Usul16

Chapter 65 – the Time for Night Prayer

No. ١٣٧٥chapter #1375vol. 1 · page 477
faqih-1375

رَوَى عُبَيْدُ بْنُ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ يُصَلِّ شَيْئاً حَتَّى يَنْتَصِفَ اللَّيْلُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1375 - Ubayd ibn Zurarah narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) that He said: "The Messenger of Allah (sw), after performing the Isha prayer, would retire to his bed and would not perform any additional prayer until midnight."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[1]في طريق المؤلّف إليه حكم بن مسكين و لم يوثق و رواه الشيخ بإسناده عن الحسين ابن سعيد عن صفوان عن ابن بكير، عن عبد الحميد الطائى، عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السلام و هذا السند موثق كالصحيح.ص 477

[2]يمكن أن يكون المراد بالعشاء: الصلاة الموظفة في وقت العشاء، فيشمل الوتيرة.( مراد).ص 477

No. ١٣٧٧chapter #1377vol. 1 · page 477
faqih-1377

وَ قَالَ عُمَرُ بْنُ حَنْظَلَةَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ إِنِّي مَكَثْتُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً أَنْوِي الْقِيَامَ فَلَا أَقُومُ أَ فَأُصَلِّي أَوَّلَ اللَّيْلِ قَالَ لَا اقْضِ بِالنَّهَارِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُتَّخَذَ ذَلِكَ خُلُقاً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1377 - Umar ibn Hanzalah said to Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as): "I have spent eighteen nights intending to rise (for the night prayer) but did not get up. Should I then pray at the beginning of the night?" He (as) replied: "No, make it up during the day, for I dislike it becoming a habitual practice."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]الطريق قوى بداود بن الحصين لكن فيه محمّد بن عيسى و الحسين بن أحمد بن إدريس و لم يوثقا صريحا.ص 477

[4]أي عادة و سجية. يعنى إذا صليت أول الليل تصير عادة لك لسهولتها.ص 477

No. ١٣٧٨chapter #1378vol. 1 · pages 477-478
faqih-1378

وَ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ‌ أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

قُلْتُ لَهُ إِنَّ رَجُلًا مِنْ مَوَالِيكَ مِنْ صُلَحَائِهِمْ شَكَا إِلَيَّ مَا يَلْقَى مِنَ النَّوْمِ وَ قَالَ لِي إِنِّي أُرِيدُ الْقِيَامَ لِصَلَاةِ اللَّيْلِ فَيَغْلِبُنِي النَّوْمُ حَتَّى أُصْبِحَ فَرُبَّمَا قَضَيْتُ صَلَاتِي الشَّهْرَ الْمُتَتَابِعَ أَوِ الشَّهْرَيْنِ أَصْبِرُ عَلَى‌ ثِقَلِهِ فَقَالَ قُرَّةُ عَيْنٍ وَ اللَّهِ قُرَّةُ عَيْنٍ وَ اللَّهِ وَ لَمْ يُرَخِّصْ فِي الْوَتْرِ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَقَالَ الْقَضَاءُ بِالنَّهَارِ أَفْضَلُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1378 - It is reported from Mu'awiyah ibn Wahb that He said: "I said to him (Abu Abdullah (as)): 'One of your followers, who is among your righteous adherents, complained to me about the difficulty he experiences with sleep. He said to me: ‘I wish to rise for the night prayer (salat al-layl), but sleep overcomes me until I wake up in the morning. Sometimes I make up my prayer continuously for a month or two and endure the difficulty.’ Imam (as) said: 'By Allah (swt), it is a source of delight, by Allah (swt), it is a source of delight!' But he did not permit performing the Witr (single unit of the night prayer) at the beginning of the night. Imam (as) said: 'Making it up during the day is better.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[5]الطريق صحيح على ما في الخلاصة و فيه محمّد بن على ماجيلويه. و معاوية بن وهب البجليّ ثقة روى عن أبي عبد اللّه و أبى الحسن عليهما السلام.ص 477

[1]فيه رخصة ما و ان لم يرخص صريحا و الخبر له ذيل في الكافي ج 3 ص 447 و التهذيب ج 1 ص 168 يؤمى الى أن التقديم مجوز لمن علم أنّه لا يقضيها، و هذا وجه جمع بين الاخبار، قال في المدارك ص 123 عدم جواز تقديمها على انتصاف الليل الا في السفر أو الخوف من غلبة النوم مذهب أكثر الاصحاب، و نقل عن زرارة بن أعين المنع من تقديمها على الانتصاف مطلقا و اختاره ابن إدريس على ما نقل عنه و العلامة في المختلف، و المعتمد الأول و ربما ظهر من بعض الأخبار جواز تقديمها على الانتصاف مطلقا، و قد نص الاصحاب على أن قضاء النافلة من الغد أفضل من التقديم، ثمّ استدلّ- رحمه اللّه- بخبر ليث المرادى و غيره من الاخبار المروية في الكافي و التهذيب. و في بعض النسخ« و لم يرخص في النوافل».ص 478

No. ١٣٧٩chapter #1379vol. 1 · page 478
faqih-1379

وَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْكَانَ عَنْ لَيْثٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الصَّلَاةِ فِي الصَّيْفِ فِي اللَّيَالِي الْقِصَارِ صَلَاةِ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ فَقَالَ نَعَمْ نِعْمَ مَا رَأَيْتَ وَ نِعْمَ مَا صَنَعْتَ. يَعْنِي فِي السَّفَرِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1379 - Abdullah ibn Muskan reported from Layth al-Muradi who said: "I asked Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) about praying the night prayer during the summer, when the nights are short, and performing it at the beginning of the night. Imam (as) said: 'Yes, what you have considered is good, and what you have done is good.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]قوله« يعنى في السفر» ليس في التهذيبين و هو كلام المؤلّف حمل أخبار المنع من تقديم صلاة الليل قبل انتصاف الليل على الحضر، و أخبار الحث عليه على السفر.ص 478

No. ١٣٨٠chapter #1380vol. 1 · page 478
faqih-1380

وَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَخَافُ الْجَنَابَةَ فِي السَّفَرِ أَوْ فِي الْبَرْدِ فَيُعَجِّلُ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَ الْوَتْرَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ فَقَالَ نَعَمْ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1380 - He (Layth al-Muradi) said: "I asked him (Abu Abdullah (as)) about a man who fears becoming ritually impure (janabah) while traveling or in cold weather and thus performs the night prayer (salat al-layl) and Witr at the beginning of the night. Imam (as) said: 'Yes.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ١٣٨١chapter #1381vol. 1 · page 478
faqih-1381

وَ رَوَى أَبُو جَرِيرِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ: «صَلِّ صَلاَةَ اَللَّيْلِ فِي اَلسَّفَرِ مِنْ أَوَّلِ اَللَّيْلِ فِي اَلْمَحْمِلِ وَ اَلْوَتْرَ وَ رَكْعَتَيِ اَلْفَجْرِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1381 - Abu Jarir ibn Idris narrated from Abu Al-Hasan Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) who said: "Perform the night prayer (salat al-layl) during travel at the beginning of the night, in the carriage, and also perform the Witr and the two units (rak'ahs) of the Fajr prayer."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]الطريق إليه حسن بابراهيم بن هاشم.ص 478

No. ١٣٨٢chapter #1382vol. 1 · pages 478-479
faqih-1382

وَ رَوَى الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ إِلَّا وَ هُوَ يُوقَظُ فِي لَيْلَتِهِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَإِنْ قَامَ كَانَ ذَلِكَ وَ إِلَّا جَاءَ الشَّيْطَانُ‌ فَبَالَ فِي أُذُنِهِ أَ وَ لَا يَرَى أَحَدُكُمْ أَنَّهُ إِذَا قَامَ وَ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْهُ قَامَ وَ هُوَ مُتَخَثِّرٌ ثَقِيلٌ كَسْلَانُ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1382 - Al-'Ala' reported from Muhammad ibn Muslim from one of the Imams (as) who said: "There is no servant except that they are awakened during the night once or twice. If they rise (for prayer), it will be for their benefit; otherwise, Shaytan comes and urinates in their ear. Do you not see that when one rises and has not risen for prayer, they do so sluggishly and heavily, feeling lazy?"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[4]رواه في التهذيب ج 1 ص 231 بإسناده عن العلاء عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السلام.ص 478

[1]في التهذيب« و الا فجج الشيطان فبال» و هو تباعد ما بين الرجلين و لكنه يشبه أن يكون تصحيفا لعدم معهودية فك الادغام في مثله.ص 479

[2]قوله« لم يكن ذلك منه» أي لم يقع منه القيام بالليل. و المتخثر- بالخاء المعجمة و الثاء المثلثة- المتثقل و الكسلان و من هو غير نشيط، و يمكن أن يقرأ بالتاء المثناة و في القاموس: تختر: تقتر و استرخى.ص 479

No. ١٣٨٣chapter #1383vol. 1 · page 479
faqih-1383

وَ رَوَى الْحَسَنُ الصَّيْقَلُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

إِنِّي لَأَمْقُتُ الرَّجُلَ يَأْتِينِي فَيَسْأَلُنِي عَنْ عَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَيَقُولُ أَزِيدُ كَأَنَّهُ يَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَصَّرَ فِي شَيْ‌ءٍ وَ إِنِّي لَأَمْقُتُ الرَّجُلَ قَدْ قَرَأَ الْقُرْآنَ‌ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يَقُومُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الصُّبْحِ قَامَ يُبَادِرُهُ بِصَلَاتِهِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1383 - Al-Hasan al-Sayqal reported from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) who said: "I despise a man who comes to me asking about the actions of the Messenger of Allah (sw) and then says, 'Should I add more?' as if he sees that the Messenger of Allah (sw) was lacking in something. And I despise a man who has read the Qur'an and then wakes up during the night but does not rise (for prayer) until, when it is near dawn, he hastily performs his prayer."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]لعل المراد أنّه اطلع على الحث على التهجد في الكتاب العزيز مثل قوله تعالى‌« إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِيلًا»( مراد).ص 479

No. ١٣٨٤chapter #1384vol. 1 · page 479
faqih-1384

وَ رَوَى أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

مَا نَوَى عَبْدٌ أَنْ يَقُومَ أَيَّةَ سَاعَةٍ نَوَى فَعَلِمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ذَلِكَ مِنْهُ إِلَّا وَكَّلَ بِهِ مَلَكَيْنِ يُحَرِّكَانِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1384 - Abu Hamzah al-Thumali reported from Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) who said: "There is no servant who intends to rise (for prayer) at any hour they intend, and Allah (swt), Blessed and Exalted, knows this intention from them, except that He assigns two angels to move them at that hour."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ١٣٨٥chapter #1385vol. 1 · page 479
faqih-1385

وَ رَوَى عِيصُ بْنُ الْقَاسِمِ‌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

إِذَا غَلَبَ الرَّجُلَ النَّوْمُ وَ هُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَضَعْ رَأْسَهُ فَلْيَنَمْ فَإِنِّي أَتَخَوَّفُ عَلَيْهِ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِي النَّارَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1385 - Ays ibn al-Qasim reported from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) who said: "If a man is overcome by sleep while he is in prayer, let him put his head down and sleep, for I fear that if he wishes to say, 'O’ Allah (swt), admit me to Paradise,' he might instead say, 'O’ Allah (swt), admit me to the Fire.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]الطريق إليه صحيح و هو ثقة عين.( صه).ص 479

No. ١٣٨٦chapter #1386vol. 1 · page 479
faqih-1386

وَ رَوَى زَكَرِيَّا النَّقَّاضُ‌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ-

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1386 - Zakariyya al-Naqqad reported from Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) regarding the words of Allah (swt), the Mighty and Majestic: "Do not approach prayer while you are intoxicated until you know what you are saying" (Surah An-Nisa 4:43). Imam (as) said: "This includes the intoxication of sleep."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[5]زكريا هو ابن مالك و لم يوثق و الطريق إليه فيه عليّ بن إسماعيل السندى و قد يوثق، و رواه الكليني في الكافي بسند موثق عن زيد الشحام عند عليه السلام.ص 479