من لا يحضره الفقيه
رُوِيَ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ
لَيْسَ الْحُكْرَةُ إِلَّا فِي الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِيرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِيبِ وَ السَّمْنِ وَ الزَّيْتِ.
[5]المشهور أيضا تخصيصه بتلك الاجناس و أضاف بعضهم الملح و الزيت، و اشترط فيه أن يستبقيها للزيادة في الثمن و لا يوجد بالع و لا باذل غيره و قيده جماعة بالشراء( المرآة) و الخبر موثق بغياث.ص 265
وَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ص بِالْمُحْتَكِرِينَ فَأَمَرَ بِحُكْرَتِهِمْ أَنْ تُخْرَجَ إِلَى بُطُونِ الْأَسْوَاقِ وَ حَيْثُ يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهَا فَقِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ص لَوْ قَوَّمْتَ عَلَيْهِمْ فَغَضِبَ ع حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ وَ قَالَ أَنَا أُقَوِّمُ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا السِّعْرُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَرْفَعُهُ إِذَا شَاءَ وَ يَخْفِضُهُ إِذَا شَاءَ.
Hadith.3955 - The Messenger of Allah (swt), peace and blessings be upon him and his family, once passed by some hoarders and commanded that their hoarded goods be brought out into the marketplaces where people could see them. Someone then suggested to the Messenger of Allah (swt), peace and blessings be upon him and his family: "Would you set a price for them?" At this, the Prophet, peace and blessings be upon him and his family, became angry, and his anger was apparent on his face. Prophet (sw) said: "Am I to set prices for them? Indeed, pricing is in the hands of Allah (swt), the Almighty and Majestic. He raises it when He wills and lowers it when He wills."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[6]رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 162 بسند فيه جهالة عن الحسين بن عبيد اللّه بن ضمرة، عن أبيه، عن جده عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام، و كذلك في الاستبصار ج 3 ص 114.ص 265
[7]في التهذيبين« و حيث تنظر الابصار إليه».ص 265
رَوَى حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُكْرَةِ فَقَالَ
إِنَّمَا الْحُكْرَةُ أَنْ تَشْتَرِيَ طَعَاماً وَ لَيْسَ فِي الْمِصْرِ غَيْرُهُ فَتَحْتَكِرَهُ فَإِنْ كَانَ فِي الْمِصْرِ طَعَامٌ أَوْ مَتَاعٌ غَيْرُهُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تَلْتَمِسَ بِسِلْعَتِكَ الْفَضْلَ.
Hadith.3956 - Hammad narrated from Al-Halabi, who reported from Abu Abdullah (as), that Imam (as) was asked about hoarding (ḥukrah). Imam (as) said: "Hoarding is when you purchase food, and there is no other food available in the town, and then you hoard it. However, if there is other food or goods available in the town, then there is no harm in seeking profit through your merchandise."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
رَوَى صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ سَلَمَةَ الْحَنَّاطِ قَالَ
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَا عَمَلُكَ فَقُلْتُ حَنَّاطٌ وَ رُبَّمَا قَدِمْتُ عَلَى نَفَاقٍ وَ رُبَّمَا قَدِمْتُ عَلَى كَسَادٍ فَحَبَسْتُهُ قَالَ فَمَا يَقُولُ مَنْ قِبَلَكُمْ فِيهِ قُلْتُ يَقُولُونَ مُحْتَكِرٌ قَالَ يَبِيعُهُ أَحَدٌ غَيْرُكَ قُلْتُ مَا أَبِيعُ أَنَا مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ جُزْءاً فَقَالَ لَا بَأْسَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ وَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الطَّعَامُ الْمَدِينَةَ اشْتَرَاهُ كُلَّهُ فَمَرَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ع فَقَالَ لَهُ يَا حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ إِيَّاكَ أَنْ تَحْتَكِرَ.
Hadith.3957 - Safwan ibn Yahya narrated from Salamah al-Hannat, who said that Abu Abdullah (as), asked: "What is your occupation?" I replied: "I am a wheat seller, and sometimes I arrive during a time of demand, and sometimes I arrive during a time of stagnation, so I hold onto it." Imam (as) asked: "What do the people around you say about this?" I said: "They say I am a hoarder." Imam (as) then asked: "Do others besides you sell it?" I said: "I sell only a small portion compared to the whole market." Imam (as) replied: "There is no harm in that. This issue arose with a man from Quraysh named Hakim ibn Hizam. Whenever food entered Medina, he would buy all of it. The Prophet, peace be upon him and his family, passed by him and said: 'O Hakim ibn Hizam, beware of hoarding.'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[1]الطريق صحيح و رواه الشيخ و الكليني أيضا في الصحيح.ص 266
[2]نفق البيع نفاقا ضد كسد أي راج، و قوله« فحبسته» أي امتنعت عن بيعه.ص 266
رَوَى النَّضْرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ فِي تُجَّارٍ قَدِمُوا أَرْضاً وَ اشْتَرَكُوا عَلَى أَنْ لَا يَبِيعُوا بَيْعَهُمْ إِلَّا بِمَا أَحَبُّوا قَالَ
لَا بَأْسَ بِذَلِكَ.
Hadith.3958 - Al-Nadr narrated from Abdullah ibn Sinan that Abu Abdullah (as), said regarding merchants who arrived at a land and agreed among themselves not to sell their goods except at a price they desired: "There is no harm in that."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[3]في التهذيب ج 2 ص 162 بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن عبد اللّه بن سليمان، و هو النخعيّ و لم يوثق.ص 266
[4]أي تعاهدوا و اتفقوا على أن لا يبيعوا متاعهم الا بما أحبوا من القيمة المعينة و ليس لاحد أن ينقص من الثمن المعين.ص 266
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا يَحْتَكِرُ الطَّعَامَ إِلَّا خَاطِئٌ.
Hadith.3959 - The Messenger of Allah (swt), peace be upon him and his family, said: "No one hoards food except a sinner."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[5]رواه الشيخ في التهذيبين بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن إسماعيل بن أبي زياد، عن أبي عبد اللّه، عن أبيه عليهما السلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الحديث.ص 266
وَ رُوِيَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلاَّدٍ قَالَ :
سَأَلَ رَجُلٌ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ حَبْسِ اَلطَّعَامِ سَنَةً قَالَ "أَنَا أَفْعَلُهُ".
Hadith.3960 - It is narrated from Mu'ammar ibn Khallad that a man asked Imam Ali ibn Musa Ar-Ridha (as), about storing food for a year. Imam (as) replied: "I do it."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ وَ الْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ
[6]رواه الكليني عن العدة، عن سهل، عن جعفر بن محمّد الأشعريّ، عن ابن القداح-- عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله- الحديث و جلبه يجلبه ساقه من موضع الى موضع.ص 266
وَ نَهَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع عَنِ الْحُكْرَةِ فِي الْأَمْصَارِ.
Hadith.3962 - Commander of the Faithful (as), peace be upon him, forbade hoarding in the cities.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[1]يمكن أن يكون المراد بها حبس الطعام للقوت فان أهل الامصار يمكنهم الشراء من السوق بخلاف أهل القرى أو يكون الكراهة في المصر أشد.( م ت).ص 267
رَوَى السَّكُونِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ
قَالَ عَلِيٌّ ع الْحُكْرَةُ فِي الْخِصْبِ أَرْبَعُونَ يَوْماً وَ فِي الشِّدَّةِ وَ الْبَلَاءِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ عَلَى أَرْبَعِينَ يَوْماً فِي الْخِصْبِ فَصَاحِبُهُ مَلْعُونٌ وَ مَا زَادَ فِي الْعُسْرَةِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَصَاحِبُهُ مَلْعُونٌ.
Hadith.3963 - Al-Sakooni narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), peace be upon him, who said that Imam Ali ibn Abi Talib, stated: "Hoarding during times of abundance is permitted for forty days, and during hardship and distress, for three days. Anything beyond forty days in times of abundance makes its owner accursed, and anything beyond three days in times of difficulty makes its owner accursed."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]الخصب- بكسر المعجمة- نقيض الجدب.ص 267
[3]مروى في الكافي و التهذيبين عن النوفليّ، عن السكونى، و المشهور تقييده بالحاجة لا بالمدة، و يمكن حمله على الغالب.ص 267
رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ
مَنْ بَاعَ الطَّعَامَ نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ.
[4]رواه الشيخ في التهذيب بسند مجهول، و المراد من جعل كسبه بيع الطعام.ص 267
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
كِيلُوا طَعَامَكُمْ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ فِي الطَّعَامِ الْمَكِيلِ
[5]رواه الكليني عن عليّ بن محمّد بن بندار، عن البرقي، عن أبيه، عن هارون ابن الجهم، عن حفص بن عمر عن أبي عبد اللّه عليه السلام عنه صلّى اللّه عليه و آله. و يمكن أن يكون المراد الكيل عند الصرف للطعام، أو عند البيع فيكون على الوجوب.ص 267
رُوِيَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع غَلَاءُ السِّعْرِ فَقَالَ
وَ مَا عَلَيَّ مِنْ غَلَائِهِ إِنْ غَلَا فَهُوَ عَلَيْهِ وَ إِنْ رَخُصَ فَهُوَ عَلَيْهِ.
Hadith.3966 - It is narrated from Abu Hamzah al-Thumali that he said: Imam Ali ibn Al-Hussain (as) was informed about the rise in prices. Imam (as) said: "What concern is it to me if prices rise? It is upon Him (swt), and if they fall, it is upon Him (swt)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[6]رواه الكليني و الشيخ بسند فيه ارسال عن أبي حمزة، و ذكره المصنّف في التوحيد ص 389 طبع مكتبة الصدوق و قال بعده: الغلاء هو الزيادة في أسعار الأشياء حتّى يباع الشيء بأكثر ممّا كان يباع في ذلك الموضع، و الرخص هو النقصان في ذلك، فما كان من الرخص و الغلاء عن سعة الأشياء و قلتها فان ذلك من اللّه عزّ و جلّ و يجب الرضا بذلك و التسليم له، و-- ما كان من الغلاء و الرخص بما يؤخذ الناس به لغير قلة الأشياء و كثرتها من غير رضى منهم به أو من جهة شراء واحد من الناس جميع طعام بلد فيغلو الطعام لذلك فذلك من المسعر و المتعدى بشراء طعام المصر كله كما فعله حكيم بن حزام- انتهى، و قوله« لغير قلة الأشياء» عطف بيان لقوله« بما يؤخذ الناس به» أي و ما كان من الغلاء و الرخص بسبب عمل الناس الذي صح مؤاخذتهم عليه و هو غير قلة الأشياء و كثرتها من اللّه تعالى من دون وجوب الرضا على الناس به أو كان جهة شراء واحد- الخ( كذا في هامش التوحيد) و تفصيل الكلام في هامش الكافي ج 5 ص 163.ص 267
قَالَ الصَّادِقُ ع
اشْتَرُوا وَ إِنْ كَانَ غَالِياً فَإِنَّ الرِّزْقَ يَنْزِلُ مَعَ الشِّرَاءِ
[1]روى الشيخ في التهذيب ج 2 ص 119 بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن عليّ بن عقبة قال: كان محمّد بن أبي الخطاب قبل أن يفسد و هو يحمل المسائل لاصحابنا و يجيىء بجواباتها روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: اشتروا- الحديث. و قوله عليه السلام« فان الرزق ينزل مع الشراء» أي أن اللّه يعطيك الثمن و ان كان كثيرا.ص 268
قَالَ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ فَقَالَ كَانَ سِعْرُهُمْ رَخِيصاً.
Hadith.3968 - It is narrated that Imam (as), peace be upon him, said regarding the saying of Allah (swt), the Mighty and Majestic: "Indeed, I see you in prosperity" (Surah Hud 11:84) Imam (as) said: "Their prices were low."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]يعني في قصة شعيب في سورة هود: 87 حيث قال:« وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ- الآية». و الخبر رواه الكليني ج 5 ص 164 بسند مرسل مرفوع.ص 268
وَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ ص لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا سِعْراً فَإِنَّ الْأَسْعَارَ تَزِيدُ وَ تَنْقُصُ فَقَالَ ع مَا كُنْتُ لِأَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى بِبِدْعَةٍ لَمْ يُحَدِّثْ إِلَيَّ فِيهَا شَيْئاً فَدَعُوا عِبَادَ اللَّهِ يَأْكُلُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَ إِذَا اسْتُنْصِحْتُمْ فَانْصَحُوا.
Hadith.3969 - It was said to the Prophet, peace and blessings be upon him and his family: "Would you set a fixed price for us, for prices rise and fall?" The Prophet (sw) replied: "I would not meet Allah (swt), the Exalted, with an innovation about which He (swt) has revealed nothing to me. So leave the servants of Allah (swt) to benefit from one another. And if you are consulted for advice, then give sincere advice."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[3]رواه المؤلّف في التوحيد مرسلا، و لعلّ المراد أنّه ان سأل منكم سائل سعر الوقت و قدره و شاور معكم فانصحوه و الا فدعوا الناس في غفلاتهم و جهالاتهم ينفع بعضهم من بعض.ص 268
رُوِيَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ
إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَكَّلَ بِالسِّعْرِ مَلَكاً يُدَبِّرُهُ بِأَمْرِهِ.
رُوِيَ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَا أَبَا الصَّبَّاحِ شِرَاءُ الدَّقِيقِ ذُلٌّ وَ شِرَاءُ الْحِنْطَةِ عِزٌّ وَ شِرَاءُ الْخُبْزِ فَقْرٌ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ.
Hadith.3971 - It is narrated from Abu Al-Sabbah Al-Kinani that Abu Abdullah (as), said: "O Abu Al-Sabbah! Buying flour is humiliation, buying wheat is honor, and buying bread is poverty. So seek refuge with Allah (swt) from poverty."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[1]أي الفقر الى الناس و أمّا الفقر في نفسه فهو زين للمؤمن و ان كان إلى اللّه تعالى فهو أعلى الكمالات.( م ت).ص 269
قَالَ ع دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى عَائِشَةَ وَ هِيَ تُحْصِي الْخُبْزَ فَقَالَ يَا حُمَيْرَاءُ لَا تُحْصِينَ فَيُحْصَى عَلَيْكِ.
Hadith.3972 - It is reported that the Messenger of Allah (swt), peace and blessings be upon him and his family, entered upon Aisha while she was counting pieces of bread. Prophet (sw) said: "O Humaira, do not count, lest it be counted against you."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 162 بإسناده عن أحمد بن محمّد، عن محمّد ابن الحسين، عن عبد اللّه بن جبلة، عن الكنانيّ عنه عليه السلام.ص 269
رَوَى السَّكُونِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ
لَا تُمَانِعُوا قَرْضَ الْخَمِيرِ وَ الْخُبْزِ فَإِنَّ مَنْعَهُمَا يُورِثُ الْفَقْرَ.
[3]رواه في التهذيب بإسناده عن أحمد بن محمّد، عن بنان بن محمّد، عن أبيه، عن عبد اللّه بن المغيرة، عن السكونى، و هذا الخبر و الخبران السابقان غير مناسب بالباب.ص 269
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَامَةُ رِضَا اللَّهِ فِي خَلْقِهِ عَدْلُ سُلْطَانِهِمْ وَ رُخْصُ أَسْعَارِهِمْ وَ عَلَامَةُ غَضَبِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ جَوْرُ سُلْطَانِهِمْ وَ غَلَاءُ أَسْعَارِهِمْ.
Hadith.3974 - The Messenger of Allah (swt), peace and blessings be upon him and his family, said: "The sign of Allah's (swt) pleasure with His (swt) creation is the justice of their ruler and the affordability of their prices, and the sign of Allah's (swt) anger upon His (swt) creation is the oppression of their ruler and the high cost of their prices."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[4]رواه الكليني ج 5 ص 163 و الشيخ بسند مجهول عن القاسم بن إسحاق، عن أبيه، عن جده عنه صلّى اللّه عليه و آله.ص 269