Chapter 75 – Making up the Night Prayer

وَ سَأَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبَا إِبْرَاهِيمَ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع‌ عَنِ الرَّجُلِ يَفُوتُهُ الْوَتْرُ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

يَقْضِيهِ وَتْراً أَبَداً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1435 - Abdullah ibn al-Mughirah asked Abu Ibrahim Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) about a man who misses the Witr prayer. Imam (as) said: "He should make it up as a single Witr always."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ١٤٢٥chapter #1425vol. 1 · page 496

faqih-1425

قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «كُلُّ مَا فَاتَكَ بِاللَّيْلِ فَاقْضِهِ بِالنَّهَارِ قَالَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: «وَ هُوَ اَلَّذِي جَعَلَ اَللَّيْلَ وَ اَلنَّهٰارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرٰادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرٰادَ شُكُوراً » »

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1425 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "Whatever you miss during the night, make it up during the day, as Allah (swt) the Exalted said: 'And it is He who made the night and the day in succession for whoever desires to remember or desires gratitude.'”.

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3⌄

^[1]رواه الشيخ في الموثق عن عنبسة العابد ج 1 ص 214 من التهذيب.ص 496

^[2]لعل ذلك لورود النهى في الاخبار عن التطوع في وقت الفريضة، ففي التهذيب ج 1 ص 183 مسندا عن إسماعيل بن عيسى قال:« سألت الرضا عليه السلام عن الرجل يصلى الأولى ثمّ يتنفل فيدركه وقت العصر من قبل أن يفرغ من نافلته فيبطئ بالعصر ثمّ يقضى نافلته بعد العصر أو يؤخرها حتّى يصليها في وقت آخر؟ قال: يصلى العصر و يقضى نافلته في يوم آخر». و في آخر عن الصادق عليه السلام:« إذا دخل وقت صلاة مفروضة فلا تطوع» و مثله أيضا عن الباقر عليه السلام.ص 496

^[3]ظاهر المؤلّف تقديم الحاضرة على الفائتة و يدلّ عليه أخبار منها موثق إسماعيل ابن همام عن أبي الحسن عليه السلام أنّه قال:« فى الرجل يؤخر الظهر حتّى يدخل وقت العصر فانه يبدأ بالعصر ثمّ يصلى الظهر»( التهذيب ج 1 ص 213) و في قبالها أخبار منها ما رواه الشيخ بسند فيه جهالة عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال:« إذا فاتتك-- صلاة فذكرتها في وقت اخرى فان كنت تعلم أنك إذا صليت التي قد فاتتك كنت في الأخرى في وقت فابدأ بالتي فاتتك فان اللّه عزّ و جلّ يقول:« أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي»، و ان كنت تعلم أنك ان صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها أيضا فابدأ بالتي أنت في وقتها و اقض الأخرى» و في آخر عن سهل بن زياد عن محمّد بن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: سألته عن رجل نسى الظهر حتّى دخل وقت العصر؟ قال: يبدأ بالظهر، و كذلك الصلوات تبدأ بالتي نسيت الا أن تخاف أن يخرج وقت الصلاة فتبدأ بالتي أنت في وقتها ثمّ تقضى ما نسيت».ص 496

No. ١٤٢٦chapter #1426vol. 1 · page 497

faqih-1426

وَقَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «قَضَاءُ صَلاَةِ اَللَّيْلِ بَعْدَ اَلْغَدَاةِ وَ بَعْدَ اَلْعَصْرِ مِنْ سِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ اَلْمَخْزُونِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1426 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "Making up the Night Prayer after the Morning Prayer and after the Afternoon Prayer is among the hidden secrets of the Family of Muhammad."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

^[1]رواه الشيخ في التهذيب ج 1 ص 185 و الاستبصار ج 1 ص 290 بسند حسن كالصحيح، و هو من سرهم المخزون لان العامّة يحرمون الصلاة في هذين الوقتين مع أنهم رووا في كثير من أخبارهم أن النبيّ كان يصلّي في هذين الوقتين و قد أخرجت جملة من رواياتهم في هامش الخصال( ص 69 الى 72). و في التهذيب ج 1 ص 185 بإسناده عن عليّ بن بلال قال:ص 497

^[2]في الكافي ج 3 ص 180 بسند صحيح عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه- السلام- في حديث- قال:« انما تكره الصلاة عند طلوع الشمس و عند غروبها- الى أن قال:- لانها تغرب بين قرنى شيطان و تطلع بين قرنى شيطان».ص 497

No. ١٤٢٧chapter #1427vol. 1 · page 498

faqih-1427

عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ وَرَدَ عَلَيْهِ فِيمَا وَرَدَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَمْرِيِّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ‌ وَ أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنَ الصَّلَاةِ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَلَئِنْ كَانَ كَمَا يَقُولُ

Show clickable narrator chain

النَّاسُ إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَ تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ فَمَا أُرْغِمَ أَنْفُ الشَّيْطَانِ بِشَيْ‌ءٍ أَفْضَلَ مِنَ الصَّلَاةِ فَصَلِّهَا وَ أَرْغِمْ أَنْفَ الشَّيْطَانِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1427 - From Abu al-Hussain Muhammad ibn Ja'far al-Asadi, it is narrated that in response to his questions, Muhammad ibn Uthman al-Amri (may Allah (swt) sanctify his soul) conveyed: "As for what you asked regarding prayer at the time of sunrise and sunset, if it is as people say that the sun rises and sets between the horns of Shaytan (Satan), then what better way to humiliate Shaytan than through prayer? So, pray during these times and humiliate Shaytan”.

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[1]يدل هذا الخبر على أن الخبر المشهور من مفتريات العامّة و كان وروده عنهم عليهم السلام من جهة التقية، و يمكن تأويلها بغير النوافل المبتدأة من قضاء الفرائض و النوافل الموقتة( م ت). أقول في الاستبصار ج 1 ص 29 بإسناده عن محمّد الحلبيّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« لا صلاة بعد الفجر حتّى تطلع الشمس فان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: ان الشمس تطلع بين قرنى الشيطان و تغرب بين قرنى الشيطان و قال: لا صلاة بعد العصر حتّى تصلى المغرب» و فيه بإسناده عن معاوية بن عمّار عنه عليه السلام قال:« لا صلاة بعد العصر حتّى تصلى المغرب و لا صلاة بعد الفجر حتّى تطلع الشمس»، و قال الشيخ- رحمه اللّه-: الوجه في هذه الأخبار و ما جانسها أحد شيئين أحدهما أن تكون محمولة على التقية لانها موافقة لمذهب العامّة، و الثاني أن تكون محمولة على كراهة ابتداء النوافل في هذين الوقتين و ان لم يكن ذلك محظورا لانه قد رويت رخصة في جواز الابتداء بالنوافل في هذين الوقتين».ص 498

No. ١٤٢٨chapter #1428vol. 1 · page 498

faqih-1428

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص

Show clickable narrator chain

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَيُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ بِالْعَبْدِ يَقْضِي صَلَاةَ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ فَيَقُولُ يَا مَلَائِكَتِي انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي يَقْضِي مَا لَمْ أَفْتَرِضْهُ عَلَيْهِ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ

No. ١٤٢٩chapter #1429vol. 1 · page 498

faqih-1429

وَ رَوَى بُرَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

أَفْضَلُ قَضَاءِ صَلَاةِ اللَّيْلِ فِي السَّاعَةِ الَّتِي فَاتَتْكَ آخِرِ اللَّيْلِ وَ لَيْسَ بَأْسٌ أَنْ تَقْضِيَهَا بِالنَّهَارِ وَ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1429 - Burayd ibn Mu'awiyah al-'Ijli narrated from Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) that He said: "The best time to make up the missed night prayers is at the same hour during the following night when it was missed. However, it is permissible to make them up during the day, even before the sun's decline (before noon)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[2]في التهذيب ج 1 ص 213 بإسناده الصحيح عن حسان بن مهران قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن قضاء النوافل قال: ما بين طلوع الشمس الى غروبها».ص 498

No. ١٤٣٠chapter #1430vol. 1 · pages 498-499

faqih-1430

وَ رُوِيَ عَنْ مُرَازِمِ بْنِ حَكِيمٍ الْأَزْدِيِّ أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

كُنْتُ مَرِضْتُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ لَمْ أُصَلِّ نَافِلَةً فِيهَا فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي مَرِضْتُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ لَمْ أُصَلِّ نَافِلَةً فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ قَضَاءٌ إِنَّ الْمَرِيضَ لَيْسَ كَالصَّحِيحِ كُلُّ مَا غَلَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَاللَّهُ أَوْلَى بِالْعُذْرِ فِيهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1430 - Murazim ibn Hakim al-Azdi narrated that He said: "I was ill for four months and did not perform any of the supererogatory (nafilah) prayers during that time. I mentioned this to Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) Imam (as) said: 'There is no obligation on you to make them up; indeed, the condition of the sick is not like that of the healthy. Whatever overwhelms you, Allah (swt) is more deserving of offering an excuse for it.'".

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[1]في الكافي ج 3 ص 451 عن على عن أبيه عن ابن أبي عمير عن مرازم قال:ص 499

No. ١٤٣١chapter #1431vol. 1 · page 499

faqih-1431

وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ مَرِضَ فَتَرَكَ النَّافِلَةَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ لَيْسَتْ بِفَرِيضَةٍ إِنْ قَضَاهَا فَهُوَ خَيْرٌ يَفْعَلُهُ وَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْهِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1431 - Muhammad ibn Muslim narrates that Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) said: "I asked him about a man who became ill and thus did not perform the supererogatory (nafilah) prayers. Imam (as) said: 'O’ Muhammad, they are not obligatory. If he makes them up, it is a good deed he performs, and if he does not, there is no obligation upon him.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ١٤٣٢chapter #1432vol. 1 · page 499

faqih-1432

وَ سَأَلَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ قَضَاءِ الْوَتْرِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

اقْضِهِ وَتْراً أَبَداً كَمَا فَاتَكَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1432 - Sulaiman ibn Khalid asked Imam (as) about making up the Witr prayer after midday. Imam (as) said: "Make it up as a single (Witr) always, just as it was missed."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ١٤٣٣chapter #1433vol. 1 · page 499

faqih-1433

وَ سَأَلَهُ حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لَهُ‌ أُصْبِحُ عَنِ الْوَتْرِ إِلَى اللَّيْلِ‌ فَكَيْفَ أَقْضِي فَقَالَ مِثْلًا بِمِثْلٍ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1433 - Hammad ibn Uthman asked Imam (as) and said: "I wake up after missing the Witr until the night. How do I make it up?" Imam (as) said: "Like for like."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

^[2]أي صارت صلاتي قضاء و ما صليتها الى الليل.ص 499

^[3]اعلم أن التأكيدات التي وردت في الاخبار الظاهر أنّها للرّدّ على العامّة فانهم يقضون بعد الزوال شفعا، و الاخبار التي وردت من طرقنا كذلك محمولة على التقية( م ت) و في التذكرة حكى عن الشافعى القول بالمماثلة في القضاء، و قد روى الشيخ في الاستبصار ج 1 ص 293 بإسناده عن الفضيل قال:« سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:« يقضيه من النهار ما لم تزل الشمس وترا فإذا زالت الشمس فمثنى مثنى» و عن أبي بصير عن الصادق عليه السلام قال:« الوتر ثلاث ركعات الى زوال الشمس فإذا زالت فأربع ركعات» و عن كردويه الهمدانيّ قال:« سألت أبا الحسن عليه السلام عن قضاء الوتر؟ فقال: ما كان بعد الزوال فهو شفع ركعتين ركعتين» و حملها الشيخ تارة على القضاء قاعدا و تارة على متعمد الترك عقوبة لما تضمنه مقطوعة زرارة قال:« متى قضيته نهارا بعد ذلك اليوم قضيته شفعا، تضيف إليه اخرى حتّى يكون شفعا، قال: قلت: و لم جعل الشفع؟ قال: لتضييعه الوتر».ص 499

No. ١٤٣٤chapter #1434vol. 1 · page 500

faqih-1434

وَ رَوَى عَنْهُ‌ حَرِيزٌ أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

كَانَ أَبِي ع رُبَّمَا قَضَى عِشْرِينَ وَتْراً فِي لَيْلَةٍ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1434 - Hariz narrated that Imam (as) said, "My father (Imam (as)) would sometimes make up twenty Witr prayers in a single night."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[1]دل على أنّه عليه السلام قد منع الوتر كثيرا( مراد) أقول: فى الجواهر:ص 500