No. ٣٥٢٠chapter #6vol. 3 · page 142
faqih-3514

رُوِيَ‌ فِي امْرَأَةٍ قَطَعَتْ ثَدْيَ وَلِيدَتِهَا أَنَّهَا حُرَّةٌ لَا سَبِيلَ لِمَوْلَاتِهَا عَلَيْهَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3520 - It is narrated regarding a woman who cut off the breast of her female slave; "She (the slave) is free, and her mistress has no authority over her."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[3]هذا الخبر مرويّ في الكافي ج 7 ص 303 في صدر الخبر المتقدم هكذا« قال: قضى أمير المؤمنين عليه السلام في امرأة قطعت- الخ» و يدلّ على انّ التنكيل موجب للعتق من غير ولاء كما هو المشهور.ص 142

No. ٣٥٢١chapter #7vol. 3 · page 142
faqih-3515

رَوَى طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع‌ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ بَعْضَ مَمْلُوكِهِ قَالَ

Show clickable narrator chain

هُوَ حُرٌّ كُلُّهُ لَيْسَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ شَرِيكٌ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3521 - It is narrated by Talhah bin Zayd, from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), peace be upon him, regarding a man who freed part of his slave. Imam (as) said: "He is completely free; there is no partner with Allah (swt), the Almighty."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[4]قال في الدروس: من أعتق شقصا من عبده عتق جميعه لقوله عليه السلام« ليس للّه شريك» الا أن يكون مريضا و لا يخرج من الثلث.( المرآة).ص 142

No. ٣٥٢٢chapter #8vol. 3 · page 142
faqih-3516

رَوَى السَّكُونِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع‌ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ أَمَةً وَ هِيَ حُبْلَى فَاسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا قَالَ

Show clickable narrator chain

الْأَمَةُ حُرَّةٌ وَ مَا فِي بَطْنِهَا حُرٌّ لِأَنَّ مَا فِي بَطْنِهَا مِنْهَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3522 - It is narrated by Al-Sakooni, from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), peace be upon him, regarding a man who freed a pregnant bondwoman but excluded what was in her womb. Imam (as) said: "The bondwoman is free, and what is in her womb is also free because what is in her womb is a part of her."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

[5]أي فاستثنى حال العقد فيكون محمولا على الاستحباب، أو بعده بزمان لا يتصل به.ص 142

[6]أي بمنزلة جزئها فيسرى العتق إليه، قال في المسالك: المشهور بين الاصحاب أن عتق الحامل لا يسرى الى الحمل و بالعكس لان الرواية في الاشقاص، و ذهب الشيخ في النهاية و جماعة الى تبعية الحمل لها في العتق و ان استثناه استنادا الى رواية السكونى عن الصادق عن الباقر عليهما السلام و ضعف الرواية و موافقتها للعامة يمنع من العمل بمضمونها، هذا، و قال بعض الاعلام: يحتمل كون الأصل فيه« فما استثنى» فصحف.ص 142

No. ٣٥٢٣chapter #9vol. 3 · pages 142-143
faqih-3517

رُوِيَ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع أَ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يُعْتِقَ مَمْلُوكاً مُشْرِكاً قَالَ لَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3523 - It is narrated from Saif bin Amira, who said: "I asked Abu Abdullah (as), 'Is it permissible for a Muslim to free a slave who is a polytheist?'" Imam (as) said: "No."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[1]عمل بها أكثر الاصحاب بل حكموا بعدم الجواز في الكافر غير المشرك أيضا و قال الشيخ في المبسوط و الخلاف بصحة عتقه مطلقا و فصل في النهاية و الاستبصار بصحته مع النذر و بطلانه مع التبرع جمعا بين الاخبار( سلطان) أقول: روى الكليني في الكافي ج 6 ص 182 بسند صحيح عن الحسن بن صالح الزيدى عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« ان عليّا عليه السلام أعتق عبدا له نصرانيا فأسلم حين أعتقه» و قال في المسالك القول باشتراط إسلام المملوك المعتق للاكثر و القول بصحته مع النذر و بطلانه مع التبرع للشيخ في النهاية و الاستبصار جمعا بحمل فعل عليّ عليه السلام على أن كان قد نذر عتقه لئلا ينافى النهى عن عتقه مطلقا و هو جمع بعيد لا اشعار به في الخبر.ص 143

No. ٣٥٢٤chapter #10vol. 3 · page 143
faqih-3518

رَوَى أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع أَنَّ عَلِيّاً ع قَالَ

Show clickable narrator chain

لَا يَجُوزُ فِي الْعَتَاقِ الْأَعْمَى وَ الْأَعْوَرُ وَ الْمُقْعَدُ وَ يَجُوزُ الْأَشَلُّ وَ الْأَعْرَجُ.

الهوامش · 1⌄

[2]أي الواجب في الكفّارة و شبهها. و قال سلطان العلماء« و الأعور» لعله مأخوذ من العوار بمعنى العيب و يكون محمولا على الجذام و البرص لا من العور بمعنى ذهاب احدى العينين اذ يجوز عتقه في الكفّارة إجماعا الا أن يكون ناشيا من مولاه- انتهى. و المراد بالاشل من يبست يداه، و بالاعرج من اعتل رجلاه.ص 143

No. ٣٥٢٥chapter #11vol. 3 · page 143
faqih-3519

رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَأَرَادَ أَنْ يُعْتِقَ نَسَمَةً أَيُّهُمَا أَفْضَلُ أَنْ يُعْتِقَ شَيْخاً كَبِيراً أَوْ شَابّاً أَجْرَدَ قَالَ

Show clickable narrator chain

أَعْتَقَ مَنْ أَغْنَى نَفْسَهُ‌ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ أَفْضَلُ مِنَ الشَّابِّ الْأَجْرَدِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3525 - It is narrated from Ali bin Ja'far from his brother Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as), who said: "I asked him about a man who is obligated to free a slave and intends to emancipate one. Which is better-to free an old man or a young, healthy man?" Imam (as) replied: 'Free the one who is more self-sufficient. The old man is better than the young, healthy (strong) man.' "

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

[3]أي عن الخدمة فيكون كالتعليل لما بعده، و يحتمل أن يكون المراد أن العمدة في ذلك أن يكون له كسب أو صنعة لا يحتاج في معيشته الى السؤال و لو اشتركا في ذلك فالشيخ أفضل.( المرآة).ص 143

[4]رواه الكليني ج 6 ص 196 بسند صحيح.ص 143

No. ٣٥٢٦chapter #12vol. 3 · pages 143-144
faqih-3520

رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ قَالَ‌ كَتَبْتُ

Show clickable narrator chain

إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع‌ كَانَ‌ عَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ فَهَرَبَ لِي مَمْلُوكٌ لَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ هُوَ أَ يُجْزِينِي عِتْقُهُ فَكَتَبَ ع نَعَمْ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3526 - It is narrated from Ahmad bin Hilal, who said: "I wrote to Abu al-Hasan (as), stating that I was obligated to free a slave, but my slave had escaped, and I did not know where he was. Would his emancipation suffice for fulfilling my obligation?" Imam (as) wrote back: 'Yes.' "

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[5]المراد أبو الحسن عليّ بن محمّد الهادى عليهما السلام و أمّا أحمد بن هلال العبرتائى ففيه كلام، راجع جامع الرواة.ص 143

No. ٣٥٢٧chapter #13vol. 3 · page 144
faqih-3521

رُوِيَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْ رَجُلٍ لَهُ مَمْلُوكٌ قَدْ أَبَقَ مِنْهُ يَجُوزُ أَنْ يُعْتِقَهُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يَعْرِفْ مِنْهُ مَوْتاً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3527 - It is narrated from Abu Hashim al-Ja'fari, who said: "I asked Abu al-Hasan (as), about a man who had a runaway slave. Is it permissible for him to free the slave as an expiation for zihar?" Imam (as) replied: 'There is no harm in it, as long as he has not come to know of the slave's death.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[1]رواه الكليني ج 6 ص 200 بسند حسن كالصحيح و زاد في آخره« قال أبو هاشم:ص 144