Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ اللُّقَطَةِ وَ الضَّالَّةِ

No. ٤٠٤٧vol. 3 · page 291
faqih-4041

رَوَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْبَرْقِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ وَهْبِ‌

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4047 - Abu Abdullah Muhammad ibn Khalid al-Barqi (may Allah (swt) be pleased with him) narrated from Wahb ibn Wahb, from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: "None consume from lost property except those who are themselves lost."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٤٠٤٨vol. 3 · page 292
faqih-4042

فِي رِوَايَةِ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع أَنَّ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ سَلَامُهُ عَلَيْهِ قَالَ‌ إِيَّاكُمْ وَ اللُّقَطَةَ فَإِنَّهَا ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ وَ هِيَ حَرِيقٌ مِنْ حَرِيقِ جَهَنَّمَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4048 - In a narration from Mas'adah ibn Ziyad, from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), that Imam Ali ibn Abi Talib (as) said: "Beware of taking lost property, for it is the loss of a believer, and it is a flame from the flames of Hell."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]قال في التذكرة: الأقرب عندي أنّه يجوز لكل أحد أخذ الضالة صغيرة كانت أو كبيرة، ممتنعة عن السباع أو غير ممتنعة بقصد الحفظ لمالكها، و الأحاديث الواردة في النهى عن ذلك محمولة على ما إذا نوى بالالتقاط الملك اما قبل التعريف أو بعده، أما مع نية الاحتفاظ فالاولى الجواز- انتهى و قال الفاضل التفرشى قوله:« فانّها ضالّة المؤمن» لعل المعنى أنّها أمر من شأنها و اللائق بها أن يضل عن المؤمن لا يكون معه الا بحيث كانه لا يعرف مكانها، و يمكن أن يراد أنّها ضلت عن مؤمن فينبغي أن لا تؤخذ حتّى يأخذها صاحبها، و أمّا ما ورد من أن العلم ضالة المؤمن فمعناه أنّه بمنزلة ضالته و لا بدّ له من تفحصها حتّى يجدها. و في بعض النسخ« و هي حريق من حريق النار».ص 292

No. ٤٠٤٩vol. 3 · page 292
faqih-4043

سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ- أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع‌ عَنِ اللُّقَطَةِ يَجِدُهَا الْفَقِيرُ هُوَ فِيهَا بِمَنْزِلَةِ الْغَنِيِّ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

نَعَمْ- قَالَ وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع يَقُولُ هِيَ لِأَهْلِهَا لَا تَمَسُّوهَا قَالَ وَ سَأَلْتُهُ‌ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ دِرْهَماً أَوْ ثَوْباً أَوْ دَابَّةً كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ يُعَرِّفُهَا سَنَةً فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ‌ جَعَلَهَا فِي عَرْضِ مَالِهِ حَتَّى يَجِي‌ءَ طَالِبُهَا فَيُعْطِيَهَا إِيَّاهُ وَ إِنْ مَاتَ أَوْصَى بِهَا وَ هُوَ لَهَا ضَامِنٌ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4049 - Ali ibn Ja'far asked his brother Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) about a lost item found by a poor person, whether he is in the same position regarding it as a wealthy person. Imam (as) said: "Yes." Imam (as) further said: " Imam Ali ibn Al-Hussain (as) used to say, 'It belongs to its owner, do not touch it.'" He (Ali ibn Ja'far) said: I also asked Imam (as) about a man who finds a dirham, a piece of clothing, or a riding animal, what should he do? Imam (as) said: "He should announce it for one year. If its owner does not come forward, he should keep it as part of his property until its claimant appears, and then he must return it. If he dies, he should include it in his will, and he is responsible for it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[3]السائل عليّ بن جعفر و المسئول موسى بن جعفر عليهما السلام.ص 292

[4]أي فان لم يعرف الواجد صاحبها بعد ما عرفها سنة، أو لم يعرفها أحد، و في بعض النسخ« فان لم تعرف» فهو على صيغة المجهول.ص 292

[5]محمول على قدر الدرهم فما زاد فانه لا خلاف في عدم وجوب تعريف ما دون الدرهم و لا في وجوب تعريف ما زاد عنه، و في قدر الدرهم خلاف.ص 292

No. ٤٠٥٠vol. 3 · page 293
faqih-4044

رَوَى ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لَهُ رَجُلٌ وَجَدَ فِي بَيْتِهِ دِينَاراً فَقَالَ يَدْخُلُ مَنْزِلَهُ غَيْرُهُ فَقُلْتُ نَعَمْ كَثِيرٌ قَالَ هَذِهِ لُقَطَةٌ قُلْتُ وَ رَجُلٌ وَجَدَ فِي صُنْدُوقِهِ دِينَاراً قَالَ يُدْخِلُ أَحَدٌ يَدَهُ فِي صُنْدُوقِهِ غَيْرُهُ أَوْ يَضَعُ فِيهِ شَيْئاً قُلْتُ لَا قَالَ فَهُوَ لَهُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4050 - Ibn Mahbub narrated from Jamil ibn Salih, from Abu Abdullah (as), who said: I asked Imam (as) about a man who found a dinar in his house. Imam (as) said: "Does anyone else enter his house?" I said: "Yes, many people enter." Imam (as) said: "Then it is considered lost property (luqata)." I asked: "What about a man who found a dinar in his locked box?" Imam (as) said: "Does anyone else put their hand into his box or place something in it?" I said: "No." Imam (as) said: "Then it belongs to him."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]السند صحيح، و رواه الكليني ج 5 ص 137 في الصحيح أيضا، و عليه فتوى الاصحاب.ص 293

No. ٤٠٥١vol. 3 · page 293
faqih-4045

رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ الْخَيَّاطِ قَالَ‌ كَتَبْتُ

Show clickable narrator chain

إِلَى الطَّيِّبِ ع إِنِّي كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَرَأَيْتُ دِينَاراً فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهِ لآِخُذَهُ فَإِذَا أَنَا بِآخَرَ ثُمَّ بَحَثْتُ الْحَصَى فَإِذَا أَنَا بِثَالِثٍ فَأَخَذْتُهَا فَعَرَّفْتُهَا وَ لَمْ يَعْرِفْهَا أَحَدٌ فَمَا تَرَى فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ ع إِنِّي قَدْ فَهِمْتُ مَا ذَكَرْتَ مِنْ أَمْرِ الدَّنَانِيرِ فَإِنْ كُنْتَ مُحْتَاجاً فَتَصَدَّقْ بِثُلُثِهَا وَ إِنْ كُنْتَ غَنِيّاً فَتَصَدَّقْ بِالْكُلِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4051 - Muhammad ibn Isa narrated from Muhammad ibn Raja' al-Khiyyat, who said: I wrote to al-Tayyib Imam Ali ibn Muhammad Al-Hadi (as): "I was in the Sacred Mosque (Masjid al-Haram) and saw a dinar. I reached out to take it, and then I found another one. I searched the pebbles and found a third. I took them and announced them, but no one claimed them. What do you advise regarding this matter?" Imam (as) wrote in reply: "I have understood what you mentioned about the dinars. If you are in need, then give one-third of them in charity. But if you are wealthy, then give all of them in charity."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[2]محمّد بن رجاء مجهول الحال، و في بعض النسخ« الحناط»، و في الكافي ج 4 ص 239« محمّد بن رجاء الارجانى». و في بعض النسخ« أحمد بن رجاء» و هو مهمل.ص 293

[3]يعني الهادى عليه السلام.ص 293

[4]احتج الشيخ بهذا الخبر على أنّه ان كان له حاجة إليها يجوز تملك ثلثها و التصدق بالباقى و أنكره العلامة، و يمكن أن يقال مع احتياجه يكون من مصارف الصدقة فيكون الصدقة بالثلث محمولا على الاستحباب لكن الظاهر من كلامهم وجوب التصدق على غيره الا أن يقال في تلك الواقعة لما رفع أمرها الى الإمام عليه السلام يجوز أن تصدق عليه السلام به عليه و على غيره فيكون مخصوصا بتلك الواقعة، ثمّ ان تقريره عليه السلام على أخذه يدلّ على جواز أخذ لقطة الحرم( المرآة) و قال الفاضل التفرشى: لا منافاة بين هذا الخبر و حديث عليّ بن جعفر من أن الفقير بمنزلة الغنى اذ يمكن حمله على أنّه بمنزلته في وجوب الحفظ و التعريف لا في جواز التصدق على نفسه حين أقدم على التصدق بها عن صاحبها، و لا منافاة أيضا بينه و بين ما مر من أنّه يحفظها الى أن يموت فيوصى بها لجواز التخيير بين الحفظ و الايصاء و بين التصدق و الضمان لو جاء صاحبها و لم يرض بالاجر كما يجيى‌ء.ص 293

No. ٤٠٥٢vol. 3 · page 293
faqih-4046

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى الْجَمَّالِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ

Show clickable narrator chain

مَنْ وَجَدَ ضَالَّةً فَلَمْ يُعَرِّفْهَا ثُمَّ وُجِدَتْ عِنْدَهُ فَإِنَّهَا لِرَبِّهَا-

No. ٤٠٥٣vol. 3 · page 294
faqih-4047

رُوِيَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ وَجَدَ مَالًا فَعَرَّفَهُ حَتَّى إِذَا مَضَتِ السَّنَةُ اشْتَرَى بِهَا خَادِماً فَجَاءَ طَالِبُ الْمَالِ فَوَجَدَ الْجَارِيَةَ الَّتِي اشْتَرَاهَا بِالدَّرَاهِمِ هِيَ ابْنَتُهُ قَالَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ إِلَّا الدَّرَاهِمَ وَ لَيْسَ لَهُ الِابْنَةُ إِنَّمَا لَهُ رَأْسُ مَالِهِ إِنَّمَا كَانَتِ ابْنَتُهُ مَمْلُوكَةَ قَوْمٍ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4053 - It is narrated from Abu al-Ala, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who found some money, announced it for a year, and then used it to buy a servant. Later, the owner of the money came and found that the servant purchased with the money was actually his daughter. Imam (as) said: "He is only entitled to take the money and not the daughter. What he is entitled to is his principal amount, as the daughter was previously the property of others."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[2]رواه الكليني في الكافي ج 5 ص 139 عن القمّيّ، عن أبيه، عن بعض أصحابنا، عن أبي العلاء.ص 294

[3]قال العلّامة المجلسيّ: حاصله أنّه كما كانت ابنته قبل شراء الملتقط مملوكة قوم و كانت لا تنعتق عليه فكذا في هذا الوقت مملوكة للملتقط، أو المراد بالقوم الملتقط و على التقادير اما مبنى على أن اللقطة بعد الحول تصير ملكا للملتقط، أو محمول على الشراء في الذمّة، أو مبنى على أنّه بدون تنفيذ الشراء لا تصير ملكا و ان اشتريت بعين ماله.ص 294

No. ٤٠٥٤vol. 3 · page 294
faqih-4048

رَوَى أَبُو خَدِيجَةَ سَالِمُ بْنُ مُكْرَمٍ الْجَمَّالُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ سَأَلَهُ ذَرِيحٌ‌ عَنِ الْمَمْلُوكِ يَأْخُذُ اللُّقَطَةَ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

مَا لِلْمَمْلُوكِ وَ اللُّقَطَةِ الْمَمْلُوكُ لَا يَمْلِكُ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئاً فَلَا يَعْرِضُ لَهَا الْمَمْلُوكُ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لِلْحُرِّ أَنْ يُعَرِّفَهَا سَنَةً فِي مَجْمَعٍ فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا دَفَعَهَا إِلَيْهِ وَ إِلَّا كَانَتْ مِنْ مَالِهِ فَإِنْ مَاتَ كَانَتْ مِيرَاثاً لِوُلْدِهِ وَ لِمَنْ وَرِثَهُ فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا بَعْدَ ذَلِكَ دَفَعُوهَا إِلَيْهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4054 - Abu Khadijah Salim ibn Mukram al-Jammal narrated from Abu Abdullah (as) that Dharih asked him about a servant who picks up lost property. Imam (as) said: "What does a servant have to do with lost property? A servant does not own anything for himself, so he should not interfere with it. It is proper for a free person to announce it for one year in a public gathering. If its owner comes, he should return it to him. Otherwise, it becomes part of his property. If he dies, it becomes inheritance for his children and those who inherit from him. But if the owner comes after that, they must return it to him."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[4]مروى في الكافي ج 5 ص 309 و فيه« فانه ينبغي له» و ما في المتن أظهر.ص 294

[5]يعني اللقطة لها أحكام و لوازم لا يناسب حال العبد لان التعريف مثلا ينافى حق مولاه، و تملكه بعد التعريف و اليأس لا يتصور منه، و لكن الخبر ليس بصريح في المنع، و يمكن حمله على الكراهة، و مورد الكلام ما إذا كان بغير اذن مولاه، و مع اذنه فلا إشكال فيه وفاقا.ص 294

No. ٤٠٥٥vol. 3 · page 295
faqih-4049

سَأَلَهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنِ الْإِدَاوَةِ وَ النَّعْلَيْنِ وَ السَّوْطِ يَجِدُهُ الرَّجُلُ فِي الطَّرِيقِ أَ يَنْتَفِعُ بِهِ قَالَ

Show clickable narrator chain

لَا يَمَسَّهُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4055 - Dawud ibn Abi Yazid asked him about finding a water container, a pair of sandals, or a whip on the road, whether a person may use them. Imam (as) said: "He should not touch them."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[1]الاداوة- بالكسر-: هى المطهرة، و قيل: هى اناء صغير من جلد يتطهر به و يشرب.ص 295

[2]حمل عند الاكثر على الكراهة، و يجوز أن يحمل على أنّه مبنى على نجاسة الجلد المطروح.ص 295

No. ٤٠٥٦vol. 3 · page 295
faqih-4050

قَالَ ع لَا بَأْسَ بِلُقَطَةِ الْعَصَا وَ الشِّظَاظِ وَ الْوَتِدِ وَ الْحَبْلِ وَ الْعِقَالِ وَ أَشْبَاهِهِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4056 - Imam (as) said: "There is no harm in picking up lost items such as a staff, a strap, a peg, a rope, a hobble, and similar things."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]رواه الشيخ في التهذيب، و الكليني ج 5 ص 140 في الحسن كالصحيح عن حماد عن حريز، عن أبي عبد اللّه عليه السلام.ص 295

[4]الشظاظ خشبة محددة الطرف تدخل في عروتى الجوالقين ليجمع بينهما عند حملهما على البعير و الجمع أشظة.( النهاية).ص 295

No. ٤٠٥٧vol. 3 · page 295
faqih-4051

وَ سُئِلَ‌ عَنِ الشَّاةِ الضَّالَّةِ بِالْفَلَاةِ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لِلسَّائِلِ هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ وَ مَا أُحِبُّ أَنْ أَمَسَّهَا وَ عَنِ الْبَعِيرِ الضَّالِّ أَيْضاً قَالَ مَا لَكَ وَ لَهُ‌ بَطْنُهُ وِعَاؤُهُ وَ خُفُّهُ حِذَاؤُهُ وَ كَرِشُهُ سِقَاؤُهُ خَلِّ عَنْهُ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4057 - Imam (as) was asked about a lost sheep in the wilderness. Imam (as) said to the questioner: "It is either yours, your brother's, or the wolf's." Then Imam (as) said: "I do not like to touch it." And when asked about a lost camel, Imam (as) said: "What do you have to do with it? Its belly is its container, its hooves are its shoes, and its stomach is its water carrier. Leave it alone."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[5]كذا و ظاهره أن المسئول هو أبو عبد اللّه عليه السلام، و رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 117 بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« سأل رجل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عن الشاة الضالة- الخ».ص 295

[6]في التهذيب« فقال للسائل: ما لك و له، خفه حذاؤه- الخ» بدون قوله« بطنه وعاؤه».ص 295

No. ٤٠٥٨vol. 3 · page 295
faqih-4052

وَ رُوِيَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ قَالَ :

Show clickable narrator chain

سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَللُّقَطَةِ وَ أَنَا أَسْمَعُ فَقَالَ "تُعَرِّفُهَا سَنَةً فَإِنْ وَجَدْتَ صَاحِبَهَا وَ إِلاَّ فَأَنْتَ أَحَقُّ بِهَا".

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4058 - It is narrated from Hanan ibn Sadir, who said: A man asked Abu Abdullah (as) about lost property while I was listening. Imam (as) said: "Announce it for one year. If you find its owner, return it to him; otherwise, you are more entitled to keep it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[7]اختصاصه بغير الحرم من المؤلّف و ليس في التهذيب و زاد فيه بعد قوله« فأنت أحق بها»« و قال: هى كسبيل مالك، و قال: خيره إذا جاءك بعد سنة بين أجرها و بين أن تغرمها له إذا كنت أكلتها» و قوله« أنت أحق بها» أي بالتصرف فيها اما بالتملك و الضمان أو بالتصدق معه أو بالحفظ و الايصاء.ص 295

No. ٤٠٥٩vol. 3 · page 296
faqih-4053

رَوَى السَّكُونِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ‌ قَضَى عَلِيٌّ ع فِي رَجُلٍ تَرَكَ دَابَّتَهُ مِنْ جَهْدٍ قَالَ

Show clickable narrator chain

إِنْ تَرَكَهَا فِي كَلَإٍ وَ مَاءٍ وَ أَمْنٍ فَهِيَ لَهُ يَأْخُذُهَا حَيْثُ أَصَابَهَا وَ إِنْ تَرَكَهَا فِي خَوْفٍ وَ غَيْرِ مَاءٍ وَ لَا كَلَإٍ فَهِيَ لِمَنْ أَصَابَهَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4059 - Al-Sakuni narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: Imam Ali ibn Abi Talib (as) ruled regarding a man who abandoned his animal due to hardship. Imam (as) said: "If he left it in a place with grass, water, and safety, it remains his, and he may reclaim it wherever he finds it. But if he left it in a place with danger, without water or grass, then it belongs to whoever finds it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]رواه الكليني ج 5 ص 140 في الضعيف. و لا ضمان، و في ردّ العين مع طلب المالك اشكال و لعلّ مبناه على أن صاحبها حينئذ أخرجها من ملكه و أعرض عنها فمن أخذها فهي له.ص 296

No. ٤٠٦٠vol. 3 · page 296
faqih-4054

رُوِيَ عَنْ وَهْبِ بْنِ وَهْبٍ‌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنْ جُعْلِ الْآبِقِ وَ الضَّالَّةِ قَالَ

Show clickable narrator chain

لَا بَأْسَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4060 - It is narrated from Wahb ibn Wahb, from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: I asked Imam (as) about the reward for returning a runaway slave or lost property. Imam (as) said: "There is no harm in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]طريق المصنّف إليه صحيح و لكن هو ضعيف جدا، و قصته مع الرشيد في قتل يحيى ابن عبد اللّه بن الحسن معروف، راجع مقاتل الطالبيين عنوان يحيى بن عبد اللّه بن الحسن.ص 296

No. ٤٠٦١vol. 3 · page 296
faqih-4055

رَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ‌ فِي الضَّالَّةِ يَجِدُهَا الرَّجُلُ فَيَنْوِي أَنْ يَأْخُذَ لَهَا جُعْلًا فَتَنْفُقُ قَالَ هُوَ ضَامِنٌ لَهَا فَإِنْ لَمْ يَنْوِ أَنْ يَأْخُذَ لَهَا جُعْلًا فَنَفَقَتْ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4061 - Al-Husayn ibn Zayd narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: Commander of the Faithful (as) used to say regarding lost property found by someone who intends to take a reward for returning it, but it dies (or perishes): "He is liable for it. However, if he did not intend to take a reward and it dies (or perishes), then he is not liable for it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]لانه حينئذ بمنزلة الاجير، و لعلّ المراد أن عليه البينة ان كان متّهما بالتفريط.ص 296

No. ٤٠٦٢vol. 3 · page 296
faqih-4056

رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ ع فِي كِتَابٍ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى جَزُوراً أَوْ بَقَرَةً أَوْ شَاةً أَوْ غَيْرَهَا لِلْأَضَاحِيِّ أَوْ غَيْرِهَا فَلَمَّا ذَبَحَهَا وَجَدَ فِي جَوْفِهَا صُرَّةً فِيهَا دَرَاهِمُ أَوْ دَنَانِيرُ أَوْ جَوَاهِرُ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْمَنَافِعِ لِمَنْ يَكُونُ ذَلِكَ وَ كَيْفَ يَعْمَلُ بِهِ فَوَقَّعَ ع عَرِّفْهَا الْبَائِعَ فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَالشَّيْءُ لَكَ رَزَقَكَ اللَّهُ إِيَّاهُ.

الهوامش · 1

[4]يعني العسكريّ عليه السلام فان عبد اللّه بن جعفر الحميري من أصحابه، و هو شيخ القميين ثقة وجه، و الخبر مرويّ في الكافي عن محمّد بن يحيى عنه.ص 296

faqih-4057

رَوَى الْحَجَّالُ‌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ قَالَ

Show clickable narrator chain

لَهُ رَجُلٌ إِنِّي قَدْ أَصَبْتُ مَالًا وَ إِنِّي قَدْ خِفْتُ فِيهِ عَلَى نَفْسِي فَلَوْ أَصَبْتُ صَاحِبَهُ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ وَ تَخَلَّصْتُ مِنْهُ قَالَ لَهُ فَوَ اللَّهِ لَوْ أَصَبْتَهُ كُنْتَ تَدْفَعُ إِلَيْهِ قَالَ إِي وَ اللَّهِ‌ قَالَ ع فَلَا وَ اللَّهِ مَا لَهُ صَاحِبٌ غَيْرِي قَالَ وَ اسْتَحْلَفَهُ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى مَنْ يَأْمُرُهُ قَالَ فَحَلَفَ قَالَ اذْهَبْ فَاقْسِمْهُ فِي إِخْوَانِكَ وَ لَكَ الْأَمَانُ فِيمَا خِفْتَ قَالَ فَقَسَمَهُ بَيْنَ إِخْوَانِهِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4063 - Al-Hajjal narrated from Dawud ibn Abi Yazid, from Abu Abdullah (as), who said: A man said to Imam (as): "I have come across some wealth, and I fear for my safety because of it. If I were to find its owner, I would return it to him and be free from it." Imam (as) said to him, "By Allah (swt), if you were to find its owner, would you truly return it to him?" The man replied: "Yes, by Allah (swt)." Imam (as) then said: "By Allah (swt), it has no owner other than me." Imam (as) then made the man swear to distribute it as Imam (as) instructed. The man swore, and Imam (as) said: "Go and distribute it among your brothers, and you are safe from what you feared." So, the man divided it among his brothers.

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[5]مروى في الكافي ج 5 ص 138 بسند مجهول عنه.ص 296

faqih-4058

وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "أَفْضَلُ مَا يَسْتَعْمِلُهُ اَلْإِنْسَانُ فِي اَللُّقَطَةِ إِذَا وَجَدَهَا أَلاَّ يَأْخُذَهَا وَ لاَ يَتَعَرَّضَ لَهَا فَلَوْ أَنَّ اَلنَّاسَ تَرَكُوا مَا يَجِدُونَهُ لَجَاءَ صَاحِبُهُ فَأَخَذَهُ ".

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4064 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "The best approach for a person regarding lost property (luqata) when they find it is to leave it and not touch it. If people were to leave what they find, its owner would eventually come and take it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 5

[2]روى الشيخ في التهذيب ج 2 ص 116 بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن الحسين بن أبي العلاء قال:« ذكرنا لابى عبد اللّه عليه السلام اللقطة، فقال: لا تعرض لها فان الناس لو تركوها لجاء صاحبها حتّى يأخذها».ص 297

[3]روى الكليني ج 5 ص 137 بسند مرسل عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« سألته عن اللقطة، قال: تعرف سنة، قليلا كان أو كثيرا، قال: و ما كان دون الدرهم فلا يعرّف».ص 297

[4]المطلّس و الاطلس هو الدينار الذي لا نقش فيه. و كأنّه مع ما تقدمه و ما يأتي خبر مرويّ عن الصادق عليه السلام و لم أجده بهذا اللفظ، نعم روى الكليني ج 4 ص 239 مسندا عن فضيل بن غزوان قال:« كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام فقال له الطيار: انى وجدت دينارا في الطواف قد إسحاق كتابته، فقال هو لك».ص 297

[1]روى الكليني ج 6 ص 297 بإسناده عن السكونى عن أبي عبد اللّه عليه السلام« أن أمير المؤمنين عليه السلام سئل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة كثير لحمها و خبزها و جبنها و بيضها و فيها سكين، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يقوم ما فيها ثمّ يؤكل لانه يفسد و ليس له بقاء، فان جاء طالبها غرموا له الثمن- الحديث» و يدلّ على أحكام.ص 298

[2]روى الكليني ج 5 ص 138 في الحسن كالصحيح عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال:« سألته عن الدار يوجد فيها الورق، فقال: ان كانت معمورة فيها أهلها فهو لهم، و ان كانت خربة قد جلا عنها أهلها فالذى وجد المال فهو أحق به». و اعلم أن صاحبا الوسائل و الوافي جعلا من قوله« و ان كانت اللقطة دون درهم» الى قوله« فهى لمن وجدها» تتمة للخبر السابق، و هي عندي من كلام المؤلّف أخذها من أحاديثهم صلوات اللّه عليهم كما هود أبه، و العلم عند اللّه.ص 298