Usul16

Chapter on Gifts

17 hadithsPrinted-page view →
No. ٤٠٦٦chapter #1vol. 3 · page 299
faqih-4060
قَالَ الصَّادِقُ ع
Show clickable narrator chain

الْهَدِيَّةُ فِي التَّوْرَاةِ غَافِرٌ عَيْناً

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4066 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "A gift in the Torah is described as something that blinds the eyes."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]أي يستر العين عن رؤية العيوب، و في بعض النسخ« غافر عيبا» و في بعضها« عاقر عيبا» أي يمحو العيب في التراب، و روى الطبراني في الكبير مسندا عن عصمة بن مالك عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال:« الهدية تذهب بالسمع و القلب و البصر» و معناه أن قبول الهدية تورث محبة المهدى إليه للمهدى فيصير كانه أصم عن سماع القدح فيه، أعمى عن رؤية عيوبه، و ذلك لان النفس مجبولة على حبّ من أحسن إليها. و روى الديلميّ في مسند الفردوس بسند ضعيف عن ابن عبّاس عنه صلّى اللّه عليه و آله« الهدية تعور عين الحكيم» أي تصيره أعور لا يبصر الا بعين الرضا و تعمى عين السخط و لهذا كان يدعو بعضهم« اللّهمّ لا تجعل لفاجر عندي نعمة».ص 299

No. ٤٠٦٧chapter #2vol. 3 · page 299
faqih-4061

قَالَ ع‌ تَهَادَوْا تَحَابُّوا.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4067 - Imam (as) said: "Exchange gifts (with one another), and you will love one another."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[3]رواه الكليني ج 5 ص 144 بإسناده عن السكونى عن أبي عبد اللّه عليه السلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و زاد بعده« تهادوا فانها تذهب بالضغائن».ص 299

No. ٤٠٦٨chapter #3vol. 3 · page 299
faqih-4062

قَالَ ع‌ الْهَدِيَّةُ تَسُلُّ السَّخَائِمَ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4068 - Imam (as) said: "A gift removes grudges (resentments)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[4]مروى في الكافي ج 5 ص 143 في حديث مسند عن أبي جعفر الباقر عليه السلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، و السل: انتزاعك الشي‌ء برفق و إخراجه، و السخيمة: الحقد في النفس.ص 299

No. ٤٠٦٩chapter #4vol. 3 · page 299
faqih-4063

قَالَ ع‌ نِعْمَ الشَّيْ‌ءُ الْهَدِيَّةُ أَمَامَ الْحَاجَةِ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4069 - Imam (as) said: "How excellent is a gift given before making a request."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٤٠٧٠chapter #5vol. 3 · page 299
faqih-4064
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
Show clickable narrator chain

لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ وَ لَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4070 - The Messenger of Allah (swt) (may Allah (swt) bless him and his family) said: "If I were invited to a meal consisting of a trotter, I would accept, and if I were gifted a trotter, I would accept it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[5]الكراع- كغراب- هو ما دون الركبة من ساق البقر و الغنم، و في صحيح البخارى« لو دعيت الى ذراع لاجبت»، و رواه أحمد في مسنده، و ابن حبان في صحيحه و الترمذي في سننه كلهم من حديث أنس بسند صحيح عندهم هكذا« لو أهدى الى كراع لقبلت،-- و لو دعيت عليه لاجبت» و ظاهره أن المراد بالكراع كراع الشاة و قيل: المراد بالكراع كراع الغميم و هو موضع بين مكّة و المدينة على ثلاثة أميال من عسفان، و يكون المعنى لو دعيت الى كراع الغميم مع بعده لاجبت، و لكن لا يناسب لفظ ما ورد من طرق العامّة.ص 299

No. ٤٠٧١chapter #6vol. 3 · page 300
faqih-4065

قَالَ ع‌ عَجِّلُوا رَدَّ ظُرُوفِ الْهَدَايَا فَإِنَّهُ أَسْرَعُ لِتَوَاتُرِهَا.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4071 - Imam (as) said: "Hasten to return the gift containers, for it encourages the continuous giving of gifts."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٤٠٧٢chapter #7vol. 3 · page 300
faqih-4066

وَ كَانَ ع لَا يَرُدُّ الطِّيبَ وَ الْحَلْوَاءَ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4072 - Imam (as) would not refuse perfume or sweets.

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٤٠٧٣chapter #8vol. 3 · page 300
faqih-4067

وَ أُتِيَ عَلِيٌّ ع بِهَدِيَّةِ النَّيْرُوزِ فَقَالَ ع مَا هَذَا قَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْيَوْمُ النَّيْرُوزُ فَقَالَ ع اصْنَعُوا لَنَا كُلَّ يَوْمٍ نَيْرُوزاً.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4073 - Imam Ali ibn Abi Talib (as) was presented with a gift on the day of Nayrouz. Imam (as) asked: "What is this?" They replied: "O Commander of the Faithful, today is Nayrouz." Imam (as) said: "Make every day for us a Nayrouz."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٤٠٧٤chapter #9vol. 3 · page 300
faqih-4068

رُوِيَ أَنَّهُ قَالَ ع‌ نَيْرُوزُنَا كُلُّ يَوْمٍ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4074 - It is narrated that Imam (as) said: "Our Nayrouz is every day."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٤٠٧٥chapter #10vol. 3 · page 300
faqih-4069
رَوَى ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ
Show clickable narrator chain

أَهْدَى كِسْرَى لِلنَّبِيِّ ص فَقَبِلَ مِنْهُ وَ أَهْدَى قَيْصَرُ لِلنَّبِيِّ ص فَقَبِلَ مِنْهُ وَ أَهْدَتْ لَهُ الْمُلُوكُ فَقَبِلَ مِنْهُمْ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4075 - Thuwair ibn Abi Fakhitah narrated from his father, from Imam Ali (as), who said: "Kisra sent a gift to the Prophet (may Allah (swt) bless him and his family), and He (sw) accepted it. Caesar also sent a gift to the Prophet (may Allah (swt) bless him and his family), and He (sw) accepted it. Likewise, the kings sent gifts to Him (sw), and He (sw) accepted them."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[1]قال العلّامة- قدّس سرّه-: نحن في رواية ثوير بن أبي فاختة من المتوقّفين.ص 300

No. ٤٠٧٦chapter #11vol. 3 · page 300
faqih-4070

قَالَ ع‌ عُدْ مَنْ لَا يَعُودُكَ‌ وَ أَهْدِ إِلَى مَنْ لَا يُهْدِي إِلَيْكَ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4076 - Imam (as) said: "Visit those who do not visit you, and give gifts to those who do not give gifts to you."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]أي زر أخاك في مرضه و ان لم يزرك في مرضك، و يحتمل أن يكون من العائدة أى المعروف و الصلة لا العيادة. و الخبر رواه البخارى في تاريخه، و البيهقيّ في شعب الايمان كما في الجامع الصغير.ص 300

No. ٤٠٧٧chapter #12vol. 3 · page 300
faqih-4071
قَالَ الصَّادِقُ ع
Show clickable narrator chain

الْهَدِيَّةُ ثَلَاثٌ هَدِيَّةُ مُكَافَأَةٍ وَ هَدِيَّةُ مُصَانَعَةٍ وَ هَدِيَّةٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4077 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "Gifts are of three types: a gift given in reciprocation, a gift given to seek favor, and a gift given for the sake of Allah (swt), the Almighty and Glorious."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[3]لعل المراد به الرشوة، و في القاموس المصانعة أن تصنع له شيئا ليصنع لك آخر، و هي مفاعلة من الصنع. و الخبر رواه الكليني ج 5 ص 141 بإسناده عن السكونى عنه عليه السلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله.ص 300

No. ٤٠٧٨chapter #13vol. 3 · pages 300-301
faqih-4072
رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ قَالَ‌ سَأَلْتُ
Show clickable narrator chain

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الضَّيْعَةُ الْكَبِيرَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْمِهْرَجَانِ وَ النَّيْرُوزِ أَهْدَوْا إِلَيْهِ الشَّيْ‌ءَ لَيْسَ هُوَ عَلَيْهِمْ يَتَقَرَّبُونَ بِذَلِكَ الشَّيْ‌ءِ إِلَيْهِ فَقَالَ أَ لَيْسَ هُمْ مُصَلِّينَ‌ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَلْيَقْبَلْ هَدِيَّتَهُمْ وَ لْيُكَافِهِمْ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4078 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Ibrahim al-Karkhi, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who owns a large estate, and when the festivals of Mehregan and Nayrouz arrive, people gift him items, not as an obligation, but to seek closeness to him. Imam (as) said: "Are they not Muslims?" I said: "Yes." Imam (as) said: "Then let him accept their gifts and reciprocate them."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٤٠٧٩chapter #14vol. 3 · page 301
faqih-4073

قَالَ ع‌ إِذَا أُهْدِيَ إِلَى الرَّجُلِ الْهَدِيَّةُ مِنْ طَعَامٍ وَ عِنْدَهُ قَوْمٌ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِيهَا يَعْنِي الْفَاكِهَةَ وَ غَيْرَهَا.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4079 - Imam (as) said: "If a man is given a gift of food and he has guests with him, then they share in it, this includes fruits and other items."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[1]رواه الكليني ج 5 ص 144 بسند مرفوع بدون« يعنى».ص 301

No. ٤٠٨٠chapter #15vol. 3 · page 301
faqih-4074
رُوِيَ عَنْ عِيسَى بْنِ أَعْيَنَ قَالَ‌ سَأَلْتُ
Show clickable narrator chain

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ أَهْدَى إِلَى رَجُلٍ هَدِيَّةً وَ هُوَ يَرْجُو ثَوَابَهَا فَلَمْ يُثِبْهُ صَاحِبُهَا حَتَّى هَلَكَ وَ أَصَابَ الرَّجُلُ هَدِيَّتَهُ بِعَيْنِهَا أَ لَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا إِنْ قَدِرَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَهُ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4080 - It is narrated from Isa ibn Ayan, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who gave a gift to another man, hoping for a return, but the recipient did not reciprocate until he passed away. The giver then found his gift in its original form. I asked: "Is it permissible for him to take it back if he is able to?" Imam (as) said: "There is no harm in taking it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]لعله محمول على ما إذا لم يكن المهدى إليه من رحمه.ص 301

No. ٤٠٨١chapter #16vol. 3 · page 301
faqih-4075
رُوِيَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ‌ قُلْتُ
Show clickable narrator chain

لَهُ الرَّجُلُ الْفَقِيرُ يُهْدِي إِلَيَّ الْهَدِيَّةَ يَتَعَرَّضُ لِمَا عِنْدِي فَآخُذُهَا وَ لَا أُعْطِيهِ شَيْئاً أَ يَحِلُّ لِي قَالَ نَعَمْ هِيَ لَكَ حَلَالٌ وَ لَكِنْ لَا تَدَعْ أَنْ تُعْطِيَهُ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4081 - It is narrated from Ishaq ibn Ammar, who said: I asked Imam (as) about a poor man who gives me a gift, hoping to receive something from me in return. Is it permissible for me to accept it without giving him anything? Imam (as) said: "Yes, it is permissible for you, and it is lawful for you. However, do not neglect giving him something."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[3]رواه الكليني بسند فيه ارسال، و ظاهره عدم وجوب العوض، و يمكن حمله على عدم العلم بارادة العوض، أو على أن المراد أن الهدية حلال و العوض واجب فعدم اعطاء العوض لا يصير سببا لحرمة الهدية و ان كان بعيدا( المرآة) و قال الفاضل التفرشى: ظاهر النهى وجوب الاعطاء، و ذلك لا ينافى حل الهدية على تقدير عدم الاعطاء.ص 301

No. ٤٠٨٢chapter #17vol. 3 · page 301
faqih-4076
رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ كَتَبَ بِهَا إِلَيَّ- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ الْأَشْعَرِيُّ فَقَالَ
Show clickable narrator chain

لَنَا ضِيَاعٌ فِيهَا بُيُوتُ نِيرَانٍ تُهْدِي إِلَيْهَا الْمَجُوسُ الْبَقَرَ وَ الْغَنَمَ وَ الدَّرَاهِمَ فَهَلْ يَحِلُّ لِأَرْبَابِ الْقُرَى أَنْ يَأْخُذُوا ذَلِكَ وَ لِبُيُوتِ نِيرَانِهِمْ قُوَّامٌ يَقُومُونَ عَلَيْهَا فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع لِيَأْخُذْ أَصْحَابُ الْقُرَى مِنْ ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ بِهِ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.4082 - Muhammad ibn Isma'il ibn Bazi' narrated from Imam Ali ibn Musa Ar-Ridha (as): I asked him about a question that Muhammad ibn Abdullah al-Qummi al-Ash'ari had written to me. He said: "We have lands where there are fire temples, and the Magians (Majus) offer cattle, sheep, and dirhams as gifts to these temples. Is it permissible for the landowners to take these offerings, knowing that the fire temples have caretakers who oversee them?" Abu al-Hasan (as) said: "The landowners may take them, and there is no harm in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[4]رواه الكليني ج 5 ص 142 عن عبد اللّه بن المغيرة عن أبي الحسن عليه السلام قال:« قال له محمّد بن عبد اللّه القمّيّ: ان لنا ضياعا فيها بيوت النيران تهدى إليها المجوس البقر- الخ». بأدنى اختلاف.ص 301

[5]السؤال اما عن جواز الاخذ منهم قهرا أو برضاهم، فعلى الأول عدم البأس لعدم-- عملهم يومئذ بشرائط الذمّة، و على الثاني لعله مبنى على أنّه يجوز أخذ أموالهم على وجه يرضون به و ان كان ذلك الوجه فاسدا كما في الربا، و ربما يحمل على عدم كونه مما اهدى الى تلك البيوت بل يظن ذلك.( المرآة).ص 301