Usul16
الاستبصار

الإستبصار

Printed-page view →

١٣٩ ـ باب أنه إذا دخل بالمرأة ولم يسم لها مهرا كان لها مهر المثل

No. ٨١٢ / ١vol. 3 · page 225
istibsar-3892
محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن أبان بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال
Show clickable narrator chain

قال أبو عبد الله عليه السلام في رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقها ثم دخل بها قال : لها صداق نسائها.

الهوامش1

[٨١٢]التهذيب ج ٢ ص ٢١٦ الكافي ج ٢ ص ٢٢.ص 225

No. ٨١٣ / ٢vol. 3 · page 225
istibsar-3893
علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن أبان بن عثمان عن منصور ابن حازم قال
Show clickable narrator chain

قلت : لأبي عبد الله عليه‌السلام رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا قال : لا شئ لها من الصداق فإن كان دخل بها فلها مهر نسائها.

الهوامش1

[٨١٣]٨١٤ ـ التهذيب ج ٢ ص ٢١٦.ص 225

No. ٨١٤ / ٣vol. 3 · page 225
istibsar-3894
الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي قال :
Show clickable narrator chain

سألته عن رجل تزوج امرأة فدخل بها ولم يفرض لها مهرا ثم طلقها فقال : لها مهر مثل مهور نسائها ويمتعها.

No. ٨١٥ / ٤vol. 3 · page 225
istibsar-3895
فأما ما رواه الصفار عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري عن محمد بن أبي عمير عن أبان بن عثمان عن أبي بصير قال :
Show clickable narrator chain

سألته عن رجل تزوج امرأة فوهم أن يسمي صداقا حتى دخل بها؟ قال : السنة ، والسنة خمسمائة درهم.

الهوامش1

[٨١٥]٨١٦ ـ التهذيب ج ٢ ص ٢١٧.ص 225

istibsar-3896
عنه عن محمد بن عيسى عن عثمان بن عيسى عن أسامة بن حفص وكان قيما لأبي الحسن موسى عليه‌السلام قال
Show clickable narrator chain

قلت له : رجل تزوج امرأة ولم يسم مهرا وكان في الكلام أتزوجك على كتاب الله وسنة نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله فمات عنها أو أراد أن يدخل بها فمالها من المهر؟ قال : مهر السنة قال قلت : يقولون أهلها مهور نسائها قال فقال : هو مهر السنة ، وكلما قلت له شيئا قال مهر السنة. فلا ينافي الاخبار الأولة لان الوجه في الخبر الأول أن نقول إن مهر المثل لا يجاوز به مهر السنة الذي هو الخمسمائة درهم إذا حصل هناك دخول من غير تعيين المهر ويكون الخبر مبينا لاجمال الاخبار الأولة ، واما الخبر الثاني فليس فيه انه دخل بها ولا يمتنع أن يكون أراد بذلك الاخبار عن غاية ما يجب من مهر السنة فإن ذلك هو المستحب وأن لا يجب متابعة أهلها في إيجاب مهر المثل والتعيين بذلك ، وعلى هذا الوجه لا تنافي بين الاخبار.