Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ الْمُزَارَعَةِ وَ الْإِجَارَةِ

No. ٣٨٩٠vol. 3 · page 244
faqih-3884

رُوِيَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُعْطِي الرَّجُلَ أَرْضَهُ وَ فِيهَا مَاءٌ وَ نَخْلٌ وَ فَاكِهَةٌ فَيَقُولُ

Show clickable narrator chain

اسْقِ هَذَا مِنَ الْمَاءِ وَ اعْمُرْهُ وَ لَكَ نِصْفُ مَا أَخْرَجَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ قَالَ لَا بَأْسَ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُعْطِي الرَّجُلَ الْأَرْضَ الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ اعْمُرْهَا وَ هِيَ لَكَ ثَلَاثَ سِنِينَ أَوْ أَرْبَعَ أَوْ خَمْسَ سِنِينَ أَوْ مَا شَاءَ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْأَرْضُ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ عَلَيْهَا خَرَاجٌ مَعْلُومٌ وَ رُبَّمَا زَادَ وَ رُبَّمَا نَقَصَ فَيَدْفَعُهَا إِلَى الرَّجُلِ‌ عَلَى أَنْ يَكْفِيَهُ خَرَاجَهَا وَ يُعْطِيَهُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فِي السَّنَةِ قَالَ لَا بَأْسَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3890 - It is narrated from Ya'qub bin Shu'ayb, from Abu Abdillah (as), who said: I asked Imam (as) about a man who gives his land, which has water, palm trees, and fruits, to another man and says, "Irrigate this with water, cultivate it, and you will have half of what Allah (swt), the Mighty and Glorious, produces from it." Imam (as) said: "There is no harm in it." I also asked him about a man who gives another man a piece of ruined land and says, "Rebuild it, and it is yours for three years, or four, or five years, or for whatever period you decide." Imam (as) said: "There is no harm in that." I further asked Imam (as) about a man who owns a piece of land from the lands subject to tax (kharaj) with a fixed tax, which sometimes increases and sometimes decreases. He leases it to another man under the condition that the lessee will cover its tax and pay him two hundred dirhams annually. Imam (as) said: "There is no harm in that."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]يحتمل كون ذلك بطريق المصالحة أو الاجارة أو التقبل.( سلطان).ص 244

[4]لعل وجهه أن مال الاجارة أو المصالحة حينئذ في الحقيقة هو مائتا درهم و هو معلوم لا جهالة فيه و يكون الخراج من قبيل سائر المئونات التي على المستأجر و يزيد و ينقص فلا بأس بجهالته و احتماله الزيادة و النقصان كسائر المئونات( سلطان) و احتمل بعض أن يكون فاعل زاد و نقص هو الحاصل.ص 244

No. ٣٨٩١vol. 3 · page 245
faqih-3885

سَأَلَ سَمَاعَةُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ عَنِ الرَّجُلِ يَتَقَبَّلُ الْأَرْضَ بِطِيبَةِ نَفْسِ أَهْلِهَا عَلَى شَرْطٍ يُشَارِطُهُمْ عَلَيْهِ قَالَ

Show clickable narrator chain

لَهُ أَجْرُ بُيُوتِهَا إِلَّا الَّذِي كَانَ فِي أَيْدِي دَهَاقِينِهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدِ اشْتَرَطَ عَلَى أَصْحَابِ الْأَرْضِ مَا فِي أَيْدِي الدَّهَاقِينِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3891 - Sama'ah asked Abu Abdillah (as) about a man who leases land with the consent of its owners, based on specific conditions agreed upon with them. Imam (as) said: "He is entitled to the rent of its houses, except for what is already in the possession of its cultivators (dahaaqeen), unless he stipulated with the landowners to include what is in the possession of the cultivators."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[1]قوله« على شرط يشارطهم عليه» أي من المدة و العمل و غير ذلك، و قوله عليه السلام« له» أي للمتقبل و المراد بأجر البيوت منافع بيوتها الكائنة في هذه الأرض.ص 245

[2]في التهذيب و الكافي هكذا« بطيبة نفس أهلها على شرط يشارطهم عليه و ان هو رم فيها مرمة أو جدد فيها بناء فان له أجر بيوتها الا الذي كان في أيدي دهاقينها أولا، قال اذا كان قد دخل في قبالة الأرض على أمر معلوم فلا يعرض لما في أيدي دهاقينها الا أن يكون قد اشترط- الخ» فالظاهر أن الزيادة سقط من قلم المصنّف أو لخص الخبر، و الغرض كما قاله المولى المجلسيّ انه إذا تقبل عاملا قرية خربة و شرط على أصحابها انه ان رم دورها يكون له أجرة تلك الدور سوى ما كان في أيدي أهل القرية قبل المرمة أو قبل الاجارة فاذا رمها هل يجوز أن يأخذ من الاكرة أجرة الدور؟ فقال عليه السلام قاعدة كلية و هي أنّه إذا استأجر الأرض أو زارعها فان القبالة يشملهما ينصرف الإطلاق الى الاراضى و لا يدخل فيه الدور و البيوت سيما ما كان في أيدي الاكرة الا أن يذكر الدور مع المزرعة.ص 245

No. ٣٨٩٢vol. 3 · page 245
faqih-3886

رَوَى شُعَيْبٌ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ

Show clickable narrator chain

إِذَا تَقَبَّلْتَ أَرْضاً بِطِيبَةِ نَفْسِ أَهْلِهَا عَلَى شَرْطٍ شَارَطْتَهُمْ عَلَيْهِ فَإِنَّ لَكَ كُلَّ فَضْلٍ فِي حَرْثِهَا إِذَا وَفَيْتَ لَهُمْ وَ إِنَّكَ إِنْ رَمَمْتَ فِيهَا مَرَمَّةً وَ أَحْدَثْتَ فِيهَا بِنَاءً فَإِنَّ لَكَ أَجْرَ بُيُوتِهَا إِلَّا مَا كَانَ فِي أَيْدِي دَهَاقِينِهَا.

No. ٣٨٩٣vol. 3 · page 245
faqih-3887

رَوَى الْعَلَاءُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَرْضاً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ثُمَّ آجَرَ بَعْضَهَا بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ ثُمَّ قَالَ

Show clickable narrator chain

لَهُ صَاحِبُ الْأَرْضِ الَّذِي آجَرَهُ أَنَا أَدْخُلُ مَعَكَ فِيهَا بِمَا اسْتَأْجَرْتَ فَنُنْفِقُ جَمِيعاً فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ فَضْلٍ كَانَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3893 - Al-Ala' narrated from Muhammad bin Muslim, from one of the Imams (as), who said: I asked Imam (as) about a man who rented land for one thousand dirhams, then subleased part of it for two hundred dirhams. Later, the owner of the land who had leased it to him said: "I will join you in it under the same terms you rented it, and we will spend on it together, and whatever profit it yields will be shared between you and me." Imam (as) said: "There is no harm in that."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[3]أي الضروريات للعمل.ص 245

faqih-3888

رَوَى أَبَانٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ مِنْ رَجُلٍ أَرْضاً فَقَالَ آجِرْنِيهَا بِكَذَا وَ كَذَا إِنْ زَرَعْتُهَا أَوْ لَمْ أَزْرَعْهَا أُعْطِيكَ‌ ذَلِكَ فَلَمْ يَزْرَعِ الرَّجُلُ قَالَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَهُ بِمَالِهِ إِنْ شَاءَ تَرَكَ وَ إِنْ شَاءَ لَمْ يَتْرُكْ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3894 - Aban narrated from Isma'il who said: I asked Abu Abdillah (as) about a man who rented land from another man and said: "Rent it to me for such-and-such amount, whether I cultivate it or not, I will pay you that amount." However, the man did not cultivate the land. Imam (as) said: "The owner has the right to claim the payment. If he wishes, he may waive it, and if he wishes, he may not waive it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]أي ان شاء المستأجر ترك الزرع و ان شاء لم يترك، و يحتمل أن يكون تفصيلا لقوله« له أن يأخذه بماله» أي ان شاء الموجر ترك ماله و لم يأخذ من المستأجر و ان شاء لا يترك و يأخذ منه.ص 246

No. ٣٨٩٥vol. 3 · page 246
faqih-3889

رَوَى إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ لَا تَسْتَأْجِرِ الْأَرْضَ بِالتَّمْرِ وَ لَا بِالْحِنْطَةِ وَ لَا بِالشَّعِيرِ وَ لَا بِالْأَرْبِعَاءِ وَ لَا بِالنِّطَافِ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

وَ مَا الْأَرْبِعَاءُ قَالَ الشِّرْبُ وَ النِّطَافُ فَضْلُ الْمَاءِ وَ لَكِنْ تَتَقَبَّلُهَا بِالذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ النِّصْفِ وَ الثُّلُثِ وَ الرُّبُعِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3895 - Ishaq bin Ammar narrated from Abu Abdillah (as) who said: "Do not rent land in exchange for dates, wheat, barley, water shares (arbi'a'), or surplus water (nitaaf)." I asked: "What is arbi'a'?" Imam (as) said: "It means water shares, and nitaaf refers to surplus water. However, you may lease the land for gold, silver, half, a third, or a quarter."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[2]الاربعاء جمع الربيع و هو النهر الصغير، و النطاف جمع نطفة و هي الماء القليل و المراد حصة من ماء، و قال المولى المجلسيّ: أى لا يستأجر الأرض بشرب أرض الموجر.ص 246

[3]حمل على الكراهة و قد قيد بما إذا كان شرط أن يكون الحنطة أو الشعير من تلك الأرض، و قيد الشيخ- رحمه اللّه- في الاستبصار النهى بما إذا كان قبلها بما يزرع فيها فاما اذا كان في غيرها فلا بأس.ص 246

No. ٣٨٩٦vol. 3 · page 246
faqih-3890

رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ‌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع‌ فِي رَجُلٍ اكْتَرَى دَاراً وَ فِيهَا بُسْتَانٌ فَزَرَعَ فِي الْبُسْتَانِ وَ غَرَسَ نَخْلًا وَ أَشْجَاراً وَ فَاكِهَةً وَ غَيْرَهَا وَ لَمْ يَسْتَأْمِرْ فِي ذَلِكَ صَاحِبَ الدَّارِ قَالَ

Show clickable narrator chain

عَلَيْهِ الْكِرَى وَ يُقَوِّمُ صَاحِبُ الدَّارِ ذَلِكَ الْغَرْسَ وَ الزَّرْعَ فَيُعْطِيهِ الْغَارِسَ إِنْ كَانَ اسْتَأْمَرَهُ فِي ذَلِكَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْتَأْمَرَهُ فَعَلَيْهِ الْكِرَى وَ لَهُ الْغَرْسُ وَ الزَّرْعُ يَقْلَعُهُ وَ يَذْهَبُ بِهِ حَيْثُ شَاءَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3896 - Muhammad bin Muslim narrated from Abu Ja'far Imam Al-Baqir (as) regarding a man who rented a house that included a garden. The tenant planted crops, palm trees, and other fruit-bearing trees without seeking the landlord's permission. Imam (as) said: "He is responsible for paying the rent. The landlord should evaluate the plants and crops, and compensate the tenant if he had sought permission for planting them. However, if the tenant did not seek permission, he is still responsible for paying the rent, but the plants and crops belong to him. He may uproot them and take them wherever he wishes."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]في طريق المصنّف إليه عليّ بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن خالد عن أبيه و هما غير مذكورين و رواه الكليني في الكافي ج 5 ص 297 و الشيخ في التهذيب بسند موثق بأدنى اختلاف.ص 246

faqih-3891

رَوَى إِدْرِيسُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لَهُ جُعِلْتُ‌ فِدَاكَ إِنَّ لَنَا ضِيَاعاً وَ لَهَا الدُّولَابُ وَ فِيهَا مَرَاعِي وَ لِلرَّجُلِ مِنَّا غَنَمٌ وَ إِبِلٌ وَ يَحْتَاجُ إِلَى تِلْكَ الْمَرَاعِي لِغَنَمِهِ وَ إِبِلِهِ أَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَحْمِيَ الْمَرَاعِيَ لِحَاجَتِهِ إِلَيْهَا قَالَ إِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ أَرْضَهُ فَلَهُ أَنْ يَحْمِيَ وَ يُصَيِّرَ ذَلِكَ إِلَى مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يَبِيعُ الْمَرْعَى فَقَالَ إِذَا كَانَتِ الْأَرْضُ أَرْضَهُ فَلَا بَأْسَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3897 - Idris bin Zayd narrated from Abu Al-Hasan (as) who said: I said to him, "May I be your ransom, we have lands that contain waterwheels and pastures, and some of us have sheep and camels and need these pastures for them. Is it permissible for him to reserve the pastures for his own need?" Imam (as) said: "If the land is his, then he may reserve it and allocate it according to his needs." I then asked him, "Can a man sell the pasture?" Imam (as) said: "If the land is his, then there is no harm in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[5]الطريق إليه حسن كما في الخلاصة و هو مجهول الحال الا أن المصنّف وصفه في المشيخة بصاحب الرضا عليه السلام و ربما يشعر ذلك بالمدح، و قال الوحيد البهبهانى في التعليقة: حكم بعض المتأخرين باتّحاده مع إدريس بن زياد الكفرثوثى الثقة بقرينة رواية إبراهيم بن هاشم عنه.ص 246

[1]قال في الجامع: يجوز بيع المرعى و الكلاء إذا كان في ملكه و ان يحمى ذلك في ملكه، فاما الحمى العام فليس الا للّه و لرسوله و ائمة المسلمين يحمى لنعم الصدقة و الجزية و الضوال و خيل المجاهدين، و قال في الدروس: يجوز بيع الكلاء المملوك و يشترط تقدير ما يرعاه بما يرفع الجهالة.( المرآة).ص 247

No. ٣٨٩٨vol. 3 · page 247
faqih-3892

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أُشَارِكُ الْعِلْجَ الْمُشْرِكَ‌ فَيَكُونُ مِنْ عِنْدِي الْأَرْضُ وَ الْبَقَرُ وَ الْبَذْرُ وَ يَكُونُ عَلَى الْعِلْجِ الْقِيَامُ وَ السَّعْيُ وَ الْعَمَلُ فِي الزَّرْعِ حَتَّى يَصِيرَ حِنْطَةً أَوْ شَعِيراً وَ تَكُونُ الْقِسْمَةُ فَيَأْخُذُ السُّلْطَانُ حَظَّهُ‌ وَ يَبْقَى مَا بَقِيَ عَلَى أَنَّ لِلْعِلْجِ مِنْهُ الثُّلُثَ وَ لِيَ الْبَاقِيَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ قُلْتُ فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّ عَلَيَّ مَا أَخْرَجْتُ مِنَ الْبَذْرِ وَ يَقْسِمَ الْبَاقِيَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا شَارَكْتَهُ عَلَى أَنَّ الْبَذْرَ وَ الْبَقَرَ وَ الْأَرْضَ مِنْ عِنْدِكَ وَ عَلَيْهِ الْقِيَامَ وَ السَّعْيَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3898 - Al-Hasan bin Mahbub narrated from Ibrahim Al-Karkhi who said: I said to Abu Abdillah (as): "I partner with a non-Muslim (al-ilj) in such a way that the land, cattle, and seeds are provided by me, and the non-Muslim is responsible for managing, working, and cultivating the crops until they become wheat or barley. Afterward, harvest is divided, the authorities take their share, and from the remaining portion, the non-Muslim receives one-third while I take the rest." Imam (as) said: "There is no harm in that." I then asked: "Is he required to return to me what I spent on the seeds and then divide the remaining harvest?" Imam (as) said: "No. You partnered with him based on the agreement that the seeds, cattle, and land are provided by you, while he is responsible for the labor and effort."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[2]العلج- بالكسر و السكون-: الرجل الضخم من كفّار العجم، و قيل مطلقا.ص 247

[3]في الكافي ج 5 ص 268« فيأخذ السلطان حقه».ص 247

[4]في الكافي« و السقى» و ما اشتمل عليه موافق للمشهور.( المرآة).ص 247

faqih-3893

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ أَخِي إِسْحَاقَ بْنِ جَرِيرٍ قَالَ‌ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَرْضٍ يُرِيدُ رَجُلٌ أَنْ يَتَقَبَّلَهَا فَأَيُّ وُجُوهِ الْقَبَالَةِ أَحَلُّ قَالَ

Show clickable narrator chain

يَتَقَبَّلُ مِنْ أَهْلِهَا بِشَيْ‌ءٍ مُسَمًّى‌ إِلَى سِنِينَ مُسَمَّاةٍ فَيَعْمُرُ وَ يُؤَدِّي الْخَرَاجَ فَإِنْ كَانَ فِيهَا عُلُوجٌ فَلَا يُدْخِلِ الْعُلُوجَ فِي الْقَبَالَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَحِلُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3899 - Al-Hasan bin Mahbub narrated from Khalid bin Jarir, the brother of Ishaq bin Jarir, who said: Abu Abdillah (as) was asked about a piece of land that a man wanted to lease. He was asked which form of leasing (qabalah) is permissible. Imam (as) said: "He may lease it from its owners for a specified amount and for a specified number of years. He should cultivate it and pay the required tax (kharaj). However, if there are non-Muslim laborers (ʿuluj) working on it, he must not include them in the lease agreement, for that is not permissible."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[5]خالد بن جرير بن عبد اللّه البجليّ كان من أصحاب الصادق عليه السلام و له كتاب رواه ابن محبوب. و روى الكشّيّ عن عليّ بن الحسن أنّه قال: خالد بن جرير كان صالحا، و في التهذيب ج 2 ص 172 عنه عن أبي الربيع الشاميّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام و لعلّ الواسطة سقط من النسّاخ.ص 247

[6]أي من الاجرة و الحصة بالثلث و الربع.( م ت).ص 247

[1]الظاهر أن المشار إليه بذلك مشاركة العلج في القبالة حتّى يتعلق حقه بالارض مثل حقّ المسلم فلا ينافى ما مر أنّه لا بأس في مشاركة العلج المشرك حيث ان مشاركته حينئذ في الزراعة عوضا عن عمله و خدمته فهو حينئذ في معنى الاجير، و يمكن أن يحمل نفى الحل على الحل الذي كان السائل قد سأله و هو كونه أحل، فيكون المراد أن عدم مشاركة العلج أحل.( مراد).ص 248

No. ٣٩٠٠vol. 3 · page 248
faqih-3894

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ قَالَ‌ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَتَقَبَّلُ الْأَرْضَ مِنَ الدَّهَاقِينِ فَيُؤَاجِرُهَا بِأَكْثَرَ مِمَّا يَتَقَبَّلُهَا بِهِ وَ يَقُومُ فِيهَا بِحَظِّ السُّلْطَانِ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لَا بَأْسَ بِهِ‌ إِنَّ الْأَرْضَ لَيْسَتْ مِثْلَ الْأَجِيرِ وَ لَا مِثْلَ الْبَيْتِ إِنَّ فَضْلَ الْأَجِيرِ وَ الْبَيْتِ حَرَامٌ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3900 - Al-Hasan bin Mahbub narrated from Khalid, from Abu Al-Rabi', who said: Abu Abdillah (as) was asked about a man who leases land from the landowners (dahaaqeen) and then subleases it for more than what he leased it for, while also being responsible for paying the taxes required by the authorities. Imam (as) said: "There is no harm in that. Land is not like a hired worker or a rented house, as the profit from a worker or a house is prohibited."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[2]قد مر في رواية إسحاق بن عمّار و غيرها النهى عن ذلك إذا كان بالذهب و الفضة، و الاصحاب حملوا النهى على الكراهة فلا ينافى الجواز، و يحتمل حمل هذا على ما إذا عمل فيه عمل و يحتمل الفرق بين الذهب و الفضة و غيرهما لكن غير موجود في كلام أكثر الاصحاب.ص 248

[3]يدل على جواز اجارة الأرض للزراعة بأكثر ممّا استأجرها مع قيامه بالخراج بخلاف الزيادة التي تحصل من الاجير و البيت.( م ت).ص 248

No. ٣٩٠١vol. 3 · page 248
faqih-3895

وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْجَرَ دَاراً بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَسَكَنَ ثُلُثَيْهَا وَ آجَرَ ثُلُثَهَا بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ وَ لَكِنْ لَا يُؤَاجِرْهَا بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3901 - If a man rents a house for ten dirhams, lives in two-thirds of it, and subleases one-third of it for ten dirhams, there is no harm in that. However, he must not sublease it for more than what he rented it for.

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[4]هذا الكلام بلفظه حديث رواه الكليني في الكافي ج 5 ص 272 في الحسن كالصحيح عن الحلبيّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و زاد في آخره« الا أن يحدث فيها شيئا». و يدل على أنّه يجوز أن يسكن بعضها و يوجر الباقي بمثل ما استاجرها و لا يجوز بالاكثر كما ذهب اليه ابن البرّاج، و الشيخ قال بالمنع فيهما كما في المرآة.ص 248

No. ٣٩٠٢vol. 3 · page 248
faqih-3896

وَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَرْضاً مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ‌

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3902 - Abu Abdillah (as) was asked about a man who rented land from the kharaj lands for a specified amount of dirhams or a specified quantity of food. He then subleased it, piece by piece or plot by plot, for a known price, and gained a profit over what he rented it for from the authorities without spending anything on it. Or, he subleased parts of the land while providing seeds and expenses to the tenants, resulting in a profit beyond his rental cost, and he maintained the land. Imam (as) said: "If you rent land and spend on it or maintain it, then there is no harm in what you have described."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[5]رواه الكليني ج 5 ص 272 في ذيل خبر عن إسماعيل بن الفضل الهاشمى عن أبي عبد اللّه عليه السلام.ص 248

No. ٣٩٠٣vol. 3 · page 249
faqih-3897

رُوِيَ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ‌ قَالَ

Show clickable narrator chain

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‌ إِذَا بِيعَ الْحَائِطُ وَ فِيهِ النَّخْلُ وَ الشَّجَرُ سَنَةً وَاحِدَةً فَلَا يُبَاعَنَّ حَتَّى يَبْلُغَ ثَمَرَتُهُ وَ إِذَا بِيعَ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً فَلَا بَأْسَ بِبَيْعِهِ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ شَيْ‌ءٌ مِنَ الْخَضِرِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3903 - It is narrated from Abu Al-Rabi' who said that Abu Abdillah (as) said: "Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) used to say: If an orchard containing palm trees and other trees is sold for one year, it should not be sold until its fruits have ripened. However, if it is sold for two or three years, then there is no harm in selling it as long as there is some greenery present in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 142 بإسناده عن ابن محبوب، عن خالد بن جرير عنه.ص 249

[4]لعله إشارة الى عدم كون الاشجار يابسة بحيث لا يستعد للاثمار في السنين، أو المراد الضميمة كما هو المشهور.( سلطان).ص 249

faqih-3898

رُوِيَ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ‌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي رَجُلٍ يَزْرَعُ فِي‌ أَرْضِ رَجُلٍ عَلَى أَنْ يُشْتَرَطَ لِلْبَقَرِ الثُّلُثُ وَ لِلْبَذْرِ الثُّلُثُ وَ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ الثُّلُثُ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لَا يُسَمِّي بَقَراً وَ لَا بَذْراً وَ لَكِنْ يَقُولُ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ أُزَارِعُكَ فِي أَرْضِكَ وَ لَكَ كَذَا وَ كَذَا مِمَّا أَخْرَجَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3904 - It is narrated from Abu Al-Rabi', from Abu Abdillah (as), regarding a man who cultivates another man's land on the condition that one-third is allocated for the oxen, one-third for the seeds, and one-third for the landowner. Imam (as) said: "He should not specify shares for the oxen or the seeds. Instead, he should say to the landowner, 'I will cultivate your land, and you will receive such-and-such portion of what Allah (swt), the Mighty and Glorious, produces from it.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[5]روى الشيخ في التهذيب ج 2 ص 170 بالسند السابق عنه مثله و زاد في آخره« فانما يحرم الكلام».ص 249

No. ٣٩٠٥vol. 3 · page 250
faqih-3899

قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي رَجُلٍ يَأْتِي أَهْلَ قَرْيَةٍ وَ قَدِ اعْتَدَى عَلَيْهِمُ السُّلْطَانُ فَضَعُفُوا عَنِ الْقِيَامِ بِخَرَاجِهَا وَ الْقَرْيَةُ فِي أَيْدِيهِمْ وَ لَا يُدْرَى لَهُمْ هِيَ أَمْ لِغَيْرِهِمْ فِيهَا شَيْ‌ءٌ فَيَدْفَعُونَهَا إِلَيْهِ عَلَى أَنْ يُؤَدِّيَ خَرَاجَهَا فَيَأْخُذُهَا مِنْهُمْ وَ يُؤَدِّي خَرَاجَهَا وَ يَفْضُلُ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْ‌ءٌ كَثِيرٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا كَانَ الشَّرْطُ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3905 - Abu Al-Rabi' said that Abu Abdillah (as) was asked about a man who comes to the people of a village that has been overburdened by the authorities, making them unable to pay its taxes. The village remains in their possession, but it is unclear whether it fully belongs to them or if others have a share in it. They hand over the village to him on the condition that he pays its taxes. He takes possession of it, pays the taxes, and ends up with a significant surplus. Imam (as) said: "There is no harm in that, as long as such an agreement was made with them."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٣٩٠٦vol. 3 · page 250
faqih-3900

فِي رِوَايَةِ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ سَأَلْتُهُ عَنْ مُزَارَعَةِ أَهْلِ الْخَرَاجِ بِالرُّبُعِ وَ الثُّلُثِ وَ النِّصْفِ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لَا بَأْسَ قَدْ قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ ص- أَهْلَ خَيْبَرَ أَعْطَاهَا الْيَهُودَ حِينَ فُتِحَتْ عَلَيْهِ بِالْخَبْرِ وَ الْخَبْرُ هُوَ النِّصْفُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3906 - In a narration from Hammad, from Al-Halabi, from Abu Abdillah (as), who said: I asked Imam (as) about farming partnerships with the people of kharaj lands based on a quarter, a third, or half of the yield. Imam (as) said: "There is no harm in it. Indeed, the Messenger of Allah (swt) (peace and blessings be upon him and his family) made an agreement with the Jews of Khaybar when it was conquered, granting them the land based on 'al-khabr,' and 'al-khabr' means half."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[1]الصواب أرض خيبر.ص 250

[2]المخابرة أن يزرع على النصف و نحوه كالخبر- بالكسر-ص 250

No. ٣٩٠٧vol. 3 · page 250
faqih-3901

رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَسْمَعُ قَوْماً يَقُولُونَ إِنَّ الزِّرَاعَةَ مَكْرُوهَةٌ فَقَالَ ازْرَعُوا وَ اغْرِسُوا فَلَا وَ اللَّهِ مَا عَمِلَ النَّاسُ عَمَلًا أَحَلَّ وَ أَطْيَبَ مِنْهُ وَ اللَّهِ لَيَزْرَعُنَّ الزَّرْعَ وَ النَّخْلَ بَعْدَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3907 - Muhammad bin Khalid narrated from Ibn Sayyabah, from Abu Abdillah (as): A man asked Imam (as): "May I be your ransom! I hear some people saying that farming is disliked." Imam (as) said: "Cultivate and plant! By Allah (swt), people have not engaged in any work more lawful and pure than this. By Allah (swt), they will continue to cultivate crops and date palms even after the emergence of the Dajjal."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]في بعض النسخ« عن ابن سنان» و في الكافي« عن سيابة» بدون لفظة« ابن».ص 250

[4]في الكافي و التهذيب« و اللّه ليزرعن الزرع و ليغرسن النخل بعد خروج الدجال» و هذا اما كناية عن الدوام و التأييد أو عن زمان ظهور القائم عليه السلام، و على الثاني لعلّ المراد أن في حكومته صلوات اللّه عليه تكون الزراعة و الفلاحة من أهم الأمور و أشغل الاعمال لاهتمامه عليه السلام بشأنهما و شدة تحريصه الناس عليهما بحيث تصير الأرض في أيامه معمورة على حدّ لا توجد فيها قطعة مستعدّة الا و قد تزرع و لا بستان الا و هو ملتفّ بالنخيل و الاثمار كما جاء في الاخبار، و هذه خصيصة تخصّ بها الحكومة الحقة الالهيّة قلما تكون في غيرها، و قال سلطان العلماء: لعله كناية عن أن هذا عمل يعمل إلى آخر الزمان و الناس يحتاجون إليها-- الى قيام الساعة فكيف يكون مكروها، و يحتمل أن يكون المراد أن بعد خروج الدجال يكون قيام القائم عليه السلام و أمر الناس بالبر و التقوى و رفع الظلم و النهى عن المحرمات و في زمان شأنه كذا الناس مشغولون بالزراعة فكيف يكون مكروها. و قال المولى المجلسيّ أى عند ظهور القائم عليه السلام مع وجوب اشتغال العالمين بخدمته و الجهاد تحت لوائه يزرعون فان بني آدم يحتاجون الى الغذاء و يجب عليهم كفاية تحصيله بالزراعة.ص 250

No. ٣٩٠٨vol. 3 · page 251
faqih-3902

رَوَى الْحَلَبِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ

Show clickable narrator chain

لَا تَسْتَأْجِرِ الْأَرْضَ بِحِنْطَةٍ ثُمَّ تَزْرَعُهَا حِنْطَةً.

الهوامش · 1

[1]لعل المراد اشتراط أن يزرعها حنطة، فهو كناية عن الاجارة بالحنطة الحاصلة من هذه الأرض المعينة.( سلطان).ص 251

No. ٣٩٠٩vol. 3 · page 251
faqih-3903

رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ‌ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَزْرَعُ لَهُ الْحَرَّاثُ الزَّعْفَرَانَ وَ يَضْمَنُ لَهُ‌ عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ فِي جَرِيبِ أَرْضٍ يَمْسَحُ عَلَيْهِ كَذَا وَ كَذَا دِرْهَماً فَرُبَّمَا نَقَصَ وَ غَرِمَ وَ رُبَّمَا زَادَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا تَرَاضَيَا.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3909 - Muhammad bin Sahl narrated from his father, who said: I asked Abu Al-Hasan (as) about a man whose farmer plants saffron for him and guarantees to pay him a specified amount of dirhams for each measured jarib of land. Sometimes the yield is less, causing a loss, and sometimes it is more, yielding a profit. Imam (as) said: "There is no harm in it if they mutually agree."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[2]محمّد بن سهل بن اليسع كان من أصحاب الرضا و أبى جعفر عليهما السلام عنونه المصنّف في المشيخة و طريقه إليه صحيح و قال النجاشيّ: له كتاب يرويه جماعة و ذكر منهم أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ. و في هذا القول ايماء الى الاعتماد عليه لا سيما كون الجماعة من القميين- رضوان اللّه عليهم- و أبوه سهل بن اليسع القمّيّ ثقة.ص 251

[3]أي يضمن الحارث الرجل.ص 251

[4]في الكافي ج 5 ص 266 و التهذيب ج 2 ص 171« وزن كذا و كذا درهما».ص 251

No. ٣٩١٠vol. 3 · page 251
faqih-3904

رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَتَكَارَى مِنَ الرَّجُلِ الْبَيْتَ أَوِ السَّفِينَةَ سَنَةً وَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَقَلَّ قَالَ الْكِرَى لَازِمٌ إِلَى الْوَقْتِ الَّذِي تَكَارَى إِلَيْهِ وَ الْخِيَارُ فِي أَخْذِ الْكِرَى إِلَى رَبِّهَا إِنْ شَاءَ أَخَذَ وَ إِنْ شَاءَ تَرَكَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3910 - It is narrated from Ali bin Yaqtin, who said: I asked Abu Al-Hasan (as) about a man who rents a house or a boat from another man for a year, more, or less. Imam (as) said: "The lease is binding until the agreed-upon time. As for the payment of the rent, it is up to the owner, if he wishes, he may take it, and if he wishes, he may waive it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[5]يدل على جواز أخذ الاجرة للموجر معجلا ما لم يشترط التأجيل.ص 251

faqih-3905

سَأَلَ عَلِيٌّ الصَّائِغُ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فَقَالَ أَتَقَبَّلُ الْعَمَلَ فَأُقَبِّلُهُ‌ مِنَ الْغِلْمَانِ يَعْمَلُونَ مَعِي بِالثُّلُثَيْنِ فَقَالَ لَا يَصْلُحُ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ تُعَالِجَ مَعَهُمْ قُلْتُ فَإِنِّي أُذِيبُهُ لَهُمْ‌ قَالَ ذَلِكَ عَمَلٌ فَلَا بَأْسَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3911 - Ali the goldsmith asked Abu Abdillah (as): "I take on work and then hire young workers to assist me, giving them two-thirds of the earnings. Is this permissible?" Imam (as) said: "This is not permissible unless you work alongside them." I said: "What if I melt the gold for them?" Imam (as) said: "That is considered work, so there is no harm in it."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[6]الظاهر أنّه عليّ بن ميمون الصائغ و لم يذكر المصنّف طريقه إليه و هو ممدوح.ص 251

[1]« أذيبه» كما في التهذيب من أذاب يذيب، و في بعض النسخ« ادنيه» و لعله تصحيف من النسّاخ.ص 252

No. ٣٩١٢vol. 3 · page 252
faqih-3906

رَوَى صَفْوَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَيَّاطِ عَنْ مُجَمِّعٍ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَتَقَبَّلُ الثِّيَابَ أَخِيطُهَا فَأُعْطِيهَا الْغِلْمَانَ بِالثُّلُثَيْنِ قَالَ أَ لَيْسَ تَعْمَلُ فِيهَا قُلْتُ أُقَطِّعُهَا وَ أَشْتَرِي لَهُمُ الْخُيُوطَ قَالَ لَا بَأْسَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3912 - Safwan bin Yahya narrated from Abu Muhammad Al-Khayyat, from Mujammi', who said: I said to Abu Abdillah (as), "I take on garments to sew and then give them to young workers, keeping one-third and giving them two-thirds. Is this permissible?" Imam (as) said: "Don't you also work on them?" I said: "I cut the fabric and buy the threads for them." Imam (as) said: "There is no harm in that."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٣٩١٣vol. 3 · page 252
faqih-3907

رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ الطَّيَّارِ قَالَ‌ دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ وَ طَلَبْتُ بَيْتاً أَتَكَارَاهُ فَدَخَلْتُ دَاراً فِيهَا بَيْتَانِ بَيْنَهُمَا بَابٌ وَ فِيهِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ

Show clickable narrator chain

تُكَارِي هَذَا الْبَيْتَ قُلْتُ بَيْنَهُمَا بَابٌ وَ أَنَا شَابٌّ قَالَتْ أَنَا أُغْلِقُ الْبَابَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ فَحَوَّلْتُ مَتَاعِي فِيهِ وَ قُلْتُ لَهَا أَغْلِقِي الْبَابَ فَقَالَتْ تَدْخُلُ عَلَيَّ مِنْهُ الرَّوْحُ دَعْهُ فَقُلْتُ لَا أَنَا شَابٌّ وَ أَنْتِ شَابَّةٌ أَغْلِقِيهِ قَالَتِ اقْعُدْ أَنْتَ فِي بَيْتِكَ فَلَسْتُ آتِيكَ وَ لَا أَقْرَبُكَ وَ أَبَتْ أَنْ تُغْلِقَهُ فَأَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ تَحَوَّلْ مِنْهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ وَ الْمَرْأَةَ إِذَا خُلِّيَا فِي بَيْتٍ كَانَ ثَالِثُهُمَا الشَّيْطَانَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3913 - It is narrated from Muhammad Al-Tayyar, who said: I entered Medina looking for a house to rent. I came across a property with two rooms separated by a door, and a woman was living there. She said: "Would you like to rent this room?" I said: "But there is a door between the two rooms, and I am a young man." She said: "I will close the door between me and you." So, I moved my belongings into the room and said to her: "Close the door." She said: "I need it open for ventilation. Leave it." I replied: "No, I am a young man, and you are a young woman, close it." She said: "Stay in your room. I will not come to you or approach you," but she refused to close the door. So I went to Abu Abdillah (as) and asked him about this matter. Imam (as) said: "Move out of there, for when a man and a woman are left alone in a house, the third one among them is Satan."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]لعله والد حمزة بن محمّد الطيار مولى فزارة، و في بعض النسخ« محمد الطيان» و لم أجده.ص 252

faqih-3908

وَ كَتَبَ أَبُو هَمَّامٍ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي رَجُلٍ اِسْتَأْجَرَ ضَيْعَةً مِنْ رَجُلٍ فَبَاعَ اَلْمُؤَاجِرُ تِلْكَ اَلضَّيْعَةَ بِحَضْرَةِ اَلْمُسْتَأْجِرِ وَ لَمْ يُنْكِرِ اَلْمُسْتَأْجِرُ اَلْبَيْعَ وَ كَانَ حَاضِراً لَهُ شَاهِداً عَلَيْهِ فَمَاتَ اَلْمُشْتَرِي وَ لَهُ وَرَثَةٌ هَلْ يَرْجِعُ ذَلِكَ اَلشَّيْءُ فِي مِيرَاثِ اَلْمَيِّتِ أَوْ يَثْبُتُ فِي يَدِ اَلْمُسْتَأْجِرِ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ إِجَارَتُهُ فَكَتَبَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "يَثْبُتُ فِي يَدِ اَلْمُسْتَأْجِرِ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ إِجَارَتُهُ".

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3914 - Abu Hammam wrote to Abu Al-Hasan (as) regarding a man who rented a property from another man. The landlord then sold the property in the presence of the tenant, who did not object to the sale and witnessed it. The buyer later died, leaving heirs. The question was whether the property would revert to the heirs as inheritance or remain with the tenant until the lease period ended. Imam (as) wrote in response: "It remains in the hands of the tenant until the lease period ends."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[3]يعني إسماعيل بن همام و هو ثقة و كان من أصحاب الرضا عليه السلام.ص 252

[4]المشهور أن الاجارة لا تبطل بالبيع لكن ان كان المشترى عالما بالاجارة تعين عليه الصبر الى انقضاء المدة و ان كان جاهلا تخير بين الفسخ و الامضاء.ص 252

[1]المشهور جواز بيع العين المستأجرة و عدم بطلان الاجارة بالبيع.ص 253

No. ٣٩١٥vol. 3 · page 253
faqih-3909

رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ

Show clickable narrator chain

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اخْتَارَ لِأَنْبِيَائِهِ ع الْحَرْثَ وَ الزَّرْعَ لِئَلَّا يَكْرَهُوا شَيْئاً مِنْ قَطْرِ السَّمَاءِ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3915 - It is narrated from Muhammad bin Atiyyah, who said: I heard Abu Abdillah (as) say: "Indeed, Allah (swt), the Mighty and Glorious, chose farming and cultivation for His prophets (peace be upon them) so that they would not dislike anything from the rainfall."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[2]أي طبعا مع قطع النظر عن علمهم بالمصالح العامّة.ص 253

No. ٣٩١٦vol. 3 · page 253
faqih-3910

وَ سُئِلَ عَلِيٌّ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ‌ قَالَ

Show clickable narrator chain

الزَّارِعُونَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.3916 - Imam Ali ibn Abi Talib (as) was asked about the saying of Allah (swt), the Mighty and Glorious: "And upon Allah (swt) let the reliant rely" (Surah Ibrahim 14:12). Imam (as) said: "It refers to the farmers."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.