Usul16

Publicity of Confidentialities

No. ١chapter #1vol. 2 · pages 369-370
alkafi-2800

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ

Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَيَّرَ أَقْوَاماً بِالْإِذَاعَةِ- فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ‌ أَذاعُوا بِهِ‌ فَإِيَّاكُمْ وَ الْإِذَاعَةَ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid from ‘Uthman ibn ‘Isa from Muhammad ibn ‘Ajlan who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has criticized people for publicizing confidential matters in His words, “When they receive any news of peace or war, they announce it in public. . . (4:83) Therefore, be on your guard against publicity of confidential matters.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (11/60)
الهوامش · 1

[1]النساء: 82. قال المفسرون معناه إذا جاء ما يوجب الامن أو الخوف أذاعوه و أفشوه كما إذا بلغهم خبر عن سرايا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فأخبرهم الرسول بما أوحى إليه من عد بالظفر و تخويف من الكفرة أذاعوه من غير جزم و هذا صريح في أن إذاعة الخبر إذا كانت مفسدة لا تجوز( لح).ص 370

No. ١٦٠chapter #1vol. 8 · page 160
alkafi-14913

سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

الْحِجَامَةُ فِي الرَّأْسِ هِيَ الْمُغِيثَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ‌ وَ شَبَرَ مِنَ الْحَاجِبَيْنِ إِلَى حَيْثُ بَلَغَ إِبْهَامُهُ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

160. Sahl Bin Ziyad, from Ibn Fazzaal, from the one whom he mentioned, who has narrated the following: Abu Abdullah (asws) having said: ‘The cupping in the head is beneficial from every illness except for the death, and ‘Shibr’ (the length of an extended palm) from both the eyebrows to where his thumb reaches’ (centre of the head). Then said: ‘Like here’.

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

2
  • لم يخرجهShaykh Baqir al-BehbudiSahih al-Kafi
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (16/22)
الهوامش · 2

[3]« هى المغيثة» يعنى يغيث الإنسان من الادواء. و السام: الموت.( آت)ص 160

[4]« و شبر من الحاجبين» أي من منتهى الحاجبين من يمين الرأس و شماله حتّى انتهى الشبران إلى النقرة خلف الرأس أو من بين الحاجبين إلى حيث انتهت من مقدم الرأس كما رواه الصدوق بإسناده عن ابى خديجة عن أبي عبد اللّه( 4) قال: الحجامة على الرأس على شبر من طرف الانف و فتر من بين الحاجبين و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يسميها بالمنقذة و في حديث آخر قال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يحتجم على رأسه و يسميه المغيثة او المنقذة.( آت)ص 160

No. ٢chapter #2vol. 2 · page 370
alkafi-2801

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدٍ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

مَنْ أَذَاعَ عَلَيْنَا حَدِيثَنَا فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ جَحَدَنَا حَقَّنَا قَالَ وَ قَالَ لِمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ الْمُذِيعُ حَدِيثَنَا كَالْجَاحِدِ لَهُ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

2. Ali ibn Ibrahim has narrated from Muhammad ibn ‘Isa from Yunus from Muhammad al-Khazzaz from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever publicizes our (confidential) Hadith is like one who has denied our rights.’ The Imam (a.s.) had also said to al-Mu’alla ibn khunays, ‘One who publicizes our Hadith is like one who rejects them.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (1/61)
الهوامش · 1

[2]يدل على أن المذيع و الجاحد متشاركين في عدم الايمان و براءة الامام منهم و فعل ما يوجب لحوق الضرر، بل ضرر الإذاعة أقوى لان ضرر الجحد يعود إلى الجاحد و ضرر الإذاعة يعود إلى المذيع و إلى المعصوم و إلى المؤمنين و لعلّ مخاطبة المعلى بذلك لانه كان قليل التحمل لاسرارهم و صار ذلك سببا لقتله( آت).ص 370

No. ٣chapter #3vol. 2 · page 370
alkafi-2802

يُونُسُ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ مَنْ أَذَاعَ عَلَيْنَا حَدِيثَنَا سَلَبَهُ اللَّهُ الْإِيمَانَ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

3. Yunus has narrated from ibn Muskan from ibn abu Ya’fur who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever publicizes our (confidential) Hadith, Allah will take away his belief.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (11/62)
No. ٤chapter #4vol. 2 · page 370
alkafi-2803

يُونُسُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

مَا قَتَلَنَا مَنْ أَذَاعَ حَدِيثَنَا قَتْلَ خَطَإٍ وَ لَكِنْ قَتَلَنَا قَتْلَ عَمْدٍ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

4. Yunus ibn Ya’qub has narrated from certain individuals of his people from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever publicizes our (confidential) Hadith is like one who does not kill us by mistake but he does so on purpose.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (11/62)
No. ٥chapter #5vol. 2 · pages 370-371
alkafi-2804

يُونُسُ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ

Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‌ يُحْشَرُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَا نَدِيَ دَماً فَيُدْفَعُ إِلَيْهِ شِبْهُ الْمِحْجَمَةِ أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ فَيُقَالُ لَهُ- هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِ فُلَانٍ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنَّكَ قَبَضْتَنِي وَ مَا سَفَكْتُ دَماً فَيَقُولُ بَلَى سَمِعْتَ مِنْ فُلَانٍ رِوَايَةَ كَذَا وَ كَذَا فَرَوَيْتَهَا عَلَيْهِ فَنُقِلَتْ حَتَّى صَارَتْ إِلَى فُلَانٍ الْجَبَّارِ فَقَتَلَهُ عَلَيْهَا وَ هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِهِ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

5. Yunus has narrated from al-‘Ala’ from Muhammad ibn Muslim who has said the following: “I heard abu Ja’far (a.s.) saying, ‘A servant (of Allah) will be raised on the Day of Judgment, although he had not caused any bloodshed, something containing a dose or more blood will be given to him and he will be told, “This is your share of the blood of so and so.” He will say, ‘Lord, You know that You caused me to die and I had not committed any bloodshed.’ The Lord will say, ‘Yes, you did commit bloodshed. You heard such and such facts from so and so, you narrated it against his interests and transmitted it until it reached so and so tyrant, who murdered him on the basis of the narration, and this is your share of that blood.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (11/62)
الهوامش · 1

[3]« ما ندى دما» فى بعض النسخ مكتوب بالياء و في بعضها بالالف و كأنّ الثاني تصحيف و لعله« ندى» بكسر الدال مخففا و« دما» اما تميز أو منصوب بنزع الخافض، أي ما ابتل بدم و هو مجاز شائع بين العرب و العجم. قال في النهاية: فيه من لقى اللّه و لم ينتد من الدم الحرام بشي‌ء دخل الجنة أي لم يصب منه شيئا و لم ينله منه شي‌ء كانه نالته نداوة الدم و بلله، يقال: ما ندينى من فلان شي‌ء أكرهه و لا نديت كفى له بشي‌ء و قال الجوهريّ: المنديات: المخزيات يقال: ما نديت بشي‌ء نكرهه. و قال الراغب: ما نديت بشي‌ء من فلان أي ما نلت منه ندى و منديات الكلم، المخزيات التي تفرق.ص 370

No. ٨chapter #8vol. 2 · page 371
alkafi-2807

عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَيَّرَ قَوْماً بِالْإِذَاعَةِ فَقَالَ- وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ‌ فَإِيَّاكُمْ وَ الْإِذَاعَةَ.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

8. It is narrated from him (narrator of the Hadith above) from ‘Uthman ibn ‘Isa from Muhammad ibn ‘Ajlan from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Majestic, the Most Holy, in His words has criticized a people for publicizing confidential facts: ‘When they receive any news of peace or war, they announce it in public . . . ,’ (4:83) therefore, be on your guard against publicizing confidential facts.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • مجهولAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (1/65)
No. ٩chapter #9vol. 2 · page 371
alkafi-2808

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

مَنْ أَذَاعَ عَلَيْنَا شَيْئاً مِنْ أَمْرِنَا فَهُوَ كَمَنْ قَتَلَنَا عَمْداً وَ لَمْ يَقْتُلْنَا خَطَأً.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

9. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ibn Abi ‘Umayr from Husayn ibn ‘Uthman from those who reported to him from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever publicizes our (confidential) cause is like one who murders us on purpose, and not by mistake.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • مرسلAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (11/65)
No. ١٠chapter #10vol. 2 · pages 371-372
alkafi-2809

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ صَاعِدٍ مَوْلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَبِيهِ قَالَ

Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ مُذِيعُ السِّرِّ شَاكٌّ وَ قَائِلُهُ‌ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَافِرٌ وَ مَنْ تَمَسَّكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى فَهُوَ نَاجٍ قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ التَّسْلِيمُ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

10. Al-Husayn ibn Muhammad has narrated from Mu’alla ibn Muhammad from Ahmad ibn Muhammad from Nasr ibn Sa’id, Mawla Abu ‘Abdillah (a.s.) from his father who has said the following: “I heard Abu ‘Abdillah (a.s.) saying, ‘The propagator (of the confidential Hadith of ‘ A’immah ) is in doubt (about his belief in ‘ A’immah ) and the narrator (of confidential matter) before a stranger (unreliable audience) is an unbeliever. Whoever holds fast to the firm ring, is saved.’ I (the narrator) then asked, ‘What is it (the ring)?’ The Imam said, ‘It is submission (to the commands of ‘ A’immah , and acceptance of the same).”’

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]« مذيع السر شاك» كأن المعنى مذيع السر عند من لا يعتمد عليه من الشيعة شاك أى غير موقن فان صاحب اليقين لا يخالف الامام في شي‌ء و يحتاط في عدم إيصال الضرر إليه أو أنه انما يذكره غالبا لتزلزله فيه و عدم التسليم التام و يمكن حمله على الاسرار التي لا تقبلها عقول عامة الخلق( آت).ص 372

No. ١١chapter #11vol. 2 · page 372
alkafi-2810

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ:

Show clickable narrator chain

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الدِّينَ دَوْلَتَيْنِ دَوْلَةَ آدَمَ وَ هِيَ دَوْلَةُ اللَّهِ وَ دَوْلَةَ إِبْلِيسَ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُعْبَدَ عَلَانِيَةً كَانَتْ دَوْلَةُ آدَمَ وَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُعْبَدَ فِي السِّرِّ كَانَتْ دَوْلَةُ إِبْلِيسَ وَ الْمُذِيعُ لِمَا أَرَادَ اللَّهُ سَتْرَهُ مَارِقٌ مِنَ الدِّينِ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

11. Ali ibn Muhammad has narrated from Salih ibn abu Hammad from a man of the people of Kufah from abu Khalid al-Kabuli from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Allah, the Most Majestic, the Most Holy, has made religion into two kingdoms; the kingdom of Adam, which is the kingdom of Allah, and the kingdom of Satan. When Allah wants to be worshipped publicly such time is the time of the kingdom of Adam. When Allah wants to be worshipped in hiding and secretly, such time is the time of the kingdom of Satan. The publisher of what Allah wants to remain secret is out of the limits and sanctuary of religion.”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • ضعيفAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (1/66)
الهوامش · 2

[2]في بعض النسخ‌[ على بن حماد].ص 372

[3]في بعض النسخ‌[ لما أراد اللّه سرّه‌]، و المارق: الخارج. مارق عن الدين أي خارج عنه غير عامل به.ص 372

No. ١٢chapter #12vol. 2 · page 372
alkafi-2811

أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

مَنِ اسْتَفْتَحَ نَهَارَهُ بِإِذَاعَةِ سِرِّنَا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ حَرَّ الْحَدِيدِ وَ ضِيقَ الْمَحَابِسِ‌.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

12. Abu Ali al-Ash’ari has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar from Safwan from ‘Abd al-Rahman ibn al-Hajjaj from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘Whoever opens his morning activities with the publicity of our secrets Allah will make the heat of iron and the congestion of prisons dominate him.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

Hadith gradings

1
  • صحيحAllamah Baqir al-MajlisiMirʾāt al-ʿUqūl fī Sharḥ Akhbār Āl al-Rasūl (11/67)
الهوامش · 1

[4]في بعض النسخ‌[ المجالس‌].ص 372

alkafi-2805

يُونُسُ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ وَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ- ذلِكَ‌ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ‌ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ‌ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ‌ قَالَ

Show clickable narrator chain

وَ اللَّهِ مَا قَتَلُوهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَ لَا ضَرَبُوهُمْ بِأَسْيَافِهِمْ وَ لَكِنَّهُمْ سَمِعُوا أَحَادِيثَهُمْ فَأَذَاعُوهَا فَأُخِذُوا عَلَيْهَا فَقُتِلُوا فَصَارَ قَتْلًا وَ اعْتِدَاءً وَ مَعْصِيَةً.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

6. Yunus has narrated from ibn Sinan from Ishaq ibn ‘Ammar from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “The Imam recited this verse: . . for they denied the evidence (of the existence of Allah) and murdered His Prophets without reason; they were disobedient transgressors.’ (2:61) The Imam said, ‘By Allah they did not murder them with their hands or swords but they would hear their Hadith and publicize them, causing them to be captured and murdered. It then became murder, transgression and disobedience.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]البقرة: 61. و قوله:« و تلا» الواو للاستيناف أو حال عن فاعل« قال» المذكور بعدها أو عن فاعل روى المقدر او للعطف على جملة اخرى تركها الراوي. و« ذلك» اشارة الى ما سبق من ضرب الذلة و المسكنة و البوء بالغضب( آت).ص 371

alkafi-2806

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ يَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍ‌ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

أَمَا وَ اللَّهِ مَا قَتَلُوهُمْ بِأَسْيَافِهِمْ وَ لَكِنْ أَذَاعُوا سِرَّهُمْ وَ أَفْشَوْا عَلَيْهِمْ فَقُتِلُوا.

Read English translationMuhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn

7. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama’a from abu Basir from Abu ‘Abdillah (a.s.) who has said the following: “About the words of Allah, the Most Majestic, the Most Holy, ‘. . . for unjustly murdering the prophets . . .,’ (3:112) the Imam said, ‘By Allah, they did not murder them with their swords but they publicized their secrets, spread them against the prophets who then were murdered.’”

Translation: Muhammad Sarwar — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]آل عمران: 112.ص 371