Usul16

Chapter on Breastfeeding

No. ٤٦٦١chapter #1vol. 3 · pages 474-475
faqih-4655

رُوِيَ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

الرَّضَاعُ‌ وَاحِدٌ وَ عِشْرُونَ شَهْراً فَمَا نَقَصَ فَهُوَ جَوْرٌ عَلَى الصَّبِيِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4661 - It was narrated from Sama'ah ibn Mihran that Abu Abdullah (as) said: "Breastfeeding is for twenty-one months, and anything less than that is an injustice to the child."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]لان الغالب أن الحمل تسعة أشهر و كان حمله و فصاله ثلاثون شهرا و هو أقل مدة رضاع الولد.ص 475

No. ٤٦٦٢chapter #2vol. 3 · page 475
faqih-4656

سَأَلَ سَعْدُ بْنُ سَعْدٍ الرِّضَا ع‌ عَنِ الصَّبِيِّ هَلْ يُرْضَعُ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

عَامَيْنِ قُلْتُ فَإِنْ زَادَ عَلَى سَنَتَيْنِ هَلْ عَلَى أَبَوَيْهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْ‌ءٌ قَالَ لَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4662 - Sa'd ibn Sa'd asked Imam Ali ibn Musa Ar-Ridha (as) about whether a child can be breastfed for more than two years. Imam (as) replied: "Two years." I asked: "If it exceeds two years, is there any obligation upon the parents because of that?" Imam (as) said: "No."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٤٦٦٣chapter #3vol. 3 · page 475
faqih-4657

قَالَ عَلِيٌّ ع‌ مَا مِنْ لَبَنٍ يُرْضَعُ بِهِ الصَّبِيُّ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَيْهِ مِنْ لَبَنِ أُمِّهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4663 - Imam Ali ibn Abi Talib (as) said: "There is no milk with greater blessing for a child to be nursed with than the milk of his mother."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]رواه الكليني ج 6 ص 40 في الموثق عن طلحة بن زيد عن أبي عبد اللّه عليه السلام عنه صلوات اللّه عليه.ص 475

No. ٤٦٦٤chapter #4vol. 3 · page 475
faqih-4658

وَ نَظَرَ الصَّادِقُ ع إِلَى أُمِّ إِسْحَاقَ بِنْتِ سُلَيْمَانَ وَ هِيَ تُرْضِعُ أَحَدَ ابْنَيْهَا مُحَمَّداً أَوْ إِسْحَاقَ فَقَالَ يَا أُمَّ إِسْحَاقَ لَا تُرْضِعِيهِ مِنْ ثَدْيٍ وَاحِدٍ وَ أَرْضِعِيهِ مِنْ كِلَيْهِمَا يَكُونُ أَحَدُهُمَا طَعَاماً وَ الْآخَرُ شَرَاباً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4664 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) looked at Umm Ishaq bint Sulayman while she was breastfeeding one of her two sons, either Muhammad or Ishaq, and Imam (as) said: "O Umm Ishaq, do not nurse him from only one breast; rather, nurse him from both. One will serve as food and the other as drink."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]رواه الكليني مسندا عن الوليد بن صبيح عن أمه أم إسحاق بنت سليمان قالت:ص 475

No. ٤٦٦٥chapter #5vol. 3 · page 475
faqih-4659

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ:

Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع أَ رَأَيْتَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ص يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ فَسِّرْهُ لِي فَقَالَ كُلُّ امْرَأَةٍ أَرْضَعَتْ مِنْ لَبَنِ فَحْلِهَا وَلَدَ امْرَأَةٍ أُخْرَى مِنْ جَارِيَةٍ أَوْ غُلَامٍ فَذَلِكَ الرَّضَاعُ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ كُلُّ امْرَأَةٍ أَرْضَعَتْ مِنْ لَبَنِ فَحْلَيْنِ كَانَا لَهَا وَاحِداً بَعْدَ آخَرَ مِنْ جَارِيَةٍ أَوْ غُلَامٍ فَإِنَّ ذَلِكَ رَضَاعٌ لَيْسَ بِالرَّضَاعِ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4665 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Hisham ibn Salim from Burayd al-Ijli who said: I asked Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as): "What is the meaning of the saying of the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) - 'What is unlawful through lineage is also unlawful through breastfeeding'? Explain it to me." Imam (as) replied: "Every woman who nurses, with the milk of her husband, the child of another woman, whether the child is male or female, that is the breastfeeding (ridha') referred to by the Messenger of Allah (swt) (may Allah bless him and his family). But any woman who nurses, with the milk of two different husbands (one after the other), the child of another woman, whether male or female, this is breastfeeding that does not fall under the ruling of the statement of the Messenger of Allah (swt) 'What is prohibited through breastfeeding is the same as what is prohibited through lineage.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]رواه الكليني في الصحيح ج 5 ص 442 في ضمن حديث عن بريد العجليّ.ص 475

No. ٤٦٦٦chapter #6vol. 3 · page 476
faqih-4660

وَ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : "لاَ رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ".

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4666 - The Prophet (peace and blessings be upon him and his family) said: "There is no breastfeeding after weaning."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[1]رواه الكليني في الصحيح في صدر حديث، و الفطام: فصل الولد عن الرضاع من الفطم، و الصبى فطيم.ص 476

[2]قال الفاضل التفرشى: فيه نظر لان الفطام قد يكون بعد الحولين كما يستفاد من الحديث الآتي، نعم لو كان المراد بالفطام وقت الفطام لتم الكلام لكنه غير ظاهر.ص 476

No. ٤٦٦٧chapter #7vol. 3 · page 476
faqih-4661

رَوَى دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

الرَّضَاعُ بَعْدَ حَوْلَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُفْطَمَ يُحَرِّمُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4667 - Dawud ibn Al-Husayn narrated from Abu Abdullah (as) who said: "Breastfeeding within two years, before the child is weaned, establishes prohibition."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]هذا الخبر موافق لمذهب العامّة و قد خرج مخرج التقية، أو المراد بالحولين المدة من وضع المرضعة دون وضع أم الرضيع.ص 476

No. ٤٦٦٨chapter #8vol. 3 · page 476
faqih-4662

رُوِيَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ قَالَ

Show clickable narrator chain

كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع‌ امْرَأَةٌ أَرْضَعَتْ بَعْضَ وُلْدِي هَلْ يَجُوزُ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَ بَعْضَ وُلْدِهَا فَكَتَبَ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ لِأَنَّ وُلْدَهَا قَدْ صَارَ بِمَنْزِلَةِ وُلْدِكَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4668 - It was narrated from Ayyub ibn Nuh who said: Ali ibn Shu'ayb wrote to Abu al-Hasan (as) asking: "A woman breastfed one of my children. Is it permissible for me to marry one of her children?" Imam (as) wrote in response, "That is not permissible because her children have become like your own children."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]يدل على عدم جواز نكاح أب المرتضع في أولاد المرضعة نسبا.( م ت).ص 476

No. ٤٦٦٩chapter #9vol. 3 · page 476
faqih-4663

كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ ع‌ فِي امْرَأَةٍ أَرْضَعَتْ وَلَدَ الرَّجُلِ أَ يَحِلُّ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَةَ هَذِهِ الْمُرْضِعَةِ أَمْ لَا فَوَقَّعَ ع لَا يَحِلُّ ذَلِكَ لَهُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4669 - Abdullah ibn Ja'far al-Himyari wrote to Abu Muhammad Al-Hasan ibn Ali Al-Askari (as) asking about a woman who breastfed a man's child. He asked: "Is it permissible for that man to marry the daughter of this wet nurse or not?" Imam (as) responded, "It is not permissible for him."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[5]رواه الكليني في الصحيح، و يدلّ على حرمة أولاد المرضعة على أب المرتضع كما هو المشهور خلافا للشيخ.( المرآة).ص 476

No. ٤٦٧٠chapter #10vol. 3 · page 476
faqih-4664

رَوَى الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

لَوْ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ جَارِيَةً رَضِيعَةً فَأَرْضَعَتْهَا امْرَأَتُهُ فَسَدَ النِّكَاحُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4670 - Al-Alaa narrated from Muhammad ibn Muslim from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) who said: "If a man marries a young girl (jariyah) who is still nursing, and his wife then breastfeeds her, the marriage becomes invalid."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[6]يدل على أنّه إذا كان لرجل زوجتان كبيرة و صغيرة فأرضعت الكبيرة الصغيرة انفسخ نكاحهما، و ذلك لامتناع الجمع بين الام و البنت في النكاح.ص 476

No. ٤٦٧١chapter #11vol. 3 · page 477
faqih-4665

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَتَلِدُ مِنْهُ ثُمَّ تُرْضِعُ مِنْ لَبَنِهَا جَارِيَةً أَ يَصْلُحُ لِوَلَدِهِ مِنْ غَيْرِهَا أَنْ يَتَزَوَّجَ تِلْكَ الْجَارِيَةَ الَّتِي أَرْضَعَتْهَا قَالَ

Show clickable narrator chain

لَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْأُخْتِ مِنَ الرَّضَاعَةِ لِأَنَّ اللَّبَنَ لِفَحْلٍ وَاحِدٍ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4671 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Malik ibn Atiyyah from Abu Abdullah (as) regarding a man who marries a woman, and she gives birth to his child. Then she breastfeeds a bondwoman with her milk. Imam (as) was asked: "Is it permissible for his child from another woman to marry that bondwoman whom she breastfed?" Imam (as) replied: "No, she is like a sister through breastfeeding because the milk comes from the same father."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]يدل على أن اتّحاد الفحل يكفى في التحريم و ان تعدّدت المرضعة، و عليه فتوى الاصحاب.ص 477

No. ٤٦٧٢chapter #12vol. 3 · page 477
faqih-4666

رَوَى حَرِيزٌ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

لَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ مَجْبُوراً قَالَ قُلْتُ وَ مَا الْمَجْبُورُ قَالَ أُمٌّ تُرَبِّي أَوْ ظِئْرٌ تُسْتَأْجَرُ أَوْ أَمَةٌ تُشْتَرَى‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4672 - Hariz narrated from Al-Fudayl ibn Yasar from Abu Abdullah (as) who said: "Breastfeeding does not create a prohibition except when it is continuous and intentional." I asked: "What is meant by continuous and intentional?" Imam (as) replied: "It is when a mother raises the child, a wet nurse is hired, or a bondwoman is purchased for breastfeeding."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]هذه الرواية جاءت بألفاظ مختلفة مع تغاير المعنى رواها الشيخ في التهذيب بسند ضعيف جدا عن الفضيل عن أبي جعفر عليه السلام هكذا« لا يحرم من الرضاع الا المجبورة أو خادم أو ظئر قد رضع عشر رضعات يروى الصبى و ينام». فجعل المجبورة في هذا الخبر صفة لامرأة مغايرة للخادم و الظئر فيكون هي الام و لم يشترط في الظئر الاستيجار مع ان المجبور في رواية المتن صفة للرضاع مفسّرا باحدى الثلاث و اشترط في الظئر الاستيجار.ص 477

No. ٤٦٧٣chapter #13vol. 3 · page 477
faqih-4667

رَوَى الْعَلَاءُ بْنُ رَزِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

لَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا ارْتَضَعَ مِنْ ثَدْيٍ وَاحِدٍ سَنَةً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4673 - Al-Alaa ibn Razin narrated from Abu Abdullah (as) who said: "Breastfeeding does not create a prohibition except when a child nurses from one breast for a full year."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]فيه اشعار بأنّه لا بدّ من الارتضاع بالثدى خلافا لابن الجنيد. و الظاهر أن المصنّف يقول بعدم نشر الحرمة إذا كان الرضاع أقل من سنة أو سنتين، و قال ابن الجنيد يحصل الرضاع برضعة تامّة، فما أبعد ما بينهما من البون.ص 477

No. ٤٦٧٤chapter #14vol. 3 · page 477
faqih-4668

رَوَى عُبَيْدُ بْنُ زُرَارَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّضَاعِ فَقَالَ لَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا ارْتَضَعَ مِنْ ثَدْيٍ وَاحِدٍ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4674 - Ubayd ibn Zurarah narrated from Zurarah from Abu Abdullah (as) who said: I asked him about breastfeeding, and Imam (as) said: "Breastfeeding does not create a prohibition except when a child nurses from one breast for two complete years."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٤٦٧٥chapter #15vol. 3 · page 477
faqih-4669

رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زُرَارَةَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

لَا

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4675 - Abdullah ibn Zurarah narrated from Al-Halabi from Abu Abdullah (as) who said: "Breastfeeding does not create a prohibition except when it is for two complete years."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٤٦٧٦chapter #16vol. 3 · page 478
faqih-4670

فِي رِوَايَةِ السَّكُونِيِّ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ ع يَقُولُ‌ انْهَوْا نِسَاءَكُمْ أَنْ يُرْضِعْنَ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَإِنَّهُنَّ يَنْسَيْنَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4676 - In the narration of Al-Sakooni, it is reported that Imam Ali ibn Abi Talib (as) used to say, "Prevent your women from breastfeeding here and there (to various children), for they may forget."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]قوله عليه السلام« انهوا» أمر من النهى أي امنعوهن عن كثرة الارضاع، و المراد باليمين و الشمال اما أولاد الناس الذين كانوا في جوارهن يمينا و شمالا، أو أيديهن يمينا و شمالا فكان يمينهن مشغولة بارضاع أحد و شمالهن بارضاع آخر و ذلك يوجب نسيانهن فربما يقع النكاح فيذكرن بعد سنين، فيشكل الامر من حصول الاولاد و صعوبة الفراق.ص 478

No. ٤٦٧٧chapter #17vol. 3 · page 478
faqih-4671

رَوَى فُضَيْلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

عَلَيْكُمْ بِالْوُضَّاءِ مِنَ الظُّئُورَةِ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُعْدِي.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4677 - Fudayl narrated from Zurarah from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) who said: "Choose healthy wet nurses, for milk can transmit illness."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]الوضاء- بالضم- الحسن النظيف.ص 478

No. ٤٦٧٨chapter #18vol. 3 · page 478
faqih-4672

سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع‌ عَنِ امْرَأَةٍ زَنَتْ هَلْ تَصْلُحُ أَنْ تُسْتَرْضَعَ قَالَ

Show clickable narrator chain

لَا تَصْلُحُ وَ لَا لَبَنُ ابْنَتِهَا الَّتِي وُلِدَتْ مِنَ الزِّنَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4678 - Ali ibn Ja'far asked his brother Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) about a woman who committed adultery - whether she is suitable to be taken as a wet nurse. He (as) replied: "She is not suitable, nor is the milk of her daughter who was born from adultery."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]مروى في الكافي ج 6 ص 44 في الصحيح، و النهى تنزيهى حمله الاصحاب على الكراهة، و لا خلاف في أن اللبن الحادث من الزنا لا ينشر الحرمة لان الزنا لا حرمة له و لا يلحق به النسب.ص 478

No. ٤٦٧٩chapter #19vol. 3 · page 478
faqih-4673

رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ لَا تَسْتَرْضِعُوا الْحَمْقَاءَ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُعْدِي وَ إِنَّ الْغُلَامَ يَنْزِعُ إِلَى اللَّبَنِ يَعْنِي إِلَى الظِّئْرِ فِي الرُّعُونَةِ وَ الْحُمْقِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4679 - Muhammad ibn Qays narrated from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) who said that the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) said: "Do not choose a foolish woman as a wet nurse, for milk can transmit traits. A child is influenced by the milk, meaning by the wet nurse, in foolishness and ignorance."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[5]الظاهر أن التفسير من الراوي و لو أبقى على عمومه بحيث يشمل الام أولى( م ت) أقول: نزع إليه أي أشبهه، و الرعونة الحمق و الاسترخاء، و يدلّ على كراهة استرضاع الحمقاء و على تأثير اللبن.ص 478

No. ٤٦٨٠chapter #20vol. 3 · page 479
faqih-4674

رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ دَفَعَ وَلَدَهُ إِلَى ظِئْرٍ يَهُودِيَّةٍ أَوْ نَصْرَانِيَّةٍ أَوْ مَجُوسِيَّةٍ تُرْضِعُهُ فِي بَيْتِهَا أَوْ تُرْضِعُهُ فِي بَيْتِهِ قَالَ تُرْضِعُهُ لَكَ الْيَهُودِيَّةُ وَ النَّصْرَانِيَّةُ وَ تَمْنَعُهَا مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ وَ مَا لَا يَحِلُّ مِثْلَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَ لَا يَذْهَبْنَ بِوَلَدِكَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ وَ الزَّانِيَةُ لَا تُرْضِعُ وَلَدَكَ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ وَ الْمَجُوسِيَّةُ لَا تُرْضِعُ لَكَ وَلَدَكَ إِلَّا أَنْ تُضْطَرَّ إِلَيْهَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4680 - Ibn Muskan narrated from Al-Halabi who said: I asked him about a man who gives his child to a Jewish, Christian, or Magian (Zoroastrian) wet nurse to breastfeed him either in her house or in his house. Imam (as) said: "A Jewish or Christian woman may breastfeed your child, but you must prevent her from drinking alcohol and consuming what is unlawful, such as pork. Do not let them take your child to their homes. A woman who is an adulteress must not breastfeed your child, for it is not permissible for you. A Magian woman must not breastfeed your child unless you are compelled to it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]يدل على جواز استرضاع اليهودية و النصرانية و حملت أخبار النهى على الكراهة قال المحقّق في النافع و لو اضطرّ الى الكافرة استرضع و يمنعها من شرب الخمر و لحم الخنزير و يكره تمكينها من حمل الولد الى منزلها، و يكره استرضاع المجوسية و من لبنها من زنا.ص 479

No. ٤٦٨١chapter #21vol. 3 · page 479
faqih-4675

رَوَى حَرِيزٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

لَبَنُ الْيَهُودِيَّةِ وَ النَّصْرَانِيَّةِ وَ الْمَجُوسِيَّةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لَبَنِ وَلَدِ الزِّنَا وَ كَانَ لَا يَرَى بَأْساً بِلَبَنِ وَلَدِ الزِّنَا إِذَا جَعَلَ مَوْلَى الْجَارِيَةِ الَّذِي فَجَرَ بِالْجَارِيَةِ فِي حِلٍ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4681 - Hariz narrated from Muhammad ibn Muslim from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) who said: "The milk of a Jewish, Christian, or Magian woman is more beloved to me than the milk of a child born from adultery. However, he saw no harm in the milk of a child born from adultery if the master of the bondwoman, with whom the immoral act was committed, pardons it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[2]يحتمل أن يكون المراد به ولدها من الزنا و يكون المراد باللبن لبن الزانية الحاصل بالزنا، أو يكون المراد المرضعة بقرينة اقترانه باليهودية و النصرانية، و في بعض النسخ« من لبن أم ولد الزنا» و في نسخة« من لبن ابن ولد الزنا» و الظاهر كلمة الام أو الابن من تفسير الشرّاح جعلوهما فوق السطر في نسخهم و النسّاخ بعد توهّموا أنّها جزء المتن و في الاستبصار و الكافي و التهذيب كما في المتن.ص 479

[3]قال الشيخ في الاستبصار: انما يؤثر تحليل صاحب الجارية الفاجرة في تطييب اللبن لا أن ما وقع من الزنا القبيح يصير حسنا مباحا.ص 479

No. ٤٦٨٢chapter #22vol. 3 · page 479
faqih-4676

رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ دَرَّ لَبَنُهَا مِنْ غَيْرِ وِلَادَةٍ فَأَرْضَعَتْ جَارِيَةً وَ غُلَاماً بِذَلِكَ اللَّبَنِ هَلْ يَحْرُمُ بِذَلِكَ اللَّبَنِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَالَ لَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4682 - Muhammad ibn Abi Umayr narrated from Yunus ibn Yaqub from Abu Abdullah (as) who said: I asked Imam (as) about a woman whose milk flowed without childbirth, and she breastfed a girl and a boy with that milk. Does this milk create the same prohibitions as regular breastfeeding? Imam (as) replied: "No."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]الظاهر أنّه لا خلاف في ذلك بين الاصحاب، لكن هل يشترط انفصال الولد أم يكفى كونه حملا ففيه خلاف، و ربما يستدل على اشتراطه بهذا الخبر و فيه نظر.ص 479

No. ٤٦٨٣chapter #23vol. 3 · page 479
faqih-4677

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع

Show clickable narrator chain

وَجُورُ الصَّبِيِّ اللَّبَنَ بِمَنْزِلَةِ الرَّضَاعِ

الهوامش · 1

[5]الوجور: الصب في الحلق بأن لا يمص الثدى. و الخبر محمول على التقية لموافقته الحنفيّ و الشافعى و يعارض الاخبار الأخر.ص 479

No. ٤٦٨٤chapter #24vol. 3 · page 480
faqih-4678

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: "لاَ تُجْبَرُ اَلْحُرَّةُ عَلَى إِرْضَاعِ اَلْوَلَدِ وَ تُجْبَرُ أُمُّ اَلْوَلَدِ".

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4684 - Imam Abu Abdullah (as) said: "A free woman cannot be forced to breastfeed a child, but a but a bondwoman (umm al-walad) can be compelled to do so."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[1]رواه الكليني في الحسن كالصحيح ج 6 ص 41، و يدلّ على عدم جواز اجبار الحرة على الرضاع و جواز اجبار المولى أمته عليه، و لا خلاف فيهما بين الاصحاب.ص 480

[2]روى الكليني ج 6 ص 45 في الموثق عن داود بن الحصين في ذيل خبر عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« فان وجد الأب من يرضعه بأربعة دراهم و قالت الام لا أرضعه الا بخمسة دراهم، فان له أن ينزعه منها الا أن ذلك خير له و أرفق به أن يترك مع أمه».ص 480

No. ٤٦٨٥chapter #25vol. 3 · page 480
faqih-4679

وَ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ تُوُفِّيَ وَ تَرَكَ صَبِيّاً وَ اسْتُرْضِعَ لَهُ أَنَّ أَجْرَ رَضَاعِ الصَّبِيِّ مِمَّا يَرِثُ مِنْ أَبِيهِ وَ أُمِّهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4685 - The Commander of the Faithful (as), ruled regarding a man who passed away and left behind a child who needed to be breastfed: "The payment for the child's breastfeeding should be taken from what the child inherits from his father and mother."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]رواه الكليني في الحسن كالصحيح و يدلّ على أن نفقة الولد انما يجب على الوالد اذا لم يكن للولد شي‌ء و مع وجوده فمن ماله و أجرة الرضاع منه.( م ت).ص 480

No. ٤٦٨٦chapter #26vol. 3 · page 480
faqih-4680

فِي رِوَايَةِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع‌ أَنَّ عَلِيّاً ع أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

إِنَّ أَمَتِي أَرْضَعَتْ وَلَدِي وَ قَدْ أَرَدْتُ بَيْعَهَا قَالَ خُذْ بِيَدِهَا وَ قُلْ مَنْ يَشْتَرِي مِنِّي أُمَّ وَلَدِي‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.4686 - In the narration of Al-Sakooni from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), it is reported that a man came to Imam Ali ibn Abi Talib (as) and said: "My bondwoman has breastfed my child, and I want to sell her." Imam (as) replied: "Take her by the hand and say, 'Who will buy from me the mother of my child?'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]كأنّه عليه السلام شنّعه في ذلك الفعل و حمل على الكراهة. و يدلّ على أن أم الولد من الرضاع كام الولد من النسب.ص 480