Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ الْهَدْيِ يَعْطَبُ أَوْ يَهْلِكُ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ وَ مَا جَاءَ فِي الْأَكْلِ مِنْهُ‌

No. ٣٠٦٩vol. 2 · page 499
faqih-3063

رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي رَجُلٍ سَاقَ بَدَنَةً فَنُتِجَتْ قَالَ

Show clickable narrator chain

يَنْحَرُهَا وَ يَنْحَرُ وَلَدَهَا وَ إِنْ كَانَ الْهَدْيُ مَضْمُوناً فَهَلَكَ اشْتَرَى مَكَانَهَا وَ مَكَانَ وَلَدِهَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3069 - Muawiyah ibn Ammar narrated from Abu Abdullah (as) regarding a man who brought a sacrificial camel that gave birth. Imam (as) said: "He should slaughter it and its offspring. If the hady (sacrificial animal) was guaranteed but perished, he should purchase another in its place and another in place of its offspring."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]كالكفارات و النذور.ص 499

No. ٣٠٧٠vol. 2 · page 499
faqih-3064

وَ رَوَى مَنْصُورُ بْنُ حَازِمٍ‌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي الرَّجُلِ يَضِلُّ هَدْيُهُ فَيَجِدُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْحَرُهُ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

إِنْ كَانَ نَحَرَهُ بِمِنًى فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْ صَاحِبِهِ‌

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3070 - Mansur ibn Hazim narrated from Abu Abdullah (as) regarding a man whose hady (sacrificial animal) goes missing, and another man finds it and slaughters it. Imam (as) said: "If he slaughtered it in Mina, it suffices for its owner who lost it. But if he slaughtered it outside of Mina, it does not suffice for its owner."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]الطريق إليه فيه محمّد بن على ماجيلويه و لم يوثق صريحا و رواه الكليني ج 4 ص 495 في الحسن كالصحيح و الشيخ في الصحيح.ص 499

No. ٣٠٧١vol. 2 · page 500
faqih-3065

وَ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ إِذَا عُرِّفَ بِالْهَدْيِ ثُمَّ ضَلَّ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَدْ أَجْزَأَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3071 - Abdul Rahman ibn al-Hajjaj narrated from Abu Abdullah (as), who said: "If the hady (sacrificial animal) was announced and then got lost afterward, it suffices."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]يدل على أن حضور الهدى بعرفات كاف في الاجزاء و حمل على المستحب( م ت) أو على هدى القران. و الطريق الى عبد الرحمن صحيح في الخلاصة، و فيه أحمد بن محمّد ابن يحيى العطّار و لم يوثق صريحا.ص 500

No. ٣٠٧٢vol. 2 · page 500
faqih-3066

وَ رُوِيَ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِ‌ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ سَاقَ الْهَدْيَ فَعَطِبَ‌ فِي مَوْضِعٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى مَنْ يَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَيْهِ وَ لَا يَعْلَمُ أَنَّهُ هَدْيٌ فَقَالَ يَنْحَرُهُ وَ يَكْتُبُ كِتَاباً يَضَعُهُ عَلَيْهِ لِيَعْلَمَ مَنْ مَرَّ بِهِ أَنَّهُ صَدَقَةٌ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3072 - It is narrated from Hafs ibn al-Bakhtari, who said: I said to Abu Abdullah (as), "A man brought a hady (sacrificial animal), and it perished in a place where he could not find anyone to give it in charity, nor would anyone know that it is a hady." Imam (as) replied: "He should slaughter it and place a written note on it so that whoever passes by it knows that it is charity."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[3]الطريق إليه صحيح و هو ثقة كما في الخلاصة.ص 500

[4]أي صار بحيث لا يقدر على المشى.( مراد).ص 500

[5]فيه دلالة على جواز العمل بالكتابة، و قال المولى المجلسيّ: يدل على جواز الاكتفاء بالظن في حلية اللحم المطروح.ص 500

faqih-3067

وَ رَوَى الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ سَاقَ بَدَنَةً فَانْكَسَرَتْ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ مَحِلَّهَا أَوْ عَرَضَ لَهَا مَوْتٌ أَوْ هَلَاكٌ قَالَ يُذَكِّيهَا إِنْ قَدَرَ عَلَى ذَلِكَ وَ يَلْطَخُ نَعْلَهَا الَّتِي قُلِّدَتْ بِهَا حَتَّى يَعْلَمَ مَنْ مَرَّ بِهَا أَنَّهَا قَدْ ذُكِّيَتْ فَيَأْكُلَ مِنْ لَحْمِهَا إِنْ أَرَادَ فَإِنْ كَانَ الْهَدْيُ مَضْمُوناً فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَهُ يَبْتَاعُ مَكَانَ الْهَدْيِ إِذَا انْكَسَرَ أَوْ هَلَكَ وَ الْمَضْمُونُ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ فِي نَذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَضْمُوناً وَ إِنَّمَا هُوَ شَيْ‌ءٌ تَطَوَّعَ بِهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَبْتَاعَ مَكَانَهُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ أَنْ يَتَطَوَّعَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3073 - Al-Qasim ibn Muhammad narrated from Ali ibn Abi Hamzah, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who brought a sacrificial camel, and it broke down before reaching its designated place or was overtaken by death or destruction. Imam (as) said: "He should slaughter it if he is able and smear its shoe, which was used to mark it, with its blood so that whoever passes by it knows it has been slaughtered. They may eat from its meat if they wish. If the hady (sacrificial offering) is guaranteed, then he must replace it by purchasing another in its place if it breaks down or perishes. A guaranteed offering is one that is obligatory upon him due to a vow or other obligations. But if it is not guaranteed, and it is merely something he undertook voluntarily, then he is not obligated to replace it unless he wishes to do so voluntarily."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[6]هما واقفيان و الثاني ضعيف، و رواه المصنّف في العلل بسند صحيح.ص 500

No. ٣٠٧٤vol. 2 · page 501
faqih-3068

وَ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا إِبْرَاهِيمَ ع عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى هَدْياً لِمُتْعَتِهِ فَأَتَى بِهِ مَنْزِلَهُ فَرَبَطَهُ ثُمَّ انْحَلَّ فَهَلَكَ هَلْ يُجْزِيهِ أَوْ يُعِيدُ قَالَ لَا يُجْزِيهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَا قُوَّةَ بِهِ عَلَيْهِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3074 - It is narrated from Abdul Rahman ibn al-Hajjaj, who said: I asked Abu Ibrahim (as) about a man who purchased a hady (sacrificial offering) for his Tamattu' Hajj, brought it to his home, tied it up, and then it got loose and perished. Does it suffice for him, or must he replace it? Imam (as) replied: "It does not suffice for him unless he is unable to replace it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]رواه الكليني ج 4 ص 494 في الصحيح و ظاهره الاجزاء مع تعذر البدل و هو مخالف للمشهور، و يمكن حمله على الانتقال الى الصوم.( المرآة).ص 501

No. ٣٠٧٥vol. 2 · page 501
faqih-3069

وَ رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى كَبْشاً فَهَلَكَ مِنْهُ قَالَ يَشْتَرِي مَكَانَهُ آخَرَ قُلْتُ فَإِنِ اشْتَرَى مَكَانَهُ ثُمَّ وَجَدَ الْأَوَّلَ قَالَ إِنْ كَانَا جَمِيعاً قَائِمَيْنِ فَلْيَذْبَحِ الْأَوَّلَ وَ لْيَبِعِ الْآخَرَ وَ إِنْ شَاءَ ذَبَحَهُ وَ إِنْ كَانَ قَدْ ذَبَحَ الْآخَرَ فَلْيَذْبَحِ الْأَوَّلَ مَعَهُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3075 - Ibn Muskan narrated from Abu Basir, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who purchased a ram, and it perished. Imam (as) said: "He should purchase another in its place." I said: "What if he purchases another in its place and then finds the first one?" Imam (as) replied: "If both are alive, he should slaughter the first one and sell the other, or if he wishes, he may slaughter it as well. If he has already slaughtered the second one, then he should slaughter the first one along with it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]حمل على الاستحباب الا أن يكون الأول منذورا أو إذا أشعره لما روى الشيخ في الصحيح عن الحلبيّ قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يشترى البدنة ثمّ تضل قبل أن يشعرها و يقلدها فلا يجدها حتّى يأتي منى فينحر فيجد هديه، قال: ان لم يكن قد أشعرها فهى من ماله ان شاء نحرها و ان شاء باعها و ان كان أشعرها نحرها».ص 501

No. ٣٠٧٦vol. 2 · page 501
faqih-3070

وَ رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ إِذَا أَصَابَ الرَّجُلُ بَدَنَةً ضَالَّةً فَلْيَنْحَرْهَا وَ يُعْلِمُ أَنَّهَا بَدَنَةٌ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3076 - Muawiyah ibn Ammar narrated from Abu Abdullah (as), who said: "If a man comes across a lost sacrificial camel, he should slaughter it and announce that it is a sacrificial animal."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]أي منقطعة، لا يمكنها الحركة.ص 501

[4]أي فلينحرها عن صاحبها و يسمها بعلامة الذبيحة كالكتابة أو لطخ السنام بالدم ليعلم من مربها أنّها بدنة، و الظاهر لزوم الحفظ و التعريف مع الإمكان لما روى الكليني في الصحيح ج 4 ص 494 و الشيخ و اللفظ له عن محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال:« إذا وجد الرجل هديا ضالا فليعرفه يوم النحر و الثاني و الثالث ثمّ يذبحه عشية الثالث- الحديث» و قطع به في المنتهى.ص 501

No. ٣٠٧٧vol. 2 · page 502
faqih-3071

وَ رَوَى الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنِ الْهَدْيِ الْوَاجِبِ إِنْ أَصَابَهُ كَسْرٌ أَوْ عَطَبٌ أَ يَبِيعُهُ وَ إِنْ بَاعَهُ مَا يَصْنَعُ بِثَمَنِهِ قَالَ

Show clickable narrator chain

إِنْ بَاعَهُ فَلْيَتَصَدَّقْ بِثَمَنِهِ وَ يُهْدِي هَدْياً آخَرَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3077 - Al-Ala narrated from Muhammad ibn Muslim, from one of the Imams (as), who said: I asked him about a hady (obligatory sacrificial animal) that suffers a fracture or injury—can it be sold, and if sold, what should be done with its price? Imam (as) replied: "If he sells it, he should give its price in charity and offer another sacrificial animal."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]رواه الشيخ ج 1 ص 508 في الصحيح مع زيادة هكذا« قال: سألته عن الهدى الواجب إذا أصابه كسر أو عطب أ يبيعه صاحبه و يستعين بثمنه في هدى؟ قال: لا يبيعه، فان باعه فليتصدق بثمنه و ليهد هديا آخر» و رواه الكليني في الحسن كالصحيح ج 4 ص 494 عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام هكذا قال:« سألته عن الهدى الواجب إذا أصابه كسر أو عطب أ يبيعه صاحبه و يستعين بثمنه على هدى آخر؟ قال: يبيعه و يتصدق بثمنه و يهدى هديا آخر، و قال في الدروس: و لو كسر جاز بيعه فيتصدق بثمنه أو يقيم بدله ندبا و لو كان الهدى واجبا وجب البدل، و في رواية الحلبيّ يتصدق بثمنه و يهدى بدله، و قال في المدارك ص 398 مورد الرواية الهدى الواجب و مقتضاه أنّه إذا بيع يتصدق بثمنه و يقيم بدله وجوبا، و أمّا الهدى المتبرع به فلم أقف على جواز بيعه و أفضلية التصدق بثمنه و اقامة بدله على رواية تدلّ عليه و الأصحّ تعين ذبحه مع العجز عن الوصول و تعليمه بما يدلّ على أنّه هدى سواء كان عجزه بواسطة الكسر أو غيره.ص 502

No. ٣٠٧٨vol. 2 · page 502
faqih-3072

وَ فِي رِوَايَةِ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ فِي حَدِيثٍ يَقُولُ

Show clickable narrator chain

فِي آخِرِهِ‌ إِنَّ الْهَدْيَ الْمَضْمُونَ لَا يَأْكُلُ مِنْهُ إِذَا عَطِبَ فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ غَرِمَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3078 - In a narration from Hammad, from Hariz, in a Hadith that states at its conclusion: "The guaranteed hady (sacrificial animal) must not be eaten from if it perishes. If one eats from it, they must compensate for it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]روى الكليني ج 4 ص 500 بإسناده عن أبي بصير قال:« سألته عن رجل أهدى هديا فانكسر، فقال: ان كان مضمونا- و المضمون ما كان في يمين يعنى نذر أو جزاء- فعليه فداؤه، قلت: أ يأكل منه؟ فقال: لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شي‌ء، قلت أ يأكل منه؟ قال: يأكل منه» و روى أيضا« أنه يأكل منه مضمونا كان أو غير مضمون» و قال في المدارك: ربما يجمع بحمل المنع على الكراهة أو بحمل المضمون على غير الفداء و المنذور، بل على ما لزم بالسياق و الاشعار و التقليد.ص 502