Usul16

Chapter on the Recommended Fasts of the Year

15 hadithsPrinted-page view →
No. ١٧٨٥chapter #1vol. 2 · page 81
faqih-1785

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ

Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ لَا يُفْطِرُ وَ يُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ لَا يَصُومُ ثُمَّ صَامَ يَوْماً وَ أَفْطَرَ يَوْماً ثُمَّ صَامَ الْإِثْنَيْنِ وَ الْخَمِيسَ ثُمَّ آلَ مِنْ ذَلِكَ إِلَى صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ- الْخَمِيسِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَ أَرْبِعَاءَ فِي وَسَطِ الشَّهْرِ وَ خَمِيسٍ فِي آخِرِ الشَّهْرِ وَ كَانَ ص يَقُولُ ذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ وَ قَدْ كَانَ أَبِي ع يَقُولُ مَا مِنْ أَحَدٍ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَفْعَلُ كَذَا وَ كَذَا فَيَقُولُ لَا يُعَذِّبُنِي اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى أَنْ أَجْتَهِدَ فِي الصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ‌ كَأَنَّهُ يَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص تَرَكَ شَيْئاً مِنَ الْفَضْلِ عَجْزاً عَنْهُ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1785 - It is narrated by al-Hasan ibn Mahbub from Jamil ibn Salih, from Muhammad ibn Marwan, who said: "I heard Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)) say: 'The Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) would fast so much that it was said he would never break his fast, and he would break his fast so much that it was said he would never fast. Then he began fasting one day and breaking his fast the next day. Then he fasted on Mondays and Thursdays. After that, he transitioned to fasting three days a month: the first Thursday of the month, the Wednesday in the middle of the month, and the last Thursday of the month. He (peace and blessings be upon him and his family) would say: "That is the fasting of a lifetime." My father (Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as)) used to say: "There is no one more detested by Allah (swt), the Almighty, than a person who, when told that the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) did such and such, responds by saying, 'Allah (swt) will not punish me for striving in prayer and fasting,' as if he believes that the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) left something of merit undone due to incapacity."'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[3]لعله محمول على ما إذا زاد بقصد السنة بأن أدخلها في السنة أو على قصد الزيادة على عمل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و استقلال عمله لئلّا ينافى ما ورد من الفضل في سائر أنواع الصيام و الصلاة.( المرآة).ص 81

No. ١٧٨٦chapter #2vol. 2 · page 82
faqih-1786

وَ فِي رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص حَتَّى قِيلَ مَا يُفْطِرُ ثُمَّ أَفْطَرَ حَتَّى قِيلَ مَا يَصُومُ ثُمَّ صَامَ صَوْمَ دَاوُدَ ع يَوْماً وَ يَوْماً ثُمَّ قُبِضَ ع عَلَى صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ وَ قَالَ يَعْدِلْنَ صَوْمَ الدَّهْرِ وَ يَذْهَبْنَ بِوَحَرِ الصَّدْرِ وَ قَالَ حَمَّادٌ الْوَحَرُ الْوَسْوَسَةُ فَقَالَ حَمَّادٌ فَقُلْتُ وَ أَيُّ الْأَيَّامِ هِيَ قَالَ أَوَّلُ خَمِيسٍ فِي الشَّهْرِ وَ أَوَّلُ أَرْبِعَاءَ بَعْدَ الْعَشْرِ مِنْهُ وَ آخِرُ خَمِيسٍ فِيهِ فَقُلْتُ وَ كَيْفَ صَارَتْ هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي تُصَامُ فَقَالَ لِأَنَّ مَنْ قَبْلَنَا مِنَ الْأُمَمِ كَانُوا إِذَا نَزَلَ عَلَى أَحَدِهِمُ الْعَذَابُ نَزَلَ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَذِهِ الْأَيَّامَ لِأَنَّهَا الْأَيَّامُ الْمَخُوفَةُ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1786 - In the narration of Hammad ibn Uthman, from Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)), he said: "The Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) fasted so much that it was said he would never break his fast. Then he broke his fast so much that it was said he would never fast. Then he adopted the fasting of Dawud (as), fasting one day and breaking his fast the next. Finally, He (peace and blessings be upon him and his family) settled on fasting three days a month and said: 'They are equivalent to fasting for a lifetime and remove the whispers (waswasah) from the chest.'" Hammad added: 'The whispers mean doubts or anxiety.' Hammad said: 'I asked, "Which days are they?" Imam (as) said: "The first Thursday of the month, the first Wednesday after the tenth of the month, and the last Thursday of the month."' I asked: 'Why were these particular days chosen for fasting?' Imam (as) said: 'Because among the nations before us, whenever punishment descended on one of them, it would occur on these days. So, the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) fasted on these days because they are fearful days.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3⌄

[1]أي يوما يصوم و يوما لا يصوم كما في أخبار في الكافي و غيره ففيها« يوما و يوما لا» و لعل« لا» سقط من النسّاخ.ص 82

[2]حيث ان كل يوم يحسب بعشرة أيّام كما يستفاد من قوله عزّ و جلّ‌« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها»( مراد).ص 82

[3]في النهاية: الوحر- بالتحريك-: وسواس الصدر و غشه و قيل: العداوة، و قيل: أشدّ الغضب، و قيل: الغيظ.ص 82

No. ١٧٨٧chapter #3vol. 2 · page 82
faqih-1787

وَ رَوَى الْفُضَيْلُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

إِذَا صَامَ أَحَدُكُمُ الثَّلَاثَةَ الْأَيَّامَ مِنَ الشَّهْرِ فَلَا يُجَادِلَنَّ أَحَداً وَ لَا يَجْهَلْ‌ وَ لَا يُسْرِعْ إِلَى الْحَلْفِ وَ الْأَيْمَانِ بِاللَّهِ فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَلْيَحْتَمِلْ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1787 - It is narrated by al-Fudhayl ibn Yasar from Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)) who said: "When one of you fasts the three days of the month, let him not dispute with anyone, act ignorantly, or hasten to take oaths by Allah (swt). If someone acts ignorantly toward him, let him endure it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

[4]« لا يجهل» أي لا يعمل عمل الجهال من الفحش و الكذب و المعاصى.ص 82

[5]لعل المراد منه أنّه ان شتمه أحد بطريق الجهالة و آذاه فلا يتعرض لجوابه. و في الكافي« فليتحمّل».ص 82

No. ١٧٨٨chapter #4vol. 2 · page 82
faqih-1788

وَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حَبِيبٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ:

Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَخْبِرْنِي عَنِ التَّطَوُّعِ وَ عَنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ إِذَا أَجْنَبْتُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ فَأَعْلَمُ أَنِّي قَدْ أَجْنَبْتُ فَأَنَامُ مُتَعَمِّداً حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ أَصُومُ أَوْ لَا أَصُومُ قَالَ صُمْ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1788 - It is narrated by Abdullah ibn al-Mughira from Habib al-Khath'ami, who said: "I said to Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)): 'Inform me about optional fasting and about fasting on these three days. If I become in a state of janabah (major ritual impurity) at the beginning of the night and I know that I am in such a state but I deliberately sleep until dawn breaks, should I fast or not?' Imam (as) said: 'Fast.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[6]يدل على عدم اشتراط ادراك الصبح طاهرا في الصوم النافلة و ربما يخص بالنوم.ص 82

No. ١٧٨٩chapter #5vol. 2 · page 83
faqih-1789

وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ صِيَامُ شَهْرِ الصَّبْرِ وَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَذْهَبْنَ بِبَلَابِلِ الصَّدْرِ وَ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ- مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1789 - Commander of the Faithful Imam Ali ibn Abi Talib (as) said: "Fasting the month of patience (Month of Ramadan) and three days of every month removes the anxieties of the chest. Fasting three days in every month is equivalent to fasting for a lifetime. Indeed, Allah (swt), the Almighty, says: 'Whoever comes with a good deed will have ten times the like of it.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[1]أي شهر رمضان. و البلابل: الوساوس، ففي النهاية بلبلة الصدر: وساوسه.ص 83

No. ١٧٩٠chapter #6vol. 2 · page 83
faqih-1790

وَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص سُئِلَ عَنْ صَوْمِ خَمِيسَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبِعَاءُ فَقَالَ أَمَّا الْخَمِيسُ فَيَوْمٌ تُعْرَضُ فِيهِ الْأَعْمَالُ وَ أَمَّا الْأَرْبِعَاءُ فَيَوْمٌ خُلِقَتْ فِيهِ النَّارُ وَ أَمَّا الصَّوْمُ فَجُنَّةٌ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1790 - In the narration of Abdullah ibn Sinan from Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)), he said: "The Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) was asked about fasting on two Thursdays with a Wednesday in between. Imam (as) said: 'As for Thursday, it is the day on which deeds are presented. As for Wednesday, it is the day on which the Fire was created. And fasting is a shield.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[2]سئل صلّى اللّه عليه و آله عن علة تخصيص اليومين من بين أيّام الاسابيع فأجاب بان أحدهما يوم عرض الاعمال فناسب أن يقع فيه الصوم ليصادف العرض العبادة، و الآخر يوم خلق فيه النار فناسب أن يقع فيه الصوم الذي هو جنة من النار.( الوافي).ص 83

No. ١٧٩١chapter #7vol. 2 · page 83
faqih-1791

وَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

إِنَّمَا يُصَامُ فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ لِأَنَّهُ لَمْ تُعَذَّبْ أُمَّةٌ فِيمَا مَضَى إِلَّا يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَسَطَ الشَّهْرِ فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَامَ ذَلِكَ الْيَوْمُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1791 - In the narration of Ishaq ibn Ammar from Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)), Imam (as) said: "Fasting on Wednesday is prescribed because no nation in the past was punished except on a Wednesday in the middle of the month. Therefore, it is recommended to fast on that day."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[3]لا يخفى أن المستفاد من حصر العذاب للامم السابقة في الاربعاء ينافى بظاهره ما تدلّ عليه رواية حماد السابقة من أن نزول العذاب عليهم في الأيّام الثلاثة، و يمكن الجمع بان قوله عليه السلام« وسط الشهر» متعلق بقوله« لم يعذب» لا بيوم الاربعاء فالمعنى أنه لم يعذب أمّة وسط الشهر أو في العشر الوسط الا في يوم الاربعاء، فلا ينافى كون العذاب في غير العشر الاوسط في يوم الخميس كما ورد في رواية حماد.( سلطان).ص 83

No. ١٧٩٢chapter #8vol. 2 · page 83
faqih-1792

وَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ إِذَا كَانَ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ خَمِيسَانِ فَصُمْ أَوَّلَهُمَا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ وَ إِذَا كَانَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ خَمِيسَانِ فَصُمْ آخِرَهُمَا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1792 - In the narration of Abdullah ibn Sinan, he said: "Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)) said to me: 'If there are two Thursdays at the beginning of the month, fast the first of them, for it is better. And if there are two Thursdays at the end of the month, fast the last of them, for it is better.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ١٧٩٣chapter #9vol. 2 · page 83
faqih-1793

وَ سَأَلَ عِيصُ بْنُ الْقَاسِمِ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ عَمَّنْ لَمْ يَصُمِ الثَّلَاثَةَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَ هُوَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ الصِّيَامُ هَلْ فِيهِ فِدَاءٌ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1793 - Iys ibn al-Qasim asked Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)) about someone who does not fast the three days of every month and finds fasting difficult. Is there a compensation for this? Imam (as) said: "A mudd (a measure) of food for each day."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

[4]هو ثقة و الطريق إليه صحيح كما في الخلاصة.ص 83

[5]يدل على استحباب الغداء بدلا.ص 83

No. ١٧٩٤chapter #10vol. 2 · page 84
faqih-1794

وَ رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُثَنَّى‌ قَالَ:

Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي قَدِ اشْتَدَّ عَلَيَّ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ فَمَا يُجْزِي عَنِّي أَنْ أَتَصَدَّقَ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ بِدِرْهَمٍ فَقَالَ صَدَقَةُ دِرْهَمٍ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ يَوْمٍ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1794 - It is narrated by Ibn Muskan from Ibrahim ibn al-Muthanna, who said: "I said to Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)): 'Fasting three days every month has become difficult for me. What would suffice for me? Can I give charity in place of each day, a dirham?' Imam (as) said: 'Giving charity of a dirham is better than fasting a day.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

[1]إبراهيم بن المثنى مجهول الحال و لا يضر بصحة السند لأن الطريق الى عبد اللّه بن مسكان صحيح و هو من أصحاب الإجماع.ص 84

[2]الخبر كسابقه يدلّ على استحباب الفداء و قوله« فما يجزى عنّى» أي أ فما يجزى عنى أن أتصدق- الخ» و كأنّ حرف الاستفهام محذوف.ص 84

No. ١٧٩٥chapter #11vol. 2 · page 84
faqih-1795

وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ:

Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ أَوْ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ أُؤَخِّرُهُ فِي الصَّيْفِ إِلَى الشِّتَاءِ فَإِنِّي أَجِدُهُ أَهْوَنَ عَلَيَّ فَقَالَ نَعَمْ فَاحْفَظْهَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1795 - It is narrated by al-Hasan ibn Mahbub from al-Hasan ibn Abi Hamzah, who said: "I said to Abu Ja‘far or Abu Abdullah (as): 'Can I delay fasting the three days of the month in the summer until the winter, as I find it easier for me then?' Imam (as) said: 'Yes, but make sure to observe it.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[3]ذهب الاصحاب الى استحباب قضاء صوم الثلاثة الأيّام في الشتاء لما فات منه في الصيف بسبب المشقّة بل قيل باستحباب قضائها مطلقا( المرآة) و قوله:« فاحفظها» أي لا تتركها مطلقا بل ان تركتها في الصيف فاقضها في الشتاء.( سلطان).ص 84

No. ١٧٩٦chapter #12vol. 2 · page 84
faqih-1796

وَ رَوَى ابْنُ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:

Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع بِمَ جَرَتِ السُّنَّةُ مِنَ الصَّوْمِ فَقَالَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ- الْخَمِيسِ فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ وَ الْأَرْبِعَاءِ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ وَ الْخَمِيسِ فِي الْعَشْرِ الْآخِرِ قَالَ قُلْتُ هَذَا جَمِيعُ مَا جَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ فِي الصَّوْمِ‌ فَقَالَ نَعَمْ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1796 - It is narrated by Ibn Bukayr from Zurara, who said: "I said to Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)): 'What is the prescribed practice for fasting?' Imam (as) said: 'Three days in every month: the Thursday in the first ten days, the Wednesday in the middle ten days, and the Thursday in the last ten days.' I said: 'Is this all that the prescribed practice includes for fasting?' Imam (as) said: 'Yes.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[4]أي ما استقرت عليه سنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.ص 84

No. ١٧٩٧chapter #13vol. 2 · page 84
faqih-1797

وَ رَوَى دَاوُدُ الرَّقِّيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

لَإِفْطَارُكَ فِي مَنْزِلِ أَخِيكَ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِكَ سَبْعِينَ ضِعْفاً أَوْ تِسْعِينَ ضِعْفاً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1797 - It is narrated by Dawud al-Raqqi from Abu Abdullah (Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as)), Imam (as) said: "Breaking your fast at your brother's home is better than fasting seventy or even ninety times."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[5]الترديد من الراوي و الظاهر أن المراد بالضعف ضعف ثواب الصوم( مراد) و اريد بالافطار هنا نقض الصيام. و احتمل بعض الأفاضل إرادة الإفطار بعد الغروب على وجه يصحّ معه الصوم لا في أثناء النهار، و هو غريب.ص 84

No. ١٧٩٨chapter #14vol. 2 · pages 84-85
faqih-1798

وَ رَوَى جَمِيلُ بْنُ دَرَّاجٍ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

مَنْ دَخَلَ عَلَى أَخِيهِ وَ هُوَ صَائِمٌ فَأَفْطَرَ عِنْدَهُ‌ وَ لَمْ يُعْلِمْهُ بِصَوْمِهِ فَيَمُنَّ عَلَيْهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ سَنَةٍ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1798 - It is narrated by Jamil ibn Darraj from Abu Abdullah (as) that Imam (as) said: "Whoever visits his brother while fasting, then breaks his fast at his house without informing him of his fasting to gain favor, Allah (swt) will write for him the reward of fasting a full year."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

[1]الظاهر أن الضمير المستتر راجع الى الداخل و البارز راجع الى المضيف و المراد كما يتبادر الى الذهن الإفطار في اثناء النهار لان المنة انما يكون في الإفطار و نقض الصوم قبل الغروب.ص 85

[2]ينافى بظاهره عدد السبعين أو التسعين كما في الرواية السابقة و الظاهر أن المراد في أمثال هذه العبارات ليس خصوص العدد و القدر بل المراد المبالغة في الكثرة.( سلطان).ص 85

No. ١٧٩٩chapter #15vol. 2 · page 85
faqih-1799

وَ رُوِيَ أَنَّهُ سُئِلَ الْعَالِمُ ع‌ عَنْ خَمِيسَيْنِ يَتَّفِقَانِ فِي آخِرِ الْعَشْرِ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

صُمِ الْأَوَّلَ فَلَعَلَّكَ لَا تَلْحَقُ الثَّانِيَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.1799 - It is narrated that the Scholar, (Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as)), was asked about two Thursdays that occur in the last ten days of the month. Imam (as) said: "Fast the first one, for you may not live to see the second."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

[5]ينافى بظاهره ما ذكره سابقا من أفضليّة الخميس الآخر، و يمكن الجمع بحمل ذلك على من ظنّ بقاء السلامة الى الآخر و هذا على خلاف ذلك( سلطان) و قوله« فى آخر العشر» أي العشر الآخر، و في بعض النسخ« فى آخر الشهر».ص 85