Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ مَا يُقْضَى عَنِ الْمَيِّتِ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ أَوْصَى أَوْ لَمْ يُوصِ‌

No. ٢٩١٧vol. 2 · page 441
faqih-2912

رَوَى هَارُونُ بْنُ حَمْزَةَ الْغَنَوِيُ‌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَ لَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ‌ وَ لَمْ يَتْرُكْ إِلَّا قَدْرَ نَفَقَةِ الْحَجِّ وَ لَهُ وَرَثَةٌ قَالَ

Show clickable narrator chain

هُمْ أَحَقُّ بِمِيرَاثِهِ إِنْ شَاءُوا أَكَلُوا وَ إِنْ شَاءُوا حَجُّوا عَنْهُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2917 - Harun ibn Hamzah al-Ghanawi narrated from Abu Abdullah (as) regarding a man who died without performing the Hajj of Islam and left behind only enough wealth for the expenses of Hajj, and he had heirs. Imam (as) said: "They have the greater right to his inheritance. If they wish, they may use it for themselves, and if they wish, they may perform Hajj on his behalf."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 4

[1]الطريق إليه صحيح و هو ثقة عين كما في الخلاصة.ص 441

[2]مع عدم وجوبها عليه و استقرارها. أو لم تستقر بأن يكون الموت في سنة الاستطاعة قبل الإتيان بالحج.( م ت).ص 441

[3]و لم يترك نفقة العيال و لم يكن مستقرا و له ورثة.ص 441

[4]فالحاصل يحمل على سنة الاستطاعة إذا لم تكن له نفقة العيال أو كانت و لم يصر مستطيعا بأن يكون قد مات قبل أو ان الحجّ بمقدار ما يمكن الإتيان به أو قبل دخول الحرم كما قاله بعض.( م ت).ص 441

No. ٢٩١٨vol. 2 · page 441
faqih-2913

وَ رُوِيَ عَنْ حَارِثٍ بَيَّاعِ الْأَنْمَاطِ أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِحَجَّةٍ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

إِنْ كَانَ صَرُورَةً فَهِيَ مِنْ صُلْبِ مَالِهِ إِنَّمَا هِيَ دَيْنٌ عَلَيْهِ وَ إِنْ كَانَ قَدْ حَجَّ فَهِيَ مِنَ الثُّلُثِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2918 - It was narrated from Harith, the seller of mats, that Abu Abdullah (as) was asked about a man who had instructed in his will that a Hajj be performed on his behalf. Imam (as) said: "If he was a ṣarūra (someone who had not performed the Hajj of Islam), it should be taken from the principal of his estate, as it is a debt upon him. But if he had already performed Hajj, it should be taken from one-third of his estate."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[5]الطريق إليه ضعيف بمحمّد بن سنان و روى نحوه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن معاوية بن عمّار قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل مات فأوصى أن يحج عنه، قال: ان كان صرورة فمن جميع المال و ان كان تطوعا فمن ثلثه».ص 441

[6]يدل على أن حجّة الإسلام من الأصل كسائر الديون المالية، و غيرها من الثلث و يشمل النذر. و الخبر بكتاب الوصية أنسب من هذا الكتاب.ص 441

No. ٢٩١٩vol. 2 · page 442
faqih-2914

وَ رُوِيَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ ابْنَتِي أَوْصَتْ بِحَجَّةٍ وَ لَمْ تَحُجَّ قَالَ فَحُجَّ عَنْهَا فَإِنَّهَا لَكَ وَ لَهَا قُلْتُ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَ لَمْ تَحُجَّ قَالَ حُجَّ عَنْهَا فَإِنَّهَا لَكَ وَ لَهَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2919 - It was narrated from Al-Harith ibn Al-Mughira, who said: I said to Abu Abdullah (as): "My daughter instructed in her will for a Hajj to be performed, but she did not perform Hajj during her lifetime." Imam (as) said: "Perform Hajj on her behalf; the reward will be for both you and her." I said: "My mother passed away and did not perform Hajj." Imam (as) said: "Perform Hajj on her behalf; the reward will be for both you and her."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[1]الطريق إليه صحيح على ما في الخلاصة الا أن فيه أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه و محمّد بن ماجيلويه و توثيقه من تصحيح العلامة نحو هذا الطرق( جامع الرواة).ص 442

[2]أي لك ثوابا و لها أصالة ان كانت واجبة عليها دونه و بالعكس لو كان الامر بالعكس أو كان لهما أصالة كما يفهم من اخبار كثيرة و قد تقدم بعضها، و روى الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« حجّ الصرورة يجزى عنه و عمّن حجّ عنه». و حمل على الاجزاء في الثواب حتّى يجب عليه الحجّ و يحجّ عن نفسه».( م ت).ص 442

No. ٢٩٢٠vol. 2 · page 442
faqih-2915

وَ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ امْرَأَةٍ أَوْصَتْ بِمَالٍ فِي الصَّدَقَةِ وَ الْحَجِّ وَ الْعِتْقِ فَقَالَ ابْدَأْ بِالْحَجِّ فَإِنَّهُ مَفْرُوضٌ فَإِنْ بَقِيَ شَيْ‌ءٌ فَاجْعَلْ فِي الصَّدَقَةِ طَائِفَةً وَ فِي الْعِتْقِ طَائِفَةً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2920 - It was narrated from Mu'awiyah ibn Ammar, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a woman who instructed in her will for her wealth to be used for charity, Hajj, and freeing slaves. Imam (as) said: "Begin with Hajj, for it is obligatory. If anything remains, allocate a portion for charity and a portion for freeing slaves."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]يدل على تقديم الحجّ لكونه مفروضا و التعليل يشعر بتقديم الفرائض لو وقعت مع غيرها و ربما يقيده بالمالية كما في المعلل.( م ت).ص 442

No. ٢٩٢١vol. 2 · page 442
faqih-2916

وَ رُوِيَ عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ‌ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ وَالِدَتِي تُوُفِّيَتْ وَ لَمْ تَحُجَّ قَالَ يَحُجُّ عَنْهَا رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ قَالَ قُلْتُ أَيُّهُمْ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ رَجُلٌ أَحَبُّ إِلَيَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2921 - It was narrated from Basheer al-Nabbal, who said: I said to Abu Abdullah (as): "My mother passed away and did not perform Hajj." Imam (as) said: "A man or a woman may perform Hajj on her behalf." I asked: "Which is more preferable to you?" Imam (as) said: "A man is more preferable to me."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[4]الطريق إليه ضعيف بمحمّد بن سنان.ص 442

[5]يدل على جواز نيابة المرأة و أفضلية الرجل.( م ت).ص 442

No. ٢٩٢٢vol. 2 · page 442
faqih-2917

وَ رُوِيَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَ لَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ وَ لَمْ يُوصِ بِهَا أَ يُقْضَى عَنْهُ قَالَ نَعَمْ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2922 - It was narrated from Asim ibn Humayd, from Muhammad ibn Muslim, who said: I asked Abu Ja'far (as) about a man who died without performing the Hajj of Islam and did not include it in his will. Should it be performed on his behalf? Imam (as) said: "Yes."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[6]الطريق إليه حسن كالصحيح و هو ثقة عين.ص 442

[7]يدل على وجوب قضاء الحجّ عن الميت و ان لم يوص، و يؤيده ما في الكافي ج 4 ص 277 في الصحيح عن رفاعة قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل يموت و لم يحجّ حجّة الإسلام و لم يوص بها أ يقضى عنه؟ قال: نعم».ص 442