Usul16

Lies and Forgery

No. ١chapter #1vol. 2 · page 338
alkafi-2676
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ قَالَ
Show clickable narrator chain

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‌ يَا أَبَا النُّعْمَانِ لَا تَكْذِبْ عَلَيْنَا كَذِبَةً فَتُسْلَبَ الْحَنِيفِيَّةَ وَ لَا تَطْلُبَنَّ أَنْ تَكُونَ رَأْساً فَتَكُونَ ذَنَباً وَ لَا تَسْتَأْكِلِ النَّاسَ بِنَا فَتَفْتَقِرَ فَإِنَّكَ مَوْقُوفٌ لَا مَحَالَةَ وَ مَسْئُولٌ فَإِنْ صَدَقْتَ صَدَّقْنَاكَ وَ إِنْ كَذَبْتَ كَذَّبْنَاكَ.

English translationMuhammad Sarwar

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Ishaq ibn ‘Ammar from abu al-Nu’man who has said the following: “Once abu Ja’far (a.s.) said to me, ‘O abu al-Nu’man, do not forge lies against us; it removes (your) true belief. Do not seek to be the head to become a sin and do not use people as means of your earning through us; it will make you poor. You will be held accountable and will be stopped for interrogations. If you speak the truth we will certify you and, if you lie, we will reject you.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/325)
الهوامش1

[1]في بعض النسخ‌[ الحسين‌].ص 338

No. ١٣٩chapter #1vol. 8 · page 152
alkafi-14892
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

مَا الْتَقَتْ فِئَتَانِ قَطُّ مِنْ أَهْلِ الْبَاطِلِ إِلَّا كَانَ النَّصْرُ مَعَ أَحْسَنِهِمَا بَقِيَّةً عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ‌.

English translationMuhammad Sarwar

139. Muhammad Bin Yahya, from Ahmad Bin Muhammad Bin Isa, from Ali Bin Al-Hakam, from Hisham Bin Salim, who has narrated the following: Abu Abdullah (asws) said: ‘No two groups of the people of falsehood ever confronted each other at all except that the victory was with the better one of them, while the other way round (opposite) being for the people of Al-Islam’.

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

2
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (15/372)
  • صحيحShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi (3 / 388)
الهوامش1

[3]أي أحسنهما رعاية و حفظا للإسلام. من قولك: أبقيت على فلان إذا رعيت عليه و رحمته. و منه قوله تعالى:« أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ» و الحاصل أن رعاية الدين و الإسلام سبب للنصرة و الغلبة.( آت)ص 152

No. ٢chapter #2vol. 2 · page 338
alkafi-2677
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ
Show clickable narrator chain

كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ص يَقُولُ لِوُلْدِهِ‌ اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَ الْكَبِيرَ فِي كُلِّ جِدٍّ وَ هَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَى عَلَى الْكَبِيرِ أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً وَ مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً.

English translationMuhammad Sarwar

2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from Isma’il ibn Mehran from Sayf ibn ‘ Amirah from those whom has mentioned (in his book) from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Ali ibn al-Husayn (a.s.) would say to his children, ‘Be on your guard against lies, the small lies and the bigger lies in all the serious and trivial matters. If a man lies in a small matter, he grows bold to lie in a bigger one. Have you not noted that the Messenger of Allah has said, ‘As long as a servant (of Allah) speaks the truth Allah writes him down as the truthful one and, if one continues speaking lies Allah writes him down as a liar?

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (10/327)
No. ٣chapter #3vol. 2 · pages 338-339
alkafi-2678
عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَ جَعَلَ مَفَاتِيحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ وَ الْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَابِ‌.

English translationMuhammad Sarwar

3. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ‘Uthman ibn ‘Isa from ibn Muskan from Muhammad ibn Muslim from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has created certain locks for evil. He has made wine the key to those locks. Lying is more evil than wine.”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • موثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (10/329)
الهوامش1

[1]كأن المراد بالاقفال الأمور المانعة من ارتكاب الشرور من العقل و ما يتبعه و يستلزمه من الحياء من اللّه و من الخلق و التفكر في قبحها و عقوباتها و مفاسدها الدنيوية و الاخروية و الشراب يزيل العقل و بزوالها ترتفع جميع تلك الموانع فتفتح جميع الاقفال و كأنّ المراد بالكذب الذي هو شر من الشراب الكذب على اللّه و على حججه عليهم السلام و تحليل الاشربة المحرمة ثمرة من ثمرات هذا الكذب فان المخالفين بمثل ذلك حللوها و قد يقال: الشر في الثاني أيضا صفة مشبهة و« من» تعليلية و المعنى أن الكذب أيضا شر ينشأ من الشراب، لئلا ينافى ما يأتي في كتاب الاشربة« أن شرب الخمر أكبر الكبائر»( آت).ص 339

No. ٤chapter #4vol. 2 · page 339
alkafi-2679
عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

إِنَّ الْكَذِبَ هُوَ خَرَابُ الْإِيمَانِ‌.

English translationMuhammad Sarwar

4. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from his father from those whom has mentioned (in his book) from Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman from abu Layla’ from his father from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘Lying is the destruction ofbelief.”’

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (10/329)
الهوامش1

[2]قوله عليه السلام:« خراب الايمان» أي هو سبب خراب الايمان و قد يقرأ بتشديد الراء فهو جمع خارب و هو اللصّ. فى اللغة: خرب يخرب خرابة و خرابة و خروبا( بضم الخاء) و خروبا( بفتح الخاء) صار لصا فهو خارب، و الجمع خرّاب.ص 339

No. ٥chapter #5vol. 2 · page 339
alkafi-2680
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ جَمِيعاً عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

الْكَذِبُ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ ص مِنَ الْكَبَائِرِ.

English translationMuhammad Sarwar

5. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad and Ali ibn Muhammad from Salih ibn abu Hammad all from al-Washsha’ from Ahmad ibn ‘A’id from abu Khadijah from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Forgery against Allah and the Messenger of Allah is of the major sins.”’

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (10/330)
No. ٦chapter #6vol. 2 · page 339
alkafi-2681
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكَذِّبُ الْكَذَّابَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ الْمَلَكَانِ اللَّذَانِ مَعَهُ ثُمَّ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ كَاذِبٌ.

English translationMuhammad Sarwar

6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ali ibn al-Hakam from Aban al-Ahmar from Fudayl ibn Yasar from abu Ja’far (a.s.) who has said the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘The first one to rebuff the liar is Allah, the Most Majestic, the Most Holy, then the two angels who are with him, then he is the one who knows he is a liar.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • موثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (10/330)
No. ٧chapter #7vol. 2 · page 339
alkafi-2682
عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ
Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّ الْكَذَّابَ يَهْلِكُ بِالْبَيِّنَاتِ وَ يَهْلِكُ أَتْبَاعُهُ بِالشُّبُهَاتِ‌.

English translationMuhammad Sarwar

7. Ali ibn al-Hakam has narrated (from Aban) from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘A liar is destroyed by means of clear evidence (his false claims) and his followers are destroyed on ambiguous evidence (accepting a leader whose qualification is doubtful).”’

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/330)
الهوامش1

[3]اريد بالكذاب في هذا الحديث إمّا مدعى الرئاسة بغير حقّ و سبب هلاكه بالبينات إفتاؤه بغير علم مع علمه بجهله و سبب هلاك اتباعه بالشبهات تجويزهم كونه عالما و عدم قطعهم بجهله فهم في شبهة من أمره. أو من يضع الحديث و يبتدع في الدين( آت).ص 339

No. ٨chapter #8vol. 2 · page 340
alkafi-2683
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ
Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّ آيَةَ الْكَذَّابِ بِأَنْ يُخْبِرَكَ خَبَرَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ فَإِذَا سَأَلْتَهُ عَنْ حَرَامِ اللَّهِ وَ حَلَالِهِ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْ‌ءٌ.

English translationMuhammad Sarwar

8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from ibn abu Najran from Mu’awiyah ibn Wahab who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Of the signs of lies in a liar is his telling you news of heaven, earth. East and West, but when you ask him about what Allah has made unlawful and what He has made lawful, you will find nothing with him (devoid of the knowledge of Shari’a).”’

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/331)
الهوامش1

[1]ذلك لان العلم بحقائق الأشياء على ما هي عليه لا تحصل لاحد إلّا بالتقوى و تهذيب السر عن رذائل الأخلاق. قال اللّه تعالى:« اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ» و لا يحصل التقوى الا بالاقتصاد على الحال و الاجتناب عن الحرام و لا يتيسر ذلك الا بالعلم بالحلال و الحرام فمن اخبر عن شي‌ء من حقائق الأشياء و لم يكن عنده معرفة بالحلال و الحرام فهو لا محالة كذاب يدعى ما ليس عنده( فى).ص 340

No. ٩chapter #9vol. 2 · page 340
alkafi-2684
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ
Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّ الْكَذِبَةَ لَتُفَطِّرُ الصَّائِمَ قُلْتُ وَ أَيُّنَا لَا يَكُونُ ذَلِكَ مِنْهُ قَالَ لَيْسَ حَيْثُ ذَهَبْتَ إِنَّمَا ذَلِكَ الْكَذِبُ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ وَ عَلَى الْأَئِمَّةِ ص.

English translationMuhammad Sarwar

9. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Mansur ibn Yunus from abu Basir who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘It is certain that a lie destroys fasting (invalidates it).’ I then said, ‘Who is he among us who is not such a person?’ The Imam said, ‘It is not as you think it is. It is forging lies against Allah, the Messenger of Allah and ‘A’immah, recipients of divine supreme covenant.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • موثقAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (10/331)
No. ١٠chapter #10vol. 2 · page 340
alkafi-2685
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

ذُكِرَ الْحَائِكُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ مَلْعُونٌ‌ فَقَالَ إِنَّمَا ذَاكَ الَّذِي يَحُوكُ الْكَذِبَ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ ص.

English translationMuhammad Sarwar

10. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from certain individuals of his people in a marfu’ manner from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “It was mentioned before Abu ‘Abdillah (a.s.) that the weaver (knitting) is condemned. The Imam said, ‘It is the one who weaves and fabricates lies against Allah and the Messenger of Allah.”’

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/332)
الهوامش1

[2]قوله:« انه ملعون» بفتح الهمزة بدل اشتمال للحائك و يحتمل أن يكون الحديث عنده موضوعا و لم يمكنه اظهار ذلك تقية فذكر له تأويلا يوافق الحق و مثل ذلك في الاخبار كثير يعرف ذلك من اطلع على أسرار أخبارهم عليهم السلام( آت).ص 340

No. ١١chapter #11vol. 2 · page 340
alkafi-2686
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الطَّائِيِّ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ
Show clickable narrator chain

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ.

English translationMuhammad Sarwar

11. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from al-Qasim ibn ‘Urwah from ‘Abd al-Hamid al-Ta’I from al-Asbagh ibn Nubatah who has said the following: “Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) has said, ‘A servant (of Allah) does not sense the taste of belief until he stays away from lies, serious ones as well as trivial ones.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/332)
No. ١٢chapter #12vol. 2 · pages 340-341
alkafi-2687
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ:
Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْكَذَّابُ هُوَ الَّذِي يَكْذِبُ فِي الشَّيْ‌ءِ قَالَ لَا مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا يَكُونُ ذَلِكَ مِنْهُ وَ لَكِنَّ الْمَطْبُوعَ عَلَى الْكَذِبِ‌.

English translationMuhammad Sarwar

12. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from ‘Abd al- Rahman ibn al-Hajjaj who has said the following: “Once I asked Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘Is a liar one who lies about something?’ The Imam said, ‘No, there is no one who does not do so. It is those in whom lying becomes a thing of second nature.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • حسن كالصحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/332)
الهوامش1

[1]أي المجبول عليه بحيث صار عادة له و لا يتحرز عنه و لا يبالى به و لا يندم عليه و من لا يكون كذلك لا يصدق عليه الكذاب مطلقا أو المراد الذي يكتبه اللّه كذابا( آت).ص 341

No. ١٣chapter #13vol. 2 · page 341
alkafi-2688
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِيفٍ عَنْ أَبِيهِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ع مَنْ كَثُرَ كَذِبُهُ ذَهَبَ بَهَاؤُهُ.

English translationMuhammad Sarwar

13. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from al- Hassan ibn Tarif from his father from those whom has mentioned (in his book) from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Jesus, son of Mary has said, “One who lies, often his grace goes away.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/333)
No. ١٤chapter #14vol. 2 · page 341
alkafi-2689
عَنْهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ رَفَعَهُ قَالَ
Show clickable narrator chain

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَجْتَنِبَ مُوَاخَاةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ يَكْذِبُ حَتَّى يَجِي‌ءَ بِالصِّدْقِ فَلَا يُصَدَّقُ.

English translationMuhammad Sarwar

14. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ‘Amr ibn ‘Uthman from Muhammad ibn Salim in a marfu’ manner from Amir al-Mu’minin, Ali ibn abu Talib (a.s.) who has said the following: “It is very proper for a Muslim man to avoid friendship and brotherhood with a liar; he lies and, even if he comes with truth, he is not believed and trusted.”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مرفوعAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/333)
No. ١٥chapter #15vol. 2 · page 341
alkafi-2690
عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ
Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّ مِمَّا أَعَانَ اللَّهُ بِهِ عَلَى الْكَذَّابِينَ النِّسْيَانَ‌.

English translationMuhammad Sarwar

15. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ibn Faddal from Ibrahim ibn Muhammad al-Ash’ari from ‘Ubayd ibn Zurara who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘The assistance that Allah finds (for His cause) against the liars is in (their) forgetfulness.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • موثق كالصحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (10/334)
الهوامش1

[2]يعني أن النسيان يصير سببا لفضيحتهم و ذلك لانهم ربما قالوا شيئا فنسوا أنهم قالوه فيقولون خلاف ما قالوه أولا فيفتضحون( فى).ص 341

No. ١٦chapter #16vol. 2 · page 341
alkafi-2691
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

الْكَلَامُ ثَلَاثَةٌ صِدْقٌ وَ كَذِبٌ وَ إِصْلَاحٌ بَيْنَ النَّاسِ قَالَ قِيلَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا الْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ قَالَ تَسْمَعُ مِنَ الرَّجُلِ كَلَاماً يَبْلُغُهُ فَتَخْبُثُ نَفْسُهُ‌ فَتَلْقَاهُ فَتَقُولُ سَمِعْتُ مِنْ فُلَانٍ قَالَ فِيكَ مِنَ الْخَيْرِ كَذَا وَ كَذَا خِلَافَ مَا سَمِعْتَ مِنْهُ.

English translationMuhammad Sarwar

16. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from abu Yahya al-Wasiti from certain individuals of our people from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Statements are of three kinds: true, false and to establish truce among people.’ The narrator has said that it was asked of him, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, what is establishing truce among people?’ The Imam said, ‘It is when you hear something about a man that, if he himself may hear it, his soul turns filthy (with anger) but when you meet him you say, ‘I heard so and so saying very good things about you, which is opposite of what you have actually heard about him.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (10/334)
الهوامش1

[3]« من الرجل» أي فيه فان حروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض و الخبث خلاف الطيبة و المراد من الحديث أن الكذب في الإصلاح بين الناس جائز و انه ليس بكذب محرم و لا صدق بل هو قسم ثالث من الكلام( فى).ص 341

No. ١٧chapter #17vol. 2 · pages 341-342
alkafi-2692
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ الصَّيْقَلِ قَالَ:
Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّا قَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِ يُوسُفَ ع- أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ‌ فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا سَرَقُوا وَ مَا كَذَبَ‌ وَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ ع- بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ‌ هذا فَسْئَلُوهُمْ‌ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ‌ فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا فَعَلُوا وَ مَا كَذَبَ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَا عِنْدَكُمْ فِيهَا يَا صَيْقَلُ قَالَ فَقُلْتُ مَا عِنْدَنَا فِيهَا إِلَّا التَّسْلِيمُ قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ أَحَبَّ اثْنَيْنِ وَ أَبْغَضَ اثْنَيْنِ أَحَبَّ الْخَطَرَ فِيمَا بَيْنَ الصَّفَّيْنِ وَ أَحَبَّ الْكَذِبَ فِي الْإِصْلَاحِ وَ أَبْغَضَ الْخَطَرَ فِي الطُّرُقَاتِ‌ وَ أَبْغَضَ الْكَذِبَ فِي غَيْرِ الْإِصْلَاحِ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ع إِنَّمَا قَالَ- بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا إِرَادَةَ الْإِصْلَاحِ وَ دَلَالَةً عَلَى أَنَّهُمْ لَا يَفْعَلُونَ وَ قَالَ يُوسُفُ ع إِرَادَةَ الْإِصْلَاحِ.

English translationMuhammad Sarwar

17. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from Hammad ibn ‘Uthman from al-Hassan al-Sayqal who has said the following: “Once I said to Abu ‘Abdillah (a.s.) ‘We narrate it from abu Ja’far (a.s.) about the words of Yusuf, “O people of the camels, you are thieves.” (12:70) The Imam said, ‘By Allah, they did not steal and he did not lie.’

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (10/335)
الهوامش1

[1]الخطر بالمعجمة ثمّ المهملتين: التبختر في المشى.ص 342

No. ١٨chapter #18vol. 2 · page 342
alkafi-2693
عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِي مَخْلَدٍ السَّرَّاجِ عَنْ عِيسَى بْنِ حَسَّانَ قَالَ
Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ كُلُّ كَذِبٍ مَسْئُولٌ عَنْهُ صَاحِبُهُ يَوْماً إِلَّا كَذِباً فِي ثَلَاثَةٍ رَجُلٌ كَائِدٌ فِي حَرْبِهِ فَهُوَ مَوْضُوعٌ عَنْهُ أَوْ رَجُلٌ أَصْلَحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ يَلْقَى هَذَا بِغَيْرِ مَا يَلْقَى بِهِ هَذَا يُرِيدُ بِذَلِكَ الْإِصْلَاحَ مَا بَيْنَهُمَا أَوْ رَجُلٌ وَعَدَ أَهْلَهُ شَيْئاً وَ هُوَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُتِمَّ لَهُمْ.

English translationMuhammad Sarwar

18. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from his father from Safwan from abu Mukhallad al-Sarraj from ‘Isa ibn Hassan who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘A person lying will be held accountable for all kinds of lies except three kinds: a man plotting in his fight will not be held accountable, a man trying to establish peace between antagonistic parties who may say something other than a party may have said with the intention to establish peace between them or a man who may promise his family something but he does not want to complete it.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (10/340)
No. ١٩chapter #19vol. 2 · page 342
alkafi-2694
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

الْمُصْلِحُ لَيْسَ بِكَذَّابٍ.

English translationMuhammad Sarwar

19. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from his father from ‘Abd Allah ibn Mughirah from Mu’awiyah ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘A reformer (a peace maker) is not a liar.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/342)
No. ٢١chapter #21vol. 2 · page 343
alkafi-2696
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ‌
Show clickable narrator chain

كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ص يَقُولُ‌ إِيَّاكُمْ وَ الْكَذِبَ فَإِنَّ كُلَّ رَاجٍ طَالِبٌ وَ كُلَّ خَائِفٍ هَارِبٌ

English translationMuhammad Sarwar

21. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ali ibn Asbat from abu Ishaq al-Khurasani who has said the following: “Amir al-Mifminin, Ali ibn abu Talib (a.s.) would say, ‘Beware of lying; every hopeful strives to make his wish come true and every fearful person runs away (and I do not find this quality in you).”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • ضعيف على المشهورAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (10/344)
الهوامش1

[1]إما إرسال أو إضمار بأن يكون ضمير قال راجعا إلى الصادق أو الرضا عليهما السلام.ص 343

No. ٢٢chapter #22vol. 2 · page 343
alkafi-2697
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
Show clickable narrator chain

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ لَا كَذَبَ عَلَى مُصْلِحٍ ثُمَّ تَلَا أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ‌ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ مَا سَرَقُوا وَ مَا كَذَبَ ثُمَّ تَلَا- بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ‌ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ مَا فَعَلُوهُ وَ مَا كَذَبَ.

English translationMuhammad Sarwar

22. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘ Abd al-Jabbar from Hajjal from Tha’labah from Mu’ammar ibn ‘Amr from ‘Ata’ from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Messenger of Allah has said, ‘A peace maker is not accused of lying’ and then he read the following verse of the Holy Quran: . O people of camel, you are thieves.’ (12:70) Then he said, ‘By Allah, they did not steal and he (Joseph) did not lie.’ Then he read the following verse: ‘. . . in fact, it is the large one among them who has done it. Ask them if they can speak.’ (22: 63) Then he said, ‘By Allah, they (people) did not do it (asked the idols) and he did not lie.’”

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary2 available sources

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

Hadith gradings

1
  • مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (0/345)
alkafi-2695
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى مَوْلَى آلِ سَامٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع بِحَدِيثٍ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ لَيْسَ زَعَمْتَ لِيَ السَّاعَةَ كَذَا وَ كَذَا فَقَالَ لَا فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَيَّ فَقُلْتُ بَلَى وَ اللَّهِ زَعَمْتَ فَقَالَ لَا وَ اللَّهِ مَا زَعَمْتُهُ قَالَ فَعَظُمَ عَلَيَّ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ بَلَى وَ اللَّهِ قَدْ قُلْتَهُ قَالَ نَعَمْ قَدْ قُلْتُهُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ كُلَّ زَعْمٍ فِي الْقُرْآنِ كَذِبٌ‌.

English translationMuhammad Sarwar

20. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from ‘Abd Allah ibn Yahya al-Kahili from Muhammad ibn Malik from ‘Abd al-‘Ala’ Mawla ale Sam who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) stated to me a Hadith and I said, ‘May Allah keep my soul in service for your cause, did you not have a (Za’m) about me a while ago of such and such nature?’ The Imam said, ‘No.’ The narrator has said that it became very hard for me to understand and I said, ‘Yes, by Allah you did have such (Za’m) about me.’ The Imam said, ‘No, by Allah, I did not have such (Za’m) about you.’ The narrator has said that it became even more difficult for me to understand and I said, ‘Yes, by Allah, you did say it.’ The Imam said, ‘Yes, I did say but do you not know that all (Za’m) in the Quran signify lies?’ (The word Za ’m in Arabic may mean to believe, to think, to guess, to surmise and so forth. The Imam (a.s.) explained to the narrator that in the Quran this word is used to mean something not true and that he (the Imam) had not used the word “Za’m” in the sense the Holy Quran has used)

Translation: Muhammad Sarwar·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

Commentary1 available source

الشارح لم يُعِد نصّ الحديث هنا؛ رُبط الشرح بترتيبه داخل الباب.

لا يوجد شرح متاح لهذا الحديث.

الهوامش1

[2]الزعم مثلثة: القول الحق و الباطل و أكثر ما يقال فيما يشك فيه، لما عبر عبد الأعلى عما قال له الإمام عليه السلام بالزعم أنكر، ثمّ لما عبر عنه بالقول صدقه، ثمّ ذكر أن الوجه في ذلك أن كل زعم جاء في القرآن جاء في الكذب( فى).ص 342