Usul16

Chapter on Zakat Al-Fitrah

25 hadithsPrinted-page view →
No. ٢٠٦١chapter #1vol. 2 · page 175
faqih-2060
رَوَى ابْنُ أَبِي نَجْرَانَ‌ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْفِطْرَةِ فَقَالَ عَلَى الصَّغِيرِ وَ الْكَبِيرِ وَ الْحُرِّ وَ الْعَبْدِ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ صَاعٌ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ زَبِيبٍ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2061 - It is narrated from Ibn Abi Najran and Ali ibn Al-Hakam, from Safwan Al-Jammal, who said: "I asked Abu Abdullah (as) about Zakat al-Fitr. Imam (as) said: 'It is obligatory for the young and the old, the free and the enslaved. For every individual, it is one sa' (measure) of wheat, or one sa' of dates, or one sa' of raisins.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[3]الطريق إليه صحيح و هو ثقة اسمه عبد الرحمن.ص 175

[4]لا خلاف بين الاصحاب في عدم وجوب الفطرة على الصغير و المجنون و العبد، فلفظة« على» فى قوله:« على الصغير- الخ» بمعنى« عن» كما يدلّ عليه قوله:« عن كل إنسان»( المرآة) و قال سلطان العلماء: المشهور أنّه لا فطرة على الصغير و المجنون بل ادّعى عليه الإجماع في التذكرة و حمل الخبر على منفقهما عنهما.ص 175

No. ٢٠٦٢chapter #2vol. 2 · page 176
faqih-2061
وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنِ الْفِطْرَةِ كَمْ تُدْفَعُ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ مِنَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِيرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِيبِ قَالَ صَاعٌ بِصَاعِ النَّبِيِّ ص‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2062 - It is narrated from Muhammad ibn Khalid, from Sa’d ibn Sa’d Al-Ash’ari, who said: "I asked Abu Al-Hasan Al-Ridha (as) about Zakat al-Fitr: how much should be given per head from wheat, barley, dates, and raisins?" Imam (as) replied: "One sa' (measure) according to the sa' of the Prophet (peace and blessings be upon him and his family)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[1]في بعض الأخبار أنّه كان خمسة أمداد و الأحوط العمل به.ص 176

No. ٢٠٦٣chapter #3vol. 2 · page 176
faqih-2062
وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ وَ كَانَ مَعَنَا حَاجّاً قَالَ:
Show clickable narrator chain

كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع عَلَى يَدِ أَبِي‌ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَنَّ أَصْحَابَنَا اخْتَلَفُوا فِي الصَّاعِ بَعْضُهُمْ يَقُولُ الْفِطْرَةُ بِصَاعِ الْمَدَنِيِّ وَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ بِصَاعِ الْعِرَاقِيِّ فَكَتَبَ ع إِلَيَّ الصَّاعُ سِتَّةُ أَرْطَالٍ بِالْمَدَنِيِّ وَ تِسْعَةُ أَرْطَالٍ بِالْعِرَاقِيِّ قَالَ وَ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ يَكُونُ بِالْوَزْنِ أَلْفاً وَ مِائَةً وَ سَبْعِينَ وَزْنَةً.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2063 - It is narrated from Muhammad ibn Ahmad ibn Yahya, from Ja'far ibn Ibrahim ibn Muhammad Al-Hamadhani, who was with us during Hajj. He said: "I wrote to Abu Al-Hasan (as) through Abu (a messenger), saying: 'May I be your ransom, our companions have differed regarding the measure of the sa': some say Zakat al-Fitr is based on the Madani sa', while others say it is based on the Iraqi sa'.' Imam (as) wrote back to me: 'The sa' is six ritls (weights) by the Madani measure and nine ritls by the Iraqi measure.' Imam (as) further informed me: 'By weight, it is 1,170 weights (units).'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[2]كان هو الحامل للكتاب، و قيل: كان هو الكاتب و هو بعيد( المرآة) أقول:ص 176

[3]أي درهما اذ روى الشيخ- رحمه اللّه- هذه الرواية عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ على وجه أبسط و قال في آخره« تدفعه وزنا ستة أرطال برطل المدينة و الرطل مائة و خمسة و تسعون درهما فتكون الفطرة ألفا و مائة و سبعين درهما» و تفسير الوزنة بالمثقال لقول الفيروزآبادي« الوزن المثقال» غير مستقيم و مخالف لسائر الاخبار و أقوال الاصحاب و على ما ذكرنا يكون الصاع ستمائة مثقال و أربعة عشر مثقالا و ربع مثقال بالمثقال الصيرفى اذ لا خلاف في أن عشرة دراهم توازن سبعة مثاقيل و أن المثقال الشّرعى و الدينار واحد و الدينار لم يتغيّر في الجاهلية و الإسلام و هو ثلاثة أرباع المثقال الصيرفى. و قد بسطنا الكلام في ذلك في رسالتنا المعمولة لتقدير الاوزان.( المرآة).ص 176

No. ٢٠٦٤chapter #4vol. 2 · page 176
faqih-2063
وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع
Show clickable narrator chain

مَنْ لَمْ يَجِدِ الْحِنْطَةَ وَ الشَّعِيرَ أَجْزَأَ عَنْهُ الْقَمْحُ وَ السُّلْتُ وَ الْعَلَسُ وَ الذُّرَةُ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2064 - Abu Abdullah (as) said: "Whoever cannot find wheat or barley, it is sufficient for him to give in place of it wheat flour, spelt, emmer, or corn."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[4]القمح هو الحنطة و هذه الرواية تدلّ على أنّه غيرها و لعلّه نوع منه خاصّ أدون.ص 176

No. ٢٠٦٥chapter #5vol. 2 · page 177
faqih-2064

كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ اَلْبَصْرِيُّ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : يَسْأَلُهُ عَنِ اَلْوَصِيِّ يُزَكِّي زَكَاةَ اَلْفِطْرَةِ عَنِ اَلْيَتَامَى إِذَا كَانَ لَهُمْ مَالٌ فَكَتَبَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «لاَ زَكَاةَ عَلَى يَتِيمٍ ».

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2065 - Muhammad ibn Al-Qasim ibn Al-Fudhayl Al-Basri wrote to Abu Al-Hasan Al-Ridha (as), asking about whether a guardian should pay Zakat al-Fitr on behalf of orphans if they have wealth. Imam (as) replied: "There is no Zakat upon an orphan."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[3]للرواية ذيل في الكافي سيأتي تحت رقم 2073 يفهم منه خلاف ما هو ظاهر الصدر و سيأتي الكلام فيه.ص 177

[4]في بعض النسخ« لم تحل عليه» و في التهذيب ج 1 ص 369 في خبر عن الفضيل عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« قلت له: لمن تحل له الفطرة؟ قال: لمن لا يجد، و من حلت له لم تحل عليه و من حلت عليه لم تحل له» و هو من باب مجاز المشاكلة. بمعنى لم تجب عليه أيضا.ص 177

No. ٢٠٦٦chapter #6vol. 2 · page 177
faqih-2065
وَ رَوَى سَيْفُ بْنُ عَمِيرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ لَا يَكُونُ عِنْدَهُ شَيْ‌ءٌ مِنَ الْفِطْرَةِ إِلَّا مَا يُؤَدِّي عَنْ نَفْسِهِ وَحْدَهَا أَ يُعْطِيهِ عَنْهَا أَوْ يَأْكُلُ هُوَ وَ عِيَالُهُ قَالَ يُعْطِي بَعْضَ عِيَالِهِ ثُمَّ يُعْطِي الْآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ يُرَدِّدُونَهَا بَيْنَهُمْ فَتَكُونُ عَنْهُمْ جَمِيعاً فِطْرَةٌ وَاحِدَةٌ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2066 - It is narrated from Saif ibn Amirah, from Ishaq ibn Ammar, who said: "I asked Abu Abdullah (as): 'A man has nothing for Zakat al-Fitr except enough to pay for himself alone. Should he give it for himself, or should he use it for himself and his family?' Imam (as) replied: 'He should give it to some of his family, and then that person gives it on behalf of another, passing it among themselves, so that it counts as Zakat al-Fitr for all of them collectively.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[5]لا خلاف في استحباب ذلك على الفقير، و ذكر الشهيد- رحمه اللّه- في البيان أن الأخير منهم يدفعه الى الاجنبى، و ظاهر الاكثر عدم اشتراط ذلك.( المرآة).ص 177

No. ٢٠٦٧chapter #7vol. 2 · page 178
faqih-2066
وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ الضَّيْفُ مِنْ إِخْوَانِهِ فَيَحْضُرُ يَوْمُ الْفِطْرِ يُؤَدِّي عَنْهُ الْفِطْرَةَ فَقَالَ نَعَمْ الْفِطْرَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مَنْ يَعُولُ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2067 - It is narrated from Al-Hasan ibn Mahbub, from Umar ibn Yazid, who said: "I asked Abu Abdullah (as) about a man who has a guest from among his brethren staying with him when the Day of Eid al-Fitr arrives. Should he pay Zakat al-Fitr on his behalf?" Imam (as) replied: "Yes, Zakat al-Fitr is obligatory for everyone he supports, whether male or female, young or old, free or enslaved."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[1]اختلف الاصحاب في قدر الضيافة المقتضية لوجوب الفطرة على المضيف فاشترط الشيخ و المرتضى الضيافة طول الشهر، و اكتفى المفيد بالنصف الأخير منه، و اجتزأ ابن إدريس بليلتين في آخره و العلامة بالليلة الواحدة و حكى المحقق في المعتبر قولا بالاكتفاء بمسمّى الضيافة في جزء من الشهر بحيث يهل الهلال و هو في ضيافته و قال: هذا هو الأولى، و لا يخلو من قوّة.( المرآة).ص 178

No. ٢٠٦٨chapter #8vol. 2 · page 178
faqih-2067
وَ رَوَى إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَنْ رَأْسَيْنِ وَ ثَلَاثَةٍ وَ أَرْبَعَةٍ يَعْنِي الْفِطْرَةَ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2068 - It is narrated from Ishaq ibn Ammar, from Abu Abdullah (as), who said: "There is no harm if a man gives Zakat al-Fitr on behalf of two, three, or even four individuals."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٢٠٦٩chapter #9vol. 2 · page 178
faqih-2068

وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ قَالَ: «لاَ بَأْسَ بِأَنْ تَدْفَعَ عَنْ نَفْسِكَ وَ عَنْ مَنْ تَعُولُ إِلَى وَاحِدٍ».

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2069 - In another narration, it is said: "There is no harm in giving Zakat al-Fitr for yourself and those you support to a single recipient."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش3

[2]كذا و روى الشيخ- ره- بإسناده عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« لا تعط أحدا أقل من رأس». و نقل عن المرتضى- رحمه اللّه- اجماع الإماميّة عليه، و ذهب بعض الاصحاب الى الجواز و حمل الخبر على الاستحباب الا مع وجود من لا يسع فانه يستحب التفريق حينئذ لما رواه الشيخ في الصحيح عن صفوان( راجع التهذيب ج 1 ص 374).ص 178

[3]روى الشيخ- رحمه اللّه- في الصحيح عن حماد بن عيسى عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« يؤدى الرجل زكاة الفطرة عن مكاتبه و رقيق امرأته و عبده النصرانى و المجوسى و ما أعلق عليه بابه»( التهذيب ج 1 ص 445).ص 178

[4]روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 445 و الكليني في الكافي ج 4 ص 172 في الصحيح عن معاوية بن عمّار قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر-- أ عليه فطرة؟ قال: لا، خرج من الشهر قال: و سألته عن يهودى أسلم ليلة الفطر عليه فطرة؟ قال:ص 178

No. 2070chapter #10vol. 2 · page 179
faqih-web-2070

رَوَى ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي اَلْمَوْلُودِ يُولَدُ لَيْلَةَ اَلْفِطْرِ وَ اَلْيَهُودِيِّ وَ اَلنَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ لَيْلَةَ اَلْفِطْرِ قَالَ «لَيْسَ عَلَيْهِمْ فِطْرَةٌ لَيْسَ اَلْفِطْرَةُ إِلاَّ عَلَى مَنْ أَدْرَكَ اَلشَّهْرَ».

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2070 - It is narrated by Ali ibn Abi Hamzah, from Mu'awiyah ibn Ammar, from Abu Abdullah (as), regarding a child born on the night of Eid al-Fitr or a Jew or Christian who converts to Islam on the night of Eid al-Fitr. Imam (as) said: "There is no Zakat al-Fitr upon them. Zakat al-Fitr is only obligatory on those who have completed the month (i.e., were present during Month of Ramadan)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٢٠٧١chapter #11vol. 2 · page 179
faqih-2069
وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

كَتَبْتُ إِلَى الطَّيِّبِ الْعَسْكَرِيِّ ع هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُعْطَى الْفِطْرَةُ عَنْ عِيَالِ الرَّجُلِ وَ هُمْ عَشَرَةٌ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ رَجُلًا مُحْتَاجاً مُوَافِقاً فَكَتَبَ ع نَعَمِ افْعَلْ ذَلِكَ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2071 - It is narrated by Muhammad ibn Isa, from Ali ibn Bilal, who said: "I wrote to Al-Tayyib Al-Askari (as), asking: 'Is it permissible to give the Zakat al-Fitr for a man's dependents, whether they are ten or fewer or more, to one needy and deserving person?' Imam (as) wrote in reply: 'Yes, do that.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[1]في بعض النسخ« نعم ذلك أفضل». و قوله« موافقا» أي اماميا.ص 179

No. ٢٠٧٢chapter #12vol. 2 · page 179
faqih-2070
وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع‌ عَنِ الْمُكَاتَبِ هَلْ عَلَيْهِ فِطْرَةُ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ عَلَى مَنْ كَاتَبَهُ وَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ قَالَ
Show clickable narrator chain

الْفِطْرَةُ عَلَيْهِ وَ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2072 - Ali ibn Ja'far asked his brother Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) about a mukatab (a slave who has a contract to earn their freedom): "Is Zakat al-Fitr obligatory upon the mukatab or upon the one who wrote the contract of emancipation for him? And is his testimony valid?" Imam (as) replied: "Zakat al-Fitr is obligatory upon him (the mukatab), but his testimony is not valid."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]يدلّ باطلاقه أو عمومه على وجوب الفطرة على المكاتب مطلقا كان أو مشروطا، سواء كان على الإنكار أولا، و يمكن أن يكون للانكار و يكون المراد أنّه إذا لم تقبل شهادته كيف يكون الفطرة واجبا عليه لان المدار فيهما على الحرّية، و يكون للتقية، و حمله الاكثر على المطلق الذي أدّى شيئا بقدر الحرية للعمومات التي تقدمت و ان كان ظاهرها العيلولة و لا شك معها و لما في رواية حماد بن عيسى التي تقدّمت.( م ت).ص 179

No. ٢٠٧٣chapter #13vol. 2 · page 180
faqih-2071
وَ كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَيْلِ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع‌ يَسْأَلُهُ عَنِ الْمَمْلُوكِ يَمُوتُ عَنْهُ مَوْلَاهُ وَ هُوَ عَنْهُ غَائِبٌ فِي بَلْدَةٍ أُخْرَى وَ فِي يَدِهِ مَالٌ لِمَوْلَاهُ وَ يَحْضُرُ الْفِطْرُ أَ يُزَكِّي عَنْ نَفْسِهِ مِنْ مَالِ مَوْلَاهُ وَ قَدْ صَارَ لِلْيَتَامَى فَقَالَ
Show clickable narrator chain

نَعَمْ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2073 - Muhammad ibn Al-Qasim ibn Al-Fudhayl wrote to Abu Al-Hasan Al-Ridha (as), asking: "A slave’s master dies while the slave is away in another town, and the slave has money belonging to his deceased master. When Eid al-Fitr arrives, should the slave pay Zakat al-Fitr for himself from the money of his master, which has now passed to the orphans?" Imam (as) replied: "Yes."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[1]ينافى بظاهره ما تقدم سابقا تحت رقم 2065 عن مكاتبة محمّد بن القاسم بن الفضيل أيضا أنه« لا زكاة على يتيم» فيمكن أن يحمل هنا على الاستحباب، و قال في المدارك:ص 180

No. ٢٠٧٤chapter #14vol. 2 · page 180
faqih-2072
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
Show clickable narrator chain

لَأَنْ أُعْطِيَ فِي الْفِطْرَةِ صَاعاً مِنْ تَمْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْطِيَ صَاعاً مِنْ تِبْرٍ

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2074 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "To give one sa' (measure) of dates for Zakat al-Fitr is more beloved to me than giving one sa' of gold."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[2]التبر- بالكسر-: الذهب و الفضة أو فتاتهما قبل أن تصاغا، فإذا صيغا فهما ذهب و فضة، و روى الشيخ في التهذيب في القوى عن زيد الشحام قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام:« لان اعطى صاعا من تمر أحبّ الى من أن أعطى صاعا من ذهب في الفطرة» و كانه نقل بالمعنى.ص 180

No. ٢٠٧٥chapter #15vol. 2 · page 180
faqih-2073
وَ رَوَى عَنْهُ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ:
Show clickable narrator chain

التَّمْرُ فِي الْفِطْرَةِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ أَسْرَعُ مَنْفَعَةً وَ ذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ فِي يَدِ صَاحِبِهِ أَكَلَ مِنْهُ قَالَ وَ نَزَلَتِ الزَّكَاةُ وَ لَيْسَ لِلنَّاسِ أَمْوَالٌ وَ إِنَّمَا كَانَتِ الْفِطْرَةُ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2075 - It is narrated from Hisham ibn Al-Hakam, from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as), who said: "Dates are preferred for Zakat al-Fitr over other items because they are of quicker benefit. When they reach the hands of the recipient, they can immediately eat from them." Imam (as) added: "Zakat was revealed at a time when people did not have much wealth; thus, Zakat al-Fitr was established."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[3]أي نزلت آيات الزكاة: أولا في زكاة الفطرة لانه لم يكن حينئذ للمسلمين أموال تجب فيها الزكاة، و يحتمل أن يكون آيات الزكاة شاملة للزكاتين لكن كان في ذلك الوقت تحققها في ضمن زكاة الفطرة و تعلق وجوبها على الناس من تلك الجهة.( المرآة).ص 180

No. ٢٠٧٦chapter #16vol. 2 · page 180
faqih-2074
وَ سَأَلَ إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ أَبَا الْحَسَنِ ع‌ عَنِ الْفِطْرَةِ فَقَالَ
Show clickable narrator chain

الْجِيرَانُ أَحَقُّ بِهَا وَ لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطَى قِيمَةُ ذَلِكَ فِضَّةً.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2076 - Ishaq ibn Ammar asked Abu Al-Hasan (as) about Zakat al-Fitr. Imam (as) said: "Neighbors have the greatest right to it, and there is no harm in giving its equivalent value in silver."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٢٠٧٧chapter #17vol. 2 · page 180
faqih-2075

وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ يَقْطِينٍ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ ع‌ عَنْ زَكَاةِ الْفِطْرَةِ أَ يَصْلُحُ‌

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2077 - Ali ibn Yaqtin asked Imam Abu Al-Hasan Al-Awwal (as) about Zakat al-Fitr: "Is it permissible to give it to neighbors or close acquaintances who do not share the same beliefs or who do not acknowledge (the Imamate)?" Imam (as) replied: "There is no harm in that if they are in need."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٢٠٧٨chapter #18vol. 2 · page 181
faqih-2076
وَ رَوَى إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ مُعَتِّبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

اذْهَبْ فَأَعْطِ عَنْ عِيَالِنَا الْفِطْرَةَ وَ عَنِ الرَّقِيقِ وَ اجْمَعْهُمْ وَ لَا تَدَعْ مِنْهُمْ أَحَداً فَإِنَّكَ إِنْ تَرَكْتَ مِنْهُمْ إِنْسَاناً تَخَوَّفْتُ عَلَيْهِ الْفَوْتَ قُلْتُ وَ مَا الْفَوْتُ قَالَ الْمَوْتُ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2078 - It is narrated from Ishaq ibn Ammar, from Mu’attib, who said: Abu Abdullah (as) said: "Go and give Zakat al-Fitr on behalf of our household and for the servants. Include all of them and do not leave anyone out. If you leave out even one person, I fear for them the 'fawt' (loss)." I asked: "What is 'fawt'?" Imam (as) replied: "Death."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[3]يدل على أن زكاة الفطرة وقاية للإنسان كما أن زكاة المال وقاية له.( المرآة).ص 181

No. ٢٠٧٩chapter #19vol. 2 · page 181
faqih-2077
وَ رَوَى صَفْوَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى رَجُلٍ لَيْسَ مِنْ عِيَالِهِ إِلَّا أَنَّهُ يَتَكَلَّفُ لَهُ نَفَقَتَهُ وَ كِسْوَتَهُ أَ يَكُونُ عَلَيْهِ فِطْرَتُهُ قَالَ لَا إِنَّمَا يَكُونُ فِطْرَتُهُ عَلَى عِيَالِهِ صَدَقَةً دُونَهُ وَ قَالَ الْعِيَالُ الْوَلَدُ وَ الْمَمْلُوكُ وَ الزَّوْجَةُ وَ أُمُّ الْوَلَدِ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2079 - It is narrated from Safwan, from Abdur-Rahman ibn Al-Hajjaj, who said: "I asked Abu Al-Hasan (as) about a man who spends on another man who is not part of his household but for whom he voluntarily provides sustenance and clothing. Is Zakat al-Fitr obligatory on him for that person?" Imam (as) replied: "No, Zakat al-Fitr is only obligatory for one’s dependents, not for such a person." Imam (as) further said: "Dependents include children, servants, a wife, and an umm al-walad (a bondwoman who bore a child for her master)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[4]حصر العيال في المذكورات على سبيل الغالبية أي الغالب في العيال هؤلاء بدليل الحديث الآتي.( المرآة).ص 181

No. ٢٠٨٠chapter #20vol. 2 · page 181
faqih-2078
وَ رَوَى صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْفِطْرَةِ قَالَ إِذَا عَزَلْتَهَا فَلَا يَضُرُّكَ مَتَى مَا أَعْطَيْتَهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَهَا وَ قَالَ الْوَاجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تُعْطِيَ عَنْ نَفْسِكَ وَ أَبِيكَ وَ أُمِّكَ وَ وَلَدِكَ وَ امْرَأَتِكَ وَ خَادِمِكَ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2080 - It is narrated from Safwan ibn Yahya, from Ishaq ibn Ammar, who said: "I asked Abu Abdullah (as) about Zakat al-Fitr. Imam (as) said: 'Once you have set it aside, it does not harm you when you give it, whether before or after the prayer.' Imam (as) also said: 'It is obligatory for you to give Zakat al-Fitr on behalf of yourself, your father, your mother, your children, your wife, and your servant.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[5]ينبغي أن يقيد وجوب فطرة المذكورين بما إذا كانوا واجبى النفقة فلو كان الأب أو الام أو الولد ذا مال لم تجب فطرته و كذا الزوجة إذا كانت ناشزة.( مراد).ص 181

No. ٢٠٨١chapter #21vol. 2 · page 182
faqih-2079
وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَمَّا يَجِبُ عَلَى اَلرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ مِنْ صَدَقَةِ اَلْفِطْرَةِ قَالَ «تَصَدَّقْ عَنْ جَمِيعِ مَنْ تَعُولُ مِنْ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ مَنْ أَدْرَكَ مِنْهُمُ اَلصَّلاَةَ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2081 - It is narrated from Muhammad ibn Muslim, from Abu Ja'far (as), who said: "I asked him about what is obligatory upon a man regarding Zakat al-Fitr for his household. Imam (as) said: 'Give Zakat al-Fitr for everyone you support, whether free or enslaved, young or old, as long as they have reached the time of the prayer (Eid prayer).'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش4

[1]أي صلاة العيد بأن يصير عيالا قبلها أي قبل انقضاء وقتها، فينبغي أن يحمل على الوجوب ان أدركوا الشّهر أيضا و الا فعلى الاستحباب( مراد) و قال سلطان العلماء: المراد صلاة العيد و هي كناية عن ادراك العيد فمن مات قبل ادراك العيد لم تجب عنه الفطرة.ص 182

[2]روى الشيخ في الصحيح عن زرارة و بكير ابني أعين و الفضيل بن يسار و محمّد بن مسلم و بريد بن معاوية عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام أنهما قالا:« على الرجل أن يعطى عن كل من يعول من حر و عبد و صغير و كبير يعطى يوم الفطر و هو أفضل و هو في سعة أن يعطيها في أول يوم يدخل في شهر رمضان إلى آخره فان أعطى تمرا فصاع لكل رأس و ان لم يعط تمرا فنصف صاع لكل رأس من حنطة أو شعير، و الحنطة و الشعير سواء، ما أجزأ عنه الحنطة فالشعير يجزى»( التهذيب ج 1 ص 370) و حمل على الدفع قرضا كما تقدّم في الزكاة.ص 182

[3]كما في صحيحة عبد اللّه بن سنان المروية في الكافي ج 4 ص 170 عن الصادق عليه السلام« قال اعطاء الفطرة قبل الصلاة أفضل و بعد الصلاة صدقة» أي فات وقتها بل تكون صدقة مندوبة أو واجبة قضاء و ليس لها الثواب و المشهور أن المراد بالصلاة وقتها و هو الى الزوال.( م ت).ص 182

[4]لعل مستنده صحيحة الفضلاء المتقدّمة. و الظاهر أنّه منتهى جواز التقديم و ظهر من الاخبار أن أفضل وقتها قبل صلاة العيد و أول وقتها من حين الغروب ليلة العيد و الأحوط اخراجها قبل صلاة العيد مع أدائها الى المستحق فان لم يتيسر فمتى تيسر.( م ت).ص 182

No. ٢٠٨٢chapter #22vol. 2 · pages 182-183
faqih-2080
وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَيَّاشِيُّ قَالَ
Show clickable narrator chain

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ رَقِيقٌ بَيْنَ قَوْمٍ عَلَيْهِمْ فِيهِ زَكَاةُ الْفِطْرَةِ قَالَ إِذَا كَانَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ رَأْسٌ فَعَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِّيَ عَنْهُ‌ فِطْرَتَهُ وَ إِذَا كَانَ عِدَّةُ الْعَبِيدِ وَ عِدَّةُ الْمَوَالِي سَوَاءً وَ كَانُوا جَمِيعاً فَهُمْ سَوَاءٌ أَدَّوْا زَكَاتَهُمْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى قَدْرِ حِصَّتِهِ وَ إِنْ كَانَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ أَقَلُّ مِنْ رَأْسٍ فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْهِمْ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2082 - It is narrated by Muhammad ibn Mas'ud Al-Ayyashi, who said: Muhammad ibn Nusair narrated to us, saying: Sahl ibn Ziyad narrated to us, saying: Mansur ibn Al-Abbas narrated to us, saying: Isma'il ibn Sahl narrated from Hammad ibn Isa, from Hariz, from Zurara, from Abu Abdullah (as), who said: I asked him about slaves shared among a group of people, whether Zakat al-Fitr is obligatory on them. Imam (as) said: "If each person owns a full share (equivalent to one head), then he must pay Zakat al-Fitr for that share. However, if the number of slaves and owners are equal and they are collectively owned, then they are equal in responsibility, and each must pay Zakat al-Fitr proportionate to their share. But if each person's share is less than a full head, then there is no obligation upon them."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش2

[1]في بعض النسخ« فيهم سواء».ص 183

[2]ظاهره عدم وجوب الزكاة على المولى إذا كان له أقل من رأس، و حمل على عدم وجوب الفطرة الكاملة، و المشهور أنّها على الموالى بالحصص لعموم الاخبار المتقدمة و لا ريب في أنّه أحوط هذا إذا لم يعله أحد من الموالى أو غيرهم لانه مع العيلولة زكاته على العائل بلا ريب لعموم الاخبار السابقة.( م ت).ص 183

No. ٢٠٨٣chapter #23vol. 2 · page 183
faqih-2081
وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ:
Show clickable narrator chain

بَعَثْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع بِدَرَاهِمَ لِي وَ لِغَيْرِي وَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ أُخْبِرُهُ أَنَّهَا مِنْ فِطْرَةِ الْعِيَالِ فَكَتَبَ ع بِخَطِّهِ قَبَضْتُ‌.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2083 - It is narrated by Muhammad ibn Isma'il ibn Bazi', who said: "I sent some dirhams to Abu Al-Hasan Al-Ridha (as) on behalf of myself and others, and I wrote to him informing him that it was for the Zakat al-Fitr of the dependents. Imam (as) wrote back in his own handwriting: 'I have received it.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش1

[3]يدل على رجحان حمل الزكاة الى الإمام المعصوم المنصوص عليه السلام كما في خبر الفضيل. و قيل: و مع غيبته الى الفقهاء المأمونين لانهم أبصر بمواقعها. و في أبصريّتهم بمواقعها موضوعا كلام كما لا يخفى. و الخبر في الكافي بسند مجهول و فيه« قبضت و قبلت».ص 183

No. ٢٠٨٤chapter #24vol. 2 · page 183
faqih-2082
وَ فِي رِوَايَةِ السَّكُونِيِّ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ:
Show clickable narrator chain

مَنْ أَدَّى زَكَاةَ الْفِطْرَةِ تَمَّمَ اللَّهُ لَهُ بِهَا مَا نَقَصَ مِنْ زَكَاةِ مَالِهِ.

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2084 - In a narration from Al-Sakuni, with his chain of transmission, it is reported that Commander of the Faithful Imam Ali ibn Abi Talib (as) said: "Whoever pays Zakat al-Fitr, Allah (swt) will complete with it whatever is lacking in the Zakat of his wealth."

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

No. ٢٠٨٥chapter #25vol. 2 · page 183
faqih-2083
وَ رَوَى حَمَّادُ بْنُ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وَ زُرَارَةَ قَالا قَالَ
Show clickable narrator chain

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إِعْطَاءُ الزَّكَاةِ يَعْنِي الْفِطْرَةَ كَمَا أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ ص مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ يُؤَدِّ الزَّكَاةَ فَلَا صَوْمَ لَهُ إِذَا تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً وَ لَا صَلَاةَ لَهُ إِذَا تَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ ص إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ بَدَأَ بِهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ قَالَ‌ قَدْ أَفْلَحَ‌ مَنْ تَزَكَّى. وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ‌ فَصَلَّى‌

English translationBab Ul Qaim Publications

Hadith.2085 - It is narrated by Hammad ibn Isa, from Hariz, from Abu Basir and Zurara, who both said that Abu Abdullah (as) said: "Indeed, completing the fast includes giving Zakat, meaning Zakat al-Fitr, just as sending blessings upon the Prophet (peace and blessings be upon him and his family) is part of completing the prayer. For whoever fasts but does not pay the Zakat (al-Fitr), their fast is not accepted if they intentionally neglect it. Similarly, whoever prays but does not send blessings upon the Prophet (peace and blessings be upon him and his family), their prayer is not complete. Allah (swt), the Almighty and Majestic, has mentioned it (Zakat) before prayer, saying: 'He indeed is successful who purifies himself and remembers the name of his Lord (azj) and prays.' (Surah Al-A'la 87:14-15)

Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.

الهوامش3

[4]قيل: من هنا كأنّه من كلام المصنّف، لكن في التهذيب ج 1 ص 181 عن ابن أبي عمير عن زرارة عن أبي عبد اللّه نحوه الى قوله« ربّه فصلى».ص 183

[5]أي بالتكبير المعهود عند الخروج الى المصلى، أو الأعمّ بعد أربع صلوات كما تقدّم.ص 183

[6]رواه الشيخ في الاستبصار ج 1 ص 343 باختلاف في اللفظ.ص 183