Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ الصَّرْفِ وَ وُجُوهِهِ‌

faqih-4030

رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لَهُ الرَّجُلُ‌ يَبِيعُ الدَّرَاهِمَ بِالدَّنَانِيرِ نَسِيئَةً قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4036 - It is narrated from Ammar al-Sabati, from Abu Abdullah (as), who said: I asked him about a man who sells dirhams for dinars on credit. Imam (as) said: "There is no harm in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]يدل خلافا للمشهور على عدم وجوب التقابض في المجلس، و يعارضه ما رواه الكليني ج 5 ص 251 في الحسن كالصحيح عن محمّد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام قال:« قال أمير المؤمنين عليه السلام: لا يبتاع رجل فضة بذهب الا يدا بيد، و لا يبتاع ذهبا بفضة الا يدا بيد». و كذا صحيح منصور بن حازم في التهذيب ج 2 ص 145 عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« إذا اشتريت ذهبا بفضة أو فضة بذهب فلا تفارقه حتّى تأخذ منه فان نزا حائطا فانز معه»، و حمل سلطان العلماء خبر عمّار الساباطى على ما إذا كان أحد النقدين في ذمّة أحدهما نسيئة فوقع البيع عليه بعد الحلول بنقد آخر فيكون من في ذمّته المال بمنزلة الوكيل في القبض فقوله« نسيئة» ليس قيدا للبيع حتّى يكون خلاف المشهور أو خلاف الإجماع، بل اما قيد للدنانير و يكون قوله« يبيع» بمعنى يشترى و اما قيد للدّراهم و« يبيع» على معناه الظاهر، و على التقديرين يكون موافقا لفتوى الاصحاب- انتهى؛ أقول: حاصل الكلام ان كان له على غيره دنانير نسيئة جاز أن يبيعها عليه في الحال بدراهم بسعر الوقت و يأخذ الثمن عاجلا، و بمضمون هذه الرواية روايات أخر كلها عن عمّار الساباطى الا خبرا و أحدا عن زرارة و في طريقه عليّ بن حديد، و أمّا عمّار فلا يعتمد على ما تفرد به لكونه فطحيا فاسد المذهب و ان كان موثقا، و أمّا عليّ بن حديد فضعيف جدا لا يعول على ما تفرّد به.ص 288

No. ٤٠٣٧vol. 3 · page 288
faqih-4031

رَوَى حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ وَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ وَ لَا نَظِرَةٌ الزَّائِدُ وَ الْمُسْتَزِيدُ فِي النَّارِ.

الهوامش · 1

[2]الزائد المعطى، و المستزيد الاخذ. و الخبر رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 145 و فيه« و لا نقصان» بدل« و لا نظرة».ص 288

faqih-4032

رَوَى أَبَانٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ ع الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ عَلَى الرَّجُلِ الدَّنَانِيرُ فَيَأْخُذُ مِنْهُ دَرَاهِمَ ثُمَّ يَتَغَيَّرُ السِّعْرُ قَالَ هِيَ لَهُ عَلَى السِّعْرِ الَّذِي أَخَذَهَا يَوْمَئِذٍ وَ إِنْ أَخَذَ دَنَانِيرَ وَ لَيْسَ لَهُ دَرَاهِمُ عِنْدَهُ‌ فَدَنَانِيرُهُ عَلَيْهِ يَأْخُذُهَا بِرُءُوسِهَا مَتَى شَاءَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4038 - Aban narrated from Ishaq ibn Ammar, who said: I asked Abu Ibrahim (Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as)) about a man who is owed dinars by another man, but he accepts dirhams instead. Then the price changes. Imam (as) said: "It is based on the value at which he accepted them on that day. However, if he had accepted dinars and not dirhams, then his dinars remain owed to him, and he may take them in their original amount whenever he wishes."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]يدل على جواز تبديل ما في الذمّة لانه مقبوض بيده، و على أن المحسوب سعر اليوم الذي أخذ منه، و على أنّه إذا أخذ الدنانير فهو مشغول الذمّة بها حتّى يؤديها بعينها أو يبدلها بالدراهم حين يأخذ( م ت) و الخبر رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 147 في الصحيح عن أبان، عن إسحاق بن عمار.ص 288

No. ٤٠٣٩vol. 3 · page 289
faqih-4033

رَوَى ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّهُ يَأْتِينِي الرَّجُلُ وَ مَعَهُ الدَّرَاهِمُ فَأَشْتَرِيهَا مِنْهُ بِالدَّنَانِيرِ ثُمَّ أُعْطِيهِ كِيساً فِيهِ دَنَانِيرُ أَكْثَرُ مِنْ دَرَاهِمِهِ فَأَقُولُ لَكَ مِنْ هَذِهِ الدَّنَانِيرِ كَذَا وَ كَذَا دِينَاراً ثَمَنُ دَرَاهِمِكَ فَيَقْبِضُ الْكِيسَ مِنِّي ثُمَّ يَرُدُّهُ عَلَيَّ وَ يَقُولُ أَثْبِتْهَا لِي عِنْدَكَ‌ فَقَالَ إِنْ كَانَ فِي الْكِيسِ وَفَاءٌ بِثَمَنِ دَرَاهِمِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4039 - Ibn Mahbub narrated from Hanan ibn Sadir, who said: I said to Abu Abdullah (as): "A man comes to me with dirhams, and I buy them from him with dinars. Then I give him a pouch containing more dinars than the value of his dirhams. I say to him: 'From these dinars, such and such amount is the price of your dirhams.' He takes the pouch from me, then returns it and says: 'Keep it with you for me.'" Imam (as) said: "If the pouch contains enough to cover the value of his dirhams, then there is no harm in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[1]أي يكون عندك وديعة.ص 289

[2]لانه وقع القبض الذي هو شرط بيع الصرف و ان لم يف ففى المقبوض لا بأس به و في غيره يكون باطلا في المشهور، و يدلّ على أنّه إذا وقع القبض فلا يضر الرد إليه.( م ت).ص 289

No. ٤٠٤٠vol. 3 · page 289
faqih-4034

رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ سِجِسْتَانَ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

إِنَّ عِنْدَنَا دَرَاهِمَ يُقَالُ لَهَا الشَّامِيَّةُ تَحْمِلُ عَلَى الدَّرَاهِمِ دَانِقَيْنِ‌ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ يَجُوزُ ذَلِكَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4040 - Muhammad ibn Muslim narrated from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) that a man from Sijistan came to him and said: "We have dirhams called al-Shamiyyah that are valued two daniqs more than regular dirhams." Imam (as) said: "There is no harm in it; it is permissible."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]في بعض النسخ« الشاهية» و الظاهر تصحيفه، و الدانق سدس الدرهم و قوله:« تحمل» أى تزيد، أو دانقان منه مغشوش كما قاله المولى المجلسيّ.ص 289

No. ٤٠٤١vol. 3 · page 289
faqih-4035

رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلَيْنِ مِنَ الصَّيَارِفَةِ ابْتَاعَا وَرِقاً بِدَنَانِيرَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ انْقُدْ عَنِّي وَ هُوَ مُوسِرٌ لَوْ شَاءَ أَنْ يَنْقُدَ نَقَدَ فَيَنْقُدُ عَنْهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ نَصِيبَ صَاحِبِهِ بِرِبْحٍ أَ يَصْلُحُ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4041 - Ibn Muskan narrated from al-Halabi, who said: I asked Abu Abdullah (as) about two moneychangers who bought silver with dinars. One of them said to his companion, "Pay on my behalf," even though he was capable of paying if he wished. So the companion paid for him. Then later, he decided to buy his companion's share with a profit. I asked: "Is this permissible?" Imam (as) said: "There is no harm in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[4]الورق: الدرهم، أي ابتاعا من رجل ثالث.ص 289

[5]أي الامر موسر قادر على النقد،« فينقد» أي المأمور،« ثم بدا له» أي بدا للمأمور أن يشترى نصيب صاحبه، و وجه الشبهة و السؤال عدم حصول القبض، و وجه الصحة أن قبض الوكيل كاف. و يدلّ على جواز الربح، و يحمل على مخالفة الجنس.ص 289

faqih-4036

رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الدَّرَاهِمُ‌ بِالدَّرَاهِمِ فِي إِحْدَاهُمَا رَصَاصٌ وَزْناً بِوَزْنٍ قَالَ أَعِدْ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَعِدْ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ‌ فَقَالَ لَا أَرَى بِهِ بَأْساً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4042 - It is narrated from Umar ibn Yazid, who said: I asked Abu Abdullah (as) about exchanging dirhams for dirhams, where one of them contains lead, but they are equal in weight. Imam (as) said: "Repeat the question." So I repeated it to him. Then Imam (as) said: "Repeat it again." I repeated it again, and Imam (as) said: "I see no harm in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[6]طريق المصنّف إليه صحيح و هو عمر بن يزيد بياع السابرى ثقة، و رواه الشيخ في التهذيب بإسناده عن الحسن بن محمّد بن سماعة، عن صفوان، عن ابن بكير، عنه.ص 289

[1]كأن الإعادة لان يسمع الحاضرون أو يفهموا.ص 290

[2]يدل على جواز بيع المغشوش بغيره وزنا بوزن، و يكون الزيادة في الصحيح في مقابلة الغش( م ت) و قال الفاضل التفرشى: محمول على ما إذا كان الرصاص مضمحلا فيه بحيث لا يلتفت إليه أو يكون الرصاص معلوما بحيث لا يوجب جهالة المبيع.ص 290

No. ٤٠٤٣vol. 3 · page 290
faqih-4037

رَوَى صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّرْفِ وَ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لَهُ إِنَّ الرِّفْقَةَ رُبَّمَا عَجِلَتْ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَى الدِّمَشْقِيَّةِ وَ الْبَصْرِيَّةِ وَ إِنَّمَا يَجُوزُ بِنَيْسَابُورَ الدِّمَشْقِيَّةُ وَ الْبَصْرِيَّةُ فَقَالَ وَ مَا الرِّفْقَةُ فَقُلْتُ الْقَوْمُ يَتَرَافَقُونَ وَ يَجْتَمِعُونَ لِلْخُرُوجِ فَإِذَا عَجِلُوا فَرُبَّمَا لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الدِّمَشْقِيَّةِ وَ الْبَصْرِيَّةِ فَبِعْنَاهَا بِالْغِلَّةِ فَصَرَفُوا الْأَلْفَ وَ الْخَمْسِينَ مِنْهَا بِأَلْفٍ مِنَ الدِّمَشْقِيَّةِ فَقَالَ لَا خَيْرَ فِيهَا أَ فَلَا تَجْعَلُونَ فِيهَا ذَهَباً لِمَكَانِ زِيَادَتِهَا فَقُلْتُ لَهُ أَشْتَرِي الْأَلْفَ وَ دِينَاراً بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ قَالَ لَا بَأْسَ إِنَّ أَبِي ع كَانَ أَجْرَأَ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنَّا فَكَانَ يَفْعَلُ هَذَا فَيَقُولُونَ إِنَّمَا هُوَ الْفِرَارُ وَ لَوْ جَاءَ رَجُلٌ بِدِينَارٍ لَمْ يُعْطَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ لَوْ جَاءَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لَمْ يُعْطَ أَلْفَ دِينَارٍ وَ كَانَ ع يَقُولُ نِعْمَ الشَّيْ‌ءُ الْفِرَارُ مِنَ الْحَرَامِ إِلَى الْحَلَالِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4043 - Safwan ibn Yahya narrated from Abd al-Rahman ibn al-Hajjaj, who said: I asked Imam (as) about currency exchange, and I said to Imam (as): "Sometimes during travel, the caravan may hurry, and we are unable to find the Damascene and Basran currencies. However, only the Damascene and Basran currencies are accepted in Nishapur. Imam (as) asked: 'What is the caravan?' I said: 'It refers to a group of people who travel together and prepare for departure. If they hurry, they may not find the required currencies, so we sell them the lower-quality coins, exchanging 1,050 of these for 1,000 Damascene coins.' Imam (as) said: 'There is no good in this. Why don't you add gold to it to account for the excess amount?'" I said to Imam (as): "Can I buy 1,000 and a dinar with 2,000 dirhams?" Imam (as) said: "There is no harm in it. My father (as) was bolder than us towards the people of Medina. He used to do this, and they would say it is merely a tactic. They would claim that if a man brought a dinar, he would not receive 1,000 dirhams, and if he brought 1,000 dirhams, he would not receive a dinar." Then Imam (as) used to say: 'What an excellent thing it is to flee from the unlawful to the lawful.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 4

[3]مروى في الكافي ج 5 ص 446 في الصحيح و فيه« بسابور» و قال في القاموس سابور كورة بفارس مدينتها نوبندجان. و في بعض نسخ الفقيه« و انما يجوز بيننا بورق الدمشقية- الخ».ص 290

[4]و الغلة: المغشوشة. و في بعض النسخ و الكافي« فبعثنا بالغلة».ص 290

[5]أي مع الدمشقية و البصرية.ص 290

[6]أي الحملة في دفع الحرام، و المراد العامّة أو الأعمّ، و قوله« و لو جاء- الخ» تتمة لكلامهم.ص 290

faqih-4038

رَوَى صَفْوَانُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا إِبْرَاهِيمَ ع عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لِي عَلَيْهِ الْمَالُ فَيَقْضِينِي بَعْضاً دَنَانِيرَ وَ بَعْضاً دَرَاهِمَ فَإِذَا جَاءَ يُحَاسِبُنِي لِيُوَفِّيَنِي جَاءَ وَ قَدْ تَغَيَّرَ سِعْرُ الدَّنَانِيرِ أَيَّ السِّعْرَيْنِ أَحْسُبُ الَّذِي كَانَ يَوْمَ أَعْطَانِي الدَّنَانِيرَ أَوْ سِعْرَ يَوْمَ أُحَاسِبُهُ قَالَ سِعْرَ يَوْمَ أَعْطَاكَ الدَّنَانِيرَ لِأَنَّكَ حَبَسْتَ‌ مَنْفَعَتَهَا عَنْهُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4044 - Safwan narrated from Ishaq ibn Ammar, who said: I asked Abu Ibrahim (Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as)) about a man who owes me money and repays me partially with dinars and partially with dirhams. When he comes to settle the remaining amount, the price of the dinars has changed. I asked: "Which price should I calculate, the price on the day he gave me the dinars or the price on the day we settle the account?" Imam (as) said: "The price on the day he gave you the dinars, because you withheld their benefit from him."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]لانك إذا لم تأخذ منه ذلك اليوم يمكنه أن يبيعها بقيمتها ذلك اليوم فقد حبست عنه منفعتها، أو كان يمكنه في تلك المدة أن يعامل عليها فينتفع بها فالزيادة لك و النقصان عليك.ص 291

No. ٤٠٤٥vol. 3 · page 291
faqih-4039

سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ عَنْ شِرَاءِ الْفِضَّةِ وَ فِيهَا الزِّيبَقُ وَ الرَّصَاصُ بِالْوَرِقِ وَ هِيَ إِذَا أُذِيبَتْ نَقَصَتْ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ دِرْهَمَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِالذَّهَبِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4045 - Abdullah ibn Sinan asked Abu Abdullah (as) about buying silver that contains mercury and lead with silver coins, knowing that when it is melted, it decreases by two or three dirhams for every ten. Imam (as) said: "It is not permissible, except with gold."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]الحصر اضافى بالنسبة الى الورق، و لعله محمول على ما هو الغالب في المعاملات فانهم لا يبذلون من الجنس الغالب أزيد ممّا في الغش كما ذكره الاصحاب. قال في الدروس:ص 291

No. ٤٠٤٦vol. 3 · page 291
faqih-4040

رُوِيَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع يَكُونُ لِلرَّجُلِ عِنْدِي مِنَ الدَّرَاهِمِ الْوَضَحُ فَيَلْقَانِي فَيَقُولُ أَ لَيْسَ لِي عِنْدَكَ كَذَا وَ كَذَا أَلْفَ دِرْهَمٍ وَضَحٍ‌ فَأَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ حَوِّلْهَا إِلَى دَنَانِيرَ بِهَذَا السِّعْرِ وَ أَثْبِتْهَا لِي عِنْدَكَ فَمَا تَرَى فِي هَذَا قَالَ إِذَا كُنْتَ قَدِ اسْتَقْصَيْتَ لَهُ السِّعْرَ يَوْمَئِذٍ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ قَالَ فَقُلْتُ إِنِّي لَمْ أُوَازِنْهُ وَ لَمْ أُنَاقِدْهُ إِنَّمَا كَانَ كَلَامٌ مِنِّي وَ مِنْهُ فَقَالَ أَ لَيْسَ الدَّرَاهِمُ مِنْ عِنْدِكَ وَ الدَّنَانِيرُ مِنْ عِنْدِكَ قُلْتُ بَلَى قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4046 - Ishaq ibn Ammar narrated: I said to Abu Abdullah (as): "A man has some clear silver dirhams with me. He meets me and says, 'Don't I have such and such amount of clear dirhams with you?' I reply, 'Yes.' Then he says, 'Convert them into dinars at this rate and record them for me as dinars.' What do you think about this?" Imam (as) said: "If you had calculated the exchange rate for him on that day, then there is no harm in it." I said: "I did not weigh them or make the exchange in person; it was only a verbal agreement between us." Imam (as) said: "Aren't the dirhams and dinars both with you?" I said: "Yes." Imam (as) said: "Then there is no harm in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]الوضح- محركة-: الدرهم الصحيح( القاموس)، و الخبر مرويّ في الكافي ج 5 ص 245 في الموثق و فيه« فيلقانى فيقول لي: كيف سعر الوضح اليوم؟ فأقول له كذا و كذا، فيقول: أ ليس لي عندك كذا و كذا ألف درهم وضحا، فأقول: بلى- الخ».ص 291

[4]يدل على جواز التبديل و ظاهره أنّه بيع و أن ذلك توكيل الصيرفى في القبض و ما في الذمّة مقبوض.ص 291