يل ، فض : بالاسناد يرفعه إلى صعصعة بن صوحان قال :

أمطرت المدينة مطرا ثم صحت [٦] فخرج النبي 9 إلى صحرائها ومعه أبوبكر ، فلما خرجا فإذا بعلي مقبل ، فلما رآه النبي 9 قال مرحبا بالحبيب القريب ، ثم قرأ هذه ^[١]في المصدر : حريرة نضرة خضراء. الآية ^[١] : « وهدوا إلى صراط الحميد [٢] » أنت ياعلي منهم ، ثم رفع رأسه إلى السماء وأومأ بيده إلى الهواء ، وإذا برمانة تهوي عليه [٣] من السماء أشد بياضا من الثلج وأحلى من العسل وأطيب من رائحة المسك [٤] ، فأخذها رسول الله 9 فمصها حتى روي ، ثم ناولها عليا 7 فمصها [٥] ، ثم التفت إلى أبي بكر وقال يا أبا بكر لولا أن طعام الجنة لا يأكله إلا نبي أو وصي نبي كنا أطعمناك منها [٦].

بشا : محمد بن عبد الوهاب الرازي عن محمد بن أحمد النيسابوري ، عن الحسن بن أحمد بن الحسين ، عن الحسن بن محمد الاهوازي ، عن الحسن بن محمد ابن سهل ، عن أحمد بن محمد بن موسى الفارسي ، عن أحمد بن يحيى البلخي [٧] عن محمد بن جرير ، عن الهيثم بن الحسين بن محمد بن عمر ، عن محمد بن هارون بن عمارة عن أبيه ، عن أنس بن مالك قال

خرجت مع رسول الله 9 نتماشى حتى انتهينا إلى بقيع الغرقد [٨] ، فإذا نحن بسدرة عارية لا نبات عليها ، فجلس رسول الله 9 تحتها ، فأورقت الشجرة وأثمرت واستظلت على رسول الله 9 فتبسم وقال : يا أنس ادع لي عليا ، فعدوت حتى انتهيت إلى منزل فاطمة / ، فإذا أنا بعلي يتناول شيئا من الطعام ، قلت له [٩] : أجب رسول الله 9 فقال : لخير أدعى؟ فقلت : الله و رسوله أعلم ، قال : فجعل علي 7 يمشي ويهرول على أطراف أنامله حتى مثل ^[١]في المصدر : ثم تلا. بين يدي رسول الله 9 ، فجذبه رسول الله وأجلسه إلى جنبه ، فرأيتهما يتحدثان ويضحكان ، ورأيت وجه علي قد استنار ، فإذا أنا بجام من ذهب مرصع بالياقوت والجواهر ^[١] ، وللجام أربعة أركان ، على كل ركن منه مكتوب « لا إله إلا الله محمد رسول الله » وعلى الركن الثاني « لا إله إلا الله محمد رسول الله علي بن أبي طالب ولي الله ، وسيفه على الناكثين والقاسطين والمارقين » وعلى الركن الثالث « لا إله إلا الله محمد رسول الله ، أيدته بعلي بن أبي طالب » وعلى الركن الرابع « نجا الله المعتقدين [٢] لدين الله الموالين لاهل بيت رسول الله » وإذا في الجام رطب وعنب ولم يكن أوان العنب ولا أوان الرطب فجعل رسول الله 9 يأكل ويطعم عليا ، حتى إذا شبعا ارتفع الجام ، فقال لي رسول الله 9 : يا أنس أترى هذه السدرة؟ قلت : نعم ، قال : قعد [٣] تحتها ثلاثمائة وثلاثة عشر نبيا وثلاثمائة وثلاثة عشر وصيا ، ما في النبيين نبي أوجه مني [٤] ، ولا في الوصيين وصي أوجه من علي بن أبي طالب ، يا أنس من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى إبراهيم في وقاره وإلى سليمان في قضائه وإلى يحيى في زهده وإلى أيوب في صبره وإلى إسماعيل في صدقه فلينظر إلى علي بن أبي طالب ، يا أنس ما من نبي إلا وقد خصه الله تبارك وتعالى بوزير [٥] ، وقد خصني الله تبارك وتعالى بأربعة : اثنين في السماء واثنين في الارض ، فأما اللذان في السماء : فجبرئيل وميكائيل ، وأما اللذان في الارض : فعلي بن أبي طالب وعمي حمزة [٦]. ١٧ ـ عيون المعجزات للسيد المرتضى : ذكر الجام في رواية العامة وعن ^[١]في المصدر : باليواقيت والجواهر. الخاصة إبراهيم بن الحسين الهمداني ، عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عبدالغفار بن القاسم ، عن جعفر الصادق ، عن أبيه ، يرفعه إلى أمير المؤمنين : أن جبرئيل نزل على النبي 9 بجام من الجنة فيه فاكهة كثيرة من فواكه الجنة ، فدفعه إلى النبي 9 ، فسبح الجام وكبر وهلل في يده ، ثم دفعه إلى أبي بكر فسكت الجام ، ثم دفعه إلى عمر فسكت الجام ، ثم دفعه إلى أمير المؤمنين علي 7 فسبح الجام وهلل وكبر في يده ، ثم قال الجام : إني أمرت أن لا أتكلم إلا في يد نبي أو وصي. وفي رواية أخرى من كتاب الانوار أن الجام من كف النبي 9 عرج إلى السماء وهو يقول بلسان فصيح سمعه كل أحد : « إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ^[١] » وفي ذلك قال العوني شعرا : علي كليم الجام إذ جاءه به كريمان في الاملاك مصطفيان وقال أيضا غيره : إمامي كليم الجان والجام بعده فهل لكليم الجان والجام من مثل؟ [٢]

ما : المفيد ، عن الكاتب ، عن الزعفراني ، عن الثقفي ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن مصعب بن سلام ، عن ابن طريف ، عن ابن نباتة قال :

كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 يصلي عند الاسطوانة السابعة من باب الفيل مما يلي الصحن ^[١]سورة الاحزاب : ٣٣. إذ أقبل رجل عليه بردان أخضران ، وله عقيصتان ^[١] سوداوان ، أبيض اللحية ، فلما سلم أمير المؤمنين 7 من صلاته أكب عليه فقبل رأسه ، ثم أخذ بيده فأخرجه من باب كندة ، قال : فخرجنا مسرعين خلفهما ولم نأمن عليه ، فاستقبلنا 7 في جارسوخ كندة قد أقبل راجعا ، فقال : مالكم؟ فقلنا : لم نأمن عليك هذا الفارس فقال : هذا أخي الخضر ، ألم تروا حيث أكب علي؟ قلنا : بلى ، فقال : إنه قال لي : إنك في مدرة لايريدها جبار بسوء إلا قصمه الله ، واحذر الناس ، فخرجت معه لاشيعه لانه أراد الظهر [٢].

قب : عن ابن نباتة مثله. وروى خرور وسعد بن طريف عن الاصبغ

أنه جاءه ثانية فإذا ميثم يصلي إلى تلك الاسطوانة ، فقال : يا صاحب السارية اقرأ صاحب الدار السلام يعني عليا وأعلمه أني بدأت به فوجدته نائما [٣].

ص : الصدوق ، عن ماجيلويه ، عن عمه ، عن علي الكوفي ، عن إبراهيم ابن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن الحارث الاعور الهمداني قال :

رأيت مع أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام شيخا بالنخيلة [٤] ، فقلت : يا أمير المؤمنين من هذا؟ قال : هذا أخي الخضر ، جاءني يسألني عما بقي من الدنيا ، وسألته عما مضى من الدنيا ، فأخبرني وأنا أعلم بما سألته منه ، قال أمير المؤمنين 7 : فأتينا بطبق رطب من السماء ، فأما الخضر فرمى بالنوى وأما أنا فجمعته في كفي ، قال الحارث : وقلت فهبه لي يا أمير المؤمنين ، فوهبه [٥] فغرسته ، فخرج مشانا جيدا بالغا عجبا لم أر مثله قط. [٦]. ^[١]العقيصة : ضفيرة الشعر.

قب : جعفر بن محمد ، عن آبائه : قال :

لما قبض رسول الله جاء آت يسمعون حسه ولايرون شخصه ، فقال : السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته في الله عزاء من كل مصيبة ، وخلف من كل هالك ، ودرك من كل مافات ، فبالله فثقوا وإياه فارجوا ، فإن المحروم من حرم الثواب ، والسلام. فقال علي 7 : تدرون من هذا؟ هذا الخضر 7. وروى محمد بن يحيى قال : بينا علي يطوف بالكعبة إذا رجل متعلق بالاستار وهو يقول : « يامن لايشغله سمع عن سمع يا من لايغلطه السائلون يا من لايتبرم بإلحاح الملحين أذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك ^[١] » فقال علي 7 : ياعبدالله دعاؤك هذا؟ قال : وقد سمعته؟ قال : نعم ، قال : فادع به في دبر كل صلاة ، فوالذي نفس الخضر بيده لو كان عليك من الذنوب عدد نجوم السماء وقطرها وحصباء الارض [٢] وترابها لغفر لك أسرع من طرفة عين. عبد الله بن الحسن بن الحسن ، عن أبيه ، عن جده ، عن أمير المؤمنين : [٣] كان في مسجد الكوفة يوما ، فلما جنه الليل أقبل رجل من باب الفيل عليه ثياب بيض ، فجاء الحرس وشرطة الخميس ، فقال لهم أمير المؤمنين 7 : ماتريدون؟ فقالوا : رأينا هذا الرجل أقبل إلينا فخشينا أن يغتالك ، فقال : كلا فانصرفوا [٤] رحمكم الله ، أتحفظوني من أهل الارض؟ فمن يحفظني من أهل السماء؟ ومكث الرجل عنده مليا يسأله ، فقال : يا أمير المؤمنين لقد ألبست الخلافة بهاء وزينة وكمالا ولم تلبسك ، ولقد افتقرت إليك أمة محمد 9 وما افتقرت إليها ، ولقد تقدمك قوم ^[١]في المصدر : وحلاوة مغفرتك. وجلسوا مجلسك فعذابهم على الله ، وإنك لزاهد في الدنيا وعظيم في السماوات والارض ، وإن لك في الآخرة لمواقف كثيرة تقر بها عيون شيعتك ، وإنك لسيد الاوصياء وأخوك سيد الانبياء ، ثم ذكر الائمة الاثني عشر وانصرف ^[١]. وأقبل أمير المؤمنين 7 على الحسن والحسين 8 فقال : تعرفانه؟ قالا : ومن هو يا أمير المؤمنين؟ قال : هذا أخي الخضر 7. وفي الخبر أن خضرا وعليا 8 قد اجتمعا ، فقال له علي 7 : قل كلمة حكمة ، فقال : ما أحسن تواضع الاغنياء للفقراء قربة إلى الله ، فقال أمير المؤمنين 7 ، وأحسن من ذلك تيه الفقراء [٢] على الاغنياء ثقة بالله ، فقال الخضر : ليكتب هذا بالذهب. أمالي المفيد النيسابوري وتاريخ بغداد قال الفتح بن شخرف [٣] : رأى أمير المؤمنين الخضر 8 في المنام فسأله نصيحة ، قال ، فأراني كفه فإذا فيها مكتوب بالخضرة. قد كنت ميتا فصرت حيا وعن قليل تعود ميتا فابن لدار البقاء بيتا ودع لدار الفناء بيتا

جا : محمد بن الحسين ، عن أحمد بن محمد الصولي ، عن الجلودي ، عن الحسين بن حميد ، عن مخول بن إبراهيم ، عن صالح بن أبي الاسود ، عن محفوظ بن عبيد الله ، عن شيخ من أهل حضرموت ، عن محمد بن الحنفية عليه الرحمة قال :

بينا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 يطوف بالبيت إذا رجل متعلق بالاستار وهو يقول : « يا من لايشغله سمع عن سمع يا من لايغلطه السائلون يا من لايبرمه إلحاح ^[١]في المصدر : فانصرف. الملحين أذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك » فقال له أمير المؤمنين 7 : هذا دعاؤك؟ قال له الرجل : وقد سمعته؟ قال : نعم ، قال : فادع به في دبر كل صلاة فوالله ما يدعو به أحد من المؤمنين في أدبار الصلاة إلا غفر الله له ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء وقطرها وحصباء الارض وثراها ، فقال له أمير المؤمنين 7 : علم ذلك ^[١] عندي ، والله واسع كريم ، فقال له الرجل [٢] وهو الخضر : صدقت والله ياأمير المؤمنين وفوق كل ذي علم عليم [٣].

ير : محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى ، عمن أخبره ، عن عباية الاسدي قال :

دخلت على أمير المؤمنين 7 وعنده رجل رث الهيئة وأمير المؤمنين 7 مقبل عليه يكلمه ، فلما قام الرجل قلت : يا أمير المؤمنين من هذا الذي شغلك عنا [٤]؟ قال : هذا وصي موسى 7 [٥]. قب : عن عباية مثله [٦].

ير : الحسن بن علي بن عبدالله ، عن علي بن حسان ، عن عمه عبدالرحمن ابن كثير الهاشمي مولى محمد بن علي ، عن أبي عبدالله : قال :

خرج أمير المؤمنين 7 بالناس يريد صفين حتى عبر الفرات ، وكان [٧] قريبا من الجبل بصفين إذ حضرت صلاة المغرب ، فأمعن بعيدا ثم توضأ وأذن ، فلما فرغ من الاذان انفلق الجبل عن هامة بيضاء بلحية بيضاء ووجه أبيض ، فقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ، مرحبا بوصي خاتم النبيين وقائد الغر المحجلين والاغر المأثور والفاضل والفائق بثواب الصديقين وسيد الوصيين ، قال له : وعليك السلام يا أخي ^[١]في المصدر : إن علم ذلك. شمعون بن حمون وصي عيسى بن مريم روح القدس ، كيف حالك؟ قال : بخير يرحمك الله ، أنا منتظر روح الله ينزل ، فلا أعلم أحدا أعظم في الله بلاء ولا أحسن غدا ثوابا ولا أرفع مكانا منك ، اصبر يا أخي على ما أنت عليه حتى تلقى الحبيب غدا ، فقد رأيت أصحابك بالامس لقوا مالقوا ^[١] من بني إسرائيل ، نشروهم بالمناشير وحملوهم على الخشب ، فلو تعلم هذه الوجوه العزيزة الشائهة [٢] ما أعد الله لهم من عذاب ربك وسوء نكاله لاقصروا ، ولو تعلم هذه الوجوه المضيئة ماذا لهم من الثواب في طاعتك لتمنت أنها قرضت بالمقاريض ، والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله و بركاته ، والتأم الجبل عليه ، وخرج أمير المؤمنين 7 إلى قتاله [٣] ، فسأله عمار بن ياسر وابن عباس ومالك الاشتر وهاشم بن عتبة بن أبي وقاص وأبو أيوب الانصاري وقيس بن سعد الانصاري وعمرو بن الحمق الخزاعي وعبادة بن الصامت وأبوالهيثم بن التيهان عن الرجل ، فأخبرهم أنه شمعون بن حمون وصي عيسى بن مريم ، و سمعوا كلامهما فازدادوا بصيرة ، فقال له عبادة بن الصامت وأبوأيوب : لايهلعن [٤] قلبك يا أمير المؤمنين ، بأمهاتنا وآبائنا نفديك يا أمير المؤمنين ، فوالله لننصرنك كما نصرنا أخاك رسول الله 9 ولا يتخلف عنك من المهاجرين والانصار إلا شقي [٥] فقال لهما معروفا وذكرهما بخير [٦]. قب : عن عبدالرحمن مثله [٧].

ير : محمد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر 7 قال :

قال يا جابر : هل لك من حمار يسير بك فبلغ بك من المطلع ^[١] إلى المغرب في يوم واحد؟ قال : قلت : يا أبا جعفر جعلني الله فداك وأني لي هذا؟ قال : فقال أبوجعفر 7 : وذلك أمير المؤمنين ، ثم قال : ألم تسمع قول رسول الله 9 في علي بن أبي طالب 7 : لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب [٢].

ير : أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ابن مهران ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر 7

أنه قال : إن عليا 7 ملك ما في الارض وما تحتها ، فعرضت له السحابان : الصعب والذلول ، فاختار الصعب ، وكان في الصعب ملك ما تحت الارض وفي الذلول ملك ما فوق الارض ، واختار الصعب على الذلول فدارت به سبع أرضين فوجد ثلاث خراب وأربع عوامر [٣]. يج : عن أبي بصير مثله [٤].

يج : روي عن شريك بن عبدالله وهو يومئذ قاض

أن النبي 9 بعث عليا 7 وأبا بكر وعمر إلى أصحاب الكهف فقال : ائتوهم فأبلغوهم مني السلام ^[١]في المصدر : يسير بك من المطلع. فلما خرجوا من عنده قال أبوبكر لعلي : أتدري أين هم؟ فقال : ما كان رسول الله 9 بعثنا ^[١] إلى مكان إلا هدانا الله له ، فلما أوقفهم على باب الكهف قال : يا أبا بكر سلم فإنك أسننا ، فسلم فلم يجب ، ثم قال : يا أبا حفص سلم فإنك أسن مني ، فسلم فلم يجب ، قال : فسلم علي 7 فردوا السلام وحيوه وأبلغهم سلام رسول الله 9 فردوا عليه ، فقال أبوبكر : سلهم مالهم سلمنا عليهم فلم يجيبوا؟ قال : سلهم أنت ، فسألهم فلم يكلموه ، ثم سألهم عمر فلم يكلموه ، فقالا : يا أبا الحسن سلهم أنت فقال علي 7 : إن صاحبي هذان سألاني أن أسألكم لم رددتم علي ولم تردوا عليهما؟ قالوا : إنا لانكلم إلا نبيا أو وصي نبي [٢].

يج : روي أن الصحابة سألوا النبي 9 أن يأمر الريح فتحملهم إلى أصحاب الكهف ففعل ، فلما نزلوا هناك سلم عليهم أبوبكر وعمر وعثمان فلم يردوا عليهم ، ثم قام القوم الآخرون كلهم فسلموا فلم يردوا عليهم أيضا ، فقام علي 7 فقال :

السلام عليكم يا أصحاب الكهف والرقيم الذين كانوا [ من آياتنا ] عجبا ، فقالوا : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا أبا الحسن ، فقال أبوبكر : مالنا سلمنا عليهم فلم يجيبوا؟ فسألهم علي ، فقالوا : إنا لانكلم إلا نبيا أو وصي نبي وأنت وصي خاتم الانبياء ، ثم قال علي 7 : يا ريح احملينا ، فإذا نحن في الهواء ، فلما أن كان في جوف الليل قال علي 7 : يا ريح ضعينا ، ثم قام فركض برجله ، فإذا نحن بعين ماء ، فتوضأ وقال : توضؤوا فإنكم مدركون بعض صلاة الصبح عند رسول الله 9 ، ثم قال : ياريح احملينا ، فأدركنا آخر ركعة مع رسول الله 9 فلما أن قضينا ما سبقنا به التفت إلينا و أمرنا بالاتمام ، فلما فرغنا قال : يا أنس وأحدثكم أو تحدثونا؟ قلت : يارسول الله من فيك أحسن ، فحدثنا كأنه كان معنا ، ثم قال : اشهد بهذا لعلي يا أنس ، ^[١]كذا في ( ك ). وفي غيره من النسخ : يبعثنا. فاستشهدني علي 7 وهو على المنبر فداهنت في الشهادة ، قال : إن كنت كتمتها مداهنة من بعد وصية رسول الله 7 فأبرصك الله وأعمى عينيك وأظمأ جوفك ، فلم أبرح من مكاني حتى عميت وبرصت ، وكان أنس لايستطيع الصوم في شهر رمضان ولا في غيره من شدة الظماء ، وكان يطعم في شهر رمضان كل يوم مسكينين حتى فارق الدنيا وهو يقول : هذا من دعوة علي ^[١].

شف : روينا من عدة طرق ورأينا من طرقهم وتصانيفهم في مواضع عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسين ، عن الحسن بن دينار ، عن عبدالله بن موسى ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد الصادق ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه :

، عن جابر بن عبدالله الانصاري قال : خرج علينا رسول الله 9 يوما ونحن في مسجده فقال : من ههنا؟ فقلت : أنا يا رسول الله وسلمان الفارسي ، فقال : يا سلمان اذهب فادع لي مولاك علي بن أبي طالب ، قال جابر : فذهب سلمان يبتدر به ، حتى أخرج عليا من منزله ، فلما دنا من رسول الله 9 قام فخلا به وأطال مناجاته ، ورسول الله يقطر عرقا كهيئة اللؤلؤ ويتهلل حسنا [٢] ثم انصرف رسول الله 9 من مناجاته وجلس ، فقال له : أسمعت يا علي ووعيت؟ قال : نعم يا رسول الله ، قال جابر : ثم التفت إلي وقال : يا جابر ادع لي أبا بكر وعمر وعبدالرحمن بن عوف الزهري ، قال جابر : فذهبت مسرعا فدعوتهم ، فلما حضروا قال : يا سلمان اذهب إلى منزل أمك أم سلمة فأتني ببساط الشعر الخيبري ، قال جابر : فذهب سلمان فلم يلبث أن جاء بالبساط ، فأمر رسول الله 9 سلمان فبسطه ، ثم قال : لابي بكر وعمر وعبدالرحمن : اجلسوا على البساط ، فجلسوا كما أمرهم ، ثم خلا رسول الله سلمان ، فلما جاءه أسر إليه شيئا ، ثم قال له : اجلس في الزاوية الرابعة ، فجلس سلمان ، ثم أمر عليا 7 أن يجلس في وسطه ، ثم قال له : قل ما أمرتك ^[١]لم نجده في المصدر المطبوع. فوالذي بعثني بالحق نبيا لو شئت قلت على الجبل لسار ، فحرك علي 7 شفتيه قال جابر : فاختلج البساط فمر بهم. قال جابر : فسألت سلمان فقلت : أين مر بكم البساط؟ قال : والله ماشعرنا بشئ حتى انقض بنا البساط في ذروة جبل شاهق ، وصرنا إلى باب كهف ، قال سلمان : فقمت وقلت لابي بكر : يا أبا بكر أمرني رسول الله 9 أن نصرخ في هذا الكهف بالفتية الذين ذكرهم الله في محكم كتابه ، فقام أبوبكر فصرخ بهم بأعلى صوته فلم يجبه أحد ، ثم قلت لعمر : قم فاصرخ في هذا الكهف كما صرخ أبوبكر ، فصرخ عمر ^[١] فلم يجبه أحد ، ثم قلت لعبد الرحمن : قم فاصرخ فيه [٢] كما صرخ أبوبكر وعمر ، فقام وصرخ فلم يجبه أحد ، ثم قمت أنا وصرخت بهم بأعلى صوتي فلم يجبني أحد ، ثم قلت لعلي بن أبي طالب 7 : قم يا أبا الحسن واصرخ في هذا الكهف فإنه أمرني رسول الله أن آمرك كما أمرتهم ، فقام علي 7 فصاح بهم بصوت خفي ، فانفتح باب الكهف ، ونظرنا إلى داخله يتوقد نورا ويأتلق [٣] إشراقا ، وسمعنا ضجة [٤] ووجبة شديدة ، فملئنا رعبا وولى القوم هاربين ، فناداهم : مهلا ياقوم وارجعوا ، فرجعوا وقالوا : ماهذا ياسلمان؟ قلت : هذا الكهف الذي وصفه الله عزوجل في كتابه ، والذين نراهم هم الفتية الذين ذكرهم عزوجل [٥] هم الفتية المؤمنون ، وعلي 7 واقف يكلمهم ، فعادوا إلى موضعهم ، قال سلمان : وأعاد علي : [٦] فقاوا كلهم : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ، وعلى محمد رسول الله 9 خاتم النبوة منا السلام ، أبلغه منا السلام وقل له : قد شهدوا لك بالنبوة التي أمرنا قبل وقت مبعثك [٧] بأعوام كثيرة ، ولك يا علي ^[١]في المصدر : ثم قلت لعمر : أن تصرخ بهم ، فقام فصرخ بأعلى صوته اه. بالوصية ، فأعاد علي 7 سلامه عليهم فقالوا كلهم : وعليك وعلى محمد منا السلام ، نشهد بأنك مولانا ومولى كل من آمن بمحمد 9. قال سلمان : فلما سمع القوم أخذوا بالبكاء وفزعوا واعتذروا إلى أمير المؤمنين 7 ، وقاموا كلهم إليه يقبلون رأسه ويقولون : قد علمنا ما أراد رسول الله ومدوا أيديهم وبايعوه بإمرة المؤمنين ، وشهدوا له بالولاية بعد محمد 9 ، ثم جلس كل واحد مكانه من البساط وجلس علي 7 في وسطه ، ثم حرك شفتيه فاختلج البساط فلم ندر كيف مر بنا في البر أم في البحر حتى انقض بنا على باب مسجد رسول الله 9 ، قال : فخرج إلينا رسول الله 9 فقال : كيف رأيتم أبا بكر ^[١]؟ قالوا : نشهد يارسول الله كما شهد أهل الكهف ونؤمن كما آمنوا ، فقال رسول الله 9 : الله أكبر لاتقولوا : « سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون » ولا تقولوا يوم القيامة : « إنا كنا عن هذا غافلين » والله لئن فعلتم لتهتدون « وما على الرسول إلا البلاغ المبين » وإن لم تفعلوا تختلفوا ، ومن وفى وفى الله له ، ومن يكتم ماسمعه فعلى عقبيه ينقلب ولن يضر الله شيئا ، أفبعد الحجة والمعرفة والبينة خلف؟! والذي بعثني بالحق نبيا لقد أمرت أن آمركم ببيعته وطاعته فبايعوه و أطيعوه بعدي ، ثم تلا هذه الآية « ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم [٢] » يعني علي بن أبي طالب ، قالوا : يا رسول الله قد بايعناه وشهد علينا أهل الكهف ، فقال النبي 9 : إن صدقتم فقد اسقيتم ماء غدقا وأكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم ، أو يلبسكم شيعا [٣] وتسلكون طريق بني إسرائيل ، فمن تمسك بولاية علي لقيني يوم القيامة وأنا عنه راض. قال سلمان : والقوم ينظر بعضهم إلى بعض ، فأنزل الله هذه الآية في ذلك اليوم « ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم وأن الله علام الغيوب [٤] » قال سلمان ^[١]في المصدر : كيف رأيتم يا أبابكر. فاصفرت وجوههم ينظر كل واحد إلى صاحبه ، فأنزل الله هذه الآية « يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور * والله يقضي بالحق ^[١] » فكان ذهابهم إلى الكهف ومجيئهم من زوال الشمس إلى وقت العصر [٢].

أقول : روى السيد هذا الخبر في كتاب سعد السعود من بعض الكتب المعتبرة بهذا الاسناد بعينه [٣] ، وروى من تفسير أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد القزويني بإسناده عن محمد بن يعقوب الدينوري [٤] ، عن جعفر بن نصر ، عن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك قال :

أهدي لرسول الله 9 بساط من قرية يقال لها « بهندف [٥] » فقعد علي 7 وأبوبكر وعمر وعثمان والزبير وعبدالرحمن ابن عوف وسعد ، فقال النبي 9 : يا علي قل : « ياريح احملينا » فقال علي 7 : « يا ريح احملينا » فحملتهم حتى أتوا أصحاب الكهف ، فسلم أبوبكر وعمر فلم يردوا 8 ، ثم قام علي 7 فسلم فردوا 7 ، فقال أبوبكر : ياعلي مابالهم ردوا عليك وما ردوا علينا؟ فقال لهم علي 7 ، فقالوا : إنا لانرد بعد الموت إلا على نبي أو وصي نبي ، ثم قال 7 : « ياريح احملينا » فحملتنا ، ثم قال : « يا ريح ضعينا » فوضعتنا ، فوكز [٦] برجله الارض فتوضأ علي 7 وتوضأنا ، ثم قال : « ياريح احملينا » فحملتنا ، فوافينا المدينة والنبي 9 في صلاة الغداة ، و هو يقرأ : « أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا [٧] » فلما ^[١]سورة المؤمن : ١٩ و ٢٠. قضى النبي الصلاة قال : ياعلي أخبروني ^[١] عن مصيركم أم تحبون أن أخبركم؟ قالوا : بل تخبرنا يارسول الله ، فقال أنس : فقص القصة كأنه معنا. قال السيد : يحتمل أن يكون رواية واحدة فرواها أنس مختصرة وجابر مشروحة ، ويحتمل أن يكون حمل البساط لهم دفعتين روى كل واحد مارآه [٢].

يج : روي أن عليا 7 دخل المسجد بالمدينة غداة يوم وقال رأيت في النوم رسول الله 9 وقال لي [٣] :

إن سلمان توفي ، ووصاني بغسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه ، وها أنا خارج إلى المدائن لذلك ، فقال عمر : خذ الكفن في بيت المال [٤] ، فقال علي 7 : ذلك مكفي مفروغ منه ، فخرج والناس معه إلى ظاهر المدينة ، ثم خرج وانصرف الناس ، فلما كان قبل ظهيرة رجع [٥] وقال : دفنته ، وأكثر الناس لم يصدقوا [٦] حتى كان بعد مدة وصل من المدائن مكتوبا « إن سلمان توفي في يوم كذا ، ودخل علينا أعرابي فغسله وكفنه وصلى عليه و دفنه ثم انصرف » فتعجب الناس كلهم [٧].

يج : روي عن أبي الحسين بن غسق ، عن أبي الفضل بن يعقوب البغدادي ، عن الهيثم بن جميل ، عن عمرو بن عبيد ، عن عيسى بن سلام ، عن علي بن نصر بن سنان عن الحسن بن علي بن أبي طالب 7 ، عن حذيفة بن اليمان قال :

بينما النبي 9 جالس مع أصحابه إذ أقبلت الريح الدبور [٨] ، فقال لها النبي 9 : أيتها الريح الدبور أستودعك إخواننا فرديهم إلينا ، قالت : قد أمرت بالسمع والطاعة لك ، ^[١]في المصدر : أتخبروني. فدعا ببساط كان أهدي إليه فبسطه ، ثم دعا بعلي بن أبي طالب فأجلسه عليه ثم دعا بأبي بكر وعمر وعثمان وعبدالرحمن بن عوف وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعمار ابن ياسر والمقداد بن الاسود الكندي وأبي ذر وسلمان وأجلسهم عليه ، ثم قال : أما إنكم سائرون إلى موضع فيه ماء ، فانزلوا وتوضؤوا وصلوا ركعتين وأدوا الرسالة كما يؤدى إليكم ، ثم قال : أيتها الريح استعلي بإذن الله ، فحملتهم حتى رمتهم في بلاد الروم عند أصحاب الكهف ، فنزلوا ، وتوضؤوا وصلوا ، فأول من تقدم إلى باب الكهف أبوبكر ، فسلم فلم يردوا ، ثم عمر فسلم فلم يردوا ، ثم تقدم واحد بعد واحد يسلم فلم يردوا ، ثم قام علي بن أبي طالب 7 فأفاض عليه الماء وصلى ركعتين ثم مشى إلى باب الغار فسلم بأحسن ما يكون من السلام ، فانصدع الكهف ، ثم قاموا إليه فصافحوه وقالوا : يابقية الله في خلقه بعد رسول الله ، ثم رد الكهف كما كان فحملتهم الريح وجاءت بهم إلى مسجد رسول الله (ص) وقد خرج النبي 9 لصلاة الفجر فصلوا معه ^[١].

قب : كتاب ابن بابويه وأبي القاسم البستي والقاضي أبوعمرو بن أحمد عن جابر وأنس أن جماعة تنقصوا عليا عند عمر ، فقال

سلمان : أوماتذكر يا عمر اليوم الذي كنت فيه وأبوبكر وأنا وأبوذر عند رسول الله 9 وبسط لنا شملة و أجلس كل واحد منا على طرف وأخذ بيد علي 7 وأجلسه في وسطها ثم قال : قم يا أبا بكر وسلم على علي 7 بالامامة وخلافة المسلمين ، وهكذا كل واحد منا ، ثم قال : قم ياعلي وسلم على هذا النور يعني الشمس ، فقال أمير المؤمنين 7 : أيتها الآية المشرقة السلام عليك فأجابته القرصة وارتعدت وقالت عليك السلام ، فقال رسول الله 9 : اللهم إنك أعطيت لاخي سليمان صفيك ملكا وريحا غدوها شهر ورواحها شهر اللهم أرسل تلك لتحملهم إلى أصحاب الكهف وأمرنا أن نسلم على أصحاب الكهف ، فقال علي 7 : يا ريح احملينا ، فإذا نحن في الهواء ، فسرنا ماشاء الله ، ثم قال : ياريح ضعينا ، فوضعتنا عند الكهف ، فقام كل ^[١]لم نجده في المصدر المطبوع. واحد منا وسلم فلم يردوا الجواب ، فقام علي 7 فقال : « السلام عليكم أهل الكهف » فسمعنا : وعليك السلام ياوصي محمد ، إنا قوم محبوسون ههنا في زمن دقيانوس ، فقال ^[١] : لم لم تردوا سلام القوم؟ فقالوا : نحن فتية لانرد إلا على نبي أو وصي نبي ، وأنت وصي خاتم النبيين وخليفة رسول رب العالمين ، ثم قال : خذوا مجالسكم فأخذنا مجالسنا ثم قال : ياريح احملينا ، فإذا نحن في الهواء ، فسرنا ماشاء الله ، ثم قال : ياريح ضعينا فوضعتنا ، ثم ركض برجله الارض فنبعت عين ماء فتوضأ وتوضأنا ثم قال : ستدركون الصلاة مع النبي أو بعضها ، ثم قال : ياريح احملينا ، ثم قال : ضعينا ، فوضعتنا فإذا نحن في مسجد رسول الله 9 وقد صلى من الغداة ركعة. فقال أنس : فاستشهدني علي وهو على منبر الكوفة فداهنت ، فقال : إن كنت كتمتها مداهنة بعد وصية رسول الله 9 إياك فرماك الله ببياض في جسمك ولظى في جوفك وعمى في عينيك ، فبما برحت حتى برصت وعميت ، فكان أنس لا يطيق الصيام في شهر رمضان ولا غيره ، والبساط أهدوه أهل هربوق ، والكهف في بلاد روم في موضع يقال له « اركدى » وكان في ملك باهندق ، وهو اليوم اسم الضيقة [٢]. وفي خبر أن الكساء أتى به حطي بن الاشرف أخو كعب ، فلما رأى معجزات علي 7 أسلم وسماه النبي 9 محمدا [٣]. ١٠ ـ ارشاد القلوب : عن سلمان الفارسي 2 قال : دخل أبوبكر وعمر وعثمان على رسول الله فقالوا : ما بالك يارسول الله [٤] تفضل علينا عليا في كل حال؟ قال : ما أنا فضلته بل الله تعالى فضله ، فقالوا : وما الدليل؟ فقال 9 : ^[١]في المصدر : من زمن دقيانوس ، فقال لهم اه. إذا لم تقبلوا ^[١] مني فليس من الموتى عندكم أصدق من أهل الكهف ، وأنا أبعثكم وعليا فأجعل [٢] سلمان شاهدا عليكم إلى أصحاب الكهف ، حتى تسلموا عليهم ، فمن أحياهم الله له وأجابوه كان الافضل ، قالوا : رضينا ، فأمر فبسط بساطا [٣] له ، ودعا بعلي 7 فأجلسه وسط البساط ، وأجلس كل واحد [٤] على قرنة من البساط وأجلس سلمان على القرنة الرابعة [٥] ، ثم قال : ياريح احمليهم إلى أصحاب الكهف ورديهم إلي ، قال سلمان : فدخلت الريح تحت البساط وسارت بنا ، وإذا نحن بكهف عظيم فحطتنا عليه ، فقال علي 7 : ياسلمان هذا الكهف والرقيم ، فقل للقوم يتقدمون أو نتقدم؟ فقالوا : نحن نتقدم ، فقام كل واحد منهم فصلى ركعتين ودعا ونادى : يا أصحاب الكهف ، فلم يجبه أحد ، فقام أمير المؤمنين 7 بعدهم فصلى ركعتين ودعا ونادى : ياأصحاب الكهف ، فصاح الكهف [٦] وصاح القوم من داخله بالتلبية ، فقال أمير المؤمنين 7 : السلام عليكم أيها الفتية الذين آمنوا بربهم فزادهم هدى ، فقالوا : وعليك السلام ياأخا رسول الله ووصيه و أمير المؤمنين ، لقد أخذ الله علينا العهد بإيماننا بالله وبرسوله محمد 9 وبالولاية يا أمير المؤمنين لك [٧] إلى يوم القيامة يوم الدين فسقط القوم على وجوههم وقالوا لسلمان : يا أبا عبدالله ردنا ، فقال : وما ذاك إلي [٨] ، فقالوا : يا أبا الحسن ردنا ^[١]في المصدر : إذ لم تقبلوا. فقال 7 : ياريح ردينا إلى رسول الله 9 ، فحملتنا فإذا نحن بين يديه ، فقص عليهم رسول الله 9 كل ماجرى وقال : هذا حبيبي جبرئيل 7 أخبرني به ، فقالوا : الآن علمنا أن فضل علي علينا من أمر الله عز وجل لامنك ^[١]. ١١ ـ عيون المعجزات للسيد المرتضى : حدثني أبوعلي يرفعه إلى الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه : قال : جرى بحضرة السيد محمد 9 ذكر سليمان ابن داود 8 والبساط وحديث أصحاب الكهف وأنهم موتى أو غير موتى ، فقال (ص) : من أحب منكم أن ينظر باب الكهف ويسلم عليه؟ فقال أبوبكر وعمر وعثمان : نحن يارسول الله ، فصاح 9 : يا درحان بن مالك ، وإذا بشاب قد دخل بثياب عطرة ، فقال له النبي 9 : ائتنا ببساط سليمان 7 ، فذهب ووافى بعد لحظة ومعه بساط طوله أربعون في أربعين من الشعر الابيض ، فألقى في صحن المسجد وغاب ، فقال النبي 9 لبلال وثوبان مولييه : أخرجا هذا البساط إلى باب المسجد وابسطاه ففعلا ذلك وقام 9 وقال لابي بكر وعمر وعثمان وأمير المؤمنين 7 وسلمان : قوموا وليقعد كل واحد منكم على طرف من البساط وليقعد أمير المؤمنين 7 في وسطه ، ففعلوا ، ونادى : يامنشبة ، فإذا بريح دخلت تحت البساط فرفعته حتى وضعته بباب الكهف الذي فيه أصحاب الكهف ، فقال أمير المؤمنين 7 لابي بكر : تقدم وسلم عليهم وإنك شيخ قريش فقال : يا علي ما أقول؟ فقال 7 : قل : السلام عليكم أيها الفتية الذين آمنوا بربهم ، السلام عليكم يا نجباء الله في أرضه ، فتقدم أبوبكر إلى الكهف وهو مسدود ، فنادى بما قال له أمير المؤمنين 7 ثلاث مرات فلم يجبه أحد ، فجاء وجلس ، وقال : يا أمير المؤمنين ما أجابوني ، فقال أمير المؤمنين 7 : قم يا عمر ثم قل كما قاله صاحبك ، فقام وقال مثل قوله ثلاث مرات ، فلم يجب أحد مقالته ، فجاء وجلس ، فقال أمير المؤمنين 7 لعثمان : قم أنت وقل مثل قولهما ، فقام وقال فلم يكلمه أحد ، فجاء وجلس ، فقال أمير المؤمنين 7 لسلمان : تقدم أنت وسلم عليهم ، فقام وتقدم فقال مثل مقالة الثلاثة ، ^[١]إرشاد القلوب ٢ : ٧٨ ٨٠. وإذا بقائل يقول من داخل الكهف : أنت عبد امتحن الله قلبك بالايمان ، وأنت من خير وإلى خير ، ولكنا أمرنا أن لانرد إلا على الانبياء والاوصياء ، فجاء وجلس ، فقام أمير المؤمنين 7 فقال : السلام عليكم يانجباء الله في أرضه الوافين بعهده ، نعم الفتية أنتم ، وإذا بأصوات جماعة : وعليك السلام يا أمير المؤمنين وسيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ، فاز والله من والاك ، وخاب من عاداك ، فقال أمير المؤمنين 7 : لم لم تجيبوا أصحابي؟ فقالوا : يا أمير المؤمنين إنا نحن أحياء محجوبون عن الكلام ، ولا نجيب إلا الانبياء أو وصي نبي ، وعليك السلام وعلى الاوصياء من بعدك حتى يظهر حق الله على أيديهم ، ثم سكتوا ، وأمر أمير المؤمنين 7 المنشبة فحملت البساط ، ثم ردته إلى المدينة وهم عليه كما كانوا ، وأخبروا رسول الله 9 بما جرى ، قال الله تعالى : « إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا » ^[١].

كنز : محمد بن العباس ، عن أحمد بن إدريس ، عن ابن عيسى ، عن الاهوازي عن الحجال ، عن ثعلبة ، عن زكريا الزجاجي قال :

سمعت أبا جعفر 7 يقول : إن عليا 7 كان فيما ولي بمنزلة سليمان بن داود ، قال له سبحانه : « هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب » [٢].

فر : الحسن بن علي بن رحيم معنعنا عن جابر الانصاري قال :

افتقدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 [ و ] لم أره بالمدينة أياما ، فغلبني الشوق ، فجئت فأتيت أم سلمة المخزومية ، فوقفت بالباب ، فخرجت وهي تقول : من بالباب؟ فقلت : أنا جابر بن عبدالله ، فقالت : ما حاجتك ياأخا الانصاري؟ فقلت : إني فقدت [٣] سيدي أمير المؤمنين 7 لم أره بالمدينة مذ أيام ، فغلبني الشوق إليه ، أتيتك لاسألك ما فعل أمير المؤمنين 7 ، فقالت : يا جابر أمير المؤمنين في السفر ، فقلت : في أي ^[١]مخطوط ، ولم نظفر بنسخته. والاية في سورة الكهف : ١٠. سفر؟ فقالت : يا جابر علي في برحات ^[١] منذ ثلاث ، فقلت : في أي برحات؟ فأجافت الباب [٢] دوني ، فقالت : يا جابر ظننتك أعلم مما أنت [٣] ، صر إلى مسجد النبي 9 فانك سترى عليا ، فأتيت المسجد فإذا أنا بساجد من نور وسحاب من نور ولا أرى عليا ، فقلت : يا عجبا غرتني أم سلمة ، فتلبثت قليلا إذ تطأمن السحاب وانشقت ونزل منها أمير المؤمنين 7 وفي كفه سيف يقطر دما ، فقام إليه الساجد فضمه إليه وقبل بين عينيه وقال : الحمد لله يا أمير المؤمنين الذي نصرك على أعدائك وفتح على يدك [٤] ، لك إلي حاجة؟ قال : حاجتي إليك أن تقرأ ملائكة السماوات مني السلام وتبشرهم بالنصر ، ثم ركب السحاب فطار ، فقمت إليه وقلت : يا أمير المؤمنين لم أرك بالمدينة أياما فغلبني الشوق إليك فأتيت أم سلمة المخزومية لاسألها عنك ، فوقفت بالباب فخرجت تقول [٥] : من بالباب؟ فقلت : أنا جابر ، فقالت : ماحاجتك يا أخا الانصار؟ فقلت : إني فقدت أمير المؤمنين 7 ولم أره بالمدينة ، فأتيتك لاسألك ما فعل أمير المؤمنين 7 ، فقالت : يا جابر اذهب إلى المسجد ستراه ، [٦] فأتيت المسجد فإذا أنا بساجد من نور وسحاب من نور ولا أراك ، فلبثت قليلا إذ تطأمن السحاب وانشقت ونزلت وفي يدك سيف يقطر دما ، فأين كنت يا أمير المؤمنين؟ قال : يا جابر كنت في برحات منذ ثلاث ، فقلت : وايش [٧] صنعت في برحات؟ فقال لي : يا جابر ما أغفلك! أما علمت أن ولايتي عرضت على أهل السماوات ومن فيها وأهل الارضين ومن فيها ، فأبت طائفة من الجن ولايتي. فبعثني حبيبي محمد بهذا السيف ، فلما وردت الجن افترقت الجن ثلاث ^[١]في المصدر : « برجات » في الموضعين وكذا فيما يأتي. فرق : فرقة طارت بالهواء فاحتجبت مني ، وفرقة آمنت بي وهي الفرقة التي نزل ^[١] فيها الآية من « قل أوحي » وفرقة جحدتني حقي فجادلتها بهذا السيف سيف حبيبي محمد حتى قتلتها عن آخرها ، فقلت : الحمد لله يا أمير المؤمنين ، فمن كان الساجد؟ قال : أكرم الملائكة [٢] على الله صاحب الحجب وكله الله تعالى بي ، إذا كان أيام الجمعة يأتيني بأخبار السماوات والسلام من الملائكة ، ويأخذ السلام من ملائكة السماوات إلي [٣].

يف : ابن المغازلي في كتاب المناقب والثعلبي في تفسيره عن أنس بن مالك قال :

أهدي لرسول الله بساط من خندق ، فقال لي : ياأنس ابسطته فبسطته ، ثم قال : ادع العشرة ، فدعوتهم ، فلما دخلوا عليه أمرهم بالجلوس على البساط ، ثم دعا عليا 7 وناجاه طويلا ، ثم رجع علي على البساط [٤] ، ثم قال : ياريح احملينا فحملتنا الريح [ قال ] فإذا البساط يدف بنادفا [٥] ، ثم قال : ياريح ضعينا ، ثم قال علي أتدرون في أي مكان أنتم؟ قلنا : لا ، قال : هذا موضع الكهف والرقيم ، قوموا فسلموا على إخوانكم ، قال أنس : فقمنا رجلا رجلا فسلمنا عليهم فلم يردوا علينا السلام ، فقام علي 7 فقال : السلام عليكم يامعشر الصديقين والشهداء ، فقالوا : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ، قال : فقلت : ما بالهم ردوا عليك ولم يردوا علينا؟ فقال لهم : ما بالكم لم تردوا على إخواني؟ فقالوا : إنا معشر الصديقين والشهداء ^[١]في المصدر : نزلت. لانكلم بعد الموت إلا نبيا أو وصيا ، قال ^[١] : ياريح احملينا ، فحملتنا تدف بنادفا [٢] ثم قال : يا ريح ضعينا ، فوضعتنا فإذا نحن بالحرة ، قال : فقال علي 7 : ندرك النبي 9 في آخر ركعة ، فتوضأنا وأتيناه ، وإذا النبي يقرأ في آخر ركعة : « أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا [٣] » وزاد الثعلبي في هذا الحديث على ابن المغازلي : قال : فصاروا إلى رقدتهم [٤] إلى آخر الزمان عند خروج المهدي 7 فقال : إن المهدي يسلم عليهم فيحييهم الله عزوجل له ، ثم يرجعون إلى رقدتهم فلا يقومون إلى يوم القيامة [٥]. مد : بإسناده عن ابن المغازلي ، عن أبي طاهر محمد بن علي البغدادي ، عن أبي بكر أحمد بن جعفر الجبلي ، عن عمر بن أحمد ، عن عمر بن الحسن بن إدريس ، عن عبدالرزاق بن همام ، عن معمر بن أبان ، عن أنس بن مالك مثله [٦].

ختص : أحمد بن عبدالله ، عن عبدالله بن محمد العبسي ، عن حماد بن سلمة عن الاعمش ، عن زياد بن وهب ، عن عبدالله بن مسعود قال :

أتيت فاطمة صلوات الله عليها فقلت لها : أين بعلك؟ فقالت : عرج به جبرئيل إلى السماء ، فقلت : فيماذا؟ فقالت إن نفرا من الملائكة تشاجروا في شئ فسألوا حكما من الآدميين ، فأوحى الله إليهم أن تخيروا ، فاختاروا علي بن أبي طالب 7 [٧]. ^[١]في المصدر : ثم قال. ١٨ ( باب ) * ( أن الله تعالى ناجاه صلوات الله عليه ، وأن الروح يلقى اليه ) * * ( وجبرئيل أملى عليه ) *

ما : أبو عمرو ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى ، عن عبدالرحمن ، عن أبيه ، عن الاجلح ^[١] بن عبدالله ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال :

ناجى رسول الله 9 علي بن أبي طالب 7 يوم طائف فأطال مناجاته ، فرئي الكراهة في وجوه رجال ، فقالوا : قد أطال مناجاته منذ اليوم ، فقال : ما انتجيته ولكن الله انتجاه [٢]. ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن يحيى بن زكريا ، عن إسماعيل ابن أبان ، عن عبدالله بن المسلم الملائي ، عن الاجلح مثله [٣].

خص : موسى بن جعفر البغدادي ، عن الوشاء ، عن علي بن عبدالعزيز ، عن أبيه قال :

قلت لابي عبدالله 7 : إن الناس يزعمون أن رسول الله 9 وجه عليا 7 إلى اليمن ليقضي بينهم ، فقال علي 7 : فما وردت علي قضية إلا حكمت فيها بحكم الله وحكم رسوله ، فقال : صدقوا ، فقلت : وكيف ذاك ولم يكن أنزل القرآن كله وقد كان رسول الله 9 غائبا؟ فقال : كان يتلقاه به روح القدس [٤].

خص : أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن إسحاق بن سعيد ، عن الحسن بن عباس بن حريش ، عن أبي جعفر الثاني 7 قال :

قال أبوجعفر الباقر 7 : ^[١]بتقديم المعجمة على المهملة ، وثقه ابن معين وغيره وضعفه النسائي ، وهو شيعي ، مات سنة ١٤٥.

وفيه : ما أنا انتجيته ولكن الله عزوجل انتجاه.

وفيه : يتلقى به روح القدس. إن الاوصياء محدثون ، يحدثهم روح القدس ولايرونه ، وكان علي 7 يعرض على روح القدس مايسأل عنه ، فيوجس ^[١] في نفسه أن قد أصبت الجواب ، فيخبر به ، فيكون كما قال [٢].

ختص : علي بن إسماعيل بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن رفاعة بن موسى ، عن أبي عبدالله 7

أن رسول الله (ص) كان يملي على علي 7 صحيفة فلما بلغ نصفها وضع رسول الله رأسه في حجر علي 7 ثم كتب علي 7 حتى امتلات الصحيفة ، فلما رفع رسول الله رأسه قال : من أملى عليك يا علي؟ فقال : أنت يا رسول الله ، قال : بل أملى عليك جبرئيل ^[٣].

ختص : محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد وعبدالله ابنا محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن ابن سدير ، عن أبي عبدالله 7 قال :

سمعته يقول : دعا رسول الله 9 عليا 7 ودعا بدفتر ، فأملى عليه رسول الله 9 بطنه وأغمي عليه ، فأملى عليه جبرئيل ظهره ، فانتبه رسول الله 9 فقال : من أملى عليك هذا يا علي؟ فقال : أنت يارسول الله ، فقال : أنا أمليت عليك بطنه وجبرئيل أملى عليك ظهره ، وكان قرآنا يملي عليه ^[٤].

ختص : الحسن بن علي بن المغيرة [٥] ، عن عبيس بن هشام ، عن كرام عن ابن أبي يعفور قال :

قلت لابي عبدالله 7 : إنا نقول : إن عليا 7 كان ينكت في أذنه ويوقر في صدره ، فقال : إن عليا 7 كان محدثا ، فلما أراني قد كبر علي قال [٦] : إن عليا يوم بني قريظة والنضير كان جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره يحدثانه [٧]. ^[١]أوجس الرجل : أحس وأضمر. وفي المصدر : فيوجس عن نفسه.

ير : أحمد بن محمد ، عن الاهوازي ، عن الفضالة ، عن عمر بن أبان ، عن أديم أخي أيوب ، عن حمران بن أعين قال :

قلت لابي عبدالله 7 : جعلت فداك بلغني أن الله تبارك وتعالى قد ناجى عليا 7 قال : أجل قد كان بينهما مناجاة بالطائف نزل بينهما جبرئيل ^[١]. ختص : أحمد مثله وزاد في آخره وقال : إن الله علم رسوله الحلال والحرام والتأويل ، فعلم رسول الله عليا ذلك كله [٢].

ختص ، ير : إبراهيم بن هاشم ، عن يحيى بن أبي عمران ، عن يونس ، عن حماد بن عثمان ، عن محمد بن مسلم قال :

قلت لابي عبدالله 7 : إن سلمة بن كهيل يروي في علي 7 شيئا [٣] ، قال : ماهي؟ قلت : حدثني أن رسول الله 9 كان محاصرا أهل الطائف وإنه خلا بعلي 7 يوما فقال رجل من أصحابه : عجبا لما نحن فيه من الشدة وإنه يناجي هذا الغلام منذ اليوم : فقال رسول الله 9 : ما أنا بمناجي له [٤] إنما يناجي ربه ، فقال أبوعبدالله 7 : إنما هذه أشياء تعرف [٥] بعضها من بعض [٦].

ختص ، ير : أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ومحمد ، عن ^[١]بصائر الدرجات :

وفيه : ونزل بينهما جبرئيل. معاوية بن عمار ^[١] ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبدالله الانصاري

أن رسول الله 9 في غزوة الطائف دعا عليا 7 فناجاه. فقال الناس وقال أبوبكر وعمر : ناجاه [٢] دوننا ، فقام النبي 9 فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إنكم تقولون إني ناجيت عليا ، إني والله ما ناجيته ولكن الله ناجاه ، قال : فعرضت هذا الحديث على أبي عبدالله 7 فقال : إن ذلك ليقال [٣].

ير : محمد بن عيسى ، عن القاسم بن عروة ، عن عاصم ، عن معاوية ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبدالله قال :

لما كان يوم الطائف ناجى رسول الله 9 عليا 7 فقال أبوبكر وعمر : انتجيته دوننا؟ فقال : ما انتجيته بل الله ناجاه. [٤].

ير : علي بن محمد ، عن حمدان بن سليمان النيشابوري ، قال :

حدثنا عبدالله بن محمد اليماني ، عن منيع ، عن يونس ، عن علي بن أعين ، عن أبي رافع قال : لما دعا رسول الله 9 عليا يوم خيبر فتفل في عينيه قال له : إذا أنت فتحتها فقف بين الناس ، فإن الله أمرني بذلك ، قال أبورافع : فمضى علي 7 وأنا معه ، فلما أصبح افتتح خيبر ووقف بين الناس وأطال الوقوف ، فقال الناس : إن عليا يناجي ربه فلما مكث ساعة أمر بانتهاب المدينة التي فتحها ، قال أبورافع : فأتيت رسول الله 9 فقلت : إن عليا وقف بين الناس كما أمرته قال : قوم منهم يقول : إن الله ناجاه ، فقال : نعم يا أبا رافع إن الله ناجاه يوم الطائف ويوم عقبة تبوك ويوم حنين [٥]. ^[١]في الاختصاص : عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمار. وفي البصائر : عن صفوان ومحمد بن معاوية بن عمار. لكنه سهو.

وفيه : فسمعت قوما منهم يقولون اه.

ختص ، ير : بهذا الاسناد عن منيع ، عن يونس ، عن علي بن أعين ، عن أخيه ، عن جده ، عن أبي رافع قال :

لما بعث رسول الله 9 ببراءة مع أبي بكر أنزل الله عليه : تترك من ناجيته غير مرة وتبعث من لم أناجه؟ فأرسل رسول الله 9 فأخذ براءة منه ودفعها إلى علي 7 ، فقال له علي : أوصني يا رسول الله ، فقال له : إن الله يوصيك ويناجيك ، قال : فناجاه يوم براءة قبل صلاة الاولى إلى صلاة العصر ^[١].

ختص ، ير : بهذا الاسناد عن منيع ، عن جده ، عن أبي رافع قال :

إن الله تعالى ناجى عليا يوم غسل رسول الله 9 ^[٢].

ير : محمد بن عيسى ، عن القاسم بن عروة ، عن عاصم بن معاوية ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبدالله قال :

لما كان يوم الطائف ناجى رسول الله 9 [ عليا 7 ] فقال أبوبكر وعمر : ناجاه دوننا ، فقال : ما أنا أناجي بل الله ناجاه [٣].

ختص ، ير : محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير وابن فضال ، عن مثنى الحناط ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبدالله 7 قال :

إن رسول الله 9 ناجى عليا يوم الطائف ، فقال أصحابه : ناجيت عليا من بيننا وهو أحدثنا سنا ، فقال : ما أنا أناجيه بل الله يناجيه ^[٤].

ختص ، ير : بالاسناد المتقدم عن منيع ، عن يونس ، عن علي بن أعين عن أبي عبدالله 7 قال :

قال رسول الله 9 لاهل الطائف : لابعثن إليكم رجلا كنفسي يفتح الله به الخيبر ، سوطه سيفه [٥] فيشرف الناس له ، فلما أصبح دعا عليا 7 فقال : اذهب بالطائف ، ثم أمر الله النبي 9 : أن يرحل إليها بعد أن رحله علي 7 [٦] فلما صار إليها كان علي رأس الجبل [٧] ، فقال له رسول الله 9 (١ و ٢ و ٤) الاختصاص : ٢٠٠. بصائر الدرجات : ١٢١. اثبت فثبت ، فسمعنا مثل صرير الزجل فقيل ^[١] : يارسول الله ماهذا ، قال : إن الله يناجي عليا 7 [٢].

ير : محمد بن الحسين أو عمن رواه ، عن محمد بن الحسين [٣] ، عن محمد بن أسلم ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال :

قلت لابي عبدالله 7 : إن الناس يقولون : إن أمير المؤمنين 7 كان يقول : وجهني رسول الله 9 إلى اليمن و الوحي ينزل على النبي 9 بالمدينة ، فحكمت بينهم بحكم الله حتى لقد كان الحكم يزهر ، فقال : صدقوا ، قلت : وكيف ذاك جعلت فداك؟ فقال : إن أمير المؤمنين 7 إذا وردت عليه قضية لم ينزل الحكم فيها في كتاب الله تلقاه به روح القدس [٤].

كشف : من مناقب الخوارزمي عن جابر قال :

دعا رسول الله 9 عليا يوم الطائف فانتجاه ، فقال الناس : لقد طال نجواه مع ابن عمه ، فقال رسول الله 9 والله ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه. وذكره النسائي في صحيحه ، وأورده الترمذي أيضا في صحيحه ، وذكر بعد : ولكن الله انتجاه ، يعني أن الله أمرني [٥]. يف : ابن المغازلي من عدة طرق بأسانيدها مثله [٦].

مد : مناقب ابن المغازلي ، عن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ، عن الحسين بن محمد العدل ، عن محمد بن محمود ، عن أحمد بن علي بن خالد ، عن مخول بن إبراهيم ، عن عبدالجبار بن عباس ، عن عمار بن خالد الدهني ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبدالله قال :

ناجى رسول الله 9 يوم الطائف عليا 7 وطال نجواه ، فقال ^[١]الزجل : صوت الرعد. وفي المصدرين : فقال. أحد الرجلين : لقد طال نجواه لابن عمه ، فلما بلغ ذلك النبي 9 فقال : ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه ^[١].

يج : سعد ، عن ابن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن ابن عميرة ، عن حسان بن مهران الجمال ، عن أبي داود السبيعي ، عن بريدة الاسلمي قال :

كنت جالسا مع رسول الله 9 وعلي 7 معه جالس إذ قال : يا علي ألم أشهدك معي سبعة مواطن حتى ذكر المواطن الثالثة ^[١] والمواطن الرابعة ليلة الجمعة أريت ملكوت السماوات والارض ورفعت إلى هناك حتى نظرت فيها [٢] واشتقت إليك فدعوت الله فإذا أنت معي ، ولم أر من شي ء إلا وقد رأيته [٣]. ير : أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم أو غيره ، عن ابن عميرة ، عن بشار ، عن أبي داود مثله ، وفيه : رفعت لي حتى نظرت إلى مافيها [٤].

يج : سعد ، عن اليقطيني ، عن أبي عبدالله زكريا بن محمد المؤمن ، عن حسان بن أبي علي الجمال ، عن أبي داود السبيعي ، عن بريدة الاسلمي ، عن رسول الله 9

أنه قال : ياعلي إن الله أشهدك معي سبعة مواطن ذكرها [٥] حتى ذكر الموطن الثاني فقال : أتاني جبرئيل فأسرى بي إلى السماء فقال : أين أخوك؟ قلت : ودعته [٦] خلفي ، فقال : ادع الله يأتك به ، فدعوت الله فإذا أنت معي وكشط [٧] ^[١]في المصدر : الثلاثة. لي عن السماوات السبع والارضين السبع حتى رأيت سكانها وعمارها وموضع كل ملك فيها ، فلم أر من ذلك شيئا إلا وقد رأيته كما رأيته ^[١]. ير : محمد بن عيسى ، عن أبي عبدالله المؤمن ، عن علي بن حسان ، عن أبي داود السبيعي ، عن بريدة مثله [٢].

يل : عن ابن عباس [٣] قال :

سمعت رسول الله 9 يقول : أعطاني الله تعالى خمسا وأعطى عليا خمسا أعطاني جوامع الكلم وأعطى عليا جوامع العلم ، وجعلني نبيا وجعله وصيا ، وأعطاني الكوثر وأعطاه السلسبيل ، وأعطاني الوحي وأعطاه الالهام ، وأسرى بي إليه وفتح له أبواب السماوات والحجب حتى نظر إلي و نظرت إليه. قال : ثم بكى رسول الله 9 فقلت له : مايبكيك يا رسول الله فداك أبي و أمي؟ قال : يا ابن عباس إن أول ما كلمني به ربي قال : يا محمد انظر تحتك ، فنظرت إلى الحجب قد انخرقت وإلى أبواب السماء قد انفتحت ، ونظرت إلى علي 7 وهو رافع رأسه إلي ، ( فكلمته )؟ وكلمني ربي عزوجل ، فقال : يارسول الله بما كلمك ربك؟ قال لي [٤] : يا محمد إني جعلت عليا وصيك ووزيرك وخليفتك من بعدك فأعلمه فها هو يسمع كلامك ، فأعلمته وأنا بين يدي ربي عزوجل ، وقال لي قد قبلت وأطعت ، فأمر الله تعالى الملائكة يتباشرون به ، وما مررت بملا من ملائكة السماوات إلا هنأني [٥] وقالوا : يامحمد والذي بعثك بالحق نبيا لقد دخل السرور على جميع الملائكة باستخلاف الله عزوجل ابن عمك ، ورأيت حملة العرش قد نكسوا رؤوسهم إلى الارض ، فقلت : ياجبرئيل لم نكسوا حملة العرش رؤوسهم؟ قال : يامحمد مامن ملك من الملائكة إلا وقد نظر إلى وجه علي بن أبي طالب 7 استبشارا به ^[١]الخرائج :

وفيه : إلا وقد رأيته انت. ما خلا حملة العرش ، فإنهم استأذنوا الله عزوجل في هذه الساعة فأذن لهم فنظروا إلى علي بن أبي طالب ، فلما هبطت جعلت أخبره بذلك وهو يخبرني ، فعلمت أني لم أوطئ موطئا إلا وقد كشف لعلي عنه حتى نظر إليه. فقال

ابن عباس 2 : فقلت : يارسول الله أوصني ، فقال : عليك بمودة علي بن أبي طالب ، والذي بعثني بالحق نبيا لايقبل الله تعالى من عبد حسنة حتى يسأله عن حب علي بن أبي طالب ، وهو يقول : اعلم فمن مات على ولايته قبل عمله على ما كان منه ، وإن لم يأت بولايته لايقبل من عمله شئ ، ثم يؤمر به إلى النار ، يا ابن عباس والذي بعثني بالحق نبيا إن النار لاشد غضبا على مبغض علي منهم على من زعم أن لله ولدا ، يا ابن عباس لو أن الملائكة المقربين والانبياء والمرسلين اجتمعوا على بغض علي بن أبي طالب ، مع مايقع من عبادتهم في السماوات لعذبهم الله تعالى في النار ، قلت : يارسول الله وهل يبغضه أحد؟ قال : ياابن عباس نعم يبغضه قوم يذكرون أنهم من أمتي ، لم يجعل الله لهم في الاسلام نصيبا ، ياابن عباس إن من علامة بغضهم له تفضيلهم لمن هو دونه عليه ، والذي بعثني بالحق نبيا ما بعث الله نبيا أكرم عليه مني ولا وصيا أكرم عليه من وصيي. قال ابن عباس : فلم أزل له كما أمرني رسول الله 9 وأوصاني [ بالصلاة و أوصاني ] بمودته ، وإنه لاكبر عملي عندي ، قال ابن عباس : ثم مضى من الزمان مامضى وحضرت رسول الله الوفاة قلت : فداك أبي وأمي يارسول الله قد دنا أجلك فما تأمرني؟ قال : يا ابن عباس خالف من خالف عليا ولا تكونن لهم ظهيرا ولا وليا قلت : يارسول الله ولم لاتأمر الناس بترك مخالفته؟ قال : فبكى 9 ثم قال : يا ابن عباس سبق فيهم علم ربي ، والذي بعثني بالحق نبيا لايخرج أحد خالفه من الدنيا وأنكر حقه حتى يغير الله تعالى ما به من نعمة ، يا ابن عباس إذا أردت أن تلقى الله تعالى وهو عنك راض فاسلك طريقة علي بن أبي طالب ، ومل معه حيث مال وارض به إماما وعاد من عاداه ووال من والاه ، ياابن عباس احذر أن يدخلك شك فيه ، فإن الشك في علي كفر بالله تعالى ^[١].

فر : أبوالقاسم عبدالله بن هاشم الدوري ، معنعنا عن محمد بن علي ، عن آبائه : قال :

هبط جبرئيل على النبي 9 وهو في منزل أم سلمة فقال : [٢] يا محمد إن ملا من ملائكة السماء الرابعة يجادلون في شئ حتى كثر بينهم الجدال فيهم ، وهم من الجن من قوم إبليس الذين قال الله في كتابه : « إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه [٣] » فأوحى الله تعالى إلى الملائكة قد كثر جدالكم فتراضوا بحكم من الآدميين يحكم بينكم ، قالوا : قد رضينا بحكم من أمة محمد 9 ، فأوحى الله إليهم : بمن ترضون من أمة محمد؟ قالوا : رضينا [٤] بعلي بن أبي طالب 7 فأهبط الله ملكا من ملائكة السماء الدنيا ببساط وأريكتين فهبط إلى النبي 9 فأخبره بالذي جاء فيه ، فدعا النبي 9 بعلي بن أبي طالب 7 وأقعده على البساط ووسده بالاريكتين ، ثم تفل في فيه ثم قال : يا علي ثبت الله قلبك ونور حجتك [٥] بين عينيك ، ثم عرج به إلى السماء ، فلما نزل [٦] قال : يا محمد إن الله يقرؤك السلام ويقول لك : « نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم [٧] ». ^[١]الفضائل : ١٧٧ و ١٧٨. ورواه في الروضة : ٣٩. ٨٣ ( باب ) * ( ما وصف ابليس لعنه الله والجن من مناقبه 7 ) * * ( واستيلائه عليهم وجهاده معهم ) *

ع ، لى : الحسين بن أحمد العلوي ، عن علي بن أحمد بن موسى ، عن أحمد ابن علي ، عن الحسن بن إبراهيم العباسي ، عن عمير بن مرداس الدولقي ، عن جعفر بن بشير المكي ، عن وكيع ، عن المسعودي رفعه عن سلمان الفارسي ; قال :

مر إبليس لعنه الله بنفر يتناولون أمير المؤمنين 7 فوقف أمامهم ، فقال القوم : من الذي وقف أمامنا؟ فقال : أنا أبومرة ، فقالوا : يا أبا مرة أما تسمع كلامنا؟ فقال : سوأة لكم تسبون مولاكم علي بن أبي طالب؟ فقالوا له : من أين علمت أنه مولانا؟ فقال : من قول نبيكم : « من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله » فقالوا له : فأنت من مواليه وشيعته؟ فقال : ما أنا من مواليه ولا من شيعته ولكني أحبه ، وما يبغضه أحد إلا شاركته في المال والولد ، فقالوا له : يا أبا مرة فتقول في علي شيئا؟ فقال لهم : اسمعوا مني معاشر الناكثين والقاسطين والمارقين عبدت الله عزوجل في الجان اثنتي عشرة ألف سنة ، فلما أهلك الله الجان شكوت إلى الله عزوجل الوحدة ، فعرج بي إلى السماء الدنيا ، فعبدت الله في السماء الدنيا اثنتي عشرة ألف سنة أخرى في جملة الملائكة ، فبينا نحن كذلك نسبح الله عزوجل ونقدسه إذ مر بنا نور شعشعاني ، فخرت الملائكة لذلك النور سجدا فقالوا : سبوح قدوس ، نور ملك مقرب أو نبي مرسل ، فإذا النداء من قبل الله جل جلاله : لانور ملك مقرب ولا نبي مرسل ، هذا نور طينة علي بن أبي طالب صلوات الله عليه ^[١]. ^[١]علل الشرائع : ٥٩. أمالي الصدوق : ٢٠٩.

لى : الطالقاني ، عن محمد بن جرير الطبري ، عن الحسن بن محمد ، عن الحسن بن يحيى الدهان قال :

كنت ببغداد عند قاضي بغداد واسمه سماعة ، إذ دخل عليه رجل من كبار أهل بغداد ، فقال له : أصلح الله القاضي إني حججت في السنين الماضية ، فمررت بالكوفة فدخلت في مرجعي إلى مسجدها ، فبينا أنا واقف في المسجد أريد الصلاة إذا أمامي امرأة أعرابية بدوية مرخية الذوائب ، عليها شملة وهي تنادي وتقول : يا مشهورا في السماوات يا مشهورا في الارضين يا مشهورا في الآخرة يامشهورا في الدنيا ، جهدت الجبابرة والملوك على إطفاء نورك وإخماد ذكرك فأبى الله لذكرك إلا علوا ولنورك إلا ضياء وتماما ولو كره المشركون ، قال : فقلت : يا أمة الله ومن هذا الذي تصفينه بهذه الصفة؟ قالت : ذاك أمير المؤمنين ، قال : فقلت لها : أي أمير المؤمنين هو؟ قالت : علي بن أبي طالب الذي لايجوز التوحيد إلا به وبولايته ، قال : فالتفت إليها فلم أر أحدا ^[١].

كا : محمد بن يحيى وأحمد بن محمد ، عن محمد بن الحسن ، عن إبراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان ، عن إبراهيم بن أيوب ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر 7 قال :

بينا أمير المؤمنين 7 على المنبر إذ أقبل ثعبان من ناحية باب من أبواب المسجد ، فهم الناس أن يقتلوه ، فأرسل أمير المؤمنين 7 أن كفوا فكفوا ، وأقبل الثعبان ينساب حتى انتهى إلى المنبر ، فتطاول فسلم على أمير المؤمنين 7 فأشار أمير المؤمنين 7 إليه أن يقف حتى يفرغ من خطبته ، ولما فرغ من خطبته أقبل عليه فقال : من أنت؟ فقال : أنا عمرو بن عثمان خليفتك على الجن وإن أبي مات وأوصاني أن آتيك وأستطلع [٢] رأيك ، وقد أتيتك يا أمير المؤمنين فما تأمرني به وماترى؟ فقال له أمير المؤمنين : أوصيك بتقوى الله وأن تنصرف وتقوم [٣] ^[١]أمالي الصدوق : ٢٤٥ و ٢٤٦. مقام أبيك في الجن ، فإنك خليفتي عليهم ، قال : فودع عمرو أمير المؤمنين 7 وانصرف وهو ^[١] خليفته على الجن. فقلت له [٢] : جعلت فداك فيأتيك عمرو ، وذاك الواجب عليه؟ قال : نعم [٣]. يج : عن أبي جعفر 7 مثله [٤].

ير : إبراهيم بن هاشم ، عن عمرو بن عثمان ، عن ابن محبوب ، عن رجل ، عن أبي عبدالله 7 قال :

بينا رسول الله بين جبال تهامة إذا رجل على عكازة فقال له النبي 9 : لغة جني ووطؤهم [٥] من جبال تهامة؟! فقال : من الرجل؟ قال : أنا هام بن هيم بن لاقيس السليم بن إبليس ، قال : ليس بينك وبين إبليس غير أبوين؟ قال : لا ، قال : أكلت عامة عمر الدنيا [٦] قال : على ذلك كم أتى عليك؟ قال : كنت أيام قتل قابيل هابيل أخاه غلاما أعلو الآكام وأنهي عن الاعتصام وآمر بفساد الطعام ، فقال رسول الله 9 : بئس لعمر الله عمل الشيخ المتوسم والشاب المؤمل ، فقال : دع يا محمد عنك اللوم والهتك فقد جئتك تائبا ، وإني أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ، ولقد كنت مع إبراهيم فلم أزل معه حتى ألقي في النار ، فقال لي : إن لقيت عيسى فاقرأه مني السلام ، ولقد كنت مع عيسى فقال لي : إن لقيت محمدا صلى الله عليه وعلى جميع أنبيائه ورسله فاقرأه مني السلام ، وعلمني الانجيل ، فقال رسول الله 9 : وعلى عيسى السلام ما دامت الدنيا وعليك ياهامة بما أديت الامانة ، هات حاجتك ، قال : علمني من القرآن ، قال : فأمر عليا 7 أن يعلمه ، فقال : يا رسول الله من هذا الذي أمرتني أن أتعلم منه؟ ^[١]في المصدر : فهو. قال : يا هامة من كان وصي آدم؟ قال : كان شيث ، قال : من كان وصي نوح؟ قال كان سام ، قال : فمن وجدتم وصي هود؟ قال : ذاك ياسر بن هود ، قال : فمن وجدتم وصي عيسى؟ قال : شمعون بن حمون الصفا ابن عم مريم 8 ، ثم قال له رسول الله 9 : يا هام ولم كانوا هؤلاء أوصياء الانبياء؟ فقال : يا رسول الله لانهم كانوا أزهد الناس في الدنيا وأرغب الناس في الآخرة ، فقال له النبي 9 : فمن وجدتم وصي محمد؟ قال هام : ذاك إليا ابن عم محمد 9 قال : فهو علي وهو وصيي وأخي ، وهو أزهد أمتي في الدنيا وأرغب إلى الله في الآخرة ، قال : فسلم هام على أمير المؤمنين 7 وتعلم منه سورا ، ثم قال : أخبرني ^[١] بهذه السور أصلي بها؟ قال له : نعم يا هام قليل القرآن كثير ، فسلم هام على رسول الله 9 وانصرف ، فلم يلقه رسول الله 9 حتى قبض (ص) ، فلما كان يوم الهرير أتى أمير المؤمنين 7 في حربه فقال له : يا وصي محمد إنا وجدنا في كتب الانبياء أن الاصلع وصي محمد خير الناس ، اكشف رأسك ، فكشف عن رأسه مغفره فقال [٢] : أنا والله ذاك ياهام [٣]. يج : سعد بإسناده مثله [٤].

سن : عبدالله بن الصلت ، عن أبي هدية ، عن أنس بن مالك

أن رسول الله 9 كان ذات يوم جالسا على باب الدار ومعه علي بن أبي طالب 7 إذ أقبل شيخ فسلم على رسول الله 9 ثم انصرف ، فقال رسول الله (ص) لعلي 7 أتعرف الشيخ؟ فقال له علي 7 : ما أعرفه ، فقال 9 : هذا إبليس ، فقال علي 7 لو علمت يا رسول الله لضربته ضربة بالسيف فخلصت أمتك منه ، قال : فانصرف إبليس إلى علي 7 فقال له : ظلمتني يا أبا الحسن أما سمعت الله عزوجل يقول : « وشاركهم في الاموال والاولاد [٢] » فوالله ما شركت أحدا أحبك في أمه [٣].

سن : علي بن حسان الواسطي رفع الحديث قال :

أتت امرأة من الجن إلى رسول الله 9 فآمنت به وحسن إسلامها ، فجعلت تجيئه في كل أسبوع ، فغابت عنه أربعين يوما ثم أتته ، فقال لها رسول الله 9 : ما الذي أبطأ بك ياجنية فقالت : يا رسول الله أتيت البحر الذي هو محيط بالدنيا في أمر أردته ، فرأيت على شط ذلك البحر صخرة خضراء وعليها رجل جالس قد رفع يديه إلى السماء وهو يقول : اللهم إني أسألك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا ماغفرت ^[١]الفائق ٣ : ١٦١. لي ، فقلت له : من أنت؟ قال : أنا إبليس ، فقلت : ومن أين تعرف هؤلاء؟ قال : إني عبدت ربي في الارض كذا وكذا سنة ، وعبدت ربي في السماء كذا وكذا سنة ما رأيت في السماء أسطوانة إلا وعليها مكتوب : « لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين أيدته به ^[١] ».

يج : روي عن جعفر بن عبدالحميد قال :

اجتمعنا يوما فقال نفر : إن عليا 7 كان وصي رسول الله 9 وقال آخرون : لم يكن وصيا لمحمد (ص) فقمنا فأتينا أبا حمزة الثمالي فقلنا : جرى بيننا الكلام على كذا وكذا ، فغضب أبوحمزة وقال : لقد شهدت الجن فضلا عن الانس أن عليا كان وصي رسول الله 9 أخبرني أبوخيثمة التميمي : لما كان بين الحكمين ما كان قلت لا أكون مع علي ولا عليه ، فخرجت أريد أرض الروم ، فبينما أنا مار على شاطئ نهر بميافارقين [٢] إذا أنا بصوت من ورائي وهو يقول : ياأيها الساري بشط فارق مفارق للحق دين الخالق متبع به رئيس مارق ارجع إلى وصي النبي الصادق فالتفت فلم أر أحدا ، فقلت : أنا أبوخيثمة التميمي لما رأيت القوم في الخصوم تركت أهلي غازيا للروم حتى يكون الامة في الضميم فإذا بصوت وهو يقول : اسمع مقالي وارع قولي ترشدا ارجع إلى علي الخضم الاصيدا [٣] إن عليا هو وصي أحمدا قال أبوخيثمة فرجعت إلى علي 7 [٤].

يج : روي أن عليا 7 بينما هو قائم على المنبر إذ أقبلت حية من ^[١]لم نجده في المصدر المطبوع.