Usul16

Chapter on the Liability of One Who Carried Something and Claimed Its Loss

14 hadithsPrinted-page view →
No. ٣٩٢٠chapter #1vol. 3 · page 254
faqih-3914
رَوَى حَمَّادٌ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي جَمَّالٍ يَحْمِلُ مَعَهُ الزَّيْتَ فَيَقُولُ
Show clickable narrator chain

قَدْ ذَهَبَ أَوْ أُهْرِقَ أَوْ قُطِعَ عَلَيْهِ الطَّرِيقُ فَإِنْ جَاءَ عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ عَادِلَةٍ أَنَّهُ قُطِعَ عَلَيْهِ أَوْ ذَهَبَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ وَ إِلَّا ضَمِنَ‌ وَ فِي رَجُلٍ حَمَلَ مَعَهُ رَجُلٌ فِي سَفِينَتِهِ طَعَاماً فَنَقَصَ قَالَ هُوَ ضَامِنٌ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُ رُبَّمَا زَادَ قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ زَادَ فِيهِ شَيْئاً قُلْتُ لَا قَالَ هُوَ لَكَ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3920 - Hammad narrated from Al-Halabi, from Abu Abdillah (as), regarding a camel driver who carries oil and claims that it was lost, spilled, or taken by robbers. Imam (as) said: "If he brings trustworthy evidence that it was stolen, lost, or taken, then he is not liable. Otherwise, he is responsible for compensating it." And regarding a man who transported food for another man in his boat, but the quantity decreased, Imam (as) said: "He is liable." I said to him: "Sometimes the quantity increases." Imam (as) said: "Do you know that he added anything to it?" I said: "No." Imam (as) said: "Then it belongs to you."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[1]قال في المسالك: القول بضمانهم مع عدم البينة هو المشهور بل ادعى عليه الإجماع و الروايات مختلفة، و الأقوى أن القول قولهم مطلقا لانهم أمناء و للاخبار الدالة عليه، و يمكن الجمع بينها و بين ما دل على الضمان بحمل ما دل على الضمان على ما لو فرطوا أو أخروا المتاع عن الوقت المشترط كما دل عليه بعضها- انتهى، و قال المولى المجلسيّ: لعل الحكم بوجوب اقامة البينة عليه و الضمان على تقدير عدم الإقامة في صورة التهمة أي ظنّ كذب الحمال أو ظنّ تفريطه أو عدم كونه عادلا كما يشعر به بعض الأخبار الآتية لا مطلقا و هذا أظهر طرق الجمع في هذه الأخبار- انتهى، و قال نحوه سلطان العلماء.ص 254

No. ٣٩٢١chapter #2vol. 3 · pages 254-255
faqih-3915

قَالَ ع‌ فِي الْغُسَّالِ وَ الصُّوَّاغِ‌ مَا سُرِقَ مِنْهُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَلَمْ يَخْرُجْ بِبَيِّنَةٍ عَلَى أَمْرٍ بَيِّنٍ أَنَّهُ قَدْ سُرِقَ وَ كُلُّ قَلِيلٍ لَهُ أَوْ كَثِيرٍ فَإِنْ فَعَلَ فَلَيْسَ‌ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ وَ إِنْ لَمْ يُقِمْ بَيِّنَةً وَ زَعَمَ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ الَّذِي ادَّعَى فَقَدْ ضَمِنَهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَى قَوْلِهِ بَيِّنَةٌ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3921 - Imam (as) said: "Regarding the washer (ghassal) and the goldsmith (sawwagh), if something is stolen from them and they do not provide clear evidence proving that it was stolen, whether it is little or much, then they are liable. However, if they establish proof with clear evidence, then they are not liable. But if they fail to present evidence and merely claim that the item was lost, they are responsible for compensating it unless they provide proof to support their claim."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش3

[2]الظاهر أنهما بالضم جمع الغاسل و الصائغ، و يحتمل الفتح فيهما على المبالغة فرجع ضمير« منهم» اليهما باعتبار تعدّد أفرادهما و الأول يشمل القصار.( مراد).ص 254

[3]قوله« فلم يخرج» أي من ادعى منهم السرقة، و قوله« و كل قليل له أو كثير» عطف على الضمير في« سرق» أي مع كل قليل أو كثير، و قوله« فان فعل» أي أخرج البينة،-- و قال العلّامة المجلسيّ: كأنّه ليس المراد به شهادة البينة على أنّه سرق المتاع بعينه فانه مع تلك الشهادة لا حاجة الى شهادة انه سرق غيره معه، بل المراد انه شهدت البينة أنّه سرق عنه أشياء كثيرة بحيث يكون الظاهر أن المسروق فيها.ص 254

[1]رواه الكليني في الكافي ج 5 ص 343 في الحسن كالصحيح عن حماد، عن الحلبيّ بلفظ آخر، و كذلك الشيخ في التهذيب. و في الكافي« الذي ادّعى عليه» و هو الصواب.ص 255

No. ٣٩٢٢chapter #3vol. 3 · page 255
faqih-3916

قَالَ‌ فِي رَجُلٍ تَكَارَى دَابَّةً إِلَى مَكَانٍ مَعْلُومٍ فَتَضِيعُ الدَّابَّةُ قَالَ إِنْ كَانَ جَازَ الشَّرْطَ فَهُوَ ضَامِنٌ وَ إِنْ دَخَلَ وَادِياً فَلَمْ يُوثِقْهَا فَهُوَ ضَامِنٌ وَ إِنْ سَقَطَتْ فِي بِئْرٍ فَهُوَ ضَامِنٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَوْثِقْ مِنْهَا.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3922 - Imam (as) said regarding a man who rents an animal to travel to a specified location, but the animal is lost: "If he exceeded the agreed conditions, he is liable. If he entered a valley and did not secure the animal properly, he is liable. And if it fell into a well, he is liable because he did not take proper precautions to safeguard it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[2]رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 176 بإسناده عن أحمد بن محمّد، عن رجل، عن أبي المغراء، عن الحلبيّ.ص 255

[3]وجه ضمانه في الصورة الأولى هو الافراط و فعل ما لا يجوز فعله، و في الأخيرتين التفريط و ترك ما يجب عليه فعله.ص 255

No. ٣٩٢٣chapter #4vol. 3 · page 255
faqih-3917
وَ رُوِيَ‌ عَنْ رَجُلٍ جَمَّالٍ اكْتُرِيَ مِنْهُ إِبِلٌ وَ بُعِثَ مَعَهُ بِزَيْتٍ إِلَى أَرْضٍ فَزَعَمَ أَنَّ بَعْضَ زِقَاقِ الزَّيْتِ انْخَرَقَ وَ أَهْرَاقَ الزَّيْتَ قَالَ
Show clickable narrator chain

إِنَّهُ إِنْ شَاءَ أَخَذَ الزَّيْتَ وَ قَالَ انْخَرَقَ وَ لَكِنْ لَا يُصَدَّقُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ عَادِلَةٍ وَ أَيُّمَا رَجُلٍ تَكَارَى دَابَّةً فَأَخَذَتْهَا الذِّئْبَةُ فَشَقَّتْ عَيْنَهَا فَنَفَقَتْ‌ فَهُوَ لَهَا ضَامِنٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُسْلِماً

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3923 - It is narrated about a camel driver who was hired to transport oil to a certain land. He claimed that some of the oil skins were torn, causing the oil to spill. Imam (as) said: "The owner may take the remaining oil if he wishes." Imam (as) also said: "The camel driver's claim that the skins were torn is not accepted unless supported by trustworthy and just evidence." And Imam (as) added: "Any man who rents an animal, and it is attacked by a wolf, which injures its eye and causes it to die, is liable for it unless he is a trustworthy and just person."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش4

[4]رواه الكليني ج 5 ص 243 في الحسن كالصحيح عن حماد، عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« سئل عن رجل جمال استكرى- الى قوله- ببينة عادلة».ص 255

[5]قوله:« فزعم» أي ادعى و قوله عليه السلام« ان شاء أخذ الزيت» يعنى الجمال ان شاء أخذ الزيت و يقول انخرق الزقاق و اهراق الزيت و لكن يجب عليه في ادعائه اقامة البينة.ص 255

[6]الذئبة: داء يأخذ الدوابّ في حلوقها فينقب عنه بحديدة في أصل أذنه فيستخرج شي‌ء كحب الجاورس.( القاموس).ص 255

[7]أي هلكت و ماتت، و في بعض النسخ« فشقت عسها» و العس بضم العين و شد السين-- المهملة: الذكر و الفرج، و قد يقرأ في بعضها« فشقت عسنها» و العسن بفتح العين: الشحم.ص 255

No. ٣٩٢٤chapter #5vol. 3 · page 256
faqih-3918
رُوِيَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عُثْمَانَ‌ قَالَ‌ حَمَلَ أَبِي مَتَاعاً إِلَى الشَّامِ مَعَ جَمَّالٍ فَذَكَرَ أَنَّ حِمْلًا مِنْهُ ضَاعَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ
Show clickable narrator chain

أَ تَتَّهِمُهُ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَلَا تُضَمِّنْهُ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3924 - It is narrated from Ja'far bin Uthman, who said: My father sent some goods to Syria with a camel driver, and the camel driver claimed that one of the loads was lost. I mentioned this to Abu Abdillah (as). Imam (as) said: "Do you suspect him?" I said: "No." Imam (as) said: "Then do not hold him liable."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[2]في الكافي ج 5 ص 244 عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي عمير عن جعفر بن عثمان، و جعفر بن عثمان مشترك فان كان الرواسى فهو ثقة، و ان كان ابن شريك الكلابى أو صاحب أبي بصير فهما مهملان، و ان كان جعفر بن عثمان الطائى فلم يوثق، لكن نقل الوحيد عن خاله العلّامة المجلسيّ أنّه قال: الغالب المراد به الثقة. يعنى الرواسى، و في طريق المصنّف الى جعفر بن عثمان عليّ بن موسى الكمندانى و أبو جعفر الشاميّ و هما غير مذكورين.ص 256

[3]يدل على عدم التضمين مع عدم التهمة إما وجوبا أو استحبابا.( المرآة).ص 256

No. ٣٩٢٥chapter #6vol. 3 · page 256
faqih-3919
رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنْ قَصَّارٍ دَفَعْتُ إِلَيْهِ ثَوْباً فَزَعَمَ أَنَّهُ سُرِقَ مِنْ بَيْنِ ثِيَابِهِ قَالَ
Show clickable narrator chain

عَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ الْبَيِّنَةَ أَنَّ ذَلِكَ سُرِقَ مِنْ بَيْنِ مَتَاعِهِ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ وَ إِنْ سُرِقَ مَعَ مَتَاعِهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3925 - Ibn Muskan narrated from Abu Basir, from Abu Abdillah (as), who said: I asked him about a launderer to whom I gave a garment, and he claimed that it was stolen from among his belongings. Imam (as) said: "He must provide evidence that it was stolen from among his belongings, and if he does so, then he is not liable. Similarly, if it was stolen along with his belongings, he is not liable."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[4]تقدم الكلام في مثله.ص 256

No. ٣٩٢٦chapter #7vol. 3 · page 256
faqih-3920
رَوَى عُثْمَانُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ‌ قُلْتُ
Show clickable narrator chain

لَهُ إِنَّ جَمَّالًا لَنَا كَانَ يُكَارِينَا فَحَمَلَ عَلَى غَيْرِهِ‌ فَضَاعَ قَالَ ضَمِّنْهُ وَ خُذْ مِنْهُ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3926 - Uthman bin Ziyad narrated from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: I said to Imam (as): "We had a camel driver who used to work for us. He loaded goods onto someone else's camel, and they were lost." Imam (as) said: "Hold him liable and take compensation from him."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[5]أي على جمال آخر أو أنّه حمل متاعنا على غير ما كرينا منه من الإبل.ص 256

No. ٣٩٢٧chapter #8vol. 3 · pages 256-257
faqih-3921

وَ كَانَ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يُضَمِّنُ الصَّبَّاغَ‌ وَ الْقَصَّارَ وَ الصَّائِغَ- احْتِيَاطاً عَلَى أَمْتِعَةِ النَّاسِ وَ كَانَ لَا يُضَمِّنُ مِنَ الْغَرَقِ وَ الْحَرَقِ وَ الشَّيْ‌ءِ الْغَالِبِ‌ وَ إِذَا غَرِقَتِ السَّفِينَةُ وَ مَا فِيهَا فَأَصَابَهُ النَّاسُ فَمَا قَذَفَ بِهِ الْبَحْرُ عَلَى سَاحِلِهِ فَهُوَ لِأَهْلِهِ وَ هُمْ أَحَقُّ بِهِ وَ مَا غَاصَ عَلَيْهِ النَّاسُ وَ تَرَكَهُ صَاحِبُهُ فَهُوَ لَهُمْ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3927 - Commander of the Faithful (as) used to hold the dyer, launderer, and goldsmith liable as a precaution to protect people's belongings. However, he did not hold them liable for damages caused by drowning, fire, or overwhelming events. And if a ship sinks along with its cargo, and people recover what washes up on the shore, it belongs to its owners, and they have the strongest claim to it. But whatever people dive for and the owner abandons, it belongs to those who recover it.

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش3

[6]رواه الكليني ج 5 ص 242 بإسناده عن السكونى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و كذا الشيخ أيضا في التهذيب.ص 256

[7]قوله« يضمن» من باب التفعيل أي يحكم بضمانهم.ص 256

[1]لعل المراد الكثير الوقوع أو ما لا يقدرون على دفعه و ما لا اختيار لهم فيه أو الغالب كونه سببا للتلف.ص 257

No. ٣٩٢٨chapter #9vol. 3 · page 257
faqih-3922
رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
Show clickable narrator chain

لَا يُضَمَّنُ الصَّائِغُ وَ لَا الْقَصَّارُ وَ لَا الْحَائِكُ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا مُتَّهَمِينَ فَيَجِيئُونَ بِالْبَيِّنَةِ فَيُخَوَّفُ وَ يُسْتَحْلَفُ لَعَلَّهُ يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ شَيْءٌ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3928 - Ibn Muskan narrated from Abu Basir, from Abu Abdillah (as), who said: "The goldsmith, the launderer, and the weaver are not held liable unless they are suspected. In such cases, they must bring evidence, and they should be made to swear an oath and be warned, perhaps something may be revealed from them."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]ظاهره جمع الحلف مع البينة و لعلّ وجهه عدم اطلاع البينة على تقصيره و يحتمل كون الحلف على تقدير التهمة فيكون كل من البينة و الحلف على تقدير آخر.( سلطان).ص 257

No. ٣٩٢٩chapter #10vol. 3 · page 257
faqih-3923

وَ أُتِيَ عَلِيٌّ ع‌ بِصَاحِبِ حَمَّامٍ وُضِعَتْ عِنْدَهُ الثِّيَابُ فَضَاعَتْ فَلَمْ يُضَمِّنْهُ وَ قَالَ إِنَّمَا هُوَ أَمِينٌ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3929 - Imam Ali ibn Abi Talib (as) was presented with the case of a bathhouse attendant with whom clothes were deposited, but they were lost. Imam (as) did not hold him liable and said: "He is merely a trustee."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[3]رواه الكليني 5 ج ص 243 بسند موثق عن أبي عبد اللّه عن أبيه عليهما السلام قال:ص 257

[4]يدل على ما هو المشهور من أن صاحب الحمام لا يضمن الا ما أودع عنده و فرط فيه.( المرآة).ص 257

No. ٣٩٣٠chapter #11vol. 3 · page 257
faqih-3924

وَ إِنَّ عَلِيّاً ع ضَمَّنَ رَجُلًا مُسْلِماً أَصَابَ خِنْزِيراً لِنَصْرَانِيٍّ قِيمَتَهُ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3930 - Indeed, Imam Ali ibn Abi Talib (as) held a Muslim man liable to pay the value of a pig that belonged to a Christian, which he had harmed.

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[5]رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 178 بإسناده عن الحسن بن محمّد بن سماعة، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم عن أبي عبد اللّه، عن أبيه عليهما السلام، و قوله:« أصاب» أي قتل.ص 257

No. ٣٩٣١chapter #12vol. 3 · page 257
faqih-3925
رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ الْحَمَّالَ فَيَكْسِرُ الَّذِي يَحْمِلُ عَلَيْهِ أَوْ يُهَرِيقُهُ قَالَ
Show clickable narrator chain

إِنْ كَانَ مَأْمُوناً فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ وَ إِنْ كَانَ غَيْرَ مَأْمُونٍ فَهُوَ ضَامِنٌ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3931 - Ibn Muskan narrated from Abu Basir, from Abu Abdillah (as), regarding a man who hires a porter, and the porter either breaks what he is carrying or spills it. Imam (as) said: "If he is trustworthy, then he is not liable. But if he is not trustworthy, then he is liable."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٣٩٣٢chapter #13vol. 3 · page 258
faqih-3926

رَوَى ابْنُ أَبِي نَصْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي رَجُلٍ حَمَلَ مَتَاعاً عَلَى رَأْسِهِ فَأَصَابَ إِنْسَاناً فَمَاتَ أَوْ انْكَسَرَ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ فَهُوَ ضَامِنٌ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3932 - Ibn Abi Nasr narrated from Dawood bin Sirhan, from Abu Abdillah (as): "If a man carries goods on his head and accidentally strikes someone, causing their death or breaking something, then he is liable."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[1]طريق المصنّف الى أحمد بن محمّد بن أبي نصر صحيح و هو ثقة جليل، و داود بن سرحان ثقة أيضا.ص 258

No. ٣٩٣٣chapter #14vol. 3 · page 258
faqih-3927
رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ قَالَ
Show clickable narrator chain

كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى الْفَقِيهِ ع‌ فِي رَجُلٍ دَفَعَ ثَوْباً إِلَى الْقَصَّارِ لِيُقَصِّرَهُ فَدَفَعَهُ الْقَصَّارُ إِلَى قَصَّارٍ غَيْرِهِ لِيُقَصِّرَهُ فَضَاعَ الثَّوْبُ هَلْ يَجِبُ عَلَى الْقَصَّارِ أَنْ يَرُدَّ مَا دَفَعَهُ إِلَى غَيْرِهِ إِنْ كَانَ الْقَصَّارُ مَأْمُوناً فَوَقَّعَ ع هُوَ ضَامِنٌ لَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ثِقَةً مَأْمُوناً إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.3933 - It is narrated from Muhammad bin Ali bin Mahbub, who said: A man wrote to the 'Jurist' (Imam Hasan ibn Ali Al-Askari (as)) asking about a case where a person gave a garment to a launderer to clean, and the launderer then handed it over to another launderer to clean, but the garment was lost. Should the first launderer be required to compensate for what he entrusted to another? Imam (as) wrote in reply: "He is liable for it unless the second launderer is trustworthy and reliable, God willing."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]لعل المراد القصار الثاني يعنى ان كان القصار الثاني ثقة مأمونا لم يفرط الأول فلم يكن ضامنا.ص 258