Usul16
بحار الانوار - ط دارالاحیاء التراث

بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث

Printed-page view →

أبواب علومهم : ١ باب *(جهات علومهم : وما عندهم من الكتب وانه)* *(ينقر في آذانهم وينكت في قلوبهم)*

bihar-11611

شا ، ج : كان الصادق 7 يقول : علمنا غابر ومزبورونكت في القلوب و نقر في الاسماع وإن عندنا الجفر الاحمر والجفرالابيض ومصحف فاطمة / وعندنا الجامعة فيها جميع ما تحتاج الناس إليه ، فسئل عن تفسير هذا الكلام فقال :

Show clickable narrator chain

أما الغابر فالعلم بما يكون ، وأما المزبور فالعلم بماكان ، وأما النكت في القلوب فهو الالهام. وأما النقر في الاسماع فحديث الملائكة : نسمع كلامهم ولا نرى أشخاصهم. وأما الجفر الاحمر فوعاء فيه سلاح رسول الله 9 ولن يخرج حتى يقوم قائمنا أهل البيت ، وأما الجفر الابيض فوعاء فيه توراة موسى وإنجيل عيسى وزبور داود وكتب الله الاولى. وأما مصحف فاطمة / ففيه ما يكون من حادث وأسماء من يملك[١] إلى أن تقوم الساعة ، وأما الجامعة فهو كتاب طوله سبعون ذراعا إملاء رسول الله 9 من فلق فيه وخط علي ابن أبي طالب 7 بيده ، فيه والله جميع ما تحتاج إليه الناس إلى يوم القيامة حتى أن فيه أرش الخدش والجلدة ونصف الجلدة.

الهوامش1

[٢]ارشاد المفيد : ٢٥٧ واحتجاج الطبرسى : ٢٠٣.ص 18

bihar-11612

ما : أبوالقاسم بن شبل عن ظفر بن حمدون عن إبراهيم بن إسحاق عن [١]في المصدر : واسماء كل من يملك. علي بن مهزيار وجماعة من رجاله وغيرهم عن داود بن فرقد عن الحارث النضري قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 : الذي يسأل عنه الامام 7 وليس عنده فيه شئ من أين يعلمه؟ قال : ينكت في القلب نكتا أو ينقر في الاذن نقرا ، وقيل لابي عبدالله 7 : إذا سئل الامام كيف يجيب؟ قال : إلهام إو إسماع[١] وربما كانا جميعا.

الهوامش2

[٢]امالى ابن الشيخ : ٢٦٠.ص 19

[٥]عيون الاخبار : ٢٠٠.ص 19

bihar-11613

ما : بالاسناد عن إبراهيم عن ابن عيسى عن عبدالله بن الصلت ومحمد بن خالد عن علي بن النعمان عن يزيد بن إسحاق عن أبي حمزة قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إن منا لمن ينكت في قلبه وإن منا لمن يؤتى في منامه ، وإن منا لمن يسمع الصوت مثل صوت السلسلة في الطشت ، وإن منا لمن يأتيه صورة أعظم من جبرئيل وميكائيل. وقال أبوعبدالله 7 : منا من ينكت في قلبه ومنا من يقذف في قلبه ، و منا من يخاطب ، وقال 7 : إن منا لمن يعاين معاينة ، وإن منا لمن ينقر في قلبه كيت كيت ، وإن منا لمن يسمع كما يقع السلسلة في الطشت ، قال : قلت : والذي يعاينون ما هو؟ قال : خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل.

الهوامش2

[٣]في المصدر : ومن يقذف في قلبه.ص 19

[٤]امالى ابن الطوسى : ٢٦٠.ص 19

bihar-11614

ن : بالاسانيد الثلاثة إلى الرضا 7 عن آبائه :

Show clickable narrator chain

: قال : قال رسول الله 9 : ما ينقلب جناح طائر في الهواء إلا وعندنا فيه علم.

bihar-11615

ير : عبدالله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن إسماعيل بن سهل عن إبراهيم بن عبدالحميد عن سليمان عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

إن في صحيفة من الحدود ثلث [١]في المصدر : وسماع. جلدة من تعدى ذلك كان عليه حد جلدة.

bihar-11616

ير : محمد بن عبدالحميد عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

قلت : إن الناس يذكرون أن عندكم صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها ما يحتاجون إليه الناس ، وإن هذا هو العلم ، فقال أبوعبدالله 7 : ليس هذا هو العلم إنما هو أثر عن رسول الله 9 ، إن العلم الذي يحدث في كل يوم وليلة[٣].

الهوامش1

[٢]لعل المراد ان الذى عندنا من الصحيفة هو الاصول والكليات المتلقية عن رسول الله 9 ، ولنا العلم بالحوادث الواقعة والجزئيات المستحدثة إلى يوم القيامة وهو أعظم ، ولا ينافى ذلك ان علمهم هذا مأخوذ من تلك الاصول الباقية عن رسول الله صلى الله عليه وآله.ص 20

bihar-11617

ير : إبراهيم بن هاشم عن البرقي عن ابن سنان أو غيره عن بشر عن حمران بن أعين قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 : عندكم التوراة والانجيل والزبور وما في الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى؟ قال : نعم ، قلت : إن هذا لهو العلم الاكبر قال : يا حمران لو لم يكن غير ما كان ، ولكن ما يحدث بالليل والنهار علمه عندنا أعظم.[٤]

bihar-11618

ير : الحسن بن علي بن النعمان عن أبيه علي بن النعمان عن بكر بن كرب قال :

Show clickable narrator chain

كنا عند أبي عبدالله 7 فسمعناه يقول : أما والله إن عندنا ما لا نحتاج إلى [١]في نسخة : [ لما هو ] ولعله مصحف : ما هو أقوى. الناس ، وإن الناس ليحتاجون إلينا ، إن عندنا الصحيفة سبعون ذراعا بخط علي 7 وإملاء رسول الله صلى الله عليهما وعلى أولادهما ، فيها من كل حلال وحرام انكم لتأتوننا فتدخلون علينا فنعرف خياركم من شراركم.

bihar-11619

ير : محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي عبدالله 7

Show clickable narrator chain

أنه سئل عن الجامعة قال : تلك صحيفة سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس إليه وليس من قضية إلا هي فيها حتى أرش الخدش.

الهوامش1

[٢]بصائر الدرجات : فيه : وهى فيها.ص 22

bihar-11620

ير : أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إن عندنا لصحيفة طولها سبعون ذراعا إملاء رسول الله (ص) وخط علي 7 بيده ما من حلال ولا حرام إلا وهوفيها حتى أرش الخدش.

bihar-11621

ير : أحمد بن محمد عن الاهوازي عن بعض رجاله عن أحمد بن عمر الحلبي عن أبي بصير قال :

Show clickable narrator chain

قال أبوعبدالله 7 : يابامحمد إن عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة؟ قال : قلت : جعلت فداك وما الجامعة؟ قال : صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله (ص) أملاه من فلق فيه وخطه علي 7 بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شئ يحتاج إليه الناس حتى الارش في الخدش.

bihar-11622

ير : يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبدالحميد وأبي المغرا عن حمران بن أعين عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

أشار إلى بيت كبير وقال : يا [١]بصائر الدرجات : ٣٩ فيه : وانكم. حمران إن في هذا صحيفة طولها سبعون ذراعا بخط علي 7 وإملاء رسول الله 9 لو ولينا لحكمنا بما أنزل الله لم نعد ما في هذه الصحيفة.

bihar-11623

ير : ابن يزيد عن الوشاء عن ابن سنان عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول : إن عندنا صحيفة طولها سبعون ذراعا أملاه رسول الله (ص) وخطه علي 7 بيده ، وإن فيها لجميع ما يحتاج إليه الناس حتى أرش الخدش[٢]. ١٣ ـ أحمد بن محمد عن الاهوازي عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم قال : قال أبوجعفر 7 : إن عندنا صحيفة من كتب علي 7 طولها سبعون ذراعا فنحن نتبع ما فيها لا نعدوها ، وسألته عن ميراث العلم ما بلغ أجوامع هو من العلم أم فيه تفسير كل شئ من هذه الامور التي تتكلم فيه الناس مثل الطلاق والفرائض؟ فقال : إن عليا 7 كتب العلم كله القضاء والفرائض فلو ظهر أمرنا لم يكن شئ إلا فيه سنة نمضيها.

الهوامش1

[٣]بصائر الدرجات : ٣٩. وفى النسخة المخطوطة من الكتاب : الا فيه نمضيها.ص 23

bihar-11624

ير : ابن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول : إن عندنا لصحيفة يقال لها : الجامعة ما من حلال ولا حرام إلا وهو فيها حتى أرش الخدش.

الهوامش1

[٤]في المصدر : يعقوب بن يزيد او من رواه عن يعقوب.ص 23

bihar-11625

ير : أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر قال :

Show clickable narrator chain

أخرج إلي أبوجعفر 7 صحيفة فيها الحلال والحرام والفرائض قلت : ما هذه؟ قال : هذه إملاء رسول الله (ص) وخطه علي 7 بيده ، قال : قلت : فما تبلى؟ قال : فما يبليها؟ قلت : وما تدرس؟ قال : وما يدرسها؟ قال : هي الجامعة أو من الجامعة؟ (١ و ٢) بصائر الدرجات : ٣٩ وفى الاول : لحكمنا بينهم.

الهوامش2

[٦]لعله ابوجعفر الاحول المعروف بمؤمن الطاق.ص 23

[٧]بصائر الدرجات : ٣٩.ص 23

bihar-11626

ير : يعقوب بن إسحاق الرازي الحريري عن أبي عمران الارمني عن عبدالله بن الحكم عن منصور بن حازم وعبدالله بن أبي يعفور قال :

bihar-11627

ير : أحمد بن الحسن عن أبيه عن ابن بكير عن محمد بن عبدالملك قال :

Show clickable narrator chain

كنا عند أبي عبدالله 7 نحوا من ستين رجلا قال : فسمعته يقول : عندنا والله صحيفة طولها سبعون ذراعا ما خلق الله من حلال أو حرام إلا وهو فيها حتى أن فيها أرش الخدش.

bihar-11628

ير : محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

قال أبوجعفر 7 : إن عندي لصحيفة فيها تسعة عشر صحيفة قد

bihar-11629

ير : محمد بن عيسى عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن زرارة قال :

Show clickable narrator chain

دخلت عليه وفي يده صحيفة فغطاها مني بطيلسانه ثم أخرجها فقرأها علي : إن ما يحدث بها المرسلون كصوت السلسلة أو كمناجاة الرجل صاحبه.

bihar-11630

ير : محمد بن عبدالحميد عن يعقوب بن يونس عن معتب قال :

Show clickable narrator chain

قال : أخرج هكذا في الكتاب ومصدره والصحيح : [ قالا ] او هو بمعنى قال كل واحد منهما. إلينا أبوعبدالله 7 صحيفة عتيقة من صحف علي 7 فإذا فيها ما نقول إذا جلسنا لنتشهد.

الهوامش2

[١]قال أبوعبدالله 7 : إن عندنا صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها ما يحتاج إليه حتى أن فيها أرش الخدش.ص 24

[٦]بصائر الدرجات : ٣٩ و ٤٠.ص 24

bihar-11631

ير : إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن حماد بن عثمان عن عمرو بن أبي المقدام عن أبي بصير عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول وذكر ابن شبرمة فقال أبوعبدالله 7 : أين هو من الجامعة إملاء رسول الله (ص) وخط علي 7 فيها الحلال والحرام حتى أرش الخدش؟

bihar-11632

ير : عبدالله بن محمد بن الوليد أو عمن رواه عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إن عندنا صحيفة فيها ما يحتاج إليه حتى أن فيها أرش الخدش.

bihar-11633

ير : علي بن إسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد عن أبي أيوب عن أبي بصير عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

كنت عنده فدعا بالجامعة فنظر فيها جعفر فإذا هو فيها : المرأة تموت وتترك زوجها ليس لها وارث غيره قال : فله المال كله[٥].

الهوامش1

[٤]هكذا في الكتاب وفى مصدره : أبوجعفر فاذا فيها. [٧]في نسخة : أملى.ص 25

bihar-11634

ير : محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن أبان عن عبدالرحمان بن أبي عبدالله عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول : إن في البيت صحيفة طولها سبعون ذراعا ما خلق الله من حلال ولا حرام إلا وفيها حتى أرش الخدش.

bihar-11635

ير : ابن معروف عن القاسم بن عروة وعبدالله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن القاسم بن عروة عن أبي العباس عن أبي عبدالله 7 قال

Show clickable narrator chain

والله إن عندنا لصحيفة طولها سبعون ذراعا فيها جميع ما يحتاج إليه الناس حتى أرش الخدش إملاء[٧] رسول الله (١ ـ ٣) بصائر الدرجات : ٤٠. 9 وكتبها علي بيده صلوات الله عليه.

bihar-11636

ختص ، ير : أحمد بن محمد عن القاسم بن يحيى عن الحسن بن راشد قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا إبراهيم 7 يقول : إن الله أوحى إلى محمد أنه قد فنيت أيامك وذهبت دنياك واحتجت إلى لقاء ربك ، فرفع النبي 9 يده إلى السمآء باسطا وقال : « اللهم عدتك التي وعدتني إنك لا تخلف الميعاد ». فأوحى الله إليه أن ائت احدا أنت ومن تثق به ، فأعاد الدعاء فأوحى الله إليه : امض أنت وابن عمك حتى تأتي احدا ثم اصعد على ظهره فاجعل القبلة في ظهرك ثم ادع وحش الجبل تجبك فاذا أجابتك فاعمد إلى جفرة منهن انثى وهي تدعى الجفرة حين ناهد قرناها الطلوع وتشخب أوداجها دما وهي التى لك ، فمر ابن عمك ليقم إليها فيذبحها ويسلخها من قبل الرقبة ويقلب داخلها فتجده مدبوغا وسانزل عليك الروح وجبرئيل معه دواة وقلم ومداد ليس هو من مداد الارض يبقى المداد و يبقى الجلد لا تأكله الارض ولايبليه التراب لا يزداد كلما ينشر إلا جدة غير أنه يكون محفوظا مستورا فيأتي وحي يعلم بما كان وما يكون إليك وتمليه على ابن عمك وليكتب ويمد من تلك الدواة. فمضى 9 حتى انتهى إلى الجبل ففعل ما أمره فصادف ما وصف له ربه فلما ابتدأ في سلخ الجفرة نزل جبرئيل والروح الامين وعدة من الملائكة لايحصى عددهم [١]بصائر الدرجات : ٤٠. إلا الله ومن حضر ذلك المجلس ، ثم وضع علي 7 الجلد بين يديه وجاءته الدواة[١] والمداد أخضر كهيئة البقل وأشد خضرة وأنور. ثم نزل الوحي على محمد (ص) فجعل يملي على علي 7 ويكتب علي 7 إنه يصف كل زمان وما فيه ويخبره بالظهر والبطن وخبره بكل ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة ، وفسر له أشياء لا يعلم تأويلها إلا الله والراسخون في العلم فأخبره بالكائنين من أولياء الله من ذريته أبدا إلى يوم القيامة وأخبره بكل عدو يكون لهم في كل زمان من الازمنة حتى فهم ذلك كله وكتبه. ثم أخبره بأمر ما يحدث عليه من بعده فسأله عنها فقال : الصبر الصبر ، و أوصى إلى الاولياء بالصبر وأوصى إلى أشياعهم بالصبر والتسليم ، حتى يخرج الفرج ، وأخبره بأشراط أوانه وأشراط ولده وعلامات تكون في ملك بني هاشم فمن هذا الكتاب استخرجت أحاديث الملاحم كلها وصار الوصي إذا افضي إليه الامر تكلم بالعجب.

الهوامش11

[٢]في نسخة : [ تصعد ] يوجد هذا في البصائر.ص 26

[٣]في نسخة : والتى تدعى.ص 26

[٤]في نسخة : فليذبحها وليسلخها.ص 26

[٥]في نسخة : فانه سيجدها مدبوغة.ص 26

[٦]في نسخة : الروح الامين.ص 26

[٧]في المصدر : [ يعلم ما كان ] ولعله مصحف : بعلم ما كان.ص 26

[٨]في نسخة : وليستمد.ص 26

[٢]في نسخة : عليه وعليهم.ص 27

[٣]في نسخة : واوصى الينا.ص 27

[٤]في نسخة : تولده.ص 27

[٥]بصائر الدرجات : ١٤٩.ص 27

bihar-11637

قب : صفوان بن يحيى عن بعض رجاله عن الصادق 7 قال :

Show clickable narrator chain

والله لقد اعطينا علم الاولين والآخرين ، فقال له رجل من أصحابه : جعلت فداك أعندكم علم [١]في المصدر : وجاء به والدواة. الغيب؟ فقال له : ويحك إني لاعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء ، ويحكم وسعوا صدوركم ولتبصر أعينكم ولتع قلوبكم فنحن حجة الله تعالى في خلقه ، ولن يسع ذلك إلا صدر كل مؤمن قوي قوته كقوة جبال تهامة إلا باذن الله. والله لو أردت أن أحصي لكم كل حصاة عليها لاخبرتكم ، وما من يوم وليلة إلا والحصى تلد إيلادا كما يلد هذا الخلق ، والله لتتباغضون بعدي حتى يأكل بعضكم بعضا

bihar-11638

قب : بكير بن أعين قال :

Show clickable narrator chain

قبض أبوعبدالله 7 على ذراع نفسه وقال يا بكير هذا والله جلد رسول الله ، وهذه والله عروق رسول الله ، وهذا والله لحمه وهذا عظمه ، والله إني لاعلم ما في السماوات وأعلم ما في الارض وأعلم ما في الدنيا وأعلم ما في الآخرة ، فرأى تغير جماعة فقال يا بكير إني لاعلم ذلك من كتاب الله تعالى إذ يقول : « ونزلنا إليك الكتاب تبيانا لكل شئ »

bihar-11639

ختص : حمزة بن يعلى عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

قال : يا جابر إنا لو كنا نحدثكم برأينا وهوانا لكنا من الهالكين ، ولكنا نحدثكم بأحاديث نكنزها عن رسول الله 9 كما يكنز هؤلاء ذهبهم وورقهم

bihar-11640

ختص : ابن عيسى عن الاهوازي عن فضالة عن ابن دراج عن الفضيل عن أبي جعفر 7

Show clickable narrator chain

انه قال : إنا على بينة من ربنا بينها لنبيه فبينها نبيه 9 لنا ، ولولا ذلك لكنا كهؤلاء الناس.

bihar-11641

ختص : ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن مرازم عن أبي عبدالله 7 قال

Show clickable narrator chain

علم رسول الله 9 عليا ألف باب يفتح كل باب ألف باب

bihar-11642

ير : ابن عيسى عن الاهوازي عن بعض أصحابه عن أحمد بن عمر الحلبي عن أبي بصير قال :

Show clickable narrator chain

دخلت على أبي عبدالله 7 : فقلت[١] له : إن الشيعة يتحدثون أن رسول الله (ص) علم عليا بابا يفتح منه ألف باب فقال أبوعبدالله 7 يا بامحمد علم والله رسول الله (ص) عليا ألف باب يفتح له من كل باب ألف باب ، فقلت له : هذاوالله العلم ، قال : إنه لعلم وليس بذاك.

الهوامش4

[٢]في المصدر : قال : فقال.ص 29

[٣]في المصدر : ففتح.ص 29

[٤]قال : قلت : هذا.ص 29

[٥]بصائر الدرجات : ٨٦.ص 29

bihar-11643

ختص : ابن عيسى عن محمد بن عبدالجبار عن الحجال عن ثعلبة عن عبدالله بن هلال قال :

Show clickable narrator chain

قال أبوعبدالله 7 ، علم رسول الله (ص) عليا 7 بابا يفتح منه ألف باب.

الهوامش2

[٦]في نسخة : بابا يفتح منه الف باب كل باب يفتح له الف باب.ص 29

[٧]الاختصاص : ٢٨٢.ص 29

bihar-11644

ختص : ابن عيسى وأحمد بن الحسن بن فضال عن ابن فضال عن ابن بكير عن أبي عبدالله 7 مثله.

bihar-11645

ختص : ابن يزيد وابن هاشم عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبدالحميد عن الثمالي عن أبي جعفر7 قال :

Show clickable narrator chain

قال علي 7 : لقد علمني رسول الله (ص) ألف باب يفتح كل باب ألف باب.

bihar-11646

ختص : اليقطيني وإبراهيم بن إسحاق عن عبدالله بن حماد الانصاري عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة عن ابن نباته عن أمير المؤمنين 7 قال :

Show clickable narrator chain

قال [١]في المصدر : فقلت جعلت فداك ان. إن رسول الله (ص) علمني ألف باب من الحلال والحرام مما كان ومما هو كائن إلى يوم القيامة كل باب منها يفتح ألف باب ، فذلك ألف ألف باب حتى علمت علم المنايا والبلايا وفصل الخطاب.

bihar-11647

ختص : ابن عيسى وابن عبدالجبار عن ابن بزيع عن منصور بن يونس عن الثمالي عن علي بن الحسين 8 قال :

Show clickable narrator chain

علم رسول الله (ص) عليا ألف حرف يفتح ألف حرف ، والالف حرف منها يفتح ألف حرف.

الهوامش1

[٢]في نسخة : منصور بن يونس عن الحضرمى عن ابى جعفر 7.ص 30

bihar-11648

ختص : ابن عيسى ، وابن هاشم عن عثمان بن عيسى عن ابن بكير عن ابن أبي عبدالله عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

علم رسول الله (ص) عليا 7 حرفا يفتح ألف حرف كل حرف منها يفتح ألف حرف.

bihar-11649

ختص : ابن عيسى وابن أبي الخطاب وابن عبدالجبار جميعا عن ابن بزيع عن منصور بن يونس عن الثمالي عن علي بن الحسين 8 قال :

Show clickable narrator chain

علم رسول الله 9 عليا كلمة يفتح ألف كلمة والالف كلمة يفتح كل كلمة ألف كلمة[٥] ختص : ابن يزيد وابن هاشم عن ابن أبي عمير عن منصور مثله

bihar-11650

ختص : الحجال عن اللؤلؤي عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر وعبدالكريم بن عمرو عن عبدالحميد ابن أبي الديلم عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

أوصى رسول الله (ص) إلى علي 7 بألف كلمة يفتح كل كلمة ألف كلمة.

bihar-11651

ختص : ابن عيسى والحسن بن علي بن النعمان عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول : إن رسول الله (ص) أنال في الناس وأنال وأنال وإنا أهل بيت عندنا معاقل العلم وأبواب الحكم و [١]الاختصاص : ٢٧٣.

bihar-11652

ختص : ابن يزيد واليقطيني عن زياد القندي عن هشام بن سالم قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 : عند العامة من أحاديث رسول الله (ص) شئ يصح؟ فقال : نعم إن رسول الله 9 أنال الناس وأنال وأنال وعندنا معاقل العلم وفصل ما بين الناس.

bihar-11653

ختص : ابن عيسى وابن عبدالجبار عن الحجال عن علي بن حماد عن محمد بن مسلم قال :

Show clickable narrator chain

قال أبوعبدالله 7 : إن رسول الله (ص) قد أنال في الناس و أنال وأنال ، يشير كذاوكذا ، وعندنا أهل البيت اصول العلم وعراه وضياؤه و أواخيه.

bihar-11654

ختص : ابن يزيد وابن أبي الخطاب عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبد الله 7 إنا نجد الشئ من أحاديثنا في أيدي الناس ، فقال : لعلك لاترى أن رسول الله 9 أنال الناس وأنال ، وأومأ بيده عن يمينه وعن شماله ومن بين يديه ومن خلفه ، وإنا أهل بيت عندنا معاقل [١]الاختصاص : ٣٠٧ و ٣٠٨. العلم وضياء الامر وفصل ما بين الناس.

الهوامش2

[٣]الاختصاص : ٣٠٨.ص 31

[٣]الاختصاص : ٣٠٩.ص 32

bihar-11655

ختص : ابن هاشم عن النضر عن هشام بن سالم عن الحسن بن يحيى قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إنا أهل بيت عندنا معاقل العلم وآثار النبوة وعلم الكتاب وفصل ما بين الناس.

bihar-11656

ختص : اليقطيني عن زكريا المؤمن عن ابن مسكان وأبي خالد القماط وأبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال :

Show clickable narrator chain

قال أبوجعفر 7 : إن رسول الله (ص) أنال في الناس وأنال ، وعندنا عرى العلم وأبواب الحكم ومعاقل العلم وضياء الامر وأواخيه ، فمن عرفنا نفعته معرفته وقبل منه عمله ، ومن لم يعرفنا لم ينفعه الله بمعرفة ما علم ولم يقبل منه عمله.

bihar-11657

ختص : ابن عيسى عن ابن أبي عمير عن الخثعمي عن القصير عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

كان علي 7 إذا ورد عليه أمر لم ينزل به كتاب ولا سنة ، رجم فأصاب ، قال أبوجعفر 7 : وهي المعضلات.

bihar-11658

ختص : ابن عيسى عن الاهوازي ومحمد البرقي عن النضر عن يحيى الحلبي عن ابن مسكان عن القصير قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا جعفر 7 يقول : إن عليا 7 كان إذا ورد عليه أمر لم يجئ فيه كتاب ولم يجربه سنة رجم فيه ، يعنى ساهم فأصاب ثم قال : يا عبدالرحيم وتلك المعضلات.

bihar-11659

ير : محمد بن عيسى عن الاهوازي عن فضالة عن قاسم بن يزيد عن محمد عن أحدهما 8 قال :

Show clickable narrator chain

إن عندنا صحيفة من كتاب علي (ع) أو مصحف علي 7 طولها سبعون ذراعا فنحن نتبع ما فيها فلا نعدوها.

bihar-11660

ير : محمد بن عيسى عن يونس عن حماد عن عمرو بن أبي المقدام عن أبي بصير عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول وذكر ابن شبرمة في فتيا أفتى بها : أين هو من الجامعة إملآء رسول الله (ص) بخط علي 7 فيها جميع الحلال والحرام حتى أرش الخدش[٢].

bihar-11661

ير : محمد بن عيسى عن فضالة عن أبان عن أبي شيبة قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : ضل علم ابن شبرمة عند الجامعة ، إن الجامعة لم تدع لاحد كلاما فيها علم الحلال والحرام ، إن أصحاب القياس طلبوا العمل بالقياس فلم يزدهم من الحق إلا بعدا ، وإن دين الله لا يصاب بالقياس[٣].

bihar-11662

ير : محمد بن الحسين عن موسى بن سعدان عن عبدالله بن القاسم عن عبدالله بن سنان قال :

Show clickable narrator chain

سمت أبا عبدالله 7 يقول : إن جبرئيل أتى رسول الله (ص) بصحيفة مختومة بسبع خواتيم من ذهب وأمر إذا حضره أجله أن يدفعها إلى علي بن أبي طالب فيعمل بما فيه ، ولا يجوز إلى غيره[٤] وأن يأمر كل وصي من بعده أن يفك خاتمه ويعمل بما فيه ولا يجوز غيره.

الهوامش1

[٥]بصائر الدرجات : ٤٠.ص 33

bihar-11663

ير : علي بن الحسن عن أبيه عن أبراهيم بن محمد الاشعري عن مروان عن الفضيل قال :

Show clickable narrator chain

قال لي أبوجعفر 7 : يا فضيل عندنا كتاب علي سبعون ذراعا على الارض[١] شئ يحتاج إليه إلا وهو فيه حتى أرش الخدش ، ثم خطه بيده على إبهامه[٢].

bihar-11664

ير : بالاسناد عن إبراهيم بن محمد عن مروان قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : عندنا كتاب علي 7 سبعون ذراعا[٣].

bihar-11665

ير : محمد[٤] عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن محمد بن حكيم عن أبي الحسن 7 قال :

Show clickable narrator chain

إنما هلك من كان قبلكم بالقياس ، وإن الله تبارك و تعالى لم يقبض نبيه حتى أكمل له جميع دينه في حلاله وحرامه فجاءكم بما تحتاجون إليه في حياته وتستغيثون به وبأهل بيته بعد موته وإنها مخبية عند أهل بيته حتى أن فيه لارش الخدش ، ثم قال : إن أبا حنيفة ممن يقول : قال علي و قلت أنا[٨].

الهوامش3

[٥]في نسخة : وتستغنون.ص 34

[٦]في المصدر : وانها مصحف ولعله مصحف.ص 34

[٧]في المصدر : لارش خدش الكف. [٩]في المصدر : هو املاء رسول الله 9 وخطه 7 بيده.ص 34

bihar-11666

ير : أحمد بن محمد عن محمد بن علي عن عبدالرحيم بن محمد الاسدي عن عنبسة العابد قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إن في الكتاب الذي أملى[٩] رسول الله (ص) وخطه علي 7 : إن كان في شئ شوم ففي النساء [١١]. [١]في المصدر : ما على الارض. [٤]في المصدر : احمد بن محمد.

الهوامش1

[١٠]في نسخة : ففى اللسان.ص 34

bihar-11667

ير : أحمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول : إن عندنا جلدا سبعون ذراعا أملى رسول الله (ص وخطه علي 7 بيده وإن فيه جميع ما يحتاجون إليه حتى أرش الخدش[١].

bihar-11668

ير : إبراهيم بن هاشم عن جعفر بن محمد عن عبدالله بن ميمون القداح عن أبي عبدالله عن أبيه 8 قال :

Show clickable narrator chain

في كتاب علي 7 كل شئ يحتاج إليه حتى أرش الخدش والارش.

الهوامش1

[٢]بصائرالدرجات : ٤٠.ص 35

bihar-11669

ير : إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن حماد قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : ما خلق الله حلالا ولا حراما إلا وله حد كحد الدور فما كان من الطريق فهو من الطرين وما كان من الدور فهو من الدور حتى أرش الخدش وما سواه والجلدة ونصف الجلدة.

الهوامش2

[٣]زاد في المصدر : [ وان حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة ولان عندنا صحيفة طولها سبعون ذراعا وما خلق الله حلالا ولا حراما فما كان ] وفيه تصحيف ولعله سقط من بعد قوله : حراما قوله : [ الا وله حد كحد الدور ] ويحتمل قويا ان الزيادة من وهم النساخ.ص 35

[٤]بصائر الدرجات : ٤٠.ص 35

bihar-11670

ير : محمد بن عيسى عن الحسن عن فضالة عن أبي بصير عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول وذكر ابن شبرمة في فتياه فقال : أين هو من الجامعة أملى رسول الله 9 وخطه علي 7 بيده فيها جميع الحلال والحرام حتى أرش الخدش فيه؟

الهوامش1

[٥]بصائر الدرجات : ٤٠.ص 35

bihar-11671

ير : محمد بن أحمد عن محمد بن الحسين عن ابن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

إن الحسين 7 لما حضره الذي حضره دعا ابنته الكبرى فاطمة [١]بصائر الدرجات : ٤٠. فدفع إليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة ووصية باطنة ، وكان علي الحسين مبطونا لا يرون إلا لما به[١] فدفعت فاطمة الكتاب إلى علي بن الحسين 7 ثم صار ذلك الكتاب إلينا ، فقلت : فما في ذلك الكتاب؟ فقال : فيه والله جميع ما يحتاج إليه ولد آدم إلى أن تفنى الدنيا. ير : أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن منصور عن أبي الجارود عنه 7 مثله وزاد في آخره : والله إن فيه الحدود حتى أن فيه أرش الخدش[٣].

الهوامش1

[٢]بصائر الدرجات : ٤٠. وروى الصفار في ص ٤٠ ايضا باسناده عن موسى بن جعفر عن ابى الجارود نحوه مع اختصار. (٣) بصائر الدرجات : ٤٤.ص 36

bihar-11672

ير : وعن حنان عن عثمان بن زياد قال :

Show clickable narrator chain

دخلت أبي عبدالله 7 فقال باصبعه على ظهر كفه فمسحها عليه ثم قال : إن عندنا لارش هذا فما دونه[٤].

bihar-11673

ير : محمد بن عيسى عن الاهوازي عن جعفر بن بشير عن رجل عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

ما ترك علي 7 شيئا إلا كتبه حتى أرش الخدش[٥].

bihar-11674

ير : محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي عبدالله 7

Show clickable narrator chain

أنه سئل عن الجامعة فقال : تلك صحيفة سبعون ذراعا في عرض الاديم[٦].

bihar-11675

ير : محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن محمد بن الفضيل عن بكر بن كرب الصيرفي قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : ما لهم ولكم؟ وما يريدون منكم؟ وما يعيبونكم؟ يقولون : الرافضة ، نعم والله رفضتم الكذب واتبعتم الحق أما والله إن عندنا ما لا نحتاج إلى أحد والناس يحتاجون إلينا ، إن عندنا الكتاب باملاء رسول الله (ص) وخطه علي 7 بيده صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها كل حلال وحرام[٧]. [١]في المصدر : الا انه لما به.

bihar-11676

ير : محمد بن حسان ويعقوب بن إسحاق عن أبي عمران الارمنى عن محمد بن علي عن علي بن أسباط عن يعقوب بن سالم عن أبي الحسن العبدي عن علي بن ميسرة عن أبي أراكة قال :

Show clickable narrator chain

كنا مع علي 7 بمسكن فحدثنا أن عليا ورث من رسول الله (ص) السيف ، وبعض يقول : البغلة : ، وبعض يقول : ورث صحيفة في حمائل السيف ، إذ خرج علي 7 ونحن في حديثه فقال : وأيم الله لو انشط ويؤذن

No. ٣ / ٦٨vol. 26 · page 37
bihar-11677

ير : أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن أبي العلا قال :

Show clickable narrator chain

سسمعت أبا عبدالله 7 يقول : إن عندي الجفر الابيض ، قال : قلنا : وأي شئ فيه؟ قال : فقال لي : زبور داود وتوراة موسى وإنجيل عيسى وصحف إبراهيم والحلال والحرام ومصحف فاطمة ، ما أزعم أن فيه قرآنا ، وفيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد حتى أن فيه الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة وربع الجلدة وأرش الخدش ، وعندي الجفر الاحمر

الهوامش1

[٣]بصائر الدرجات : ٤١.ص 37

bihar-11678

ير : أحمد بن الحسن بن فضال عن أبيه عن ابن بكير وأحمد بن محمد عن محمد بن عبدالملك قال :

Show clickable narrator chain

كنا عند أبي عبدالله 7 نحوا من ستين رجلا وهو وسطنا فجاء عبدالخالق بن عبدربه فقال له : كنت مع إبراهيم بن محمد جالسا فذكروا أنك تقول : إن عندنا كتاب علي 7 ، فقال : لا والله ما ترك علي 7 كتابا وإن كان ترك علي كتابا ما هو إلا إهابين ، ولوددت أنه عند غلامي هذا ، فما ابالي عليه؟ قال : فجلس أبوعبدالله 7 ثم أقبل علينا فقال : ما هو والله كما يقولون : إنهما جفران مكتوب فيهما ، لا والله إنهما لاهابان عليهما أصوافهما وأشعارهما مدحوسين كتبا

bihar-11679

ير : أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن أحمد بن عمر عن أبي بصير قال :

Show clickable narrator chain

دخلت على أبي عبدالله 7 قال : فقلت له : إني أسألك جعلت فداك عن مسألة ليس ههنا أحد يسمع كلامي؟ قال : فرفع أبوعبدالله 7 سترا بيني وبين بيت آخر فاطلع فيه ثم قال : يابا محمد سل عما بدالك ، قال : قلت : جعلت فداك إن الشيعة يتحدثون أن رسول الله 9 علم عليا بابا يفتح منه ألف باب. قال : فقال أبوعبدالله 7 : يابا محمد علم والله رسول الله (ص) عليا ألف باب في المصدر : تفتح للدم يفتحها. يفتح له من كل باب ألف باب ، قال : قلت له : هذا والله العلم ، فنكت ساعة في الارض ثم قال : إنه لعلم وما هو بذاك قال : ثم قال : يابا محمد وإن عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة ، قال : قلت : جعلت فداك وما الجامعة؟ قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله (ص) وسلم وإملاه من فلق فيه ، وخط علي 7 بيمينه ، فيها كل حلال وحرام وكل شئ يحتاج الناس إليه حتى الارش في الخدش ، وضرب بيده إلي ، فقال : تأذن لي يابا ـ محمد؟ قال : قلت : جعلت فداك أنالك[١] اصنع ما شئت ، فغمزني بيده فقال : حتى أرش هذا ، كأنه مغضب ، قال : قلت : جعلت فداك هذا والله العالم ، قال : إنه لعلم وليس بذاك. ثم سكت ساعة ثم قال : إن عندنا الجفر وما يدريهم ما الجفر ، مسك شاة أو جلد بعير ، قال : قلت : جعلت فداك ما الجفر؟ قال : وعآء أحمر وأديم أحمر فيه علم النبيين والوصيين ، قلت : هذا والله هو العلم ، قال : إنه لعلم وما هو بذاك. ثم سكت ساعة ثم قال : وإن عندنا لمصحف فاطمة وما يدريهم ما مصحف فاطمة قال : فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات ، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد إنما هو شئ أملاه الله عليها وأوحى إليها ، قال : قلت : هذا والله هو العلم ، قال : إنه لعلم وليس بذاك. قال : ثم سكت ساعة ثم قال : إن عندنا لعلم ما كان وما كائن إلى أن تقوم الساعة ، قال : قلت : جعلت فداك هذا هو والله العلم ، قال : إنه لعلم وما هو بذاك قال : قلت : جعلت فداك فأي شئ هو العلم؟ قال ما يحدث بالليل والنهار الامر بعد الامر والشئ بعد الشئ إلى يوم القيامة.

الهوامش4

[١]صاحب السيف للقتل ، فقال له عبدالله بن أبي يعفور : أصلحك الله فيعرف هذا بنو الحسن؟ قال : إي والله كما يعرف الليل أنه ليل ، والنهار أنه نهار ، ولكن يحملهم الحسد وطلب الدنيا ، ولو طلبوا الحق لكان خيرا لهمص 38

[٤]بصائر الدرجات : ٤١.ص 38

[٢]في المصدر : مصحف فيه مثل قرآنكم هذا.ص 39

[٣]بصائر الدرجات : ٤١ و ٤٢.ص 39

bihar-11680

ير : محمد بن الحسين عن البزنطي عن حماد بن عثمان عن علي بن سعيد قال :

Show clickable narrator chain

كنت جالسا عند أبي عبدالله 7 وعنده محمد بن عبدالله بن علي إلى جنبه جالسا وفي المجلس عبدالملك بن أعين ومحمد الطيار وشهاب بن عبدربه فقال رجل من أصحابنا : جعلت فداك إن عبدالله بن الحسن يقول : لنا في هذا الامر ما ليس لغيرنا. فقال أبوعبدالله 7 بعد كلام : أما تعجبون من عبدالله يزعم أن أباه علي من لم يكن إماما ويقول : إنه ليس عندنا علم وصدق ، والله ما عنده علم ، ولكن والله ـ [١]او لحصول الاطمينان لابى بصير. وأهوى بيده إلى صدره : ـ إن عندنا سلاح رسول الله 9 وسيفه ودرعه وعندنا والله مصحف فاطمة ما فيه آية من كتاب الله وإنه لاملاء رسول الله (ص) وخطه علي 7 بيده ، والجفر

bihar-11681

ير : أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي عبيدة قال :

Show clickable narrator chain

سأل أبوعبدالله 7 بعض أصحابنا عن الجفر فقال : هو جلد ثور مملو علما فقال له : ما الجامعة؟ فقال : تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس إليه ، وليس من قضية إلا وفيها حتى أرش الخدش. قال له : فمصحف فاطمة ، فسكت طويلا ثم قال : إنكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون ، إن فاطمة مكثت بعد رسول الله (ص) خمسة وسبعين يوما وقد كان دخلها حزن شديد على أبيها ، وكان جبرئيل 7 يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ويطيب نفسها ويخبرها عن أبيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها ، وكان علي 7 يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة /.

bihar-11682

ير : أحمد بن موسى عن الحسن بن علي بن النعمان عن أبي زكريا يحيى عن عمرو الزيات عن أبان وعبدالله بن بكير قال :

Show clickable narrator chain

لا أعلمه إلا ثعلبة أو علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال : قال أبوعبدالله 7 لاقوام كانوا يأتونه ويسألونه عما خلف رسول الله 9 ودفعه إلى علي وعما خلف علي ودفع إلى الحسن : ولقد خلف رسول الله (ص) عندنا جلدا ما هو جلد جمال فيها كل ما يحتاج إليه حتى أرش الخدش والظفر ، وخلفت فاطمة / مصحفا ما هو قرآن ، ولكنه كلام من كلام الله أنزله عليها

الهوامش2

[٣]له غيره؟ قال : لا ، قال : فهلا قلت : إن رسول الله (ص) قال ذلك والمسلمون مقرون له بالطاعة ، فلما قبض رسول الله (ص) ووقع الاختلاف وانقطع ذلك ، فقال محمد بن عبدالله بن علي : العجب لعبدالله بن الحسن أنه يهزأ ويقول : هذا في جفركم الذي تدعون؟ فغضب أبوعبدالله 7 فقال : العجب لعبدالله بن الحسن يقول : ليس فينا إمام صدق ، ما هو بامام ولا كان أبوه إماما ، يزعمص 42

[٣]في المصدر : ولم تقل له غيره هذا.ص 42

bihar-11683

ير : ابن يزيد ومحمد بن الحسين عن ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن علي بن سعيد قال :

Show clickable narrator chain

كنت قاعدا عند أبي عبدالله 7 وعنده اناس من أصحابنا فقال له معلى بن خنيس : جعلت فداك ما لقيت من الحسن بن الحسن؟ ثم قال له الطيار : جعلت فداك بينا أنا أمشي في بعض السكك إذا لقيت محمد بن عبدالله بن الحسن على حمار حوله اناس من الزيدية فقال لي : أيها الرجل إلي إلي فإن رسول الله (ص) قال : من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله ، من شاء أقام ومن شاء ظعن ، فقلت له : اتق الله ولا تغرنك هؤلاء الذين حولك. فقال أبوعبدالله 7 للطيار : فلم تقل وخط[١] علي 7 بيده ، وفيه مصحف فاطمة / ما فيه آية من القرآن ، وإن عندي خاتم رسول الله (ص) ودرعه وسيفه ولواؤه ، وعندي الجفر على رغم أنف من زعم. ير : عمران بن موسى عن محمد بن الحسين عن عبيس بن هشام عن محمد بن أبي حمزة وأحمد ابن عائذ عن ابن اذينة عن علي بن سعيد قال : كنت عند أبي عبدالله 7 فقال له محمد بن عبدالله بن علي : العجب لعبدالله بن الحسن إلى آخر الخبر.

الهوامش2

[٢]بصائر الدرجات ، ٤٢ و ٤٣.ص 43

[٣]بصائر الدرجات : ٤٤.ص 43

bihar-11684

ير : محمد بن عبدالحميد عن محمد عن عمرو عن حماد بن عثمان عن عمر ابن يزيد قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 : الذي أملى جبرئيل على علي 7 أقرآن؟ قال : لا.

الهوامش2

[٤]المراد مصحف فاطمة / ،ص 43

[٥]في المصدر : اقرآن هو؟ص 43

bihar-11685

ير : ابن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن رجل عن سليمان ابن خالد قال :

Show clickable narrator chain

قال أبوعبدالله 7 : إن في الجفر الذي يذكرونه لما يسوؤهم لانهم لا يقولون الحق ، والحق فيه فليخرجوا قضايا علي 7 وفرائضه إن كانوا صادقين ، وسلوهم عن الخالات والعمات ، وليخرجوا مصحف فاطمة / فإن فيه وصية فاطمة / أو سلاح رسول الله (ص) ، إن الله يقول : « ايتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين » . [١]في المصدر : وخطه. ير : أحمد بن محمد عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد مثله.[١] ير : ابن هاشم عن النضر مثله.[٢]

الهوامش2

[٧]لعله 7 اراد الزيدية.ص 43

[٨]بصائر الدرجات : ٤٣ والاية في الاحقاف : ٤.ص 43

bihar-11686

ير : أحمد بن محمد عن عمر بن عبدالعزيز عن حماد بن عثمان قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : تظهر الزنادقة سنة ثمانية وعشرين ومائة ، وذلك لاني نظرت في مصحف فاطمة / : قال : فقلت : وما مصحف فاطمة؟ فقال إن الله تبارك وتعالى لما قبض نبيه 9 دخل على فاطمة من وفاته من الحزن مالا يعلمه إلا الله عزوجل فأرسل إليها ملكا يسلي عنها غمها ويحدثها فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين 7 فقال : لها : إذا أحست بذلك وسمعت الصوت قولي لي ، فأعلمته فجعل يكتب كل ما سمع حتى أثبت من ذلك مصحفا ، قال : ثم قال : أما إنه ليس من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون.

الهوامش3

[٣]في نسخة : احسست.ص 44

[٤]في المصدر : فسمعت الصوت فقولى لى.ص 44

[٥]بصائر الدرجات : ٤٣.ص 44

bihar-11687

ير : أحمد بن محمد عن علي بن الحكم أو غيره عن البزنطي عن بكر بن كرب الصير في قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : أما والله إن عندنا ما لا نحتاج إلى أحد والناس يحتاجون إلينا إن عندنا لكتابا إملاء رسول الله 9 وخطه (١ و ٢) بصائر الدرجات : ٤٣. علي 7 صحيفة[١] فيها كل حلال وحرام ، وإنكم لتأتونا فتسألونا فنعرف إذا أخذوا به ونعرف إذا تركوه.

الهوامش3

[٦]في نسخة : املى.ص 44

[٧]في نسخة : وخط.ص 44

[٢]في نسخة : فنعرف اذا أخذتم به ونعرف اذا تركتموه.ص 45

bihar-11688

ير : عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن علي بن أبي حمزة عن عبد صالح 7 قال :

Show clickable narrator chain

عندي مصحف فاطمة ليس فيه شئ من القرآن.

bihar-11689

ير : أحمد بن الحسن عن أبيه عن أبي المغرا عن عنبسة بن مصعب قال :

Show clickable narrator chain

كنا عند أبي عبدالله 7 فأثنى عليه بعض القوم حتى كان من قوله : وأخزى عدوك من الجن والانس ، فقال أبوعبدالله 7 : لقد كنا وعدونا كثير ، ولقد أمسينا و ما أحد أعدى لنا من ذوي قراباتنا ومن ينتحل حبنا إنهم ليكذبون علينا في الجفر. قال : قلت أصلحك الله وما الجفر؟ قال : هو والله مسك ماعز ومسك ضأن ينطبق أحدهما بصاحبه فيه سلاح رسول الله والكتب ومصحف فاطمة ، أما والله ما أزعم أنه قرآن[٥].

bihar-11690

ير : ابن يزيد عن الحسن بن علي عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

ذكر له وقيعة ولد الحسن وذكرنا الجفر فقال : والله إن عندنا لجلدي ماعز وضأن إملاء رسول الله (ص) وخط علي 7 ، وإن عندنا لصحيفة طولها سبعون ذراعا أملاها رسول الله (ص) وخطها علي 7 بيده ، وإن فيها لجميع مايحتاج إليه حتى أرش الخدش.[٦]

bihar-11691

ير : محمد بن أحمد عن ابن معروف عن أبي القاسم الكوفي عن بعض أصحابه قال :

Show clickable narrator chain

ذكر ولد الحسن الجفر فقالوا : ما هذا بشئ ، فذكر ذلك لابي عبدالله 7 [١]في نسخة : [ على صحيفة ] يوجد هذا في المصدر فقال : نعم هما إهابان : إهاب ماعز وإهاب ضأن مملوان[١] كتبا فيهما كل شئ حتى أرش الخدش.

bihar-11692

ير : أحمد بن موسى عن علي بن إسماعيل عن صفوان عن ابن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول : ويحكم أتدرون ما الجفر؟ إنما هو جلد شاة ليست بالصغيرة ولا بالكبيرة ، فيها خط علي 7 و إملاء رسول الله (ص) من فلق فيه ، ما من شئ يحتاج إليه إلا وهو فيه حتى أرش الخدش.

bihar-11693

ير : السندي بن محمد عن أبان بن عثمان عن علي بن الحسين عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

إن عبدالله بن الحسن يزعم أنه ليس عنده من العلم إلا ما عند الناس ، فقال : صدق والله عبدالله بن الحسن ما عنده من العلم إلا ما عند الناس ، و لكن عندنا والله الجامعة فيها الحلال والحرام وعندنا الجفر أيدري عبدالله بن الحسن ما الجفر؟ مسك بعير أم مسك شاة؟ وعندنا مصحف فاطمة أما والله ما فيه حرف من القرآن ولكنه إملاء رسول الله[٤] وخط علي 7 كيف يصنع عبدالله إذا جاء الناس من كل افق يسألونه.

bihar-11694

ير : محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن معلى بن خنيس عن أبي عبدالله 7 قال

Show clickable narrator chain

في بني عمه : لو أنكم إذا سألوكم واحتجوكم بالامر كان أحب إلي أن تقولوا لهم : إنا لسنا كما يبلغكم ولكنا قوم نطلب هذا العلم عند من هو أهله ومن صاحبه؟ وهو السلاح عند من هو؟ وهو الجفر عند من هو؟ [١]في المصدر : مملوان علما كتبا. [٤]ذكر المصنف آنفا ان المراد برسول الله هو جبرئيل. ومن صاحبه؟ فإن يكن عندكم فانا نبايعكم وإن يكن عند غيركم فإنا نطلبه حتى نعلم.[١]

الهوامش2

[٦]في المصدر : انه قال.ص 46

[٧]في نسخة : [ واجبتموه ] وفى اخرى : واجبتموهم.ص 46

bihar-11695

ير : محمد بن عبدالجبار عن ابن فضال عن حماد بن عثمان عن أبي بصير قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : ما مات أبوجعفر 7 حتى قبض مصحف فاطمة /.[٤]

bihar-11696

ير : بعض أصحابنا عمن رواه عن فضالة عن حنان عن عثمان بن زياد قال :

Show clickable narrator chain

دخلت على أبي عبدالله 7 فقال لي : اجلس فجلست فضرب يده بإصبعه على ظهر كفي فمسحها عليه ثم قال : عندنا أرش هذا فما دونه وما فوقه.

bihar-11697

ير : أحمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

ذكروا ولد الحسن فذكروا الجفر فقال : والله إن عندي لجلدي ماعز وضأن إملاء[٦] رسول الله (ص) وخطه علي 7 بيده وإن عندي لجلدا سبعين ذراعا إملاء[٧] رسول الله 9 وخطه علي 7 بيده وإن فيه لجميع ما يحتاج إليه الناس حتى أرش الخدش.[٨] [١]بصائر الدرجات : ٤٣.

bihar-11698

ير : عبدالله بن جعفر عن موسى بن جعفر عن الوشاء عن أبي حمزة عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

مصحف فاطمة / ما فيه شئ من كتاب الله وإنما هو شئ القي عليها بعد موت أبيها صلوات الله عليها.

bihar-11699

ير : علي بن الحسن عن الحسن بن الحسين السحالي عن مخول بن إبراهيم عن أبي مريم قال :

Show clickable narrator chain

قال لي أبوجعفر 7 : عندنا الجامعه وهي سبعون ذراعا فيها كل شئ حتى أرش الخدش إملاء رسول الله (ص) وخط علي 7 وعندنا الجفر وهو أديم عكاظي قدكتب فيه حتى ملئت أكارعه ، فيه ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة.[٣]

الهوامش1

[٢]في نسخة : السنجالى. وفى المصدر : السمائى.ص 48

bihar-11700

ير : محمد بن إسماعيل عن ابن أبي نجران عن محمد بن سنان عن داود بن سرحان ويحيى بن معمر وعلي بن أبي حمزة عن الوليد بن صبيح قال :

Show clickable narrator chain

قال لي أبوعبدالله 7 : ياوليد إني نظرت في مصحف فاطمة / قبيل فلم أجد لبني فلان فيها إلا كغبار النعل.

bihar-11701

ير : محمد بن الحسين عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان بن عثمان عن علي بن أبي حمزة عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

قيل له : إن عبدالله بن الحسين يزعم أنه ليس عنده من العلم إلا ما عند الناس ، فقال : صدق والله ما عنده من العلم إلا ما عند الناس ، ولكن عندنا والله الجامعة فيها الحلال والحرام وعندنا الجفر أفيدري عبدالله أمسك بعير أو مسك شاة؟ وعندنا مصحف فاطمة أما والله ما فيه حرف من القرآن ولكنه إملاء رسول الله [١]بصائر الدرجات : ٤٣. 9 وخط علي 7 ، كيف يصنع عبدالله إذا جاءه الناس من كل فن[١] يسألونه ، أما ترضون أن تكونوا يوم القيامة آخذين بحجزتنا ، ونحن آخذون بحجزة نبينا ونبينا آخذ بحجزة ربه[٢].

bihar-11702

ير : محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن علي بن سعيد قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : أما قوله في الجفر إنما هو جلد ثور مدبوغ كالجراب فيه كتب وعلم ما يحتاج إليه الناس إلى يوم القيامة من حلال أو حرام إملاء رسول الله (ص) وخط علي 7[٣].

bihar-11703

ير : عمران بن موسى عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن عيسى بن عبدالله عن أبيه عن جده عن عمر بن أبي سلمة عن امه ام سلمة قال :

Show clickable narrator chain

قالت أقعد رسول الله (ص) عليا في بيتي ثم دعا بجلدة شاة فكتب فيه حتى ملا أكارعه ثم دفعه إلي وقال : من جاءك من بعدي بآية كذا وكذا فادفعه إليه. فأقامت ام سلمة حتى توفي رسول الله 9 وولى أبوبكر أمر الناس بعثتني فقالت : اذهب وانظر ما صنع هذا الرجل؟ فجئت فجلست في الناس حتى خطب أبوبكر ثم نزل فدخل بيته فجئت فأخبرتها ، فأقامت حتى أذا ولى عمر بعثتني فصنع مثل ما صنع صاحبه ، فجئت فأخبرتها ثم أقامت حتى ولى عثمان فبعثتني فصنع كما صنع صاحباه فأخبرتها. ثم أقامت حتى ولى علي فأرسلتني فقالت : انظر ما يصنع[٤] هذا الرجل؟ فجئت فجلست في المسجد فلما خطب علي 7 نزل فرآني في الناس فقال : اذهب فاستأذن على امك ، قال : فخرجت حتى جئتها فأخبرتها وقلت : قال لي : استأذن على امك وهو خلفي يريدك ، قالت : وأنا والله اريده. فاستأذن علي فدخل فقال : أعطيني الكتاب الذى دفع إليك بآية كذاوكذا [١]في نسخة : افق. [٤]في المصدر : ماذا يصنع. كأني أنظر إلى امي حتى قامت إلى تابوت لها في جوفه تابوت لها صغير فاستخرجت من جوفه كتابا فدفعته إلى علي 7 ثم قالت لي امي : يا بني الزمه فلا والله ما رأيت بعد نبيك إماما غيره.

bihar-11704

ير : إبراهيم بن هاشم عن جعفر بن محمد عن عبدالله بن ميمون عن جعفر عن أبيه 8 قال :

Show clickable narrator chain

في كتاب علي 7 كل شئ يحتاج إليه حتى الخدش والارش والهرش.

No. ٢ / ٩٦vol. 26 · page 50
bihar-11705

ير : محمد بن خالد الطيالسي عن سيف عن منصور أو عن يونس قال :

Show clickable narrator chain

حدثني أبوالجارود قال : سمعت أبا جعفر 7 يقول : لما حضر الحسين ما حضر دعا فاطمة بنته فدفع إليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة فقال : يابنتي ضعي هذا في أكابر ولدي ، فلما رجع علي بن الحسين دفعته إليه وهو عندنا ، قلت : ما ذاك الكتاب؟ قال : ما يحتاج إليه ولد آدم منذ كانت الدنيا حتى تفنى.

bihar-11707

ير : أحمد بن الحسن عن أبيه عن ابن بكير عن زرارة عن عبدالملك بن أعين قال :

Show clickable narrator chain

أراني أبوجعفر 7 بعض كتب علي 7 ثم قال لي : لاي شئ كتب هذه الكتب؟ قلت : ما أبين الرأي فيها ، قال : هات ، قلت : علم أن قائمكم يقوم يوما فأحب أن يعمل بما فيها ، قال : صدقت.

bihar-11708

ير : محمد بن الحسين عن عبدالرحمان بن أبي هاشم عن عنبسة العابد قال :

Show clickable narrator chain

سمعت جعفر بن محمد 7 وذكر عنده الصلاة فقال : إن في كتاب علي 7 الذي أملاه رسول الله (ص) : إن الله تبارك وتعالى لا يعذب على كثرة الصلاة والصيام ، ولكن يزيده جزاء.

الهوامش2

[٢]في المصدر : وذكرت.ص 51

[٣]في نسخة : خيرا.ص 51

bihar-11709

ير : محمد بن الحسين عن عبدالرحمان بن أبي هاشم عن عنبسة العابد قال :

Show clickable narrator chain

كنا عند الحسين بن علي عم جعفر بن محمد وجاءه محمد بن عمران فسأله كتاب أرض فقال : حتى آخذ ذلك من أبي عبدالله 7 ، قال : قلت : وما شأن ذلك عند أبي عبدالله 7؟ قال : إنها وقعت عند الحسن ثم عند الحسين ثم عند علي بن الحسين ثم عند أبي جعفر ثم عند جعفر فكتبنا عنده.

bihar-11710

ير : محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الحسين عن أبي مخلد عن عبدالملك قال :

Show clickable narrator chain

دعا أبوجعفر 7 بكتاب علي فجاء به جعفر مثل فخذ الرجل مطوي فاذا فيه : إن النساء ليس لهن من عقار الرجل إذا توفي عنها شئ ، فقال أبوجعفر 7 : هذا والله خط علي بيده وإملاء رسول الله؟.

الهوامش2

[٦]في نسخه : واملاه.ص 51

[٧]بصائرالدرجات : ٤٥.ص 51

bihar-11711

ير : ابن هاشم عن عبدالرحمان بن حماد عن جعفر بن عمران الوشاء [١]بصائر الدرجات : ٤٤. عن أبي المقدام عن ابن عباس قال :

Show clickable narrator chain

كتب رسول الله (ص) كتابافدففعه إلى ام سلمة فقال : إذا أنا قبضت فقام رجل على هذه الاعواد يعني المنبر فأتاك يطلب هذا الكتاب فادفعيه إليه. فقام أبوبكر ولم يأتها وقام عمر ولم يأتها وقام عثمان فلم يأتها وقام علي : فناداها في الباب فقالت : ما حاجتك؟ فقال : الكتاب الذي دفعه إليك رسول الله (ص) فقالت : وإنك أنت صاحبه فقالت : أما والله إن الذي كتب لاحب أن يحبوك[١] به فأخرجته إليه ففتحته فنظر فيه ثم قال : إن في هذا لعلما جديدا.

الهوامش1

[٢]بصائر الدرجات : ٤٥.ص 52

bihar-11712

ير : محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن عنبسة عن الحسين بن علي قال :

Show clickable narrator chain

جاء مولى لهم فطلب منه كتابا فقال : هو عند جعفر ، فقلت : ولم صار عند جعفر؟ قال : كان عند علي بن الحسين 7 ثم كان عند أبي جعفر ثم هو اليوم عند جعفر.

الهوامش2

[٣]قد عرفت آنفا انه كان كتاب ارض.ص 52

[٤]بصائر الدرجات : ٤٥.ص 52

bihar-11713

ير : محمد بن إسماعيل عن عبدالرحمن بن أبي نجران عن عبدالله بن أيوب عن أبيه قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : ما ترك علي شيعته وهم يحتاجون إلى أحد في حلال ولا حرام حتى إنا وجدنا في كتابه أرش الخدش ، قال : ثم قال : أما إنك إن رأيت كتابه لعلمت أنه من كتب الاولين.

الهوامش2

[٥]في المصدر : في الحلال والحرام.ص 52

[٦]بصائر الدرجات : ٤٥.ص 52

bihar-11714

ير : محمد بن الحسين عن صفوان عن أبي الصباح قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 : بلغنا أن رسول الله (ص) قال لعلي 7 : أنت أخي وصاحبي وصفيي ووصيي وخالصي من أهل بيتي وخليفتي في امتي وسانبئك فيما يكون فيها من بعدي [١]حباه كذا وبكذا : اعطاه اياه بلا جزاء. يا علي إني أحببت[١] لك ما احبه لنفسي وأكره لك ما أكرهه لها ، فقال لي أبوعبدالله 7 : هذا مكتوب عندي في كتاب علي 7 وكن دفعته أمس حين كان هذا الخوف وهو حين صلب المغيرة[٣]. ١٠٦ ـ ير محمد بن الحسين عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن أبي عبدالله 7 قال : ما مضى أبوجعفر 7 حتى صارت الكتب إلي[٤].

الهوامش1

[٢]في نسخة : دفنته. [٥]في نسخة : ثم تراهم.ص 53

bihar-11715

ير : محمد بن عيسى عن صفوان عن أبي عثمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبدالله 7

Show clickable narrator chain

أنه قال في بني عمه : لو أنكم إذا سألوكم وأجبتموهم كان أحب إلي أن تقولوا لهم : إنا لسنا كما يبلغكم ، ولكنا قوم نطلب هذا العلم عند من هو من صاحبه؟ فان يكن عندكم فانا نتبعكم إلى من يدعونا إليه وإن يكن عند غيركم فانا نطلبه حتى نعلم من صاحبه. وقال : إن الكتب كانت عند علي بن أبي طالب 7 فلما سار إلى العراق استودع الكتب ام سلمة فلما قتل كانت عند الحسن 7 فلما هلك كانت عند الحسين ثم كانت عند أبي ، ثم تزعم[٥] يسبقونا إلى خير أم هم أرغب إليه منا ، أم هم أسرع إليه منا؟ ولكنا ننتظر أمر الاشياخ الذين قبضوا قبلنا ، أما أنا فلا أحرج أن أقول : إن الله قال في كتابه لقوم : « أو أثارة من علم إن كنتم صادقين » فمرهم فليدعوا عند من أثرة من علم إن كانوا صادقين.

الهوامش3

[٦]الاحقاف : ٤.ص 53

[٧]في نسخة : [ فليدعوا من عند اثرة ] وفى المصدر : فليدعوا عند اثرة.ص 53

[٨]بصائر الدرجات : ٤٥ و ٤٦.ص 53

bihar-11716

ير : الحجال عن الحسن بن الحسين عن محمد بن سنان عن صباح عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن ام سلمة قالت :

Show clickable narrator chain

أعطاني رسول الله (ص) كتابا فقال : أمسكي هذا فاذا رأيت أمير المؤمنين صعد منبري فجاء يطلب هذا الكتاب فادفعيه إليه. قالت : فلما قبض رسول الله 9 صعد أبوبكر المنبر فانتظرته فلم يسألها ، فلما مات صعد عمر فانتظرته يسألها فلم يسألها ، فلما مات عمر صعد عثمان فانتظرته فلم يسألها فلما مات عثمان صعد أمير المؤمنين 7 فلما صعد ونزل جاء فقال : يا ام سلمة أريني الكتاب الذي أعطاك رسول الله (ص) فأعطيته فكان عنده ، قال : قلت : أي شئ كان ذلك؟ قالت :

bihar-11717

ير : أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن عبدالجبار عن عبدالرحمان بن أبي نجران جميعا عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

لما حضر الحسين 7 ما حضر دفع وصيته إلى فاطمة ابنته ظاهرة في كتاب مدرج فلما كان من أمر الحسين ما كان دفعت ذلك إلى علي بن الحسين ، قال : قلت : فما فيه يرحمك الله؟ قال : ما يحتاج إليه ولد آدم منذ كانت الدنيا إلى أن تفنى

bihar-11718

ير : الحسين بن علي عن عبدالله عن عبيس بن هشام عن الحسن بن أشيم عن علي عن أبي بصير قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إنا نزاد في الليل والنهار ولولا أنا نزاد لنفد ما عندنا ، فقال أبوبصير : جعلت فداك من يأتيكم؟ قال : إن منا لمن يعاين معاينه ، ومنا قال : قلت : جعلني الله فداك من يأتيكم بذاك؟ قال : هو خلق أكبر من جبرئيل وميكائيل

bihar-11719

ير : بعض أصحابنا عن محمد بن حماد عن أحمد بن رزين عن الوليد الطائفي عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

إن منا لمن يوقر في قلبه

bihar-11720

ير : أحمد بن موسى عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابن أبي حمزة قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إن منا لمن ينكت في اذنه ، وإن منا لمن يرى في منامه وإن منا لمن يسمع الصوت مثل صوت السلسلة التي تقع في الطست

bihar-11721

ير : محمد بن الحسين وعبدالله بن محمد معا عن ابن محبوب عن العلا عن محمد عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

كان علي 7 يعمل بكتاب الله وسنة نبيه فاذا ورد عليه الشئ الحادث الذي ليس في الكتاب ولا في السنة ألهمه الله الحق فيه إلهاما ، وذلك والله من المعضلات

bihar-11722

ير : أحمد بن محمد عن عمر بن عبدالعزيز عن محمد بن الفضيل عن الثمالي عن علي بن الحسين قال :

Show clickable narrator chain

قلت له : جعلت فداك الائمة يعلمون ما يضمر؟ فقال : علمت والله ما علمت الانبياء والرسل ، ثم قال لي : أزيدك؟ قلت : نعم ، قال : ونزاد ما لم تزد الانبياء

bihar-11723

ختص ، ير : أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بصائر الدرجات : ٦٤. بن أبي حمزة عن عمران الحلبي عن أبان بن تغلب قال :

Show clickable narrator chain

حدثني أبوعبدالله 7 كان في ذؤابة سيف[١] علي 7 صحيفة صغيرة ، وإن عليا 7 دعا إليه الحسن فدفعها إليه ودفع إليه سكينا وقال له : افتحها ، فلم يستطع أن يفتحها ففتحها له ، ثم قال له : اقرأ فقرأ الحسن 7 الالف والباء والسين واللام وحرفا بعد حرف ، ثم طواها فدفعها إلى الحسين 7 فلم يقدر على أن يفتحها ففتحها له ثم قال له : اقرأ يا بني فقرأها كما قرأ الحسن 7 ثم طواها فدفعها إلى ابن الحنفية فلم يقدر على أن يفتحها ففتحها له فقال له : اقرأ فلم يستخرج منها شيئا ، فأخذها وطواها ثم علقها من ذؤابة السيف. قال : قلت لابي عبدالله 7 : وأي شئ كان في تلك الصحيفة؟ قال : هي الاحرف التي يفتح كل حرف ألف باب قال أبوبصير : قال أبوعبدالله 7 : فما خرج منها إلا حرفان إلى الساعة.

الهوامش4

[١].ص 55

[٢]لعلها كانت رموزا كالحروف التى في فواتح السور.ص 56

[٣]في المصدر : فاخذها على.ص 56

[٤]في البصائر : كل حرف باب.ص 56

bihar-11724

ير : محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن أبي الربيع الشامي قال :

Show clickable narrator chain

قال أبوعبدالله 7 : العالم إذا شاء أن يعلم علم.

bihar-11725

ير : الهيثم النهدي عن اللؤلؤي عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن يزيد بن فرقد النهدي عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

إن الامام إذا شاء أن يعلم علم.

bihar-11726

ير : سهل بن زياد عن أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد عن أبي الربيع الشامي عن أبي عبدالله 7 مثله.[٨] [١]في المصدر :

Show clickable narrator chain

في ذؤابة سيف رسول الله 9.

bihar-11727

ختص ، ير : أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي أو عن أبي عبيدة عن الساباطي قال :

Show clickable narrator chain

سألت أبا عبدالله 7 عن الامام يعلم الغيب؟ قال : لا ولكن إذا أراد أن يعلم الشئ أعلمه الله ذلك.

bihar-11728

ير : عمران بن موسى عن موسى بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

إذا أراد الامام أن يعلم شيئا أعلمه الله ذلك.

bihar-11729

ير : أحمد بن محمد عن الاهوازي عن فضالة عن داود بن فرقد عن الحارث بن المغيرة النضري قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 : جعلت فداك الذي يسأل عنه الامام وليس عنده فيه شئ من أين يعلمه؟ قال ينكت في القلب نكتا أو ينقر في الاذن نقرا.

bihar-11730

ير : أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7. وقال مثله.

bihar-11731

ير : عمران بن موسى عن موسى بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن عيسى بن حمزة الثقفي قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 : إنا نسألك أحيانا فتسرع في الجواب و أحيانا تطرق ثم تجيبنا ، قال : نعم إنه ينكت

bihar-11732

ير : أحمد بن محمد عن الاهوازي عن الحسين بن علي بن يقطين عن أبيه قال :

Show clickable narrator chain

سألت أبا الحسن 7 عن شئ من أمر العالم فقال : نكت في القلب ونقر في [١]بصائر الدرجات : ٩١ فيه : [ علمه الله ذلك ] الاختصاص : ٢٨٥ و ٢٨٦. الاسماع وقد يكونان معا.

bihar-11733

ير : سلمة بن الخطاب عن علي بن ميسر المدائني عن الحسن بن يحيى المدائني عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

قلت له : أخبرني عن الامام إذا سئل كيف يجيب؟ فقال : إلهام وسماع وربما كانا جميعا.

الهوامش2

[٢]في نسخة : على بن عيسى.ص 58

[٣]في المصدر : او سماع. [٨]الاختصاص : ٢٨٦.ص 58

bihar-11734

ير : محمد بن عبدالحميد عن يونس بن يعقوب عن الحارث بن المغيرة قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 : هذا العلم الذي يعلمه عالمكم أشئ يلقى في قلبه أو ينكت في اذنه؟ فسكت حتى غفل القوم ثم قال : ذاك وذاك.[٥] ير : علي بن إسماعيل عن محمد بن عمرو عن يونس عن الحارث مثله.

bihar-11735

ير : محمد بن عيسى عن أحمد بن الحسن عن محمد بن أبي حمزة عن علي بن يقطين قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي الحسن 7 : علم عالمكم أسماع أو إلهام؟ قال : يكون سماعا ويكون إلهاما ويكونان معا.[٧] ختص : ابن أبي الخطاب واليقطيني عن أحمد بن الحسن مثله.

bihar-11736

ختص ، ير : أحمد بن محمد عن البزنطي عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النضري قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 : ما علم عالمكم؟ جملة يقذف في قلبه أو ينكت في اذنه؟ قال : فقال : وحي كوحي ام موسى.

bihar-11737

ير : محمد بن عيسى عن أبي عبدالله الحسين بن علي قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي ـ إبراهيم 7 علم عالمكم أشئ يلقي في قلبه أو ينكت في اذنه؟ فقال : نقر في القلوب [١]بصائر الدرجات : ٩١. ونكت في الاسماع وقد يكونان معا.

bihar-11738

ختص ، ير ، ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن محمد بن حمران عن سفيان بن السمط عن عبدالله بن النجاشي عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

قال : فينا والله من ينقر في اذنه وينكت في قلبه وتصافحه الملائكة ، قلت : كان أو اليوم

bihar-11739

ير : الحسن بن علي عن عنبسة عن إبراهيم بن محمد بن حمران عن أبيه ومحمد بن أبي حمزة عن سفيان بن السمط قال :

Show clickable narrator chain

حدثني أبوالخير

bihar-11740

ير : محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي السائي قال :

Show clickable narrator chain

سألت الصادق 7 عن مبلغ علمهم فقال : مبلغ علمنا ثلاثة وجوه : ماض وغابر وحادث ، فأما الماضي فمفسر وأما الغابر فمزبور ، وأما الحادث فقذف في القلوب و نقر في الاسماع وهو أفضل علمنا ، ولا نبي بعد نبينا.

bihar-11741

ير : إبراهيم بن هاشم عن محمد بن الفضيل أو عمن رواه عن محمد بن الفضيل قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي الحسن 7 : روينا عن أبي عبدالله 7 أنه قال : إن علمنا غابر ومزبور ونكت في القلب ونقر في الاسماع قال : أما الغابر فما تقدم من علمنا ، وأما المزبور فما يأتينا ، وأما النكت في القلوب فإلهام ، وأما النقر في الاسماع فإنه من الملك.

bihar-11742

وروى زرارة مثل ذلك عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

قلت : كيف يعلم أنه كان الملك ولايخاف أن يكون من الشيطان إذا كان لا يرى الشخص؟ قال : إنه يلقى عليه السكينة فيعلم أنه من الملك ، ولو كان من الشيطان اعتراه فزع ، وإن كان الشيطان ـ يا زرارة ـ لا يتعرض لصاحب هذا الامر.

الهوامش1

[٢]في المصدر : لاعتراه فزع.ص 60

bihar-11743

ير : أيوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عن شعيب عن ضريس عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول : إنما العلم ما حدث بالليل والنهار يوم بيوم وساعة بساعة.

bihar-11744

ير : أحمد بن محمد عن علي بن نعمان ومحمد بن عبدالجبار عن محمد بن إسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن ضريس قال :

Show clickable narrator chain

كنت مع أبي بصير عند أبي جعفر 7 فقال له أبوبصير : بما يعلم عالمكم جعلت فداك؟ قال : يا أبا محمد إن عالمنا لا يعلم الغيب ولو وكل الله عالمنا إلى نفسه كان كبعضكم ولكن يحدث إليه ساعة بعد ساعة.

bihar-11745

ير : أحمد بن محمد عن الاهوازي عن بعض أصحابنا عن أبي بصير قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 : جعلت فداك أي شئ هو العلم عندكم؟ قال : ما يحدث (١ و ٣) بصائر الدرجات : ٩٢. بالليل والنهار ، الامر بعد الامروالشئ بعد الشئ إلى يوم القيامة.

bihar-11746

ير : أحمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول : إن عندنا الصحف الاولى : صحف إبراهيم وموسى ، فقال له ضريس : أليست هي الالواح؟ فقال : بلى ، قال ضريس : إن هذا لهو العلم ، فقال : ليس هذا العلم إنما هذه الاثرة إن العلم مايحدث بالليل والنهار يوم بيوم وساعة بساعة.

No. ٢ / ١٣٩vol. 26 · page 61
bihar-11747

ير : عبدالله بن محمد عن محمد بن الوليد أو عمن رواه عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال :

Show clickable narrator chain

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : إن عندنا صحيفة فيه أرش الخدش ، قال : قلت : هذا هو العلم ، قال : إن هذا ليس بالعلم إنما هو اثرة ، إنما العلم الذي يحدث في كل يوم وليلة عن رسول الله 9 وعن علي بن أبي طالب 7.

bihar-11748

ير : أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي الصباح قال :

Show clickable narrator chain

حدثني العلا بن سيابة عن أبي عبدالله 7 قال : إنا لنعلم ما في الليل والنهار.

bihar-11749

ير : أحمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران عن الجارث بن المغيرة عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

إن الارض لا تترك بغير عالم ، قلت : الذي يعلم عالمكم ما هو؟ قال : وراثة من رسول الله 9 ومن علي بن أبي طالب علم يستغنى به عن الناس ولا يستغني الناس عنه ، قلت : وحكمة يقذف في صدره أو ينكت في اذنه؟ قال : ذاك وذاك.

bihar-11750

ير : أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن عمر بن أبان عن الحارث النضري قال :

Show clickable narrator chain

قلت لابي عبدالله 7 : أخبرني عن علم عالمكم أحكمة تقذف في صدره أو وراثة من رسول الله (ص) أو نكت ينكت في اذنه؟ فقال أبوعبدالله 7 : ذاك وذاك. ثم قال : وراثة من رسول الله 9 ومن علي بن أبي طالب 7 علم يستغنى به عن الناس ولا يستغني الناس عنه

bihar-11751

ير : أحمد بن محمد عن الحسن بن موسى الخشاب عن علي بن إسماعيل عن صفوان عن الحارث بن المغيرة قال :

Show clickable narrator chain

قلت : أخبرني عن علم عالمكم ، قال : وراثة من رسول الله (ص) ومن علي بن أبي طالب 7 ، قال : قلت : إنا نتحدث أنه يقذف في قلوبهم وينكت في آذانهم ، قال : ذاك وذاك.

bihar-11752

ير : أحمد بن محمد عن موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير عن أبان بن عثمان عمن رواه عن أبي عبدالله 7 قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول : الارض لا تترك إلا بعالم يعلم الحلال والحرام يحتاج الناس إليه ولا يحتاج إليهم ، قلت : جعلت فداك ماذا؟ قال : وراثة من رسول الله ومن علي بن أبي طالب 8 ، قلت : أحكمة تلقى في صدره أو شئ ينقر في اذنه؟ قال : أو ذاك.

bihar-11753

ير : محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن محمد بن الفضل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر 7 قال :

Show clickable narrator chain

سمعته يقول : فلما قضى محمد (ص) نبوته واستكملت أيامه أوحى الله إليه : يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت أيامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم وآثار النبوة في العقب من ذريتك كما لم أقطعها من بيوتات الانبيآء

bihar-11754

فر : علي بن محمد الزهري عن القاسم بن إسماعيل الانباري عن حفص بن عاصم ونصر بن مزاحم وعبدالله بن المغيرة عن محمد بن مروان السدي عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس