قب : قال أبوجعفر الطوسي : الاصوب أنها مدفونة في دارها أو في الروضة. يؤيد قوله قول النبي 9 إن بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وفي البخاري « بين بيتي ومنبري » وفي الموطأ والحلية والترمذي ومسند أحمد ابن حنبل « مابين بيتى ومنبري ». وقال 9 : منبري على ترعة من ترع الجنة وقالوا : حد الروضة مابين القبر إلى المنبر إلى الاساطين التي تلي صحن المسجد. أحمد بن محمد بن أبي نصر قال : سألت أبا الحسن 7 عن قبر فاطمة فقال :

دفنت في بيتها فلما زادت بنو امية في المسجد صارت في المسجد. يزيد بن عبدالملك ، عن أبيه ، عن جده قال : دخلت على فاطمة / فبدأتني بالسلام ثم قالت : ما غدابك؟ قلت : طلب البركة قالت : أخبرني أبي وهو ذا : من سلم عليه أو علي ثلاثة أيام أو جب الله له الجنة ، قلت لها : في حياته وحياتك؟ قالت : نعم وبعد موتنا. ١٨ كشف : روي أن أبا جعفر 7 أخرج سفطا أو حقا وأخرج منه كتابا فقرأه وفيه وصية فاطمة / « بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما أوصت به فاطمة بنت محمد 9 أوصت بحوائطها السبعة إلى علي بن أبي طالب ، فان مضى فالى الحسن فان مضى فالى الحسين ، فان مضى فالى الاكابر من ولدي » شهد المقداد بن الاسود والزبير بن العوام وكتب علي بن أبي طالب. وعن أسماء بنت عميس قالت : أوصتني فاطمة / أن لا يغسلها إذا ماتت إلا أنا وعلي فغسلتها أنا وعلي

وقيل : قالت فاطمة / لاسماء بنت عميس حين توضأت وضوءها للصلاة : هاتى طيبي الذي أتطيب به ، وهاتي ثيابي التي اصلي فيها ، فتوضأت ثم وضعت رأسها فقالت لها : اجلسي عند رأسي فاذا جاء وقت الصلاة فأقيميني فإن قمت وإلا فأرسلي إلى علي. فلما جاء وقت الصلاة قالت : الصلاة يا بنت رسول الله ، فاذا هي قد قبضت فجاء علي فقالت له : قد قبضت ابنة رسول الله قال علي : متى؟ قالت حين أرسلت إليك قال : فأمر أسماء فغسلتها وأمر الحسن والحسين 8 يدخلان الماء ودفنها ليلا وسوى قبرها فعوتب [ على ذلك ] فقال : بذلك أمرتني. وروي أنها بقيت بعد أبيها أربعين صباحا ولما حضرتها الوفاة قالت لاسماء : إن جبرئيل أتى النبي 9 لما حضرته الوفاة بكافور من الجنة فقسمه أثلاثا ثلثا لنفسه ، وثلثا لعلي وثلثا لي ، وكان أربعين درهما فقالت : يا أسماء ائتيني ببقية حنوط والدي من موضع كذا وكذا فضعيه عند رأسي فوضعته ، ثم تسجت بثوبها وقالت : انتظريني هنيهة وادعيني فان أجبتك وإلا فاعلمي أني قد قدمت على أبي 9. فانتظرتها هنيهة ثم نادتها فلم تجبها فنادت : يا بنت محمد المصطفى! يا بنت أكرم من حملته النسا! يا بنت خير من وطئ الحصا! يا بنت من كان من ربه قاب قوسين أو أدنى! قال : فلم تجبها ، فكشفت الثوب عن وجهها فإذا بها قد فارقت الدنيا فوقعت عليها تقبلها وهي تقول : فاطمة! إذا قدمت على أبيك رسول الله فاقرئيه عن أسماء بنت عميس السلام. فبينا هي كذلك إذ دخل الحسن والحسين فقالا : يا أسماء ما ينيم امنا في هذه الساعة؟ قالت : يا ابني رسول الله ليست امكما نائمة ، قد فارقت الدنيا فوقع عليها الحسن يقبلها مرة ويقول : يا اماه كلميني قبل أن تفارق روحي بدني قالت : وأقبل الحسين يقبل رجلها ويقول : يا اماه أنا ابنك الحسين كلميني قبل أن يتصدع قلبي فأموت. قالت لها أسماء : يا ابني رسول الله انطلقا إلى أبيكما علي فأخبراه بموت امكما ، فخرجا حتى إذا كانا قرب المسجد رفعا أصواتهما بالبكاء ، فابتدرهما جميع الصحابة فقالوا ما يبكيكما يا ابني رسول الله لا أبكى الله أعينكما لعلكما نظرتما إلى موقف جدكما فبكيتما شوقا إليه. فقالا : [ لا ] أوليس قد ماتت امنا فاطمة صلوات الله عليها قال : فوقع علي 7 على وجهه يقول : بمن العزاء يا بنت محمد؟ كنت بك أتعزى ففيم العزاء من بعدك ثم قال : لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وإن افتقادي فاطما بعد أحمد دليل على أن لا يدوم خليل ^[١] ثم قال 7 : يا أسماء غسليها وحنطيها كفنيها قال : فغسلوها وكفنوها وحنطوها وصلوا عليها ليلا ودفنوها بالبقيع وماتت بعد العصر. وقال ابن بابويه ; : جاء هذا الخبر كذا والصحيح عندي أنها دفنت في بيتها فلما زاد بنو امية في المسجد صارت في المسجد. قلت : الظاهر والمشهور مما نقله الناس وأرباب التواريخ والسير أنها / دفنت بالبقيع كما تقدم. وروى مرفوعا إلى سلمى ام بني رافع قالت : كنت عند فاطمة بنت محمد 9 في شكواها التي ماتت فيها قالت : فلما كان في بعض الايام وهي أخف ما نراها فغدا علي بن أبي طالب في حاجته وهويرى يومئذ أنها أمثل ما كانت فقالت : يا امه [٢] اسكبي لي غسلا ففعلت فاغتسلت كأشد مارأيتها ثم قالت لي : أعطيني ثيابي الجدد فأعطيتها فلبست ثم قالت : ضعي فراشي واستقبليني ثم قالت : إني قد فرغت من نفسي فلا اكشفن إني مقبوضة الان ثم توسدت يدها اليمنى واستقبلت القبلة فقبضت. فجاء علي 7 ونحن نصيح فسأل عنها فأخبرته فقال : إذا والله لا تكشف فاحتملت في ثيابها فغيبت. ^[١]في بعض النسخ : وان افتقادى واحدا بعد واحد وهو الصحيح فانه 7 تمثل بهذه الاشعار وأنشدها ، لا أنه أنشأها.

ضه : مرضت فاطمة / مرضا شديدا ومكثت أربعين ليلة في مرضها إلى أن توفيت صلوات الله عليها فلما نعيت إليها نفسها دعت ام أيمن وأسماء بنت عميس ووجهت خلف علي وأحضرته ، فقالت : يا ابن عم إنه قد نعيت إلي نفسي وإنني لا أرى مابي إلا أنني لا حق بأبي ساعة بعد ساعة ^[١] وأنا اوصيك بأشياء في قلبي. قال لها علي 7 : أوصيني بما أحببت يا بنت رسول الله! فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت ثم قالت : يا ابن عم ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني فقال 7 : معاذ الله أعلم بالله وأبر وأتقى وأكرم وأشد خوفا من الله [ من ] أن اوبخك بمخالفتي [٢] قد عز علي مفارقتك وتفقدك ، إلا أنه أمر لابد منه ، والله جددت علي مصيبة رسول الله 9 وقد عظمت وفاتك وفقدك ، فانالله وإنا إليه راجعون من مصيبة ما أفجعها وآلمها وأمضها وأحزنها هذه والله مصيبة لا عزاء لها ، ورزية لا خلف لها. ^[١]الساعة أو بعد ساعة. ظ ثم بكيا جميعا ساعة وأخذ علي رأسها وضمها إلى صدره ثم قال : أوصيني بما شئت فانك تجدني فيها أمضي كما أمرتني به وأختار أمرك على أمري. ثم قالت : جزاك الله عني خير الجزاء يا ابن عم رسول الله اوصيك أولا أن تتزوج بعدي بابنة [ اختي ] ^[١] أمامة فانها تكون لولدي مثلي فان الرجال لابدلهم من النساء. قال : فمن أجل ذلك قال أميرالمؤمنين 7 : أربع ليس لي إلى فراقه سبيل ، بنت [ أبي العاس ] [٢] أمامة أوصتني بها فاطمة بنت محمد 9. ثم قالت : اوصيك يا ابن عم أن تتخذلي نعشا فقد رأيت الملائكة صوروا صورته فقال ها : صفيه لي فوصفته فاتخذه لها فأول نعش عمل على وجه الارض ذاك وما رأى أحد قبله ولا عمل أحد. ثم قالت : اوصيك أن لايشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني وأخذوا حقي فانهم عدوي وعدو رسول الله 9 ولا تترك أن يصلي علي أحد منهم ، ولا من أتباعهم ، وادفني في الليل إذا هدأت العيون ونامت الابصار ثم توفيت صلوات الله عليها وعلى أبنيها وبعلها وبنيها. فصاحت أهل المدينة صيحة واحدة واجتمعت نساء بني هاشم في دارها ، فصرخوا صرخة واحدة كادت المدينة أن تتزعزع من صراخهن وهن يقلن : ياسيدتاه! يا بنت رسول الله! وأقبل الناس مثل عرف الفرس إلى علي 7 : وهو جالس والحسن والحسين 8 بين يديه يبكيان ، فبكى الناس لبكائهما. وخرجت ام كلثوم وعليها برقعة وتجر ذيلها متجللة برداء عليها تسبجها وهي تقول : يا أبتاه يارسول الله الان حقا فقدناك ، فقدا لا لقاء بعده أبدا. واجتمع الناس فجلسوا وهم يضجون وينتظرون أن تخرج الجنازة فيصلون عليها ، وخرج أبوذر وقال : انصرفوا فان ابنة رسول الله 9 قد اخر إخراجها في هذه العشية فقام الناس وانصرفوا. ^[١]و فلما أن هدأت العيون ومضى شطر من الليل أخرجها علي والحسن والحسين : وعمار والمقداد وعقيل والزبير وأبوذر وسلمان وبريدة ونفر من بني هاشم وخواصه صلوا عليها ودفنوها في جوف الليل وسوى علي 7 حواليها قبورا مزورة مقدار سبعة حتى لايعرف قبرها وقال بعضهم من الخواص : قبرها سوى مع الارض مستويا فمسح مسحا سواء مع الارض حتى لايعرف موضعه.

كا : أحمد بن مهران ـ ; ـ رفعه وأحمد بن إدريس عن محمد ابن عبدالجبار الشيباني قال :

حدثني القاسم بن محمد الرازي قال : حدثني علي ابن محمد الهرمزاني ، عن أبي عبدالله الحسين بن علي 8 قال : لما قبضت فاطمة / دفنها أميرالمؤمنين 7 سرا وعفا على موضع قبرها ثم قام فحول وجهه إلى قبر رسول الله 9 ثم قال : السلام عليك يارسول الله عني! والسلام عليك عن ابنتك ، وزائرتك والبائتة في الثرى ببقعتك ، والمختار الله لها سرعة اللحاق بك ، قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ، وعفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي ، إلا أن في التأسي لي بسنتك في فرقتك ، موضع تعز ، فلقد وسدتك في ملحودة قبرك ، وفاضت نفسك بين نحري وصدري. بلى! وفي كتاب الله لي أنعم القبول ، إنا لله وإنا إليه راجعون قد استرجعت الوديعة ، واخذت الرهينة ، واخلست الزهراء ، فما أقبح الخضراء والغبراء يارسول الله! أما حزني فسرمد ، وأما ليلي فمسهد ، وهم لايبرح من قلبي أو يختار الله لي دارك التي أنت فيها مقيم ، كمد مقيح ، وهم مهيج ، سرعان ما فرق بيننا وإلى الله أشكو. وستنبئك ابنتك بتظافر امتك على هضمها ، فأحفها السؤال ، واستخبرها الحال ، فكم من غليل معتلج بصدرها ، لم تجد إلى بثه سبيلا ، وستقول و يحكم الله وهو خير الحاكمين. والسلام عليكما سلام مودع ، لا قال ولاسئم ، فان أنصرف فلا عن ملالة وإن اقم فلا عن سوء ظن بما وعدالله الصابرين. واها واها والصبر أيمن وأجمل ، ولو لا غلبة المستولين ، لجعلت المقام واللبث لزاما معكوفا ، ولاعولت إعوال الثلكى على جليل الرزية. فبعين الله تدفن ابنتك سرا ، وتهضم حقها ، ويمنع إرثها!؟ ولم يتباعد العهد ، ولم يخلق منك الذكر ، وإلى الله يا رسول الله المشتكى ، وفيك يارسول الله أحسن العزاء ، صلى الله عليك ، و/ والرضوان.

كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب عن أبي عبيدة قال :

سأل أبا عبدالله 7 بعض أصحابنا عن الجعفر فقال : هو جلد ثور مملوء علما قال له : فالجامعة؟ قال : تلك صحيفة طولها سبعون ذراعا في عرض الاديم مثل فخذا لفالج فيها كل ما يحتاج الناس إليه ، وليس من قضية إلا وهي فيها حتى أرش الخدش. قال : فمصحف فاطمة /؟ قال : فسكت طويلا ثم قال : إنكم لتبحثون عما تريدون وعما لا تريدون إن فاطمة مكثت بعد رسول الله 9 خمسة وسبعين يوما وكان دخلها حزن شديد على أبيها وكان جبرئيل يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ويطيب نفسها ويخبرها عن أبيها ومكانه ، ويخبرها بما يكون بعده في ذريتها وكان علي 7 يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة /.

كا : العدة ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم ، عن جده ، عن أبي بصير عن أبي عبدالله ، عن آبائه : قال :

قال أميرالمؤمنين 7 : أن أسقاطكم إذا لقوكم يوم القيامة ولم تسموهم يقول السقط لابيه : ألا سميتني وقد سمى رسول الله 9 محسنا قبل أن يولد.

كا : العدة ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله 7 قال :

سمعته يقول : عاشت فاطمة بعد رسول الله 9 خمسة وسبعين يوما لم تركاشرة ولا ضاحكة تأتي قبور الشهداء في كل جمعة مرتين : الاثنين والخميس ، فتقول / : ههنا كان رسول الله وههنا كان المشركون. وفي رواية أبان ، عمن أخبره ، عن أبي عبدالله 7 أنها كانت تصلي هناك و تدعو حتى ماتت /. كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام مثله.

كا : حميد ، عن ابن سماعة ، عن أحمد بن الحسن ، عن أبان ، عن محمد ابن المفضل قال :

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : جاءت فاطمة / إلى سارية في المسجد وهي تقول وتخاطب النبي 9 : قد كان بعد أنباء وهنبثة لو كنت شاهدها لم يكثر الخطب إنا فقدناك فقد الارض وابلها واختل قومك فاشهدهم ولا تغب

قل : روينا عن جماعة من أصحابنا ذكر ناهم في كتاب التعريف للمولد الشريف إن وفاة فاطمة / صارت يوم ثالث جمادى الاخرة.

قب : أنشدت الزهراء / بعد وفات أبيها 9 : وقد رزئنا به محضا خليقته صافي الضرائب والاعراق والنسب وكنت بدرا ونورا يستضاءبه عليك تنزل من ذي العزة الكتب وكان جبريل روح القدس زائرنا فغاب عنا وكل الخير محتجب فليت قبلك كان الموت صادفنا لما مضيت وحالت دونك الحجب إنا رزئنا بمالم يرز ذو شجن من البرية لا عجم ولا عرب ضاقت علي بلاد بعد ما رحبت وسيم سبطاك خسفا فيه لي نصب فأنت والله خير الخلق كلهم وأصدق الناس حيث الصدق والكذب فسوف نبكيك ما عشنا وما بقيت منا العيون بتهمال لها سكب عمرو بن دينار ، عن الباقر 7 قال :

ما رؤيت فاطمة / ضاحكة قط منذ قبض رسول الله 9 حتى قبضت.

ج : فيما احتج به الحسن 7 على معاوية وأصحابه أنه قال لمغيرة ابن شعبة : أنت ضربت فاطمة بنت رسول الله 9 حتى أدميتها وألقت ما في بطنها استذلالا منك لرسول الله 9 ومخالفة منك لامره وانتها كالحرمته ، وقد قال رسول الله 9 : أنت سيدة نساء أهل الجنة والله مصيرك إلى النار.

أقول : وجدت في كتاب سليم بن قيس الهلالي برواية أبان بن أبي عياش عنه ، عن سلمان وعبدالله بن العباس قالا :

توفي رسول الله 9 يوم توفي فلم يوضع في حفرته ، حتى نكث الناس وارتدوا وأجمعوا على الخلاف ، واشتغل علي 7 برسول الله 9 حتى فرغ من غسله وتكفينه وتحنيطه ووضعه في حفرته ، ثم أقبل على تأليف القرآن وشغل عنهم بوصية رسول الله 9. فقال عمر لابي بكر : يا هذا إن الناس أجمعين قد بايعوك ما خلا هذا الرجل وأهل بيته فابعث إليه فبعث إليه ابن عم لعمر يقال له : قنفذ ، فقال له : يا قنفذ انطلق إلى علي فقل له : أجب خليفة رسول الله ، فبعثا مرارا وأبي علي 7 أن يأتيهم ، فوثب عمر غضبان ونادى خالد بن الوليد وقنفذا فأمرها أن يحملا حطبا ونارا ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي وفاطمة صلوات الله عليهما وفاطمة قاعدة خلف الباب ، قد عصبت رأسها ، ونحل جسمها في وفاة رسول الله 9. فأقبل عمر حتى ضرب الباب ثم نادى : يا ابن أبي طالب افتح الباب! فقالت : فاطمة : يا عمر مالنا ولك لا تدعنا وما نحن فيه ، قال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم ، فقالت : يا عمر أما تتقي الله عزوجل تدخل على بيتي وتهجم على داري فأبي أن ينصرف ، ثم دعا عمر بالنار فأضرمها في الباب فأحرق الباب ثم دفعه عمر فاستقبلته فاطمة / وصاحت يا أبتاه يارسول الله فرفع اليسف وهو في غمدة فوجا به جنبها فصرخت فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت يا أبتاه. فوثب علي بن أبيطالب 7 فأخذ بتلابيب عمر ثم هزه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته ، وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله 9 وما أوصاه به من الصبر والطاعة فقال : والذي كرم محمدا بالنبوة يا ابن صهاك لولا كتاب من الله سبق لعلمت أنك لا تدخل بيتي ، فأرسل عمر يستغيث. فأقبل الناس حتى دخلوا الدار فكاثروه وألقوا في عنقه حبلا فحالت بينهم وبينه فاطمة عند باب البيت ، فضربها قنفذ الملعون بالسوط فماتت حين ماتت وإن في عضدها كمثل الدملج من ضربته لعنه الله فألجأها إلى عضادة بيتها ودفعها فكسر ضعلها من جنبها فألقت جنينا من بطنها فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت ـ صلى الله عليها ـ من ذلك شهيدة. وساق الحديث الطويل في الداهية العظمى والمصيبة الكبرى إلى أن قال ابن عباس : ثم إن فاطمة / بلغها أن أبابكر قبض فدكا فخرجت في نساء بني هاشم حتى دخلت على أبي بكر فقالت : يا أبابكر تريد أن تأخذ مني أرضا جعلها لي رسول الله 9 فدعا أبوبكر بدواة ليتكت به لها ، فدخل عمر فقال : يا خليفة رسول الله لا تكتب لها حتى تقيم البينة بما تدعي فقالت فاطمة / : علي وام أيمن يشهدان بذلك ، فقال عمر ، لا تقبل شهادة امرأة أعجمية لا تفصح ، وأما علي فيجر النار إلى قرصته. فرجعت فاطمة مغتاظة فمرضت ، وكان علي يصلي في المسجد الصلوات الخمس فلما صلى قال له أبوبكر وعمر : كيف بنت رسول الله إلى أن ثقلت فسألا عنها وقالا قد كان بيننا وبينها ما قدعلمت فان رأيت أن تأذن لنا لنعتذر إليها من ذنبنا ، قال : ذاك إليكما. فقاما فجلسا بالباب ودخل علي 7 على فاطمة / فقال لها : أيتها الحرة فلان وفلان بالباب يريدان أن يسلما عليك فما تريدين؟ قالت : البيت بيتك ، و الحرة زوجتك ، افعل ما تشاء! فقال : سدي قناعك فسدت قناعها وحولت وجهها إلى الحائط ، فدخلا وسلما وقالا : ارضي عنا رضي الله عنك فقالت : ما دع إلى هذا؟ فقالا : اعترفنا بالاساءة ورجونا أن تعفي عنا فقالت : إن كنتما صادقين فأخبر اني عما أسألكما عنه ، فاني لا أسألكما عن أمر إلا وأنا عارفة بأنكما تعلمانه ، فان صدقتما علمت أنكما صادقان في مجيئكما قالا : سلي عما بدالك. قالت : نشدتكما بالله هل سمعتما رسول الله 9 يقول : « فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني »؟ قالا : نعم فرفعت يدها إلى السماء فقالت : اللهم إنهما قد آذياني فأنا أشكوهما إليك وإلى رسولك ، لا والله لا أرضى عنكما أبدا حتى ألقى أبي رسول الله 9 واخبره بما صنعتما فيكون هو الحاكم فيكما قال : فعند ذلك دعا أبوبكر بالويل والثبور ، وجزع جزعا شديدا فقال عمر : تجزع يا خليفة رسول الله من قول امرأة؟. قال : فبقيت فاطمة / بعد وفاة أبيها 9 أربعين ليلة فلما اشتد بها الامر دعت عليا8 وقالت : يا ابن عم ما أراني إلا لما بي وأنا اوصيك أن تتزوج بأمامة بنت اختي زينب تكون لولدي مثلي ، واتخذ لي نعشا فاني رأيت الملائكة يصفونه لي ، وأن لايشهد أحد من أعداء الله جنازتي ولا دفني ولا الصلاة علي. قال ابن عباس : فقبضت فاطمة / من يومها فارتجت المدينة بالبكاء من الرجال والنساء ودهش الناس كيوم قبض فيه رسول الله 9 فأقبل أبوبكر وعمر يعزيان عليا 7 ويقولان له : يا أبا الحسن لا تسبقنا بالصلاة على ابنة رسول الله ، فلما كان الليل دعا علي 7 العباس والفضل والمقداد وسلمان وأباذر وعمارا فقدم العباس فصلى عليها ودفنوها. فلما أصبح الناس أقبل أبوبكر وعمر والناس يريدون الصلاة على فاطمة / فقال المقداد : قد دفنا فاطمة البارحة ، فالتفت عمر إلى أبى بكر فقال : لم أقل لك إنهم سيفعلون قال العباس : إنها أوصت أن لا تصليا عليها فقال عمر : لا تتركون يابني هاشم حسدكم القديم لنا أبدا إن هذه الغضائن التي في صدوركم لن تذهب ، والله لقد هممت آن أنبشها فاصلي عليها ، فقال علي 7 : والله لورمت ذاك يا ابن صهاك لا رجعت إليك يمينك ، لئن سللت سيفي لا غمدته دون إزهاق نفسك : فانكسر عمر وسكت وعلم أن عليا / إذا حلف صدق. ثم قال علي 7 : يا عمر ألست الذي هم بك رسول الله 9 وأرسل إلي فجئت متقلدا سيفي ثم أقبلت نحوك لاقتلك فأنزل الله عز وجل « فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا » ^[١].

مصباح الانوار : عن جعفر بن محمد ، عن آبائه : قال :

ماتت فاطمة / ما بين المغرب والعشاء وعن عبدالله بن الحسن ، عن أبيه ، عن جده 7 أن فاطمة بنت رسول الله 9 لما احتضرت نظرت نظرا حادا ثم قالت : السلام على جبرئيل ، السلام على رسول الله ، اللهم مع رسولك ، اللهم في رضوانك وجوارك ودارك دار السلام ، ثم قالت : أترون ما أرى؟ فقيل لها ماترى؟ قالت : هذه مواكب أهل السموات ، وهذا جبرئيل ، وهذا رسول الله ، ويقول : يابنية أقدمي فما أمامك خير لك. وعن زيد بن علي 7 أن فاطمة / لما احتضرت سلمت على جبرئيل وعلى النبي 9 وسلمت على ملك الموت ، وسمعوا حس الملائكة ، ووجدوا رائحة طيبة كأطيب ما يكون من الطيب. وعن أبي جعفر 7 قال : إن فاطمة عاشت بعد رسول الله 9 ستة أشهر. وعن أبي جعفر 7 قال : مكثت فاطمة / في مرضها خمسة عشر يوماوتوفيت. وعن جعفر بن محمد 8 قال : شهد دفنها سلمان الفارسي والمقداد بن الاسود وأبوذر الغفاري وابن مسعود والعباس بن عبدالمطلب والزبير بن العوام. وعن أبي جعفر ، عن آبائه : أن فاطمة بنت رسول الله 9 عاشت بعد ^[١]مريم : ٨٥. النبي 9 ستة أشهر ما رؤيت ضاحكة ، وعنه 7 أن فاطمة كفنت في سبعة أثواب. وعن حسين بن علوان ، عن سعدبن طريف ، عن أبي جعفر 7 قال : بدو مرض فاطمة بعد خمسين ليلة من وفاة رسول الله 9 فعلمت أنها الوفاة فاجتمعت لذلك تأمر عليا بأمرها وتوصيه بوصيتها وتعهد إليه عهودها ، وأمير المؤمنين 7 يجزع لذلك ، ويطيعها في جميع ما تأمره. فقالت : يا أبا الحسن إن رسول الله 9 عهد إلى وحدثني أني أول أهله لحوقا به ولابد مما لا بدمنه ، فاصبر لامر الله تعالى وارض بقضائه ، قال : و أوصته بغلسها وجهازها ودفنها ليلا ففعل ، قال : وأوصته بصدقتها وتركتها قال : فلما فرغ أميرالمؤمنين من دفنها لقيه الرجلان فقالا له : ما حملك على ما صنعت؟ قال : وصيتها وعهدها.

ع : حدثنا علي بن أحمد قال :

حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن يحيى عن عمرو بن أبي المقدام وزياد بن عبدالله قالا : أتى رجل أباعبدالله 7 فقال له : يرحكمك الله هل تشيع الجنازة بنار ويمشى معها بمجمرة وقنديل أو غير ذلك مما يضاء به؟ قال : فتغير لون أبي عبدالله 7 من ذلك واستوى جالسا ثم قال : إنه جاء شقي من الاشقياء إلى فاطمة بنت محمد 9 فقال لها : أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فقالت : حقاما تقول : فقال : حقا ما أقول ـ ثلاث مرات ـ فدخلها من الغيرة ما لا تملك نفسها وذلك أن الله تبارك وتعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهادا. وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الاجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله. قال : فاشتد غم فاطمة / من ذلك ، وبقيت متفكرة هي حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الايمن والحسين على عاتقها الايسر وأخذت بيد ام الكثوم اليسرى بيدها اليمنى ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاء علي 7 فدخل في حجرته فلم ير فاطمة / فاشتد لذلك غمه وعظم عليه ، ولم يعلم القصة ماهي فاستحيى أن يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد فصلى فيه ماشاء الله ثم جمع شيئا من كثيب المسجد واتكا عليه. فلما رأى النبي 9 ما بفاطمة من الحزن أفاض عليه الماء ثم لبس ثوبه ودخل المسجد ، فلم يزل يصلي بين راكع وساجد وكلما صلى ركعتين دعا الله أن يذهب ما بفاطمة من الحزن والغم وذلك أنه خرج من عندها وهي تتقلب وتتنفس الصعداء فلما رآها النبي 9 أنها لا يهنئها النوم ، وليس لها قرار قال لها : قومي يابنية فقامت فحمل النبي 9 الحسن وحملت فاطمة الحسين وأخذت بيد ام الكثوم فانتهى إلى علي 7 وهو نائم فوضع النبي رجله على رجل علي فغمزه وقال : قم يا أبا تراب ، فكم ساكن أزعجة ، ادع لي أباكبر من داره وعمر من مجلسه وطلحة. فخرج علي 7 فاستخر جهما من منزلهما ، واجتموا عندرسول الله فقال رسول الله 9 : يا علي أما علمت أن فاطمة بضعة مني وأنا منها ، فمن آذاها فقد آذاني [ ومن آذاني فقد آذي الله ] ^[١] ومن آذاها بعد موتى كان كمن آذاها في حياتي ، ومن آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتى؟ قال : فقال علي : بلى يا رسول الله قال : فقال : فما دعاك إلى ما صنعت؟ فقال علي : والذي بعثك بالحق نبيا ما كان مني مما بلغها شئ ولا حدثت بها نفسي فقال النبي 9 : صدقت وصدقت. ففرحت فاطمة / بذلك وتبسمت حتيى رئى ثغرها فقال أحدهما لصاحبه : إنه لعجب لحينه ما دعاه إلى ما دعانا هذه الساعة قال : ثم أخذ النبي 9 بيد علي 7 فشبك أصابعه بأصابعه فحمل النبي 9 الحسن وحمل الحسين على 7 وحملت فاطمة / ام الكلثوم وأدخلهم النبي 9 بيتهم ووضع عليهم قطيفة ، واستودعهم الله ثم خرج وصلى بقية الليل. فلما مرضت فاطمة / مرضها الذي ماتت فيه أتياها عائدين و استأذنا عليها فأبت أن تأذن لهما فلما رأى ذلك أبوبكر أعطى الله عهدا لا يظله سقف ^[١]زيادة جعلها في المصدر ج ٢ ص ١٧٧ بين العلامتين ولم يذيل بشئ وكيف كان فهى زيادة يستدعيها السياق كما يأتى آنفا من كلامها /. بيت حتى يدخل على فاطمة / ويتراضاها. فبات ليلة في الصقيع ما أظله شئ ثم إن عمر أتى عليا 7 فقال له : إن أبابكر شيخ رقيق القلب ، وقد كان مع رسول الله 9 في الغار فله صحبة وقد أتيناها غير هذه المرة مرارا نريد الاذن عليها وهي تأبى أن تأذن لنا حتى ندخل عليها فنتراضى فان رأيت أن تستأذن لنا عليها فافعل ، قال : نعم ، فدخل علي على فاطمة 8 فقال : يا بنت رسول الله قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيت وقد ترددا مرارا كثيرة ورددتهما ولم تأذني لهما وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك فقالت : والله لا أذن لهما ولا اكلمهما كلمة من رأسي حتى ألقى أبي فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه مني. قال علي 7 : فاني ضمنت لهما ذلك ، قالت : إن كنت قد ضمنت لهما شيئا فالبيت بيتك والنساء تتبع الرجال لا اخالف عليك بشئ فائذن لمن أحببت ، فخرج علي 7 فأذن لهما فلما وقع بصرهما على فاطمة / سلما عليها فلم ترد عليهما وحولت وجهها عنهما فتحولا واستقبلا وجهها حتى فعلت مرارا ، وقالت : يا علي جاف الثوب ، وقالت لنسوة حولها : حولن وجهي ، فلما حولن وجهها حولا إليها فقال أبوبكر : يا بنت رسول الله إنما أتيناك ابتغاء مرضاتك ، واجتناب سخطك نسألك أن تغفري لنا وتصفحي عما كان منا إليك ، قالت : لا اكلمكما من رأسي كلمة واحدة حتى ألقى أبي وأشكو كما إليه ، وأشكو صنعكما وفعالكما وما ارتكبتما مني. قالا : إنا جئنا معتذرين مبتغين مرضاتك فاغفري واصفحي عنا ولا تؤاخذينا بماكان منا ، فالتفتت إلى علي 7 وقالت : إني لا اكلمهما من رأسي كلمة حتى أسألهما عن شئ سمعاه من رسول الله 9 فان صدقاني رأيت رأيي قالا : اللهم ذلك لها وإنا لانقول إلا حقها ولا نشهد إلا صدقا. فقالت : انشدكمابالله أتذكر ان أن رسول الله 9 استخرجكما في جوف الليل بشئ كان حدث من أمر علي؟ فقالا : اللهم نعم ، فقالت : انشدكما بالله هل سمعتما النبي 9 يقول : فاطمة بضعة مني وأنا منها من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذاها بعد موتي فكان كمن آذاها في حياتي ومن آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتي؟ قالا : اللهم نعم قالت : الحمد لله. ثم قالت : اللهم إني اشهدك فاشهدوا يا من حضرني أنهما قد آذياني في حياتي وعند موتي ، والله لا اكلمكما من رأسي كلمة حتى ألقى ربي فأشكو كما إليه بما صنعتما [ به و ] بي وارتكبتما مني ، فدعا أبوبكر بالويل والثبور وقال : ليت امي لم تلدني ، فقال عمر : عجبا للناس كيف ولوك امورهم وأنت شيخ قد خرفت تجزع لغضب امرأة وتفرح برضاها وما لمن أغضب امرأة ، وقاما وخرجا. قال : فلما نعي إلى فاطمة / نفسها أرسلت إلى ام أيمن وكانت أوثق نسائها عندها وفي نفسها فقالت : يا ام أيمن إن نفسي نعيت إلي فادعي لي عليا فدعته لها فلما دخل عليها قالت له : يا ابن العم اريد أن اوصيك بأشياء فاحفظها علي فقال لها : قولي ما أحببت ، قالت له : تزوج فلانة تكون مربية لولدي من بعدي مثلي ، واعمل نعشا رأيت الملائكة قد صورته لي فقال لها علي : أريني كيف صورته ، فأرته ذلك كما وصفت له وكما أمرت به ، ثم قالت : فاذا أنا قضيت نحبي فأخرجني من ساعتك أي ساعة كانت من ليل أو نهار ، ولا يحضرن من أعداء الله وأعداء رسوله للصلاة علي ، قال علي 7 : أفعل. فلما قضت نحبها صلى الله عليها وهم في ذلك في جوف الليل أخذ علي 7 في جهازها من ساعته كما أوصته ، فلما فرغ من جهازها ، أخرج علي الجنازة وأشعل النار في جريد النخل ، ومشى مع الجنازة بالنار ، حتى صلى عليها ودفنها ليلا. فلما أصبح أبوبكر وعمر عاودا عائدين لفاطمة ، فلقيا رجلا من فريش فقالا له : من أين أقبلت؟ قال : عزيت عليا بفاطمة ، قالا : وقد ماتت؟ قال : نعم ، ودفنت في جوف الليل ، فجزعا شديدا ثم أقبلا إلى علي 7 فلقياه فقالا له : والله ما تركت شيئا من غوائلنا ومسائتنا وما هذا إلا من شئ في صدرك علينا ، هل هذا إلا كما غسلت رسول الله 9 دوننا ولم تدخلنا معك ، وكما علمت ابنك أن يصبح بأبي بكر أن : انزل عن منبر أبي. فقال لهما علي 7 : أتصدقاني إن حلفت لكما؟ قالا : نعم ، فحلف فأدخلهما علي المسجد قال : إن رسول الله 9 لقد أوصاني وقد تقدم إلي أنه لا يطلع على عورته أحد إلا ابن عمه ، فكنت اغسله والملائكة تقلبه والفضل بن العباس يناولني الماء وهو مربوط العينين بالخرقة ، ولقد أردت أن أنزع القميص فصاح بي صائح من البيت سمعت الصوت ولم أر الصورة : لا تنزع قميص رسول الله 9 ولقد سمعت الصوت يكرره علي فأدخلت يدي من بين القميص فغسلته ، ثم قدم إلي الكفن فكفنته ، ثم نزعت القميص بعد ما كنفته. وأما الحسن ابني فقد تعلمان ويعلم أهل المدينة أنه كان يتخطى الصفوف حتى يأتي النبي 9 وهوساجدفيركب ظهره فيقوم النبي 9 ويده على ظهر الحسن والاخرى على ركبته حتى يتم الصلاة قالا : نعم قد علمنا ذلك. ثم قال : تعلمان ويعلم أهل المدينة أن الحسن كان يسعى إلى النبي 9 ويركب على رقبته ويدلي الحسن رجليه على صدر النبي 9 حتى يرى بريق خلخاليه من أقصى المسجد والنبي 9 يخطب ولايزال على رقبته حتى يفرغ النبي 9 من خطبته والحسن على رقبته فلما رأى الصبي على منبر أبيه غيره شق عليه ذلك ، والله ما أمرته بذلك ولا فعله عن أمري. وأما فاطمة فهي المرأة التي استأذنت لكما عليها ، فقد رأيتما ما كان من كلامها لكما ، والله لقد أوصتني أن لا تحضرا جنازتها ولا الصلاة عليها ، وما كنت الذي اخالف أمرها ووصيتها إلي فيكما فقال عمر : دع عنك هذه الهمهمة ، أنا أمضي إلى المقابر فأنبشها حتى اصلي عليا ، فقال له علي 7 : والله لو ذهبت تروم من ذلك شيئا وعلمت أنك لا تصل إلى ذلك حتى يندر عنك الذي فيه عيناك فاني كنت لا اعاملك إلا بالسيف قبل أن تصل إلى شئ من ذلك. فوقع بين علي 7 وعمر كلام حتى تلاحيا واستبسل ، واجتمع المهاجرون والانصار فقالوا : والله ما نرضى بهذا أن يقال في ابن عم رسول الله وأخيه ووصيه وكادت أن تقع فتنة ، فتفرقا. ^[١]

ع : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن ابن عيسى ، عن البزنطي ، عن عبدالرحمن بن سالم ، عن المفضل قال :

قلت لابي عبدالله 7 : جعلت فداك من غسل فاطمة؟ قال : ذاك أمير المؤمنين 7 قال : فكأني استعظمت ذلك من قوله فقال : كأنك ضقت مما أخبرتك به؟ قلت : قد كان ذلك جعلت فداك ، قال : لا تضيقن فانها صديقة لا يغسلها إلا صديق ، أما علمت أن مريم لم يغسلها إلا عيسى

كا : محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، عن عبدالرحمن بن سالم مثله.

ب : ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه 8

أن عليا 7 غسل امرأته فاطمة / بنت رسول الله 9.

ع : علي بن أحمد بن محمد ، عن الاسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي عن ابن البطائني ، عن أبيه قال :

سألت أبا عبدالله 7 لاي علة دفنت فاطمة ^[١]عرضنا الحديث على المصدر ج ١ ص ١٧٧ وصححنا بعض ألفاظه المصحفة. / بالليل ولم تدفن بالنهار؟ قال : لانها أوصت أن لا يصلي عليها الرجلان الاعرابيان. ^[١]

ع ، لى : ابن موسى ، عن ابن زكريا القطان ، عن ابن حبيب ، عن محمد ابن عبيدالله وعبدالله بن الصلت الجحدري قالا :

حدثنا ابن عائشة ، عن عبدالله ابن عبدالرحمن الهمداني ، عن أبيه قال : لما دفن علي بن أبي طالب 7 فاطمة / قام على شفير القبر وذلك في جوف الليل لانه كان دفنها ليلا ثم أنشأ يقول : لكل اجتماع من حليلين فرقة وكل الذي دون الممات قليل وإن افتقادي واحدا بعد واحد دليل على أن لا يدوم خليل ستعرض عن ذكري وتنسى مودتي ويحدث بعدي للخليل خليل ٣٦ ـ كتاب الدلائل للطبرى : عن أحمد بن محمد الخشاب ، عن زكريا بن يحيى ، عن ابن أبي زائدة ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسن ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 قال : لما قبض رسول الله 9 ما ترك إلا الثقلين : كتاب الله وعترته : أهل بيته ، وكان قد أسر إلى فاطمة صلوات الله عليها أنها لا حقة به أول أهل بيته لحوقا. قالت : بينا أني بين القائمة واليقظانة بعد وفاة أبي بأيام إذ رأيت كأن أبي قد أشرف علي فلما رأيته لم أملك نفسي أن ناديت يا أبتاه انقطع عنا خبرالسماء فبينا أنا كذلك إذ أتتني الملائكة صفوفا يقدمها ملكان حتى أخذاني فصعدابي إلى السماء فرفعت رأسي فإذا أنا بقصور مشيدة وبساتين وأنهار تطرد ، وقصر بعد قصر ، وبستان بعد بستان ، وإذا قد اطلع علي من تلك القصور جواري كأنهن اللعب فهن يتباشرن ويضحكن إلي ويقلن : مرحبا بمن خلقت الجنة وخلقنا من ـ ^[١]في المصدر المطبوع ج ١ ص ١٧٦ : أن لا يصلى عليها رجال. أجل أبيها. فلم تزل الملائكة تصعد بي حتى أدخلوني إلى دار فيها قصور في كل قصر من البيوت ما لا عين رأت وفيها من السندس والاستبرق على أسرة ^[١] وعليها ألحاف من ألوان الحرير والديباج ، وآنية الذهب والفضة ، وفيها موائد عليها من ألوان الطعام ، وفي تلك الجنان نهر مطرد أشد بياضا من اللبن وأطيب رائحة من المسك الاذفر ، فقلت : لمن هذه الدار؟ وما هذا النهر؟ فقالوا : هذه الدار الفردوس الاعلى الذي ليس بعده جنة وهي دار أبيك ومن معه من النبيين ومن أحب الله ، قلت : فما هذا النهر؟ قالوا : هذا الكوثر الذي وعده أن يعطيه إياه فقلت : فأين أبي قالوا : الساعة يدخل عليك. فبينا أنا كذلك إذ برزت لى قصور هي أشد بياضا وأنور من تلك وفرش هي أحسن من تلك الفرش وإذا بفرش مرتفعة على أسرة وإذا أبي 9 جالس على تلك الفرس ، ومعه جماعة ، فلما رآني أخذني فضمني وقبل ما بين عيني وقال : مرحبا بابنتي! وأخذني وأقعدني في حجره ثم قال لي : يا حبيبتي أما ترين ما أعد الله لك وما تقدمين عليه؟ فأراني قصورا مشرقات فيها ألوان الطرائف والحلي والحلل ، وقال : هذه مسكنك ومسكن زوجك وولديك ومن أحبك وأحبهما فطيبي نفسا فانك قادمة علي إلى أيام ، قالت : فطار قلبي واشتد شوقي وانتبهت من رقدتي مرعوبة. قال أبوعبدالله : قال أميرالمؤمنين 7 : فلما انتبهت من مرقدها صاحت بي فأتيتها فقلت لها : ما تشتكين؟ فخبرتني بخبر الرؤيا ثم أخذت علي عهدالله ورسوله أنها إذا توفت لا اعلم أحدا إلا ام سلمة زوج رسول الله 9 وأم أيمن وفضة ومن الرجال ابنيها وعبدالله بن عباس وسلمان الفارسي وعمار بن ياسر والمقداد وأبوذر وحذيفة ، وقالت : إني أحللتك من أن تراني بعد موتي فكن مع النسوة فيمن ^[١]الاسرة : جمع سرير وهو التخت ويغلب على تخت الملك ، لان من جلس عليه من أهل الرفعة يكون مسرورا. وألحاف جمع لحاف ـ على غير قياس ـ والمراد هنا غطاء التخت. يغسلني ولا تدفني إلا ليلا ولا تعلم أحدا قبري. فلما كانت الليلة التي أراد الله أن يكرمها ويقبضها إليه أقبلت تقول : وعليكم السلام وهي تقول لي : يا ابن عم قد أتاني جبرئيل مسلما وقال لي : السلام يقرأ عليك السلام يا حبيبة حبيب الله ، وثمرة فؤاده ، اليوم تلحقين بالرفيع الاعلى وجنة المأوى ثم انصرف عني. ثم سمعناها ثانية تقول : وعليكم السلام فقالت : يا ابن عم هذا والله ميكائيل وقال لي كقول صاحبه. ثم تقول : وعليكم السلام ورأيناها قد فتحت عينيها فتحا شديدا ثم قالت : يا ابن عم هذا والله الحق وهذا عزرائيل قد نشر جناحه بالمشرق والمغرب وقد وصفه لي أبي وهذه صفته ، فسمعناها تقول : وعليك السلام يا قابض الارواح عجل بي ولا تعذبني ثم سمعناها تقول : إليك ربي لا إلى النار ثم غمضت عينيها ومدت يديها ورجليها كأنها لم تكن حية قط.

لى : المكتب ، عن العلوي ، عن الفزاري ، عن محمد بن الحسين الزيات عن سليمان بن حفص المروزي ، عن ابن طريف ، عن ابن نباته قال :

سئل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب 7 عن علة دفنه لفاطمة بنت رسول الله 9 ليلا فقال : إنها كانت اخطة على قوم كرهت حضورهم جنازتها وحرام على من يتولاهم أن يصلي على أحد من ولدها.

ما : المفيد ، عن محمد بن أحمد المنصوري ، عن سلمان بن سهل ، عن عيسى بن إسحاق القرشي ، عن حمدان بن علي الخفاف ، عن ابن حميد ، عن الثمالي ، عن أبي جعفر الباقر ، عن أبيه 8 ، عن محمد بن عمار بن ياسر ، عن أبيه قال :

لما مرضت فاطمة بنت رسول الله 9 ـ مرضتها التي توفيت فيها ـ وثقلت ^[١] جاءها العباس بن عبدالمطلب عائدا فقيل له إنها ثقيلة وليس يدخل عليها أحد فانصرف إلى داره وأرسل إلى علي 7 فقال لرسوله : قل له : يا ابن أخ عمك يقرؤك السلام ويقول لك : لله قد فجأني من الغم بشكاة حبيبة رسول الله 9 ^[١]عطف على قوله : « لما مرضت ». وقرة عينيه وعيني فاطمة ماهدني وإني لاظنها أولنا لحوقا برسول الله 9 يختارلها ويحبوها ويزلفها لربه ، فان كان من أمرها ما لابد منه ، فأجمع ـ أنالك الفداء ـ المهاجرين والانصار حتى يصيبوا الاجر في حضورها والصلاة عليها ، وفي ذلك جمال للدين. فقال علي 7 لرسوله وأنا حاضر عنده : أبلغ عمي السلام وقل لا عدمت إشفاقك وتحيتك ، وقد عرفت مشورتك ، ولرأيك فضله ، إن فاطمة بنت رسول الله 9 لم تزل مظلومة ، من حقها ممنوعة ، وعن ميراثها مدفوعة ، لم تحفظ فيها وصية رسول الله 9 ولا رعي فيها حقه ، ولا حق الله عزوجل ، وكفى بالله حاكما ومن الظالمين منتقما ، وأنا أسألك يا عم أن تسمح لي بترك ما أشرت به فانها وصتني بستر أمرها. قال : فلما أتى العباس رسوله بما قال علي 7 قال : يغفر الله لابن أخي فانه لمغفور له إن رأى ابن أخي لا يطعن فيه ، إنه لم يولد لعبد المطلب مولود أعظم بركة من علي إلا النبي 9 إن عليا لم يزل أسبقهم إلى كل مكرمة وأعلمهم بكل فضيلة ، وأشجعهم في الكريهة ، وأشدهم جهادا للاعداء في نصرة الحنيفية ، وأول من آمن بالله ورسوله 9.

ل : محمد بن عمير البغدادي ، عن أحمد بن الحسن بن عبدالكريم ، عن عباد بن صهيب ، عن عيسى بن عبدالله العمري ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي 7 قال :

خلقت الارض لسبعة بهم يرزقون ، وبهم يمطرون ، وبهم ينصرون : أبوذر وسلمان والمقداد وعمار ، وحذيفة ، وعبدالله بن مسعود قال علي 7 : وأنا إمامهم وهم الذين شهدوا الصلاة على فاطمة. كش : جبرئيل بن أحمد ، عن الحسين بن خرزاد ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جده : مثله.

جا ، ما : المفيد ، عن الصدوق ، عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن القاسم بن محمد الرازي ، عن علي بن محمد الهرمرازي ^[١] عن علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين 8 قال :

لما مرضت فاطمة بنت رسول الله 9 وصت إلى علي بن أبي طالب 7 أن يكتم أمرها ويخفي خبرها ولا يؤذن أحدا بمرضها ، ففعل ذلك ، وكان يمرضها بنفسه وتعينه على ذلك أسماء بنت عميس رحمها الله ، على استسرار بذلك ما وصت به ، فلما حضرتها الوفاة وصت أميرالمؤمنين 7 أن يتولى أمرها ، ويدفنها ليلا ويعفي قبرها ، فتولى ذلك أميرالمؤمنين 7 ودفنها ، وعفى موضع قبرها. فلما ، نفض يده من تراب القبر هاج به الحزن ، فأرسل دموعه على خديه وحول وجهه إلى قبر رسول الله 9 فقال : السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك من ابنتك وحبيبتك ، وقرة عينك وزائرتك ، والبائتة في الثرى ببقيعك ، المختار الله لها سرعة اللحاق بك ، قل يارسول الله عن صفيتك صبري ، وضعف عن سيدة النساء تجلدي ، إلا أن في التأنسي لي بسنتك ، والحزن الذي حل بي لفراقك ، موضع التعزي ، ولقد وسدتك في ملحود قبرك ، بعد أن فاضت نفسك على صدري ، وغمضتك بيدي ، وتوليت أمرك بنفسي. نعم وفي كتاب الله أنعم القبول ، إنا لله وإنا إليه راجعون ، قد استرجعت الوديعة ، واخذت الرهينة ، واختلست الزهراء ، فما أقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله. أما حزني فسرمد ، وأماليلي فمسهد ، لايبرح الحزن من قلبي أو يختار الله لي دارك التي فيها أنت مقيم ، كمد مقيح ، وهم مهيج ، سرعان مافرق [ الله ] بيننا ، وإلى الله أشكو ، وستنبئك ابنتك بتظاهر امتك علي ، وعلى هضمها حقها فاستخبرها الحال ، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلا ، وستقول و ^[١]كذا في النسخة وفيه الهروى خ ل وقد مر عن الكافى ( ج ١ ص ٤٥٨ ) الهرمزانى راجع ص ١٩٣ فيما سبق. يحكم الله وهو خير الحاكمين. سلام عليك يارسول الله سلام مودع لاسئم ^[١] ولا قال ، فان أنصرف فلا عن ملالة ، وإن اقم فلا عن سوء ظني بما وعدالله الصابرين ، الصبر أيمن وأجمل ولو لا غلبة المستولين علينا ، لجعلت المقام عند قبرك لزاما ، والتلبث عنده معكوفا ، ولاعولت إعوال الثكلى على جليل الرزية. فبعين الله تدفن بنتك سرا ، ويهتضم حقها قهرا ويمنع إرثها جهرا ، ولم يطل العهد ، ولم يخلق منك الذكر ، فالى الله يارسول الله المشتكى ، وفيك أجمل العزاء ، فصلوات الله عليها وعليك ورحمة الله وبركاته.

عيون المعجزات للسيد المرتضى ; : روي أن فاطمة / توفيت ولها ثمان عشرة سنة وشهران ، وأقامت بعد النبي 9 خمسة وسبعين يوما و روي أربعين يوما ، وتولى غلسلها وتكفينها أميرالمؤمنين 7 وأخرجها ومعه الحسن والحسين في الليل ، وصلوا عليها ولم يعلم بها أحد ، ودفنها في البقيع وجدد أربعين قبرا فاستشكل على الناس قبرها فأصبح الناس ولام بعضهم بعضا وقالوا :

إن نبينا 9 خلف بنتا ولم نحضر وفاتها والصلاة عليها ودفنها ، ولا نعرف قبرها فنزورها. فقال من تولى الامر : هاتوا من نساء المسلمين من تنبش هذه القبور ، حتى نجد فاطمة / فنصلي عليها ونزور قبرها ، فبلغ ذلك أميرالمؤمنين 7 فخرج مغضبا قد احمرت عيناه وقد تقلد سيفه ذا الفقار حتى البقيع وقد اجتمعوا فيه فقال 7 : لو نبشتم قبرا من هذه القبور لو ضعت السيف فيكم ، فتولى القوم عن البقيع.

يب : سلمة بن الخطاب ، عن موسى بن عمر بن يزيد ، عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبدالله 7 قال :

سألته عن أول من جعل له النعش ، فقال : فاطمة بنت رسول الله 9.

يب : سلمة بن الخطاب ، عن أحمد بن يحيى بن زكريا عن أبيه ، عن ^[١]والقياس : سؤوم. حميد بن المثني ، عن أبي عبدالرحمن الحذاء عن أبي عبدالله 7 قال :

أول نعش احدث في الاسلام نعش فاطمة إنها اشتكت شكوتها التي قبضت فيها وقالت لاسماء : إني نحلت وذهب لحمي ألا تجعلين لي شيئا يسترني؟ قالت أسماء : إني إذ كنت بأرض الحبشة رأيتهم يصنعون شيئا أفلا أصنع لك فان أعجبك أصنع لك؟ قالت : نعم فدعت بسرير فأكبته لوجهه ، ثم دعت بجرائد فشددته على قوائمه ثم جللته ثوبا فقالت : هكذا رأيتهم يصنعون فقالت : اصنعي لهي مثله استريني سترك الله من النار.

من بعض كتب المناقب القديمة : اختلف الروايات في وقت وفاتها ففي رواية أنها بقيت بعد رسول الله 9 شهرين. وفي رواية ثلاثة أشهر ، وفي رواية مائة يوم ، وفي رواية ثمانية أشهر. وعن علي بن أحمد العاصمي بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه :

عن علي 7 فاطمة لما توفي رسول الله 9 كانت تقول : وا أبتاه من ربه ما أدناه ، واأبتاه جنان الخلد مثواه ، واأبتاه يكرمه ربه إذا أتاه ، يا أبتاه الرب و الرسل تسلم عليه حين تلقاه. فلما ماتت فاطمة / قال علي بن أبي طالب يرثيها : « لكل اجتماع من خليلين فرقة » الابيات. وذكر الحاكم أن فاطمة لما ماتت أنشأ علي 7 : نفسي على زفراتها محبوسة ياليتها خرجت مع الزفرات لا خير بعدك في الحياة وإنما أبكي مخافة أن تطول حياتي وعن سيد الحفاظ أبي منصور الديلمي بإسناده أن عبدالله بن الحسن دخل على هشام بن عبدالملك وعنده الكلبي ، فقال هشام لعبد الله بن الحسن : يا أبا محمد! كم بلغت فاطمة بنت رسول الله من السن؟ فقال : بلغت ثلاثين فقال للكلبي : ما تقول؟ قال : بلغت خمسا وثلاثين ، فقال هشام لعبدالله : ألا تسمع ما يقول الكلبي؟ فقال عبدالله : يا أميرالمؤمنين سلني عن امي فأنا أعلم بها وسل الكلبي عن امه فهو أعلم بها. وعن العاصمي بإسناده ، عن محمد بن عمر قال : توفيت فاطمة بنت محمد 9 لثلاث ليال خلون من شهر رمضان وهي بنت تسع وعشرين أو نحوها. وذكر أبوعبدالله بن مندة الاصفهاني في كتاب المعرفة أن عليا تزوج فاطمة بالمدينة بعد سنة من الهجرة وبنى بها بعد ذلك بنحو من سنة وولدت لعلي الحسن والحسين والمحسن وام كلثوم الكبرى وزينب الكبرى. وقال محمد بن إسحاق : توفيت ولها ثمان وعشرون سنة ، وقيل : سبع وعشرون سنة ، وفي رواية أنها ولدت على رأس سنة إحدى وأربعين من مولد النبي 9 فيكون سنها على هذا ثلاثا وعشرين ، والاكثر على أنها كانت بنت تسع وعشرين أو ثلاثين /. وذكر وهب بن منبه ، عن ابن عباس أنها بقيت أربعين يوما بعده ، وفي رواية ستة أشهر وساق ابن عباس الحديث إلى أن قال : لما توفيت / شقت أسماء جيبها وخرجت فتلقاها الحسن والحسين فقالا : أين امنا؟ فسكتت فدخلا البيت فاذا هي ممتدة فحركها الحسين فاذا هي ميتة ، فقال : يا أخاه آجرك الله في الوالدة ، وخرجا يناديان : يا محمداه يا أحمداه اليوم جدد لنا موتك إذ ماتت امنا. ثم أخبرا عليا وهو في المسجد فغشي عليه حتى رش عليه الماء ثم أفاق فحملهما حتى أدخلهما بيت فاطمة وعند رأسها أسماء تبكي وتقول : وايتامى محمد ، كنا نتعزى بفاطمة بعد موت جدكما فبمن نتعزى بعدها فكشف علي عن وجهها فاذا برقعة عند رأسها فنظر فيها فإذا فيها : بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصت به فاطمة بنت رسول الله 9 أوصت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من القبور يا علي أنا فاطمة بنت محمد زوجني الله منك لاكون لك في الدنيا والاخرة أنت أولى بي من غيري حنطني وغسلني و كفني بالليل وصل علي وادفني بالليل ولا تعلم أحدا وأستودعك الله وأقرء على ولدي السلام إلى يوم القيامة. فلما جن الليل غسلها علي ووضعها على السرير ، وقال للحسن : ادع لي أباذر فدعاه فحملاه إلى المصلى ، فصلى عليها ثم صلى ركعتين ، ورفع يديه إلى السماء فنادى : هذه بنت نبيك فاطمة أخرجتها من الظلمات إلى النور ، فأضاءت الارض ميلا في ميل فلما أرادوا أن يدفنوها نودوا من بقعة من البقيع إلي إلي فقد رفع تربتها مني فنظروا فاذا هي بقبر محفور ، فحلمواالسرير إليها فدفنوها فجلس علي على شفير القبر فقال : يار أرض! استودعتك وديعتي ، هذه بنت رسول الله فنودي منها : يا علي أنا أرفق بها منك فارجع ولاتهتم فرجع وانسد القبر واستوى بالارض فلم يعلم أين كان إلى يوم القيامة.

أقول : قال أبوالفرج في مقاتل الطالبين : كانت وفاة فاطمة / بعد وفاة النبي 9 بمدة يختلف في مبلغها فالمكثر يقول : ثمانية أشهر ، والمقلل يقول : أربعين يوما إلا أن الثبت في ذلك ما روي عن أبي جعفر محمد بن علي 8

أنها توفيت بعده بثلاثة أشهر حدثني بذلك الحسن بن علي ، عن الحارث ، عن ابن سعد ، عن الواقدي ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي جعفر محمد بن علي 8.

كف ، مصبا : في الثالث من جمادى الاخرة كان وفاة فاطمة / سنة إحدى عشرة.

مصبا : في اليوم الحادي والعشرين من رحب كانت وفاة الطاهرة فاطمة / في قول ابن عباس.

أقول : في الديوان المنسوب اليه 7 أنه أنشد بعد وفاة فاطمة / : ألا هل إلى طول الحياة سبيل وأنى وهذا الموت ليس يحول وإني وإن أصبحت بالموت موقنا فلي أمل من دون ذاك طويل وللدهر ألوان تروح وتغتدي وإن نفوسا بينهن تسيل ومنزل حق لا معرج دونه لكل امرئ منها إليه سبيل قطعت بأيام التعزز ذكره وكل عزيز ما هناك ذليل أرى علل الدنيا علي كثيرة وصاحبها حتى الممات عليل وإني لمشتاق إلى من احبه فهل لي إلى من قد هويت سبيل فهل لي إلى من قد هويت سبيل وقد مات قبلي بالفراق جميل فقد قال في الامثال في البين قائل أضربه يوم الفراق رحيل لكل اجتماع من خليلين فرقة وكل الذي دون الفراق قليل وإن افتقادي فاطما بعد أحمد دليل على أن لايدوم خليل وكيف هناك العيش من بعد فقدهم لعمرك شئ ما إليه سبيل سيعرض عن ذكري وتنسى مودتي ويظهر بعدي للخليل عديل وليس خليلي بالملول ولا الذي إذا غبت يرضاه سواي بديل ولكن خليلي من يدوم وصاله ويحفظ سري قلبه ودخيل إذا انقطعت يوما من العيش مدتي فان بكاء الباكيات قليل يريد الفتى أن لايموت حبيبه وليس إلى ما يبتغيه سبيل وليس جليلا رزء مال وفقده ولكن رزء الاكرمين جليل لذلك جنبي لا يؤاتيه مضجع وفي القلب من حر الفراق غليل

مصباح الانوار : عن أبي جعفر 7 قال :

إن فاطمة بنت رسول الله 9 : مكثت بعد رسول (ص) ستين يوما ثم مرضت فاشتدت عليها فكان من دعائها في شكواها : يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث فأغثني اللهم زحزحني عن النار ، وأدخلني الجنة ، وألحقني بأبي حمد 9 فكان أميرالمؤمنين 7 يقول لها : يعافيك لله ويبقيك ، فتقول : يا أباالحسن ما أسر ع اللحاق بالله ، وأوصت بصدقتها ومتاع البيت ، وأوصته أن يتزوج أمامة بنت أبي العاص ، وقالت : بنت اختى وتحنن علي ولدي قال : ودفنها ليلا. وعن ابن عباس قال : رأت فاطمة في منامها النبي 9 قالت : فشكوت إليه ما نالنا من بعده ، قالت : فقال لي رسول الله 9 : لكم الاخرة التي اعدت للمتقين وإنك قادمة علي عن قريب. وعن جعفر بن محمد ، عن آبائه : قال : لما حضرت فاطمة الوفاة بكت فقال لها أمير المؤمنين : ياسيدتي مايبكيك؟ قالت : أبكي لما تلقى بعدي فقال لها : لاتبكي فوالله إن ذلك لصغير عندي في ذات الله ، قال : وأوصته أن لايؤذن بها الشيخين ففعل.